موقع د. محمود صبيح

[b

]المدرسة الكاملية بشارع المعز . مصر




































رقم الأثر : 428
تاريخ الانشاء للأثر : 622هـ/1225م
عصر انشاء الأثر : الدولة الأيوبية
اسم المنشيء : السلطان الكامل محمد بن العادل
نوع الأثر : مدرسة
حالة الأثر : قائم
المنطقة الإدارية للأثر : الجمالية
المنطقة الأثرية للأثر : شمال القاهرة
عنوان الأثر : شارع المعز لدين الله

يقول على باشا مبارك هى بخط بين القصرين على راس الشارع الجديد الموصل الى بيت القاضى بجوار السبيل الذى هناك أنشأها الملك الكامل سنة 622 ووقف عليها أوقافا وقد هدمت الآن وأخد معظمها فى الشارع المذكور وكانت تعرف بجامع الكاملية
اندثرت معظم أجزاء المدرسة الكاملية التى انشأها السلطان الكامل محمد بن العادل فى العصر الأيوبى واقام الأميرحسن كتخدا الشعراوى فى العصر العثمانى زاوية للصلاة على المساحة التى كان يشغلها الإيوان الشرقى بالواجهه وكانت هذة المدرسة فى الاصل عبارة عن ايوانين إحداهما فى الجهة الشمالية الغربية والأخر فى الجنوبية الشرقية وبينهما صحن مكشوف الا إنها تخربت ولم يبقى منها حاليا غير بقايا من الأيوان الغربى


** ويقول على باشا مبارك فى ج 5 ص 88 : ( جامع الكاملية ) هو بشارع النحاسية بخط بين القصرين فى صف جامع المارستان المنصورى بجوار المدرسة البرقوقية وهو جامع ملوكى عامر بالاذان والصلوات والجمعة والجماعة وممافعة لم تزل تامة وكل أول وضعه مدرسة مشهورة تعرف بالكاملية
** ويقو ل المقريزى : الكاملية بخط بين القصرين تعرف بدار الحديث أنشأها الملك الكامل سنة 622 وهى ثانية دار عملت للحديث والاولى بناها الملك العادل بدمشق ووقف هذه المدرسة الملك الكامل على المشتغلين بالحديث النبوى ومن بعدهم على فقهاء الشافعية ووقف عليها الربع الذى بجوارها على باب الخرنفش ويمتد الى الدرب المقابل للجامع الأقمر وكان موضعه القصر الغربى ثم صار موضعه يسكنه القماحون وكان موضعه المدرسة سوقا للرقيق ودار تعرف بابن كستول وما برحت تلك المدرسة بيد أعيان الفقهاء الى ان كامن حوادث سنة 806 فتلاشت كما تلاشى غيرها وولى تدريسها صبى جاهل حتى نسيت
** وفى بدائع الزهور يقول : المدرسة الكاملية هى أول دار بنيت للحديث بالقاهرة قيل لما حفر أساسها وجد فيها صنم كبير من الذهب فأمل الملك الكامل أن يضرب دانير ويصرف على بنائها فبنيت ، وقد انقطعت منها دروس الحديث ويغره وصارت كغير ها من الجوامع للصلاة
** ويقول المقريزى أيضا هو الملك الكامل ناصر الدين ابو المعالى محمد لن الملك لعادل سيف الدين أبى بكر محمد بن نجم الدين أيوب بن شادى بن مروان الكردى الأيوبى هامس ملوك بنى أيوب الاكراد بديار مصر ولد لخمس وعشرين من ربيع الأول سنة ست وسبعين وخمسمائة وخلف أباه الملك العادل على بلاد الشرق فلما استولى على مملكة مصر قدم الملك الكامل الى القاهرة سنة 596 ونصبه أبوه نائبا عنه بديار مصر واقطعه الشرقية وجعله ولى عهده واسكنه قلعة الجبل فلما ما الملك العادل ببلاد الشام استقل هو ببملكة مصر فى جمادى الآخر سنة خمس عشر ة وستمائة وهو على محاربة الفرنج بالمنزلة العادلية قريبا من دمياط ولما فرغ من حرب الفرنج سار الى بلاد الشام فملك فيها بلادا ثم عاد الى مصر وحفر بحر النيل فيما بين المقياس وبر مصر وعمل فيه بنفسه واستعمل فيه الملوك من أهله والامراء والجند وتردد مرارا بين مصر والشام ووقعت معه حروب شديدة ثم نزل به زكان وهو بدمشق فدخل فى ابتدائه الحمام فاندفعت الموادالى معتدته فتورم وثارت فيه حمى فنهاه الاطباء عن القى فلم يصبر فمات لوقته آخر نهار الاربعاء الحادى والعشرين من رجل سنة خمس وثلاثين وستمائة عن ستين سنة منها ملكا بارص مصر نحو اربعين سنة أستبد فيها بعد موت أبيه عشرين سنة وخمس واربعين يوما وكان يحب العلم وأهله ويؤثر مجالستهم وشغفف بسماع الحديث النبوى وحدث وكان يناظر العلماء بمسائل غريبة فمن أ جاب عنها حظى عنده وكان يبيت عنده بقلعة الجبل عدة من أهل العلم على أسرة بجانب سريره ليسامروه وكان يطلق الارزاق الدارة لمن يقصده لهذا وكان مهيبا حازما سديد الرأى حسن التدبير عفيفا عن الدماء وكان يباشر امور مملكته بنفسه من غير اعتماد على وزير ولا غيره وكان كثيرا لسياسة حس المداراة الا انه كان مغرما بجمع المال مجتهدا فى تحصيله وأحدث فى البلاد حوادث سماها الحقوق لم تعرف قبله ومن نظمه :

اذا تحققتم ما عند صاحبكم ** من الغرام فذاك القدر يكفيه
أنتم سكنتم فؤادى وهو منزلكم ** وصاحب البيت أدرى بالذى فيه
ودفن أولا بقلعة دمشق ثم نقل الى جوار بنى أميه
وفى بدائع الزهور أيضا أن الملك الكامل كان له اجتماع بشرف الدين بن الفارض وكان يميل الى فن الادب ويطارح الشعراء ومما وقع له مع المظفر الشاعر الاعمى انه قال أجزعلى نصف هذا البيت وهو
قد بلغ العشق منتها ** فقال المظفر وما درى العاشقون ما هو فقال الكامل وووانما غرهم دخولى ** فقال المظفر
فيه فها موابه وتاهوا فقال الكامل ولى حبيب يرى هوانى * * فقال المظفر وما تغيرت عن هواه فقال الكامل
رياضة الخلق فى احتماعلى ** فقال المظفر وروضة الحسن فى حلاه ،، فقال الكامل أحور سود العيون ألمى ** فقال
المظفر بعشقه كل من يراه فقال الكامل ريقته كلكها مدام ** فقال المظفر ختامها المسك من لماه فقال الكامل
ليلته كلها رقاد * قثال المظفر وليلتى كلها انتباه [/b]

جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله