حضرة على الهواء الجمعة 12 ربيع آخر 1437 هــ | 22 يناير 2016

Al fakir Bechir · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 7:46 pm

محب مولانا الحسين كتب:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

msobieh · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 7:49 pm

يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {54} ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ {55} وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف: 54-56] .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا {1} فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا {2} فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا {3} إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ {4} رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ {5} إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ {6} وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ {7} لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ {8} دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ {9} إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ {الصافات آية 1-10} .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ {33} فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ {34} يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ} [الرحمن: 33-35] .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {23} هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [الحشر: 22-24] .

{بسم الله الرحمن الرحيم
يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) } [يس: 1 - 10]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
آمين

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
آمين

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
آمين

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
آمين

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
آمين

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
آمين

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
آمين

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

الأحباب الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الحضرة حضرة مفتوحة بمشيئة الله

فتفضلوا بإرسال أسئلتكم ومقترحاتكم وآرائكم.

على بركة الله .... تفضلوا

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 7:52 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مولانا الدكتور محمود صبيح أكرمك الله وجبر بخاطركم و بارك الله فى حضرتك وأعزك دنيا ودين وحفظكم من كل شر و رزقكم الله الصحة والسعادة والستر وطول العمر ولاحرمنا الله من حضرتك أبدا أبدا
آمين

متعنا الله بعلم حضرتك يامولانا وربنا وسيدنا النبى صلى الله عليه وآله وسلم يفتحوا علينا ويراضونا بلحظات وأوقات وصل وقرب

القرب والوصل ........

وأولا وأخيرا لاحرمنا الله من حضرتك أبدا أبدا

وأعوذ بالله من سوء الادب وأعوذ بالله ان اكون من الجاهلين

molhma · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 7:58 pm

السلام عليكم ورحمة الله و وبركاته
مولانا الكريم الفاضل أسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظ حضرتك و ينعم على حضرتك بالصحة والعافية وراحة البال وأن لايحرمنا من فضيلتكم و يمد فى عمر حضرتك بالصحة والعافية والستر اللهم آمين
مولانا الكريم الفاضل كلمة الحال عند الصوفية هل هى أحوال القلب المختلفة أكرمكم الله و أعزكم و حفظكم و جزاكم الله عنا خيرا كثيرا

سكينة · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 7:59 pm

السلام عليكم يا مولانا
ما المقصود بأصحاب الانفس والأنفاس الزكية
وشكرا

محب مولانا الحسين · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 8:08 pm

سكينة كتب:

السلام عليكم يا مولانا
ما المقصود بأصحاب الانفس والأنفاس الزكية
وشكرا

مدد
اللهم صل على صاحب المدد

ابوبكر# · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 8:08 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هل المجلس الصوفي العالمي يرجى منه خير ؟
ولماذا عجز المتصوفين رغم كثرة الطرق والاتباع من ملء الفراغ الذى كان يشغله اتباع نظام الفاست فود الاسلامي ( الاسلام السياسي ) ؟
وهل انخراط بعض رجال التصوف فى العمل السياسي ووصول احدهم ( نقيب الإشراف ) الى منصب وكيل مجلس الشعب له دلالة ما ؟

حذيفة · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 8:09 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

حضرت مولانا الشريف الدكتور / محمود صبيح السلام عليكم ورحمة الله

منذ فتره اعانى من احمال شديده ولااستطيع قراءة اورادى ولااتمتع بقسط وافر من النوم

بلرك الله لنا فى حضرتك ولاحرمنا الله من صالح دعائك ومتعك الله بالصحه والعافيه

مدد مدد ياسيدنا النبى

mrim · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 8:09 pm

السلام عليكم سيدنا ومولانا الكريم الدكتور/محمود صبيح
بارك الله لنا فى حضرتك واعزك الله وغناك عن من سواه واكرمك وشفاك وبارك لنا فيك واطال لنا فى عمرك بالصحه والسعادة واعانك الله
اريد ان اعرف من حضرتك ما اداب الحضرة الشريفة
واريد ان اسأل عن هل يمكن للروح ان تتواجد فى اكثر من مكان
اللهم صلى وسلم وبارك على خير الخلق سيدنا محمد وعلى اله الاشراف الكرام وصحبه وسلم تسليما كثيرا

mohamed nour · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 8:09 pm

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين.

مولانا الشريف د/محمود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحفظكم الله من شر كل سوء ورضي الله عنكم وأرضاكم ونفعنا بعلمكم ونوركم ورزقنا الادب مع حضرتكم و أكرمك الله وجبر بخاطركم و بارك الله فى حضرتك واعطاك كل ماتتمناه وابعد عنك كل ماتكره وأعزك دنيا ودين وحفظكم و رزقكم الله الصحة والسعادة والستر وطول العمر آمين.

مولانا الشريف كيف يعرف الانسان نفسه معرفة كامله حتى يعرف ربه حق معرفة ويتفرب منه كل القربِ؟.

وما المقصود بأن الله سبحانه وتعالى كان فى عماء.وما هى اليقوتة البيضاء؟.
وجزاكم الله عنا كل خير.

أبو كريم · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 8:13 pm

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدى الشريف الدكتور محمود صبيح لا حرمنا الله منكم آل البيت ولا من نفحاتكم المباركة بأنفاسكم الزكية ونفوسكم الطاهرة النقية نسأل الله جمعنا بكم فى الدنيا والآخرة
فى معرض رد جنابكم الكريم فى الحضرة الماضية جاء الرد التالى :
الفاضل مريد السنة :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين آمين يا رب العالمين ما رآه أخوك شيطان بالطبع
وهو كذاب ...ولو أخوك أقوى من كده كان مشى الشيطان بسرعة
الفاتحة هي الفاتحة ولكن أين عمر؟
نجانا الله أجمعين من كيدهم
وقوانا الله أجمعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
وكون أنه ظهر له هكذا أن أخيك عنده ضعف أو تهاون أو غير مستمر على الأذكار
يحتاج ترديد الأذكار صباحا ومساءا وعند النوم
ومراجعة الثغرات التي في حياته
هل فتح مقبرة ؟ هل .... هل .... هل ...
يراجع نفسه ...
وقانا الله أجمعين

وسؤالى هو : هل فتح المقابر سبب من أسباب ظهور الشياطين وتجسدها للإنسان وهل ينطبق هذا على كافة المقابر أم نوع معين منها
وإن تجسد الشيطان للإنسان واستطاع الانسان قتله فما التبعات التى تتبع ذلك ( لى تجربة فى هذا الصدد ما بين عامى 2004 ، 2005 )
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم ورفع قدركم ومن تحبون

msobieh · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 8:21 pm

الفاضل يا نور سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أكرمكم الله

أما القرب فهو رفع الحجب

وأما الوصل فحبل ممدود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة

فاكهة أصناف عديدة وألوان , صنف منها طعمه إيمان وآخرى طعمها إحسان وأخرى تزيد في العلم والبيان

أما الألوان فعلى حسب ما يأذن الرحمن

بعض الكلام في الحجب تجده إن شاء الله في كتاب سيدنا الخضر؟

الفاضلة ملهمة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على دعائكم الطيب

الحال ليس من أحوال القلب

هو ورارد يهجم على الإنسان لا يستطيع رده ولا رفضه .. ولا استطاعته .... فهو فوق الطاقة

قال بعض العلما ما مؤداه أن الله قال : {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) } [طه: 114]

ولم يقل زدني حالا

العلم يحدث به وضوح المقصود وانكشاف للمبهمات وعدم اعتراض الغير

أما الحال فخاص بصاحب الحال فيحدث عليه الإنكار لأنه علم خاص بصاحب الحال

ولذا أنكر سيدنا موسى حال سيدنا الخضر

هكذا قالوا

وستجديه إن شاء الله بشرح آخر في كتاب سيدنا الخضر

بارك الله فيك

الفاضلة سكينة:وعليكم السلام ورحمة الله

أصحاب الأنفس الزكية يعنيأنفسهم التي في صدورهم طاهرة

لم ينجسها الشيطان ولم يستطع اختراقها ولا الاقتراب منها

فكما نفر نحن من الروائح الخبيثة يفر الشيطان من الروائح الطيبة

نفوسهم طاهرة زكية , فلما تخلل النفس الخارج من جوفهم كل حالهم أصبح أنفسهم مسك وعنبر

أصبحت أنفسهم مبددة للظلمة

أصبحت رائحتهم ورائحة أنفاسهم فيها عبق الروح التي لم تتلوث

فظهر ما في الباطن على ما في الظاهر

فأنفسهم متحققة بيا ... هو

أكرمك الله

الأسئلة الثلاثة السابقة كأن الأحباب يقرأون أو يعرفون أبواب كتاب سيدنا الخضر؟

يتبع بمشيئة الله

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 8:30 pm

جبر الله بخاطركم يامولانا الكريم الطيب

كأن كتاب سيدنا الخضر هو الجامع لكل الافكار والاحلام

الامانى والطرق للطهارة والوصول

والقرب ورفع الحجب والسلامة والنجاة والطمأنينة والسكون

أعان الله حضرتك على صدور الكتاب كما تريد حضرتك تماما ونورا

ببركة سيدنا النبى وآل بيته الطيبين الطاهرين
صلى الله عليه وآله وسلم

molhma · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 8:32 pm

msobieh كتب:

الفاضل يا نور سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أكرمكم الله

أما القرب فهو رفع الحجب

وأما الوصل فحبل ممدود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة

فاكهة أصناف عديدة وألوان , صنف منها طعمه إيمان وآخرى طعمها إحسان وأخرى تزيد في العلم والبيان

أما الألوان فعلى حسب ما يأذن الرحمن

بعض الكلام في الحجب تجده إن شاء الله في كتاب سيدنا الخضر؟

الفاضلة ملهمة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على دعائكم الطيب

الحال ليس من أحوال القلب

هو ورارد يهجم على الإنسان لا يستطيع رده ولا رفضه .. ولا استطاعته .... فهو فوق الطاقة

قال بعض العلما ما مؤداه أن الله قال : {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) } [طه: 114]

ولم يقل زدني حالا

العلم يحدث به وضوح المقصود وانكشاف للمبهمات وعدم اعتراض الغير

أما الحال فخاص بصاحب الحال فيحدث عليه الإنكار لأنه علم خاص بصاحب الحال

ولذا أنكر سيدنا موسى حال سيدنا الخضر

هكذا قالوا

وستجديه إن شاء الله بشرح آخر في كتاب سيدنا الخضر

بارك الله فيك

الفاضلة سكينة:وعليكم السلام ورحمة الله

أصحاب الأنفس الزكية يعنيأنفسهم التي في صدورهم طاهرة

لم ينجسها الشيطان ولم يستطع اختراقها ولا الاقتراب منها

فكما نفر نحن من الروائح الخبيثة يفر الشيطان من الروائح الطيبة

نفوسهم طاهرة زكية , فلما تخلل النفس الخارج من جوفهم كل حالهم أصبح أنفسهم مسك وعنبر

أصبحت أنفسهم مبددة للظلمة

أصبحت رائحتهم ورائحة أنفاسهم فيها عبق الروح التي لم تتلوث

فظهر ما في الباطن على ما في الظاهر

فأنفسهم متحققة بيا ... هو

أكرمك الله

الأسئلة الثلاثة السابقة كأن الأحباب يقرأون أو يعرفون أبواب كتاب سيدنا الخضر؟

يتبع بمشيئة الله

سبحان الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله زادكم الله من نوره و فضله و علمه وأنعم عليكم بفيض من البركات مولانا الكريم حضرتك ما شاء الله لا قوة إلا بالله شوقتنا لكتاب سيدنا الخضر الله يراضيكم و يعين حضرتك
ولا حرمنا الله من علم حضرتك و من نعمة وجودكم معنا و بجانبنا مولانا الكريم الفاضل

سكينة · **مرسل:** الجمعة يناير 22, 2016 8:34 pm

msobieh كتب:

الفاضل يا نور سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أكرمكم الله

أما القرب فهو رفع الحجب

وأما الوصل فحبل ممدود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة

فاكهة أصناف عديدة وألوان , صنف منها طعمه إيمان وآخرى طعمها إحسان وأخرى تزيد في العلم والبيان

أما الألوان فعلى حسب ما يأذن الرحمن

بعض الكلام في الحجب تجده إن شاء الله في كتاب سيدنا الخضر؟

الفاضلة ملهمة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على دعائكم الطيب

الحال ليس من أحوال القلب

هو ورارد يهجم على الإنسان لا يستطيع رده ولا رفضه .. ولا استطاعته .... فهو فوق الطاقة

قال بعض العلما ما مؤداه أن الله قال : {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) } [طه: 114]

ولم يقل زدني حالا

العلم يحدث به وضوح المقصود وانكشاف للمبهمات وعدم اعتراض الغير

أما الحال فخاص بصاحب الحال فيحدث عليه الإنكار لأنه علم خاص بصاحب الحال

ولذا أنكر سيدنا موسى حال سيدنا الخضر

هكذا قالوا

وستجديه إن شاء الله بشرح آخر في كتاب سيدنا الخضر

بارك الله فيك

الفاضلة سكينة:وعليكم السلام ورحمة الله

أصحاب الأنفس الزكية يعنيأنفسهم التي في صدورهم طاهرة

لم ينجسها الشيطان ولم يستطع اختراقها ولا الاقتراب منها

فكما نفر نحن من الروائح الخبيثة يفر الشيطان من الروائح الطيبة

نفوسهم طاهرة زكية , فلما تخلل النفس الخارج من جوفهم كل حالهم أصبح أنفسهم مسك وعنبر

أصبحت أنفسهم مبددة للظلمة

أصبحت رائحتهم ورائحة أنفاسهم فيها عبق الروح التي لم تتلوث

فظهر ما في الباطن على ما في الظاهر

فأنفسهم متحققة بيا ... هو

أكرمك الله

الأسئلة الثلاثة السابقة كأن الأحباب يقرأون أو يعرفون أبواب كتاب سيدنا الخضر؟

يتبع بمشيئة الله

الله يكرمك يا مولانا
واضح ان كتاب سيدنا الخضر شامل كل حاجة
ما شاء الله ربنا يعين حضرتك امين

موقع د. محمود صبيح

حضرة على الهواء الجمعة 12 ربيع آخر 1437 هــ | 22 يناير 2016

الموجودون الآن