ألا يا أهل المحبة

فراج يعقوب · **مرسل:** الأربعاء مايو 01, 2013 9:59 pm

جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

المهاجرة · **مرسل:** الخميس مايو 30, 2013 2:18 am

أخبرنا أبو الحسن الزوزني أيضاً على أثره قال:
قال لي علي بن المثنى: دخلت على أبي بكر جحدر بن جعفر
الملقب بالشبلي في داره يوماً وهو يهيج ويقول:

على بُعدكَ لا يَصْبِرُ مَن عادتُهُ القربُ.

ولا يقوَى على حَجبِكَ من تَيّمه الحبُّ.

لئِن لمْ تَرَكَ العَينُ فقد يُبصرُكَ القلبُ.

المهاجرة · **مرسل:** الخميس أكتوبر 10, 2013 1:44 am

وقد سئل شيخ أشياخنا القطب ابن مشيش عن حقيقة المحبة

سأله تلميذه أبو الحسن رضي الله عنهما فقال :

المحبة أخذ القلب وخطفه عند كشف نور الجمال وقدس الجلال

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء نوفمبر 19, 2013 1:36 am

حمد تحمل المذلة في الهوى:

قيل :
إن التذلل في حكم الهوى شرف

آخر:
لا تأنفن من الخضوع لذي الهوى ... واخضع لإلفك كائناً من كانا

وقيل: التذلل للحبيب من شيم الأريب.

المهاجرة · **مرسل:** الخميس إبريل 10, 2014 2:46 am

وقيل له:

" هل يفرغ المحب الى شئ سوى محبوبه؟ " فقال:

" لا! لأنه بلاء دائم وسرور منقطع، وأوجاع متصلة
لا يعرفها إلا من باشرها " .

وأنشد:
يقاسي المقاسي شجوه دون غيره ... وكل بلاء عند لاقيه أوجع

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء إبريل 16, 2014 11:57 pm

" المحب يجتهد في كتمان محبته، وتأبي المحبة إلا اشتهاراً

وكل شئ ينم علي المحب حتى يظهره " .

وأنشد:
زائر نم عليه حسنه ... كيف يخفي الليل بدراً طلعا؟!

راقب الغفلة حتى أمكنت ... ورعي الحارس حتى هجعا

ركب الأهوال في رؤيته ... ثم ما سلم حتى ودا

أبو القاسم الجنيد

سلافة الروح · **مرسل:** الخميس إبريل 17, 2014 1:43 am

سلافة الروح كتب:

يا أهل الله حطوني وسطيكم
يادكتور محمود
يا مريم
يا مريد الحق -
يا شيخ حسن قاسم
يا محبة آل البيت -
يا آمنة -
يا هانى ضوة -
يا مهاجرة
يا طارق
يا كل اعضاء المنتدى
يا أهل الله حطوني وسطيكم
علموني الصمت والأدب النبوي زييكم
يا أهل الكرامه فين اعرف اراضيكم
يا أهل الحق حق الرسول صلي الله عليه وسلم اغلي من نني عينيكم
علم التصوف اخلاص وصدق وثبات لابد جويكم
علوم الشريعه والفقه والحق والرحمه اكبر دليل ليكم
ليه اللي يشوف الكرامه ولا يثبت يروح في رجليكم
علموا العوام ابزلوا الوقت والجهد حرام كبير عليكم
اعينوا الناس اجعلوا همومهم همومك خذوا بأيديهم
الصوفي الصح فين الاقيه دلوني عليه وعليكم
ولو لقيته بلاش الاقيه ملهي في نفسه مش ليكم
مين في الزمن ده يفدي النبي صلي الله عليه وسلم
بالحق وللحق الكلام ساهل والفعل ليه ليهم
فين النصره فين الخدام للنصره والغرقي كثير حواليكم
المتمسلفه بيلفوا الجديد حوالين بعضهم بيلفوه بجفونهم وبعنيهم
خدمه زيارات بذل الوقت والمال وجهد لنشر الفكر الوهابي حواليكم
كتب وكتابه وحفظ بس بالأصول اللي المستعمر حطها ليهم
خبث ودهاء ومكر وحيطه وحب شديد لبعضيهم
لكن قله التربيه النبويه والأدب العالي مفقود وسطيهم
معقول اللي يشوف النور يحط نفسه في النار اللي مشعلله فيهم
ياصوفي انتوا الأكابر اصحاب الأدب العالي والدين انتشر بيكم
يا صوفي انت الأدب واصل العلم والغل والغيره والحقد ميعرفش السبيل ليكم
يا صوفي انتوا الأنوار الساطعه شيل بسرعه شويه الضباب اللي مخبيكم
الصوفي الحق مش شايفاه اظهر وبان للعالم اجعل نورك يا صوفي يزغلل عينيهم
والأسرار تعلي وتبان ونزرع ورد واشجار كتان ويرتاح كل اللي يقعد جنبيكم
دلوني يا اهل النبي واحبابه صلي الله عليه وسلم امتي وفين وازاي الاقيكم ؟

منقول من الموقع كتبته سلفية تائبة الله يرحمها

فراج يعقوب · **مرسل:** الخميس إبريل 17, 2014 2:24 am

متابَعة لامقاطعة
جزاك الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

المهاجرة · **مرسل:** السبت إبريل 19, 2014 9:03 pm

الحاجة سلافة ادعى لنا بالمدد والقوة

والله نفسنا نفرح حضرة النبى صلى الله عليه وسلم وأهل بيته

وربنا يصلح حالنا كلنا يارب

شيخنا الكريم والله بتوحشنا لما بتغيب عننا

ربنا يكرمك ويخليك لنا وما يحرمناش من المتابعة دائما يارب

شكراً لكم وجزاكم الله خيراً

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء مايو 07, 2014 12:46 am

إذا استفهمت عن أحباب قلبي ... أحالوني على استفهام لفظي

منازلهم بلفظك ليس إلا ... فياشؤمي لذاك وسوء حفظي

وعظت النفس لا تنظر إليهم ... فما ألتفتت بخاطرها لوعظي

لفظتهمو عسى أحظى بكون ... فكانوا عين كوني عين لفظي

ومن عجب أني أحن إليهمو ... واسأل عنهم من رأى وهمو معي

وترصدهم عيني وهم في سوادها ... ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي

يقول أنهم في لساني عنهم وفي سواد عيني إذا نظرت إليهم

في قلبي إذا فكرت فيهم وأشتقت إليهم فهم معي في كل حال أكون عليها

فهم عيني ولست عينهم إذ لم يكن عندهم مني ما عندي منهم

الفتوحات المكية - (ج 1 / ص 184)

النيل الخالد · **مرسل:** الأربعاء مايو 07, 2014 12:52 am

بسم الله الرحمن الرحيم
تسجيل متابعة
بارك الله فيكى أختى المهاجرة
وجزاكى الله خيرا

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء مايو 07, 2014 1:06 am

حبيبتى النيل الخالد

ربنا يخليكى ويباركلى فيكى يارب

ويكرمك يارب وييسر لكى كل أمر عسير

وربنا ما يحرمناش من المتابعة الكريمة دائماً يارب

شكراً لكى وجزاكى الله خيراً كثيراً

المهاجرة · **مرسل:** الجمعة مايو 30, 2014 10:27 pm

في معرفة مقام المحبة لسيدى ابن عربى
الفتوحات المكية - (ج 3 / ص 462)

ولما رأيت الحب يعظم قدره ... وما لي به حتى الممات يدان
تعشقت حب الحب دهري ولم أقل ... كفإني الذي نلت منه كفإني
فأبد إلى المحبوب شمس اتصاله ... أضاء بها كوني وعين جناني
وذاب فؤادي خيفة من جلاله ... فوقع لي في الحين خط أمان
ونزهني في روض انس جماله ... فغبت عن الأرواح والثقلان
وأحضرني والسر عني غائب ... وغيبني والأمر مني داني
فإن قلت أنا واحد فوجوده ... وإن أثبتوا عيني فمزدوجان
ولكنه مزج رقيق منزه ... يرى واحداً والعلم يشهد ثاني
فقلت له وهو القول وإنه ... عبارته المثلى جرت بلسان
أيا من بدى في نفسه لنفيسه ... ولا عدد فالعين مني فإني
فنفسك شاهدت النفيسة منعما ... بنفسك وانظر في المرأة تراني
فيا غائباً من كان هذا مقامه ... يرى في جنان الناعمات بجان
فلا والذي طارت إلى حسن ذاته ... قلوب فأفناها عن الطيران

اعلم وفقك الله أن الحب مقام إلهي فإنه وصف به نفسه وتسمى
بالودود في الخبر بالمحب ومما أوحى الله به إلى موسى في التوراة
" يا ابن آدم أني وحقي لك محب فيبقى عليك كن لي محب "

وقد وردت المحبة في القرآن والسنة في حق الله وفي حق المخلوقين
وذكر أصناف المحبوبين بصفاتهم وذكر الصفات التي لا يحبها الله
وذكر الأصناف الذين لا يحبهم الله فقال تعالى لنبيه صلى الله
عليه وسلم آمراً أن يقول لنا :
{ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }

وقال تعالى " يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف
يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه "
وقال في ذكر الأصناف الذين يحبهم :
أن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ويحب المتوكلين
ويحب الصابرين ويحب الشاكرين ويحب المتصدقين ويحب المحسنين
ويحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص

كما نفى عن نفسه أن يحب قوماً قوماً لأجل صفات قامت بهم
لا يحبها ففحوى الخطاب أنه سبحانه يحب زوالها ولا تزول إلا بضدها
ولا بد فقال :
أن الله لا يحب المفسدين ولا يحب الفساد وضده الصلاح
فعين ترك الفساد صلاح وقال
أن الله لا يحب الفرحين ولا يحب كل مختال فخور ولا يحب الظالمين
ولا يحب المسرفين ولا يحب الكافرين ولا يحب الجهر بالسوء من القول
ولا يحب المعتدين
ثم أنه سبحانه حبب إلينا أشياء منها بالتزيين ومنها مطلقة فقال
ممتنا علينا ولكن الله حبب إليكم الايمان وقال :
" زين للناس حب الشهوات " الآية

وقال في حق الزوجين " وجعل بينكم مودة ورحمة "
ونهانا أن نلتقي بالمودة إلى أعداء الله فقال:
لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة

والمحبة الواردة في القرآن كثيرة وأما الأخبار فقوله
صلى الله عليه وسلم عن الله أنه قال :
كنت كنزاً لم أعرف فاحببت أن أعرف فخلقت الخلق وتعرفت إليهم
فعرفوني فما خلقنا الإله لا لنا لذلك قرنا الجزاء بالأعمال فعملنا
لنا لا له وعبادتنا له لا لنا وليست العبادة نفس العمل
فالأعمال الظاهرة في المخلوقين خلق له فهو العامل
ويضاف إليه حسنها أدباً مع الله مع كونها كل من عند الله
لأنه قال ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها
والله خلقكم وما تعملون وقال
" الله خالق كل شئ " فدخلت أعمال العباد في ذلك
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول :
ما تقرب المتقربون بأحب إلى من آداء ما افترصته عليهم
ولا يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت
سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به... الحديث

ومن هذا التجلي قال من قال بالإتحاد وبقوله :
{ وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى }
وبقوله وما تعملون وفي الخبر : أن الله يحب كل مفتن تواب
وفي الخبر : وجبت محبتي للمتحابين في
وفي الخبر : حبوا الله لما أسدى إليكم من نعمه
وفي الخبر : إن الله جميل يحب الجمال وإن الله يحب الجمال
وإن الله يحب أن يمدح
وقال عليه السلام حبب إلى من دنياكم ثلاث ... الحديث

والأخبار في هذا الباب كثيرة جداً

واعلم أن مقامها شريف وإنها أصل الوجود

وعن الحب صدرنا ... وعلى الحب جبلنا
فلذا جئناه قصدا ... ولهذا قد قبلنا

وللحديث بقية

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين يونيو 09, 2014 1:36 am

نكمل ما سبق

ولهذا المقام أربعة ألقاب منها :

الحب : وهو خلوصه إلى القلب وصفاؤه عن كدورات العواض
فلا غرض له ولا أرادة مع محبوبه

واللقب الثاني _ الود : وله إسم إلهي وهو الودود والود من نعوت
وهو الثابت فيه وبه سمى الودود الثبوتية في الأرض

واللقب الثالث _ العشق : وهو افراط المحبة وكنى عنه في القرآن
بشدة الحب في قوله " والذي أمنوا أشد حباً "
وهو قوله " قد شغفها حباً " أي صار حبها يوسف على قلبها كالشغاف
وهي الجلدة الرقيقة التي تحتوي على القلب فهي ظرف له محيطة
وقد وصف الحق نفسه في الخبر بشدة الحب غير أنه لا يطلق على
الحق إسم العشق والعاشق والعشق التفاف الحب على المحب
حتى خالط جميع أجزائه واشتمل عليه اشتمال الصماء مشتق من
العشقة

واللقب الرابع _ الهوى : وهو استفراغ الإرادة في المحبوب والتعلق به
في أول ما يحصل في القلب وليس لله منه إسم ولحصوله سبب نظرة
أو خبر أو احسان وأسبابه كثيرة كثيرة ومعناها في الخبر الإلهي الصحيح
حب الله عبده إذا أكثر نوافل الخيرات وكذلك اتباع الرسول فيما شرع
وهذا منزلته فينا مسمى الهوى
قال بعضهم في الحب المولد عن الخبر :

يا قوم إذني لبعض الحي عاشقة ... والأذن تعشق قبل العين أحيانا

ولنا في حب المولد عن النظر والخبر في الغزليات

حبي لغيرك موقوف على النظر ... الأهواك فمبناه على الخبر
أنه يعلم أني ما علمت لها ... على الذي قيل لي اختا من البشر
فبغيتي من عزلتي أن أفوز بها ... وأن تجود على عيني بالنظر

ولنا أيضاً في هذا المعنى

حقيقتي همت بها ... وما رآهابصري
ولو رآها لغدا ... قتيل ذاك الحور
فعندما أبصرتها ... صرت بحكم النظر
فبت مسحوراً بها ... أهيم حتى السحر
يا حذري من حذري ... لو كان يغنى حذري
حكم القضاء والقدر ... وإنما هيمني
والله ما هيمني ... جمال ذاك الخفر
يا حسنها من ظبية ... ترعى بذات الخمر
إذا رنت أو عطفت ... تسبي عقول البشر
تفتر عن ظلم وعن ... حب غمام نشر
كأنما أنفاسها ... اعراف مسك عطر
كأنها شمس ضحى ... في النور أو كالقمر
إن سفرت أبرزها ... نور صباح مسفر
أو سدلت غيبها ... ظلام ذاك الشعر
يا قمراً تحت دجى ... خذي فؤادي وذر
عيني لكي أبصركم ... إذ كان حظي نظري
فإن مبنى كلفني ... بحبها من خبري

ولنا أيضاً في هذا المعنى

الأذن عاشقة والعين عاشقة ... شتان ما بين عشق العين والخبر
فالأذن تعشق ما وهمي يصوره ... والعين تعشق محسوساً من الصور
فصاحب العين إن جاء الحبيب له ... يوماً ليبصره يلتذ بالنظر
وصاحب الأذن إن جاء الحبيب له ... في صورة الحس ما ينفعك عن غير
الأهوى زينب فإنه عجب ... قد استوى فيه حظ السمع والبصر

وللحديث بقية

molhma · **مرسل:** الاثنين يونيو 09, 2014 5:21 am

متابع
جزاك الله خيرا أختى المهاجرة

رباه ها أنذا خلصت من الهوى
واستقبل القلب الخلي هواكـا
وتركت أنسي بالحياة ولهوها
ولقيت كل الأنس في نجواكـا

موقع د. محمود صبيح

ألا يا أهل المحبة

الموجودون الآن