•
السلطان أبو العلاء رضى الله تعالى عنه
• فى يوم الخامس عشر موعد الإحتفال بمولد سيدى أبو العلا رضى الله عنه والذى ينتهى نسبه إلى مولانا الإمام الحسين رضى الله عنهم جميعا
• نسبه : هو العارف بالله الحسين أبو على الملقب بالسلطان أبو العلاء من آل بيت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة سيدنا على
زين العابدين بن الإمام الحسين رضى الله تعالى عنهم جميعا *
• مولده : ولد رضى الله عنه فى مكة أشرف وأحب بقاع الأرض إلى قلب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نزح إلى مصر حيث شاهد
علماؤها والتقى بهم فآثر فيهم وتأثر بهم حتى أفاض الله عليه وكان رضوان الله عليه من عباد الله الزاهدين الورعين *
• حياته: مكث السلطان أبى العلاء فى خلوته بحى بولاق مدة أربعين سنة أنقطع خلالها إلى عبادة الله الذى أفاض عليه بكثير من أسراره*
• وضريح السلطان أبو العلا يضم إلى جوار جسده الطاهر أجساد خمسة من الصالحين وهم الشيخ عيد والشيخ أحمد الكعكى والشيخ مصطفى
البولاقى والشيخ رمضان البولاقى والسيد على حكشة رضى الله تعالى عنهم أجمعين *
• وفى حديث للدكتور السعيد أبو الاسعاد فى كتابه نيل الخيرات الملموسة بزيارة أهل البيت و الصالحين بمصر المحروسة ص 78 ( هو الحسين )
أبو على بن الحسن الأكبر الذى يوجد ضريحه ومسجده رضى الله عنه بشارع حسن الأكبر بحى عابدين والذى يصل نسبة إلى مولانا الإمام
الحسين بن الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه رضى الله عنهم أجمعين *ولد رضى الله عنه بمكة المكرمة فى أوخر القرن الثامن الهجرى
ثم نزح من مكة إلى مصر ونزل بالقاهرة بساحل النيل بأرض فضاء مملؤة بالبرك والبوص * وأتخذ خلوة فجاء الناس من كل مكان وسكنوا بجواره
حتى أصبحت منطقة شديدة الأزدحام وأطلق عليها بولاق أبو العلا- وأصبحت الخلوة زاوية ثم مسجد وألحق بهت قبة دفن فيها الشيح أبو العلا
بعد وفاته عام 890هـ بعد أن قضى حياته أمتدت مائة وعشرين عاما مضاها فى طاعة ربه وسنة جده المسطفى صلى الله عليه وسلم
• كلمة بولاق : أشتهرت بولاق مع قدوم الحملة الفرنسية على مصر واستخدامها موقعا للوصول إلى الوجه البحرى وأصل كلمة بولاق هو ( بو )
أى الجميلة بالفرنسية و( لاك ) أى بحيرة ومعنها البحيرة الجميلة ثم أنحرفت من بولاك إلى بولاق وهى جزيرة صغيرة غرقت بها سفينة كبيرة
وتكون عليها الطمى حتى صارت أرض نومقابلها جزيرة الزمالك
•
وذكره على باشا مبارك فى خططه فى الجزء الرابع ص 51 فقال : 
هذا المسجد ببولاق القاهرة عند منتهى الجسر الموصل من جنينة الأزبكية إلى بولاق
– جدده السادة الوفائية وعلى بابه كتابه بالخط الكوفى فيها بيتان تحتهما تاريخ ثلاث وستين ومائتين وألف *
• وذكر فى كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزية
• =============================================
• تأليف تقى الدين أبى العباس أحمد بن على المقريزى المتوفى سنة 845هـ الجزء الثالث ص 131 قال :إن ساحل النيل كان بالمقس وان الماء انحسر بعد سنة سبعين وخمسمائة عن جزيرة عرفت بجزيرة الفيل وتقلص ماء النيل عن سور القاهرة الذى ينتهى الىالمق وصارت هناك رمال وجزائر وما من سنة إلا وهى تكثر حتى بقى ماء النيل لا يمر بها الا أيام الزيادة فقط وفى طول السنة يثبت هناك البوص والحلفاء وتنزل المماليك السلطانية لرمى النشاب فى تلك التلال الرمل فلما كان سنة ثلاث عشرة وسبعمائة رغب الناس فى العمارة بديار مصر لشغف السلطان الملك الناصر بها ومواظبيته عليها فكأنما نودى فى القاهرة ومصر أن لا يتأخر أحد من الناس عن إنشاء عمارة وجد الأمراء والوجهاء والجند والكتاب والتجار والعامة فى البناء وصارت بولاق حينئذ تجاه بولاق بولاق الدكرورى يزرع فيها القصب والقلقاس على ساقية تنقل الماء من النيل حيث جامع الخطيرى الآن *
• وهذا المسجد ببولاق القاهرة عند منتهى الحسر الموصل من جنينة الازبكية إلى بولاق جدده السادات الوفائية وعلى بابه كتابة بالخط الكوفى فيها بيتان تحتهما تاريخ سنة ثلاث وستين ومائتين وألف وهما
• قف على باب خاضعــــــا *** حسن الطن والتجـــى
• فهو باب مجــــــــــــــرب *** لقضاء الحـــــــــوائج
•
• وهو جامع مقام الشعائر وله ثلاث أبواب أحدهما على الشارع وهو الباب الكبير والثانى تجاه باب المقام غربى الجامع *
موصل لعطفة ضيقة والثالث للميضأة ويشمتمل على غيوانين وثمانية أعمدة من الرخام ومنبره من الخشب النقى المنززل بالعـــاج
ومحرابه مكسوة بالرخام المقسم ومنارة مرتفعة علهيا النقوش كثيرة ممنها سورة تبارك بتمامها وبداخله ضريحة سيدى أبى العلاء
الحسينى عليه قبة عظيمة ومقصورة من الخشب لمضعم بالصدف والعاج والظاهر ان قولهم أبو العلا الحسينى من التحريف وإنما هو
الحسين أبو على وترجمه الشعرانى فى الطبقات الكبرى فقال رضى الله عنه من كمل الارفين وأصحاب الدوائر الكبرى وكـــــــــان كثير
التطورات ومكث نحو أربعين سنة فى خلوة مسدود بابها ليس لها غير طاقة وكان من لا ييعرف أحوال الفقراء يقول هـــــــــــذا كيمارى
سماوى وبنى له الخواجة ابن البرلسى زاويته هذه وكان رضى الله عنه بديئا من جميع ما فعله أصحابه من الشطح الذى ضربت بـــــه
رقابهم فى الشريعة * وكان الشيخ عبيد أحد أصحابه الذى هو مدفون عنده الآن مثقوب اللسان لكثرة ما كا ينطق به من الكلمات التى
لا تأويل لها مات سنة نيف وتسعين وثمانمائة ودفن بزاويته بساحل النيل ببولاق وله عدة كرامات •
•
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
