موقع د. محمود صبيح
http://www.msobieh.com/akhtaa/

الرئيس السيسي والنجمة الخماسية
http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?f=40&t=30856
صفحة 1 من 1

الكاتب:  شريف عليان [ السبت مارس 03, 2018 4:31 pm ]
عنوان المشاركة:  الرئيس السيسي والنجمة الخماسية

بسم الله الرحمن الرحيم

عذرا الهمزة في العنوان في كلمة الريس لم أعرف كتابتها لأني أتحدث من هاتف ...


اختار سيادة الريس السيسي رمز النجمة الخماسية. كرمز له في الانتخابات


هذا الأمر يدل على الأقل عندي شخصيا ان سيادته يعرف جيد جدا ماذا يفعل بل يدل أيضا على معرفة باطنية جبارة وعظيمة وثقافة واطلاع ..

النجمة هذه أمر لا يدركه إلا من فتح عليه الله من فتوحاته وهذه النجمة تدحر الشياطين واعوانهم من الجن والإنس لذا هم يقلبوها ويهينوها..



النجمة السداسية شريرة وهي التي على علم إسرائيل أما الخماسية فهي لنا نحن المسلمين لمن علم معناها وأدرك معدلها

فاللهم يارب أحفظ مصر واحفظ الريس السيسي بجاه سيدنا النبي وأهل البيت والسلام اخيرا على من أدرك كلامي وعلى من لم يدركه

السلام عليكم .

الكاتب:  msobieh [ الأحد مارس 04, 2018 10:05 pm ]
عنوان المشاركة:  Re: الريس السيسي والنجمة الخماسية


الفاضل شرف عليان

في المنتدى مشاركة هامة للفاضلة حبيبة 1

كان فيها رؤيتها للنجمة الخماسية واختيار الرئيسي السيسي لها قبل الانتخابات السابقة

وقد كان والحمد لله

فبرجاء الاطلاع عليها

وشكرا .


الكاتب:  عبد الله [ الاثنين مارس 05, 2018 11:36 am ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية

الفاضل شريف عليان

تم تعديل كلمة ( الريس ) إلى كلمة ( الرئيس ) في عنوان الموضوع

الكاتب:  msobieh [ الاثنين مارس 05, 2018 11:08 pm ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية


viewtopic.php?f=5&t=16376&p=293505#p293505

viewtopic.php?f=9&t=17503&p=293504#p293504

........


الطارق كتب:
حبيبة1 كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيادة المشير عبد الفتاح السيسي

اقول لك (((لااااااااااااااااااااااا تحزن)))

وأبشر بالخير

رأيت خيرا ان شاء الله تعالى ....علم مصر وقد تغير شكله

اصبح اللون العلوي له هو الابيض وتحته لون ابيض مرة اخرى ثم لون احمر ثم لون اسود وقد اصبح اعرض واطول
ورايت صورة سيادتك بدلا من صورة النسر وانت تبتسم

ثم سمعت من يطلق عليك اسم وهو .............. ((( نجـــــــــــــــــــــــم الشـــــــــــــــــــــــــــرق)))

أبشر ياوجه الخير على مصر ..واصبر الصبر الجميل


صورة

الكاتب:  شريف عليان [ الثلاثاء مارس 06, 2018 2:05 pm ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية

ما شاء الله ...اشكر حضور جنابكم وتشريفي بالتوجيه ..

وحق لا إله إلا الله لقد كان في صدري قلق وتخوف من طرح هذه السطور القليلة عن الريس السيسي وخفت أن يفهم الكلام بشكل خاطئ أو يقول اخد ما أنني انافق الريس وهذا ما دار في صدري بكل صراحه ولكني كتبت وبعد ما ضغطت على زر الإرسال اتصل بي شخص من مقام السيدة زينب وقال لي أنا أقف مباشرة أمام الضريح فلو في نفسك شئ قوله ...وشعرت وقتها أن هذا تكريم من أهل البيت وبعدها كانت لدى أمور متعطله ووحدتها انحلت فرحم الله رجلا نصر الحق ولو بكلمة بسيطة ولا يخشى لومة لائم في هذا الوقت العصيب لابد من دعم الحق ..
وأخيرا لقد دعي شيخي أبنائه لتأييد الريس السيسي والذهاب إلى عدة مؤتمرات ووقتها شعرت بشئ ما في نفسي واعتمدت على عقلي الضعيف الملوث بالإعلام المزيف وأوهام الناس ورؤيتهم الناقصة ولم أذهب فجري عقاب واضح لي من شيخي وبعدما فهمت وافهمني الله أكرمني برؤية واضحة وضوح الشمس ...فاللهم انصر من نصر الحق وسدد من نصر الحق ولو بكلمة ...
السلام عليكم

الكاتب:  ابن أميرة [ الثلاثاء مارس 06, 2018 6:14 pm ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية

شريف عليان كتب:
.............
وأخيرا لقد دعي شيخي أبنائه لتأييد الريس السيسي والذهاب إلى عدة مؤتمرات ووقتها شعرت بشئ ما في نفسي واعتمدت على عقلي الضعيف الملوث بالإعلام المزيف وأوهام الناس ورؤيتهم الناقصة ولم أذهب فجري عقاب واضح لي من شيخي وبعدما فهمت وافهمني الله أكرمني برؤية واضحة وضوح الشمس ...فاللهم انصر من نصر الحق وسدد من نصر الحق ولو بكلمة ...
السلام عليكم



انا طبعا لا اتدخل بين مريد وشيخه
ولكن ظنى ان العقاب سببه مخالفة الأمر - زى ما عارف التصوف بقى يجب ان يكون المريد كالميت بين يدى مغسله - وليس له علاقة بنصرة الحق :!: :!:
فمن بعد خلافة سيدنا الحسن للان الامة ما شافتش غير الباطل وأهله.. والاختلاف فى مستوى الباطل فقط .
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها ، وأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة )

***


والعملية عند المشايخ روتينية لكل حاكم ...لاسباب كتيرة - .

صورة


***



وبعدين ايه حكاية "عقلي الضعيف الملوث بالإعلام المزيف " ما هو اللى حضرتك شايفه حق هو اللى الاعلام ليل نهار بيتكلم فيه :!: :!:
هو فيه اعلام فى بلدنا جرؤ على الكلام عما تراه زيف (عكس حقيقتك) .

انظر مثلا الى منتدانا المبارك ... مفيش واحد فكر فى الترشح كمنافس الا وفيه موضوع عنه ... الا المرشح الوحيد الحقيقى - اللى فى الحقيقة هم اختاروه علشان مشكلة ال 5% من الاصوات وليس له من الامر شئ - لم يكتب اى شئ عنه فى المنتدى المبارك ولو حتى اسمه ...

الكاتب:  msobieh [ الخميس مارس 08, 2018 12:04 am ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية


الفاضل ابن أميرة:

سبحان الله كل واحد حر يكتب ما يريد

الناس عايزة استقرار

فما المانع ؟

الكاتب:  شريف عليان [ الخميس مارس 08, 2018 12:09 am ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي ابن أميرة

أخي أنا لا أفهم في السياسة والله ولو تلاحظ منذ اشتراكي في المنتدى لم أكتب أي موضوع سياسي ..هذه نقطة ضعف عندي مثلها مثل الرياضيات والأرقام منذ طفولتي أهرب منها ولا أحبها ...لكن انا حكيت بما يرضي الله ما حدث معي ولك أن تفسر الأمور كما تراها ...


لكن هذا ما حدث معي ورأيت رؤية كان فيها السيد عمر سليمان رحمه الله رغم والله لم يكن في بالي خالص ولم أقرأ عنه حتى قبلها بفترة كبيرة ...أعرف أنك ضليع في السياسة أكثر مني بكثير جدا لذا لن استطيع مجراتك ...لكني حكيت وبخصوص الشيخ الذي وضعت صورته لهدف في نفسك فأنا شميت على بابه المسك والعنبر ومسكت السبحة وصليت على النبي صلى الله عليه وسلم بسببه واتعزفت على ناس من بحري وقبلي بسببه ..

احنا أخي عرفنا بعض في الله وبنفترق بعد الحضرة في الله ...وجوه الحضرة بنقول الله الله ...وهناك بنمدح في سيدنا النبي وأهل البيت ولما بسببه واروح بصلي الفجر في السيدة زينب اللي زاد شوقنا لها ولأهل البيت عند حضرته ...

أنا هنا مش في مقام الدفاع عن شيخ لأن ربنا وحده هو اللي يدافع عن حبايبه ..وأخيرا بخصوص الاعلام الفيس أغلبه وقنوات كتير نازله شتم وسخرية ة وهو لا ما كنت اقصدهم

عموما ربنا يبصرنا بالحق كلنا والأيام كفيلة أنها تظهر كل شي

السلام عليكم ...


الكاتب:  حامد الديب [ السبت مارس 10, 2018 12:58 am ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية

مدد مدد مدد يا سيدنا الحسين

مدد مدد مدد بلا عدد


الكاتب:  شريف عليان [ الثلاثاء مارس 13, 2018 11:45 am ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية

حامد الديب كتب:

مدد مدد مدد يا سيدنا الحسين

مدد مدد مدد بلا عدد




ما شاء الله...اسعدنى حضور حضرتك د. حامد وتزيين المشاركة بإسم سيدنا ومولانا الإمام الحسين..

زادكم الله طيبة قلب وصفاء برتاح جدا لما اقرا لكم مشاركات والله

اسألكم الدعاء

الكاتب:  حامد الديب [ الأربعاء مارس 14, 2018 1:22 am ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية

الفاضل شريف عليان بارك الله فيكم والله ادعوا ان يجنبك كل مكروه ويفتح عليكم فتوحات المحبين

وندعو لبعضنا بظاهر الغيب اخى الكريم

الحمد لله رب العالمين


الكاتب:  ابن أميرة [ الجمعة مارس 30, 2018 7:45 pm ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية

msobieh كتب:

الفاضل ابن أميرة:

سبحان الله كل واحد حر يكتب ما يريد
الناس عايزة استقرار
فما المانع ؟


بالطبع استاذنا الكريم كل واحد حر يكتب ما يشاء ولكننى ذكرت ما ذكرت تعقيبا وتعجبا من قول الفاضل شريف واتضح فى النهاية انه يستمع لقنوات وصفحات الاخوان ويتاثر للاسف بها ..

بخصوص الناس الى عايزة استقرار فما المانع .. أؤكد لسيادتكم ان الاستقرار مطلب الجميع .. بما فيهم اغلبية الثوريين والخلاف على نوع الاستقرار ..
سوف اوضح لسياتكم انواع الاستقرار فى تاريخ امتنا الاسلامية والى الآن ..

1 - الاستقرار عن طريق المحبة بين الحاكم والمحكوم وهو وان كان عزيز ونادر الا ان به حكما شرعيا لا يجب ان نغفله
عن عوف بن مالك -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم، قال: قلنا: يا رسول الله، أفلا ننابذهم؟ فقال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة)رواه مسلم.

2 - الاستقرار عن طريق العدل بمستوياته المختلفة وادنى صور العدل توزيع الظلم - ان كان لا مفر منه - بطريقة عادلة ..

3 - الاستقرار عن طريق المصالح المشتركة بين الحاكم والمحكوم يعنى مش مهم انا نحب بعض المهم انا مصالحنا مع بعض
وكذلك مش مهم العدالة يعنى انا اتجاوز لحاكم عن ظلمه لفئات محددة .. مقابل ان يراعى مصالحى .. وعلى حساب فئات اولى بالرعاية منى لكنها ضعيفة ولا تقدر على مساندة الحاكم فى استقرار حكمه ..

4 - استقرار عن طريق نظرية "المستبد العادل" وهى النظرية التى تبناها الامام محمد عبده رحمه الله اى ان الحاكم هو الذى يتولى الامر كله حسب تقديره هو للامور .. ثقة فى عدالته ووعيه مقارنة بوعى الجماهير .. او الشعب فيفرض ارادته بالقهر .. لكنه يعمل لصالح مصلحة الشعب .. اى انه قصر الاستبداد على طريقة تولى الحكم بينما اوجب العدل فى ادارة امور الحكم ..

5 - استقرار عن طريق "المستبد الغاشم" وهو الحاكم الظالم الذى يفرض ارادته بالقهر لاهداف ظالمة للرعية ..

***
كل ما سبق استاذنا الكريم استقرار

كل الناس عايزة استقرار يا استاذنا الكريم .. ولكن الخلاف على نوع الاستقرار .. طبقا للانواع السابقة
البعض يحلم بالاول ويصر عليه .. والبعض يقبل بالاخير ويدافع عنه ..

بالنسبة لى ما يفرقش ان اختار الناس الاستقرار من النوع الاول .. او من النوع الاخير بشرط واحد وهو الوعى ..
يعنى اللى بيختار نوع منهم يكون فاهم جيدا وواعى هو بيختار ايه وليه وعواقبه ايه ..
هذا الوعى لا يتاتى الا بالحوار بين افراد المجتمع ..

وما اؤمن به ان اى استقرار عن طريق الاستبداد الغاشم هو استفرار وهمى

وأى استقرار مبنى على اسس دينية سواء فكر اخوانى او سلفى او صوفى هو استقرار وهمى

واى استقرا حرم من فضيلة الحرية والنقاش هو استقرار وهمى

ولله الأمر من قبل ومن بعد .. ونسال الله ان يسلمنا ويؤمننا فى اوطانا ..



مفقودات ..!!
شعر أحمد مطر

زارَ الرّئيسُ المؤتَمَـنْ
بعضَ ولاياتِ الوَطـنْ
وحينَ زارَ حَيَّنا
قالَ لنا :
هاتوا شكاواكـم بصِـدقٍ في العَلَـنْ
ولا تَخافـوا أَحَـداً..
فقَـدْ مضى ذاكَ الزّمَـنْ .

فقالَ صاحِـبي ( حَسَـنْ ) :
يا سيّـدي
أينَ الرّغيفُ والَلّبَـنْ ؟
وأينَ تأمينُ السّكَـنْ ؟
وأيـنَ توفيرُ المِهَـنْ ؟
وأينَ مَـنْ
يُوفّـرُ الدّواءَ للفقيرِ دونمـا ثَمَـنْ ؟

يا سـيّدي
لـمْ نَـرَ مِن ذلكَ شيئاً أبداً .

قالَ الرئيسُ في حَـزَنْ :
أحْـرَقَ ربّـي جَسَـدي
أَكُـلُّ هذا حاصِـلٌ في بَلَـدي ؟!
شُكراً على صِـدْقِكَ في تنبيهِنا يا وَلَـدي
سـوفَ ترى الخيرَ غَـداً .
**
وَبَعـْـدَ عـامٍ زارَنـا

ومَـرّةً ثانيَـةً قالَ لنا :
هاتـوا شكاواكُـمْ بِصـدْقٍ في العَلَـنْ
ولا تَخافـوا أحَـداً
فقـد مَضى ذاكَ الزّمَـنْ .
لم يَشتكِ النّاسُ !
فقُمتُ مُعْلِنـاً :
أينَ الرّغيفُ واللّبَـنْ ؟
وأينَ تأمينُ السّكَـنْ ؟
وأينَ توفيـرُ المِهَـنْ ؟
وأينَ مَـنْ
يوفِّـر الدّواءَ للفقيرِ دونمَا ثمَنْ ؟
مَعْـذِرَةً يا سيّـدي
.. وَأيـنَ صاحـبي ( حَسَـنْ ) ؟! :D




الكاتب:  msobieh [ الأحد إبريل 01, 2018 10:04 pm ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية


الفاضل ابن أميرة:

بارك الله فيك

ولي تعليق :

استقرار وهمي لما ؟

لأنه لا يدوم

وما هو الذي يدوم ؟

وهل النقاش والحرية تؤدي إلى استقرار دائم ؟

أي نقاش ؟

وأي حرية؟

ومن يحدد حدود النقاش

وحدود الحرية ؟

وأين كانت يوتوبيا ؟

ومتى كان زمنها ؟

البروجرام اعطاه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

من خرج عليه تقطعت نفسه حسرات

ولن ينال شيئا ...


الكاتب:  شريف عليان [ الأحد إبريل 01, 2018 11:12 pm ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية

اقتباس:
بالطبع استاذنا الكريم كل واحد حر يكتب ما يشاء ولكننى ذكرت ما ذكرت تعقيبا وتعجبا من قول الفاضل شريف واتضح فى النهاية انه يستمع لقنوات وصفحات الاخوان ويتاثر للاسف بها ..





السلام عليكم
اخى الجميل ابن اميرة انا لا استمع لصفحات الاخوان انت نسيت شئ مهم اننى اعيش فى الصعيد فى محافظة للاسف لازالوا مخدوعين اغلبهم...او قل فيها الكثير من المخدوعين وللأسف قديما هؤلاء هم من انتخبوا فلان للأسف بجهلهم...لا اقول انهم اشرار بل مخدوعين..فانا اسمع كلام فى العمل واسمع كلام فى الشارع..هذا غير صفحات الفيس بوك لاننى لا اشاهد التلفاز..





msobieh كتب:

الفاضل ابن أميرة:

بارك الله فيك

ولي تعليق :

استقرار وهمي لما ؟

لأنه لا يدوم

وما هو الذي يدوم ؟

وهل النقاش والحرية تؤدي إلى استقرار دائم ؟

أي نقاش ؟

وأي حرية؟

ومن يحدد حدود النقاش

وحدود الحرية ؟

وأين كانت يوتوبيا ؟

ومتى كان زمنها ؟

البروجرام اعطاه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

من خرج عليه تقطعت نفسه حسرات

ولن ينال شيئا ...

[/quote]

البروجرام اعطاه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

من خرج عليه تقطعت نفسه حسرات

ولن ينال شيئا

مدد مدد مدد يا حضرة النبى صلى الله عليه وسلم

الكاتب:  ابن أميرة [ السبت مايو 05, 2018 8:24 am ]
عنوان المشاركة:  Re: الرئيس السيسي والنجمة الخماسية

msobieh كتب:

الفاضل ابن أميرة:

بارك الله فيك

ولي تعليق :

استقرار وهمي لما ؟

لأنه لا يدوم

وما هو الذي يدوم ؟

وهل النقاش والحرية تؤدي إلى استقرار دائم ؟

أي نقاش ؟

وأي حرية؟

ومن يحدد حدود النقاش

وحدود الحرية ؟

وأين كانت يوتوبيا ؟

ومتى كان زمنها ؟

البروجرام اعطاه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

من خرج عليه تقطعت نفسه حسرات

ولن ينال شيئا ...





استاذنا الكريم
1 - بخصوص دوام الاستقرار المقصود به الاستقرار السياسى وليس مطلق الاستقرار
والاستقرار السياسى يكون فى حالتين الاولى تسليم الخصوم السياسيين اذ ان الحكم مطمع للجميع والكثير يرى جدارته له وفى تاريخنا مما كان من بين اهل الفضل من رجالنا "منا امير ومنكم امير " والخطبة الشقشقية ..
فاذا ما سلم الخصوم السياسين للحاكم فقد حاز شطر الاستقرار اما شطره الثانى فهو قبول وتسليم الرعية .. هذا هو مقصودى من الاستقرار السياسى ..
اما مطلق الاستقرار فلا كلام فيه هى اقدار يجريها الله على عباده ونسلم بها .. ونحن امة قتل فيها ثلاثة من خلفائها الراشدون ولم تذق بعد مقتل اولهم طعم الاستقرار .. هذا قضاء الله الذى لا يرد ولا كلام منى فيه ..

2 - استقرار وهمى لان الحاكم مطلوب منه رعاية مصالح الرعية حيث يرعى مصالحهم بواسطة الاعوان والقاعدة العامة ان الحاكم المستبد او الظالم لا يقبل من نسميهم بالبطانة الصالحة العمل معه .. فلا يعمل معه الا من هم مثله .. فتفسد مصالح الرعية وتثور عليه ان اجلا او عاجلا ويستثنى من ذلك حالات قليلة .. يلطف الله فيها بالعباد ..

3 - النقاش والحرية لا يؤديان بمجردهما بالطبع الى استقرار دائم .. وانما يتم من خلالهما جبر العيب بكشفه اول باول فلا تستفحل المشاكل وتزداد تعقيدا وانما يمكن ادراكها من البداية سواء بتغير السياسات او بان يغير الحاكم من الاعوان سواء وزراء او غير ذلك من المسؤلين .. لأن القاعدة المتبعة ان اعوان الحاكم يزينون له الاوهام ويخدعونه .. اتقاء لغضبه عليهم او جلبا للمصالح لهم .. بينما الحقائق تكون عند الشعب فاذا ما تكلم الناس بحرية ونقلت الاجهزة المختصة اراء الناس للحاكم .. فيمكن له ان احترمها ان يصوب الاخطاء اولا بأول فيرضى الناس عن حكمه ولا ينازعه فيه احد ..

4 - اما عن اى نقاش واى حرية فهو النقاش العام فى الشان العام .. كل مواطن على حسب اهتماماته ووعيه ..
فالطبقة الاولى .. وهى عموم الشعب من العوام .. فالفلاح سوف يتكلم فى مشاكل الفلاحة .. والمدرس فى مشاكل التعليم .. والموظف فى مشاكل الوظيفة .. وربات البيوت فى مشاكل الغلاء .. وهكذا الجميع..
ثم الطبقة الثانية وهى المتخصصون وهم الاكثر تاهيلا يلتقطون خيوط نفاش العوام ويتعاملون معها بصدق تام ثم يشرحون ويلقون الضوء على الاسباب والمسببات ويقدمون المقترحات بالحل .. فطبيعة العوام انهم يدركون المشاكل ولكن ليس لديهم فى الغالب الوعى لادراك اسبابها وحلولها .. ولكن فائدة نقاشهم وممارستهم الحرية ان يعيدوا للحاكم ترتيب الاولويات فى امور حكم الدولة وليس بالضرورة هم حيحدوا ما هو رقم 1 او 2 او حتى 10 .. ولكن قد تسهم نقاشاتهم فى اعادة ترتيب شان ما من رقم 100 الى رقم 50 فى اولويات الحاكم فى الدولة ..
والطبقة الثالثة المسؤلين ومن بيدهم اتخاذ القرار يفهمون ان ما سبق من حوار بين العوام والخواص من ابناء الشعب هو ما يسمى فى السياسة بالرأى العام ولا يجوز استفزازه بوضع القوانين على غير ما يرغب بلا مبر اذا وجد بديلا لذلك ..

فلا ننسى ان السيد جمال مبارك كان مشغول ايامها باستراتيجية الدولةسنة 2050 وكان الخبراء يناقشون ويضعون التصورات لهذا .. والمواطن يئن ويصرخ ولما لم يجد صدى حسم امره سنة 2011 ..
والان وان تغيرت بعض الامور الا ان الدولة اضاعت الكثير من وقتها وخطها فى استراتيجية التنمية المستدامة سنة 2030 .. والناس شايفة العلقم فى رغيف العيش الحاف .. فالمخابز جعلته بحجم الكعك فى الصغر ولا تلتزم بالحجم والوزن القانونى الذى قدرته الدولة المصرية وتحاسبهم عليه .. ويناقش المسؤلين فى البلد ازمة ومشكلة الخبز .. ليس كمشكلة للمواطن تسعى الى حلها .. ولكن باعتبارها مشكلة للحكومة محتاسة فيها بخصوص مبلغ الدعم المتزايد بتزايد التكاليف ..

فتخرج الاقتراحات كل فترة وفترة بان تعطى الحكومة للمواطن مبلغ الدعم مرة 20 قرش ومرة 55 قرش لكل رغيف وهو يتصرف بالشراء من السوق .. بينما سعر الخيز يقفز فى السوق الى 75 قرش وجنيه .. بدون هذا القرار .. فاذا حدث مثل هذا القرار فالرغيف قد يقفز الى 2 جنيه .. دا عن العيش الحاف من غير غموس (لا خضر ولا طبيخ ولا لحمة) ..

واذا تم نشر موضوع زى دا هنا مثلا وتكلمت عن غباء المسؤلين والكارثة الى مدخلين البلد عليها ممكن يعقب اخونا الفاضل الدكتور حامد بما معناه بانه ممنوع نشر اليأس والامور الغير متفاءلة وممنوع الحديث فى السياسة :D ..

لماذا يحدث هذا
لاننا تحولنا الى مجتمع الخوف من الكلام

هذا الامر كان معروض على السيد رئيس الجمهورية قبل الترشح لولايته الثانية وهاهو رده عليه

"
كما رفض عدد من المواطنين، عرض آرائهم فى الرئيس عبد الفتاح السيسى، بحجة قلقهم وأن "الكلام ممنوع" بحد قول أحدهم، قائلين: "المفروض إحنا منتكلمش لأن وقت الكلام فات"، فيما رفض آخر التعليق بالقول: "محدش يعرف يتكلم"، وذلك خلال الفيديو الذى عرضه برنامج "حوار شعب ورئيس" عن آراء المواطنين فى الرئيس السيسى.

بدوره قابل الرئيس السيسى تعليقات المواطنين بالابتسامة،
قائلًا: "المواطن يهيئ له إن فيه حد رقيب على كلامه"، موجهًا حديثه للمواطن المصرى:"أوعى تتصور أن ما تقوله سياسة، ويجب التفكير فى كل كلمة تقولها، لأن ما تقوله ستصدقه، وعندما تقول "مفيش أمل" ستعيش ولا يوجد أمل، والقول بأن الأمن بياخد الناس، وقعدت ترددها هتعيش بأن هناك حالة فى مصر تمنع الناس تتكلم براحتها، ودا مش موجود، أو على الأقل مفيش توجيه بكده خالص.. كلام مش مظبوط".

رابط الموضوع

الرئيس يجيب على أسئلة المصريين فى "شعب ورئيس".. السيسى يكشف موقفه من الحرية

4 - اما عن حدود الحرية فالامر يختلف من فرد الى فرد ومن مكان الى مكان ومن طريقة ممارستها .. فالعوام مثلا يمارسونها بالكلام المباشر على المشكلة .. والاكثر ثقافة ممكن يتكلم عن المشكلة من باب المتسبب فيها.. قصور مفتشى التموين مثلا او خيبة وزير التموين فى مثال الخبز السابق .. والاكثر وعيا قد يتكلم عن المشكلة من باب السياسة العامة التى تحركها مثلا ضجر الحكومة من قضية الدعم والرغبة فى التخلص من همومها بالقائها على المواطن عن طريق تبنى نظرية الدعم النقدى .. وهكذا يحدث الحوار المجتمعى بين الجميع بحرية تامة .. والمفترض ان هناك من الاجهزة المختصة التى ترصد كل هذا رصد عام .. اى ترصد راى الجماهير وفئات المجتمع وليس فلان بعينه قال ايه .. هذه الاجهزة المختصة بقياسات الراى العام ترفع تقاريرها لرئيس الجمهورية ليتخذ السياسة المناسبة والمتجاوبة مع المواضيع المطروحة ..

اذا حدث هذا .. الناس حتكره الحاكم ليه ؟ بل حتى لو حاكم مكروه لسبب ما سوف تشعر عموم شرائح الشعب المصرى بانه يحقق مصالحها .. وهو شئ يبعث على الاستقرار .. هذه هى فوائد الحرية على الاستقرار .. التنبيه على العيوب مبكرا وسرعة اصلاح العيوب .. اذا وجد تجاوب معها
5 - ونقطة اخرى فى تحديد حدود الحرية القاعدة الاساسية اننا نمارس الحرية طبقا طبقا للنصوص القانونية والدستورية وهى تبيح لمواطنين الكلام فى الشان العام وانتقاد جميع المسؤلين بما فيهم السيد رئيس الجمهورية طبقا للصالح العام .. وتمنع هذه القوانين السب والقذف ونشر اخبار كاذبة .. فاذا ما وجد اى مسؤل من مدير ادارة الى رئيس الجمهورية ان الكلام تجاوز النقد المباح وامتد الى السب والقذف عليه بالتوجه الى القضاء لياخذ حقه هذا هو قانون ودستور البلد .. واحكام القضاء المصرى فى التفرقة بين النقد المباح والسب والقذف رائعة فهى توازن بدقة بين النقد المباح وجنوحه الى السب والقذف .. وعلى الجميع ان يرضى بها حكما ..

هذا واضيف نقطة بخصوص حدود الحرية فهناك فى التاريخ المصرى من الرجال من يعلى واجب الضمير على حدود القانون فاذا وجد ما يستوجب الكلام(مثلا بحقائق هو يدركها لكن لا يملك الدليل القانونى عليها ) تكلم ودفع الثمن راضيا سواء كان هذا الثمن تقتيرا فى الرزق او حبسا فى السجن اخلاصا لضميره .. وهؤلاء يضعهم التاريخ المصرى فى الموضع اللائق بهم .. وليس مطلوبا من احد ان يكون مثلهم .. بل كل واحد يقدر مساحة الحرية التى ياخذها بحسب رؤيته ودوره فى الحياة .. والرجل البسيط اللى اختار ان يربى عياله ويمشى تحت الحيطة او فيها ويترك حقه في الحرية.. لا لوم عليه اطلاقا .. فهو ادرى بظروفه ورسالته فى الحياة .. وحسابه كما حساب الجميع على الله .. ولكن ليس من حق هذا ان يسخر او يثبط أو يشمت فيمن اخذ حقه من الحرية ودفع ثمنها .. بانه كذا وكذا من تهم باطلة تمليها ثقافة خانعة للباطل فى الشعب المصرى ..



msobieh كتب:

........................
وأين كانت يوتوبيا ؟

ومتى كان زمنها ؟

البروجرام اعطاه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

من خرج عليه تقطعت نفسه حسرات

ولن ينال شيئا ...





الفقرة السابقة توحى بمعانى تذكرنى بعبارتين سابقتين لسيادتكم وهما هاتين العبارتين ...



msobieh كتب:

الفاضل ابن أميرة

هل رأيت إبليس أو جالسته أو كلمته ؟

هل رأيت شيطانا حقيقيا وكلمته ؟


msobieh كتب:


....................................................
بل أقول رجل فاضل مثل ابن أميرة سيظل سنين طويلة في تيه بني إسرائيل

مع عقله الوافر ومنهجه العلمي ؟؟
....................................................




استاذنا الكريم
ليس مرجعى فى رؤيتى للوجود الى يوتوبيا او اى من الفلاسفة ولكن مرجعى هو اسلامى وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا ثم افسر ما عجز عقلى عن اداراكه فى المصادر المعرفية الاخرى عملا بالحديث "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعا " الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا "
ومعنى عبارتى
"وأى استقرار مبنى على اسس دينية سواء فكر اخوانى او سلفى او صوفى هو استقرار وهمى"
هو ادانة للمدارس الثلاثة التى يتوهم اصحابها ان لديهم ما يصلح بما حل بالبلاد والعباد مستمدا من الدين الاسلامى وما بضاعتهم فى اغلبها سوى الخيبة الا قليلا تقتات الامة عليه ... فانا اخترت مدارس الخيبة (اعزكم الله ونصركم بعيدا عنهم ) فى تاريخنا الاسلامى ...

وهى مدارس لا ارى فيها برنامج سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشموله ... والحسرات نعيشها بالفعل امتدادا لخيبتهم ... فقد خرجوا ثلاثتهم عن برنامج سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا زالت الامة تجنى بسببهم الحسرة ...

فاخطر الخطر فيهم الثلاثة ... ان الثلاثة يتعاملون مع السياسة بنظرية الحق والباطل ... والسياسة نظرية التعامل فيها الارادة ... والحق طبقا لاعتقاد الثلاثة هو مطلق انه معهم وهم فى ركابه ... والحقيقة انه فى السياسة نسبى يصح فى حالات ويبطل فى اخرى ...

ورأيت ورأى غيرى ان كمال برنامج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع اخرين فامنت مع غيرى بهم حتى لو لم يرفعوا رايات مثل رايات مدارس الخيبة الثلاثة وحتى لو لم يكونوا فى تقواهم وصلاحهم ومرجعى فى ذلك برنامج سيدنا رسول اله صلى اله عليه وسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الإسلام: هذا من أهل النار، فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالاً شديدًا، فأصابته جراحة فقيل: يا رسول الله: الذي قلت: إنه من أهل النار، فإنه قد قاتل اليوم قتالاً شديدًا وقد مات.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إلى النار.
قال: فكاد بعض الناس أن يرتاب،
فبينما هم على ذلك إذ قيل: إنه لم يمت، ولكن به جراحًا شديدة، فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه.

فأُخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: " الله أكبر، أشهد أني عبد الله ورسوله " ثم أمر بلالاً فنادى بالناس: إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة،وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ...
***
وغير ذلك الكثير والكثير

صفحة 1 من 1 جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
http://www.phpbb.com/