موقع د. محمود صبيح

الإخوان الخوارج خدم الأعور الدجال في كل أحوالهم يقررون أنهم خوارج .

سواء أدركوا ذلك أم لا .

سواء كان ذلك بشكل عفوي أم مدبر لتعميق الصلة الروحية بين الفروع والأصول .

فما علامة رابعة كما يسمونها إلا مجرد إشارة لرأس الخوارج المعروف بـ (ذي الثدية) .

تابع معي أخي في الله ما يلي :

روى الإمام مسلم في صحيحه الحديث التالي :

[حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا بن علية وحماد بن زيد ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لهما قالا حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد عن عبيدة عن علي قال ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت آنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة.]اهـ

- قال الإمام النووي في شرحه على صحيح الإمام مسلم :

[فالخداج بكسر الخاء المعجمة قال الخليل بن أحمد والأصمعي وأبو حاتم السجستاني والهروي وآخرون الخداج النقصان يقال خدجت الناقة إذا ألقت ولدها قبل أوان النتاج وإن كان تام الخلق وأخدجته إذا ولدته ناقصا وإن كان لتمام الولادة ومنه قيل لذي اليدية مخدج اليد أي ناقصها.]اهـ

- وقال أيضاً :

[قوله فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد أما المخدج فبضم الميم واسكان الخاء المعجمة وفتح الدال أي ناقص اليد والمودن بضم الميم واسكان الواو وفتح الدال ويقال بالهمز وبتركه وهو ناقص اليد ويقال ايضا ودين والمثدون بفتح الميم وثاء مثلثة ساكنة وهو صغير اليد مجتمعها كثندوة الثدي وهي بفتح الثاء بلا همز وبضمها مع الهمز وكان أصله مثنود فقدمت الدال على النون كما قالوا جبذ وجذب وعاث في الأرض وعثا.]اهـ

- وقال الإمام السيوطي في شرحه على صحيح الإمام مسلم :

[مخدج اليد بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الدال ناقص اليد ، مودن اليد بالهمز وتركه وإهمال الدال ناقص خلقها ، مثدون اليد بفتح الميم وسكون الثاء المثلثة وفي بعض الأصول مثدن اليد أي صغيرها.]اهـ

قلت وبالله التوفيق :

يعني ذلك أن علامة رابعة التي يرفعها الإخوان الخوارج خدم الأعور الدجال ما هي على التحقيق إلا إشارة إلى اليد الناقصة وهي عين صفة ذو الثدية أو المخدج رأس الخوارج .

يعني باختصار الإخوارج خوارج عصرنا الحالي يرفعون رمز إمامهم وسيدهم ذو الثدية ولا عزاء للمغفلين .

ولمزيد معرفة وتفصيل عن تلك الشخصية (ذو الثدية) يرجى الرجوع إلى مشاركة مولانا السيد الشريف فضيلة الدكتور محمود صبيح حفظه الله على الرابط التالي :

viewtopic.php?f=27&t=9012&p=55689&hilit=%D8%B0%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%AF%D9%8A%D8%A9#p55689

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا


يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ

سهم صبيحي نوراني
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

ربنا يباركلك شيخنا الفاضل (فراج يعقوب) ويجزيك خيراً كثيراً .

أعزكم الله شيخنا الفاضل ويسعدني دائماً مروركم الكريم .

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا


يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ

سيدي الفاضل سهم النور جزاك الله خيراً علي هذا الموضوع الرائع .

وفعلاً يا سيدي زي ما حضرتك أشرت في أول المشاركة :

الإخوان الخوارج خدم الأعور الدجال في كل أحوالهم يقررون أنهم خوارج .

سواء أدركوا ذلك أم لا .

سواء كان ذلك بشكل عفوي أم مدبر لتعميق الصلة الروحية بين الفروع والأصول .

فما حقيقة الإشارة التي يرفعها الإخوان ؛ إلا علامة ماسونية صرف تعني أن صاحبها يدين بالولاء للماسونيةالعالمية .

وقد جاء ذلك بعد فض اعتصامات رابعة العدوية حيث وجدنا من يرفعون شعاراً له أبعاد وجذور

وأصول ماسونية بحته ، وفي حقيقة الأمر هذا الشعار لا يعبر عن إعتصام

رابعة ؛ إنها علامة ماسونية صرف تعني أن صاحبها يدين بالولاء للماسونية

العالمية وأنه يطلب منها المساعدة في الأزمة التي يمر بها سواء يريد النجاح

في الانتخابات ، أو البقاء لمدة أخرى كرئيس لإقليم أو مؤسسة اقتصادية ،

أو يطلب المساندة لإعادته لمنصبه أو موقعه .

أربعة أصابع مرفوعة رسمت باللون الأسود علي قاعدة صفراء ؛ هو شعار

" رابعة " الذي بات يرفعه الإخوان بالرغم من كونه رمزاُ من رموز الماسونية

القديمة ، وهذا الرمز يريدون أن يجعلوه علامة نصر جديدة وكأن فض إعتصام

رابعة كان انتصاراً . واللون الأصفر يعني الاستعداد للسيطرة علي الدولة ،

والأصبع الملاصق للكف يسمي " عين حورس " وهي من الرموز الماسونية

الشهيرة . >> ثروت الخرباوي << .

وبالطبع الماسونية تتحكم في دوائر السياسة والمال والاقتصاد في العالم

وبالتالي تساعد أعضائها .

وفي حالة الإخوان فهم يطلبون مساندة مالية وإعلامية وضغوط دولية

وعسكرية أيضاً إن أمكن ، واللون الأصفر يدل على حالة التأهب والإستعداد .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مفهوم اللون الاصفر مع الأربع أصابع والمكتوب عليها رابعة : ( R4BIA )!!!

رابعة بالانجليزي تكتب بهذا الشكل : ( raba’a )!!!

او بالطريقة الفيسبوكية المستحدثة فهي : ( rab3a )!!!

اذن لماذا يكتبونها بهذا الشكل : ( R4BIA ) ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انه الإختصار للجملة الآتية :

Ready for Brotherhood Independent Army

و باللون الاصفر لون الإستعداد – اي ان الجيش الحر للإخوان مستعد .!!!!!!!!!!!!

http://www.albidapress.net/press/news.p ... 1SyOXYwbIW

( فيديو ) د. ثروت الخرباوي يفجر حقيقة رمز أصابع رابعه و دلالته الماسونيه .

_________________
آل بيت النبي ذريعتي *** وهم إليه وسيلتي
أرجو بهم اُعطى غداً *** بيدي اليمين صحيفتي

قد يكون اللون الأصفر نوع من أنواع رد اليهود الماسون وانتقامهم من المسلمين

فقد ألزمهم أحد حكام اليمن بلبس العمايم الصفر

( السلوك في طبقات العلماء والملوك 2 / 559)

وأنتم تعلمون خطورة يهود اليمن ؟

من أخطر اليهود يهود اليمن

فكأنهم يقولون يا جهلة هنلبسكم اللون الأصفر كما لبستمونا وهتفرحوا به يا هُبل

فالحمد لله إن الإخوان اتخذوا هذا اللون من جهلهم وتلاعب الشيطان واليهود بهم

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاته


فكأنهم يقولون يا جهلة هنلبسكم اللون الأصفر كما لبستمونا وهتفرحوا به يا هُبل

فالحمد لله إن الإخوان اتخذوا هذا اللون من جهلهم وتلاعب الشيطان واليهود بهم


والله يامولانا أجمل تعليق قرأته وكفاية أنهم متعلم عليهم والناس كشفاهم بهذه العلامة المشبوهة

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

أعزكم الله

ويتعلم عليهم كمان وكمان

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

الأخ الفاضل (مريد سيدنا النبي) صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك على مشاركتك والتي كانت سبباً في تشريف مولانا السيد الشريف الدكتور محمود حفظه الله للموضوع .

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا


يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ