موقع د. محمود صبيح

الأبن الفاضل أو الأخ مجدي منصور تأخرت في الرد ولكني فوجئت في يوم واحد بسيل من البحاث و المقالات العظيمه الخاصه بالبدعه و العبادات التوقيفيه و قرأتها و سعدت بأني لست وحدي في الساحه و بدأت اشعر بالراحه و الطمائنينه و النوم في سكينه و ان في الساحة رجال صدقوا ما عاهدوا ما عاهدوا الله عليه و أود ان يكون هذا الرد في المنوعات الأسلاميه حتي يكون مرجع هام للرد علي كل التيميين وغير التيميين ولو كان من الممكن تلخيصه بعض الشى حتى يتثنى للعامه وللخاصه و نشكرك لما كتبته في ذلك و ادعوا الله ان يجعله في صحيفة حسناتك

و نرجو ان تزيدنا من خبرتك فقد احسست انك تتعامل مع سلفيين هذا العصر بحكمه و وعي و بالنسبه للأسئله التي طلبتم الأجابه عليها فقد سألت عن كيفية الأستحواز علي عقول الفتيات . و أقول : أن عقول السيدات اهم لهم من عقول الفتيات و لا تنسي قول الشاعر الأم مدرسة ان اعددتها اعددت شعبا طيب الأعراقي . و ان افسدتها فالعكس . فالأم ان افسدت عقيدتها بالتالي تفسد عقيدة ابنائها و صديقاتهم و كذلك احفادها و اصهارها وشقيقاتها و جيرانها و صديقاتها ! أما الفتاه الصغيره أو الكبيره ان تاثرت بعقيده و خالفها اهلها تنكمش و تتقوقع و ربما تتحجب او تنتقب خلسه او علنا و تذهب للمجالس و اما ان ترجع عن عقيدتها فالأهل هم المسيطرون
- و اما الكتب المشار اليها فكانت العقيده الواسطيه و الحمويه و اجتماع الجيوش لأبن تيميه و كتب العقائد الخاصه بأتباع ابن تيميه كلهم
و في التوحيد طبعا معارج القبول و لا ننسي طبعا حفظ متن سلم الوصول (يقولوا حفظه اهم من القران ) و كذلك كتاب فتح المجيد لمحمد بن عبد الوهاب و لا يخفي عليك من فتاوي ابن تيميه و ابن باز و المنهاج اللعين لأبن تيميه و اخبركم انه لم ينشرح صدري ابدا و انا اقرأ في الفتاوي او المنهاج من سيل الكلام و تكراره كثيرا حتي يضع بن تيمييه او ( الجنى الذى كان يحبه ويفعل افعل ابن تيمييه) قطعة السم في مكان لا يلاحظه احد بعد ان ينهك من كثرة الكلام . و اضرب لك مثلا من الحياه العامه هذه الأيام و ما يمارسه ابن تيميه من سبعمائة عام في المنهاج و غيره
ففي مجالس الاداره مثلا يريد عضو مجلس الاداره او رئيس المجلس ان يعرض مشروع معين و هو متأكد انهم سوف يعارضوه داخل المجلس ماذا يفعل ؟؟
يتكلم و يتكلم و يحاور و يوافق و يرفض و يذهبوا لغذاء العمل ثم لعشاء العمل و في منتصف الليل يعرض ما يريده و تكون الموافقه طبعا اسلوب ابليس و اعوان ابن سبأ معه فهم الذين يتحكمون في المال و يخططون الأن و قبل 700 عام
فهل فهمت كيف يدخل السم داخل العسل ! لابد ان يكون العسل كثير كثير كثير ثم تدخل قطعة سم صغيره ثم عسل كثير كثير جدا ثم قطعه اكبر ثم اصغر :

بسم الله الرحمن الرحيم : الأخت الفاضلة التائبة ، أولاً : جزاك الله خيراً على ما تبذلين من جهد ، ولقد لمست عندك السعة العلمية وحسن الاطلاع ، ورأيت فى كلمتك أنك أشرت أنى أتعامل مع مدعى السلفية ، والحق أقول لكى / لقد كنت منهم لسنوات طويلة طويلة ، وقد برعت فى طتب ابن تيمية وتلميذه ابن القيم حتى أنى كنت أكاد أحفظ طتب ابن القيم عن ظهر قلب ، وكنت قد درست فتاوى ابن تيمية وبعض كتبه الأخرى ، وكتب ابن عبد الوهاب وغيرهم ، وكنت كما لقلت لكى قد برعت فى ذلك المجال ولى عدة مؤلفات وتحقيقاتتربوا على الخمسين كتاباً ، وكان آخر تلك الكتب كتاب القول الاسنى فى شرح أسماء الله الحسنى فى مجلد كبير ، وقد طبع منه حتى اليوم فى خلال سنتين تقريباً سبع طبعات أو أكثر وقد نذفت كل طبعاته حتى الأخيرة وهو فى طريق الطبع مرة أخرى ، وقد أثنى عليه الكثير من أدعياء السلفية من خطباء ودعاة فى أرض مصر المحروسة ـ أقول لاهذا لأنى أرى أنك غير مصرية فلعله لم يصلك الكتاب المذكور ـ وقد حققت من كتب ابن القيم ما يزيد على ثلاثة أرباع كتبه ، كانت آخر تحقيقاتى كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية وكانت فاتحة خير بتحقيقه فقد كان أول الطريق للوقوف على منهج ابن تيمية وشذوذه ـ رغم كل ما ما مضى من تأليف وتحقيق فى كتبه وخطب ومواعظ فغى المساجد إلى غير ذلك ، ولكنها إرادة الله تعالى والنورالذى يقذفه ف قلب من أراد به خيراً فالحمد لله تعالى وأسأل الله تعالى أن يُتم نعمته علينا ، آمين ـ المهم أختاه : فمن ذ سنوات وقد بدأت فى مراجعة منهج ابن تيمية مرة أخرى ـ أولاً إنصافاً لنفسى زقلى ـ حتى أتبين وجه الحق ـ طلباً للحق ، حتى أخذت منذ سنة أو أكثر فى تأليف كتاب جديد ولكن للرد على ابن تيمية ، وقد وسمته بعنون : كنت تيمياً ، رداً عليهم فى قولهم : كنت قبورياً ، وقد تم الكتاب والحمد لله تعالى وقد وصل إلى أكثر من سبعمائة صفحة تشمل كل منهج ابن تيمية وتأصيل معتدقه ومنهجه من طتبه وعلى لسانه ثم الرد عليه فى كل المسائل التى خالف فيها أهل العلم والمسائل التى كفره بها أهل العلم إلى غير ذلك الكثير ، أسأل الله العظيم أن نجد من يقوم على طبعه ، ولذلك فغ،ى عندما أطتب فى هذا المنتدى تأتى كتاباتى بطريقة منهجية تأصيلية وليس عامة حتى نتعلم كيفية الرد عليهم بطريقة علمية لا يعلمها حتى الكثير من شيوخهم ... الكلام كثير ، معذرة أختاه للإطالة ، أسف . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .