موقع د. محمود صبيح :: مشاهدة الموضوع

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ

فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلَيْكُمْ

المهاجرة كتب:

صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم أرزقنا الرضى يارب
جزاكم الله خيرا .....

وقال بعض الحكماء: كانت الدنيا ولم أكن فيها، وتذهب الدنيا ولا أكون فيها، فلا أسكن إليها، فإن عيشها نكد، وصفوها كدر، وأهلها منها على وجل، إما بنعمةٍ زائلةٍ، أو بليةٍ نازلة، أو منيةٍ قاضية.

وقال أبو حازم: إياكم والدنيا، فإنه بلغني أنه يوقف العبد يوم القيامة إذا كان معظماً للدنيا فيقال: هذا عظم ما حقره الله.

وقال ابن مسعود: ما أصبح أحدٌ من الناس إلا وهو ضيفٌ وماله عارية، فالضيف يرتحل والعارية مردودة. وفي ذلك قيل:
وما المال والأهلون إلا وديعةٌ ... ولا بد يوماً أن ترد الودائع

المهاجرة كتب:

حقا اختي المهاجرة
تسلم إيدك

الكاتب:	محمد محمود [ السبت مايو 28, 2016 11:21 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
المهاجرة كتب: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلَيْكُمْ صلى الله عليه وآله وسلم اللهم أرزقنا الرضى يارب جزاكم الله خيرا .....

الكاتب:	المهاجرة [ السبت مايو 28, 2016 11:30 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
محمد محمود كتب: المهاجرة كتب: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلَيْكُمْ صلى الله عليه وآله وسلم اللهم أرزقنا الرضى يارب جزاكم الله خيرا ..... اللهم آمين آمين آمين جزانا واياكم وبارك الله فيك أخى الفاضل الكريم وشكراً لحضرتك على المرور الكريم

الكاتب:	حامد الديب [ الثلاثاء مايو 31, 2016 9:55 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: " تعلمت الصبرمن صبي صغير: ذهبتُ مرة إلى المسجد فوجدت امرأة داخل دارها تضرب ابنها وهو يصرخ ففتح الباب وهرب فأغلقت عليه الباب. قال: فلما رجعتُ نظرتُ، فلقيت الولد بعدما بكى قليلا نام على عتبة الباب يستعطف أمه فرق قلب الأم ففتحت له الباب. فبكى الفضيل حتى ابتلت لحيته بالدموع وقال: سبحان الله ! لو صبر العبد على باب الله عز وجل - لفتح الله له !! " قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "جـدوا بالدعـاء فإنه من يكثـر قـرع الباب يوشك أن يفتح له" اللهم افتــح لنا أبواب رحمتك يا رحيم.

الكاتب:	المهاجرة [ الأحد يونيو 05, 2016 10:02 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
حدثني كريب ، حدثني أسامة بن زيد ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الجنة فقال : « ألا هل مشمر (1) إليها ؟ هي ورب الكعبة ريحانة تهتز ونهر مطرد ، وزوجة لا تموت في حبور ونعيم في مقام أبدا » __________ (1) مشمر للجنة : ساع لها غاية السعي ، طالب لها عن صدق ورغبة صفة الجنة - (ج 1 / ص 3)

الكاتب:	المهاجرة [ السبت يونيو 11, 2016 5:39 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
قال الجنيد رحمه الله: السير من الدنيا إلى الآخرة سهل على المؤمن وهجران الخلق في حب الحق شديد والسير من النفس إلى الله تعالى صعب شديد والصبر مع الله أشد

موقع د. محمود صبيح http://www.msobieh.com/akhtaa/

هدى وموعظة http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?f=4&t=1969	صفحة 37 من 65

الكاتب:	المهاجرة [ السبت يونيو 18, 2016 6:12 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
وَما سَأَلتَ تَمَهَل في طُلابِكَ هو ... وَلا تَعجَل وَكُن في النَجحِ ذا مَهلِ ينبغي للداعي أن لا يستبطىء الاجابة فيترك الدعاء لقوله صلى الله عليه وسلم: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي) ويستحب له تكرير دعائه وهو معنى قوله: كَرِر دُعاكَ لا تَترُكهُ مِن ضَجرِ ... قَد يفتَحُ القَرعُ باباً سُدَ بِالقُفلِ قالت رابعة العدوية لصالح المزي وكان يقول كثيرا من آدمن قرع باب يوشك أن يفتح له فقالت رابعة إلى متى تقول من اغلق هذا حتى يستفتح فقال صالح شيخ جهل وامرأة علمت وقر اشرت إلى قول رابعة في هذا البيت. آداب الأكل - (ج 1 / ص 27)

الكاتب:	المهاجرة [ الأحد يونيو 19, 2016 5:53 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
عن أبى سلمة بن عبدالرحمن بن عوف قال: حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله عز وجل فرض عليكم صيام رمضان، وسننت لكم قيامه فمن صامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه .

الكاتب:	المهاجرة [ الثلاثاء يونيو 21, 2016 6:18 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
قال: قال لقمان الحكيم فيما يعظ به ابنه: يا بني أقم الصلاة فإن مثلها في دين الله كمثل عمود فسطاط، فإن العمود استقام نفعت الأوتاد والأطناب والظلال. فإذا مال العمود أو تغير لم ينفع وتد ولا طنب ولا ظلال. يا بني وإنما مثل الأدب الحسن كمثل طاق في جدار بين كل طبقتين خشب مغروس فكلما تحات طبقة أمسكه خشبه بإذن الله أن الله إذا سجد له شيء لم يقلع من نظر الله، فإذا قال: يا رب يا رب، سمع نداءه وأجابه وكن عبداً لمن صاحبك يكن لك عبداً، ولا تصاعر خدك للناس فيبغضوك، والله أشد منهم مقتاً وتصدق يا بني من فضل ما أعطاك ربك يزدك من فضله ويطفئ عنك غضبه وارحم الجار الفقير والمسكين والمملوك والأسير والخائف، واليتيم فأدنه وأمسح رأسه فإن الله يرحمك إذا رحمت عباده. حلية الأولياء - (ج 2 / ص 461)

الكاتب:	المهاجرة [ الخميس يوليو 07, 2016 9:09 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
قال سيدنا علي رضي الله عنه: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك وأن لا تباهي الناس بعبادة الله، وإذا أحسنت حمدت الله تعالى وإذا أسأت استغفرت الله تعالى قال محمود الوراق: سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب ... وإن كثرت منه علي الجرائم وما الناس إلا واحد من ثلاثة ... شريف ومشروف ومثلي مقام فأما الذي فوق فأعرف قدره ... وأتبع فيه الحق والحق لازم وأما الذي دوني فإن قال صنت عن ... إجابته عرضي وإن لام لائم وأما الذي مثل فإن زل أو هفا ... تفضلت إن الفضل بالحلم حاكم

الكاتب:	المهاجرة [ الجمعة يوليو 08, 2016 10:49 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
سابق إلى الخير وبادرْ به ... فإنَّ مِن خَلفكَ ما تعلمُ وقدّمِ الخير، فكل امرئ ... على الذي قدمه يَقْدَمُ

الكاتب:	المهاجرة [ السبت يوليو 16, 2016 8:30 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
وقال بعض الحكماء: كانت الدنيا ولم أكن فيها، وتذهب الدنيا ولا أكون فيها، فلا أسكن إليها، فإن عيشها نكد، وصفوها كدر، وأهلها منها على وجل، إما بنعمةٍ زائلةٍ، أو بليةٍ نازلة، أو منيةٍ قاضية. وقال أبو حازم: إياكم والدنيا، فإنه بلغني أنه يوقف العبد يوم القيامة إذا كان معظماً للدنيا فيقال: هذا عظم ما حقره الله. وقال ابن مسعود: ما أصبح أحدٌ من الناس إلا وهو ضيفٌ وماله عارية، فالضيف يرتحل والعارية مردودة. وفي ذلك قيل: وما المال والأهلون إلا وديعةٌ ... ولا بد يوماً أن ترد الودائع

الكاتب:	سكينة [ السبت يوليو 16, 2016 9:36 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
المهاجرة كتب: وقال بعض الحكماء: كانت الدنيا ولم أكن فيها، وتذهب الدنيا ولا أكون فيها، فلا أسكن إليها، فإن عيشها نكد، وصفوها كدر، وأهلها منها على وجل، إما بنعمةٍ زائلةٍ، أو بليةٍ نازلة، أو منيةٍ قاضية. وقال أبو حازم: إياكم والدنيا، فإنه بلغني أنه يوقف العبد يوم القيامة إذا كان معظماً للدنيا فيقال: هذا عظم ما حقره الله. وقال ابن مسعود: ما أصبح أحدٌ من الناس إلا وهو ضيفٌ وماله عارية، فالضيف يرتحل والعارية مردودة. وفي ذلك قيل: وما المال والأهلون إلا وديعةٌ ... ولا بد يوماً أن ترد الودائع حقا اختي المهاجرة تسلم إيدك

الكاتب:	المهاجرة [ الأحد يوليو 17, 2016 12:06 am ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
سكينة كتب: المهاجرة كتب: وقال بعض الحكماء: كانت الدنيا ولم أكن فيها، وتذهب الدنيا ولا أكون فيها، فلا أسكن إليها، فإن عيشها نكد، وصفوها كدر، وأهلها منها على وجل، إما بنعمةٍ زائلةٍ، أو بليةٍ نازلة، أو منيةٍ قاضية. وقال أبو حازم: إياكم والدنيا، فإنه بلغني أنه يوقف العبد يوم القيامة إذا كان معظماً للدنيا فيقال: هذا عظم ما حقره الله. وقال ابن مسعود: ما أصبح أحدٌ من الناس إلا وهو ضيفٌ وماله عارية، فالضيف يرتحل والعارية مردودة. وفي ذلك قيل: وما المال والأهلون إلا وديعةٌ ... ولا بد يوماً أن ترد الودائع حقا اختي المهاجرة تسلم إيدك تسلمى يارب من أى أذى وشر وربنا يحفظك ويبارك فيكى ياحبيبتى يارب ربنا لايحرمنى من مرورك الطيب الجميل

الكاتب:	المهاجرة [ الثلاثاء يوليو 19, 2016 11:00 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
وقال رجلٌ لعليٍ رضي الله عنه يا أمير المؤمنين، صف لنا الدنيا، فقال: وما أصف لكم من دار من صح فيها ما أمن، ومن سقم فيها ندم، ومن افتقر فيها حزن، ومن استغنى فيها فتن في حلالها الحساب، وفي حرامها العذاب. وزار رابعة العدوية أصحابها فذكروا الدنيا فأقبلوا على ذمها، فقالت: أمسكوا عن ذكرها، فلو لا موقعها من قلوبكم ما أكثرتم من ذكرها ألا من أحب شيئاً أكثر من ذكره.

صفحة 37 من 65	جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/

الكاتب:	المهاجرة [ الأربعاء أغسطس 03, 2016 12:16 am ]
عنوان المشاركة:	Re: هدى وموعظة
وقال بشر: من سأل الله الدنيا فإنما يسأله طول الوقوف بين يديه.