من هم " البُهرة"؟

خلف الظلال · **مرسل:** الثلاثاء أغسطس 28, 2018 8:19 am

طائفة البهرة .. تعرف على عددهم وأعيادهم وأين يعيشون فى مصر

https://www.youm7.com/story/2018/7/17/% ... B1/3875907

استقبل الرئيس عبد الفتاح السيسى، أمس الاثنين، السلطان مفضل سيف الدين سلطان طائفة البهرة بالهند، يرافقه شقيقه الأمير قصى وجهى الدين، ونجليه الأمير جعفر الصادق، والأمير طه سيف الدين، ومفضل حسن ممثل سلطان البهرة بالقاهرة، لذا فإننا نسأل.. من هم البهرة؟

فى كتاب "الطوائف الأجنبية فى مصر (البهرة نموذجا)، للدكتورة سعاد عثمان، أستاذ علم الاجتماع والمتخصصة فى الأنثروبولوجيا والفلكلور بجامعة عين شمس والصادر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب سلسلة الثقافة الشعبية، محاولة لرصد حياة "البهرة" فى مصر.

وحاولت فى الكتاب الحديث عن "البهرة" من النشأة إلى التنظيم، وعرضت لأعداد البهرة وانتشارهم عالميًا وفى مصر وظروف نشأتهم وتطورهم حتى أصبحو تنظيمًا دوليًا، ويقدم الفصل الثانى بعنوان "البهرة" فى مصر بعض تفاصيل هذه الحياة من الجوانب اللوجستية، والأبعاد السياسية والاقتصادية والثقافية المحيطة بهم، بينما يهتم الفصل الثالث والأخير بجوانب أساسية فى حياتهم الدينية ممثلة فى رؤيتهم لدعائم الإسلام والعقائد والمعتقدات الدينية الخاصة بهم.

1
يقول الكتاب إن دار الإفتاء المصرية أصدرت فتوى برقم 610594 فى تعريف طائفة البهرة بأنهم "إسماعيلية مستعلية يعرفون بالإمام المستعلى ومن بعده الآمر ثم ابنه الطيب، ولذا هم يسمون بالطيبية. وهم إسماعيلية الهند واليمن تركوا السياسة وعملوا بالتجارة، فوصلوا إلى الهند فاختلط بهم الهندوس الذين أسلموا وعرفوا بالبهرة، وهم يقولون إن الإمام الطيب دخل الستر عام 525 هجرية، والأئمة المستورون من نسله إلى الآن لا يعرف عنهم شيئا، حتى أسماءهم عير معروفة، وعلماء البهرة أنفسهم لا يعرفون".

ما الذى تعنيه كلمة البهرة؟
قيل إن الكلمة معناها الوسط من كل شىء أو الوسط من الطريق، إلا أن معظم التعريفات أكدت أن الكلمة تعنى "التجارة" باللغة الجوجارتية التى ذكرت فى ذلك أن الدعاة الفاطميين حين نزلوا على الساحل الغربى للهند "ساحل بحر العرب" سألهم أهل الهند من أنتم؟ قالوا: جئنا للتجارة والتجار فى اللغة الهندية المحلية كانوا يسمون "وهرة" وبلغة الهند الواو والباء مترادفتان فسموا "البهرة" فاسمهم مشتق من اللغة "الجوجاراتية" السائدة فى غربى الهند.

الطوائف الأجنبية

كم عدد البهرة فى مصر؟
يقول الكتاب إنه عن تقديرات أعدادهم غير دقيقة، فعالميًا يتجاوز رقمهم المليون بينما فى مصر، فليس هناك قول واحد، لكنها تقديرات مختلفة، أبرزها أحد التقديرات الذى يقدر عدد المقيمين منهم فى مدينة القاهرة بألف نسمة معظمهم يقيمون منذ السبعينيات، وبعضهم يقيم لسنوات قليلة من 2-4 سنوات ثم يغادر ليأتى آخرون محله، ومن ناحية أخرى يتوافد الآلاف للسياحة الدينية على مدار العام، وبوجه خاص فى أوقات مواسمهم واحتفالاتهم، وتؤكد المؤشرات تزايد أعدادهم فى السنوات القليلة الماضية.

فى الجولة الميديانية للدكتورة سعاد عثمان تأكدت أن أعداد البهرة تتجاوز الألف بكثير وأنها تصل تقريبا إلى 15 ألف فى مصر.

يستخدم البهرة تقويمًا قمريًا إسلاميًا بصيغة خاصة تم تطويره زمن الفاطميين يعتمد على حسابات فلكية لتحديد بدايات الأشهر، لذا فهو ثابت ويختلف بفارق يوم أو يومين عن التأريخ الإسلامى المعتاد.

هل للبهرة تنظيم عالمى؟
أصبح للبهرة تنظيمًا عالميًا وتقع المكاتب المركزية لهذا التنظيم فى "بدرى مهال" فى بومباى بالهند، حيث يوجد كبار أفراد الهرمية الخاصة بالدعوة، بمن فيهم أخوة الداعى وأبناؤه، ويأتى "الداعى المطلق" على رأس هذا التنظيم وهو من يختار ويعين كافة مساعديه بتدرجاتهم المختلفة بدءًا من المأذون فـ المكاسر فـ المشايخ ثم الوكلاء والملا.

وكل جماعة من البهرة يزيد عددها عن المائة فى أى دولة من دول العالم لابد وأن يرأسها وكيل للداعى المطلق.

3
متى جاء البهرة إلى مصر؟
بدأ توافد البهرة إلى مدينة القاهرة فى السبعينيات فى عهد الرئيس "أنور السادات" وزادت أعدادهم فىى الثمانينيات، ومنذ وصولهم إلى أرض مصر أقاموا فى منطقة القاهرة الفاطمية، بعدها أصبحوا يفضلون الإقامة فى أحياء محددة من مدينة القاهرة فى مقدمتها حى المهندسين.

أما البُهرة غير المقيمين فى مصر فيخصص لهم اثنان من الفنادق يعكسان الفروق الطبقية بوضوح، أولهما هو فندق الفيض الحاكمى الذى بنى حديثًا على الطراز " الفاطمى"، والثانى مبنى بسيط فى الجهة الشرقية من مسجد الحاكم، ويفتح أبوابه إلى صحن الجامع.

أين مقر احتفالات البهرة؟
للبهرة بيوت خاصة يطلقون عليها "جماعات خانا" وهى أماكن تجّمع متخصصة لعقد اللقاءات العامة وإقامة الاحتفالات الدينية للطائفة وتتولى إدارتها لجان من كبار البهرة يعينها العامل فى كل جماعة، ويقع مقر احتفالات البهرة بميدان الجمهورية بحى المهندسين.

ما أشهر أعياد طائفة البهرة؟
يقيم البهرة أفراح العيد كل عام يوم 18 من شهر ذى الحجة بمناسبة إحياء ذكرى "غدير خم" فيصومون هذا اليوم ويغتسلون ويصلون ركعتين عند الغروب ويأتى عامل الداعى لأخذ العهد والميثاق من كل بهرى للاستمرار على عقائد المذهب ثم يقوم كل فرد بتقديم ما يستطيع من النذور والصدقات إليه.

هل هناك أعياد أخرى لطائفة البهرة؟
حلقات التعزية.. هو العيد الثانى من حيث الأهمية عند البهرة، وقد أطلق عليه هذا الاسم لأنهم يعقدون مجالس منظمة خلال الأيام العشرة الأولى من شهر محرم إحياء لذكرى استشهاد الإمام الحسين، وهى مناسبة يلقى فيها الداعى نفسه أو من يفوضه الخط والمواعظ، كما يطلق على هذا العيد "العيد الكبير" ويحتفلون به فى الجوامع التى يشرفون عليها مثل جامع الحاكم والجيوشى والحسين إلى جانب مقر احتفالاتهم بحى المهندسين.

وقد اختلفت احتفالات البهرة بهذا العيد فى السنوات الأخيرة عن احتفالاتهم قبيل ثورة 2011، ففى احتفالهم عام 2010 أغلق لهم شارع الأزهر ليسمح بمرور موكبهم، حيث سار أميرهم فى موكب مستقلاً سيارة مرسيدس سوداء حتى موكب الحسين.

أيضا:
البُهرة: طائفة شيعية تبرعت لمصر بملايين الجنيهات
https://www.ida2at.com/bohra-a-shiite-s ... of-pounds/

خلف الظلال · **مرسل:** الأحد أغسطس 13, 2023 8:35 am

من هم البهرة؟ ولماذا يهتمون بآثار آل البيت؟
الجمعة 11 أغسطس 2023 21:57

https://www.independentarabia.com/node/ ... 8%AA%D8%9F

msobieh · **مرسل:** الجمعة أغسطس 18, 2023 9:30 pm

تسجيل حضور ومتابعة

msobieh · **مرسل:** الجمعة أغسطس 18, 2023 9:31 pm

وإن كانت المعلومات قليلة جدا

حتى لا أحرم · **مرسل:** الجمعة أغسطس 18, 2023 9:34 pm

كتاب الدكتورة سعاد عثمان موجود عندي.. إن شاء الله أنزل منه مشاركات توضح أكثر من هم البهرة

msobieh · **مرسل:** الجمعة أغسطس 18, 2023 9:42 pm

إن شاء الله

بارك الله فيكم

حتى لا أحرم كتب:

كتاب الدكتورة سعاد عثمان موجود عندي.. إن شاء الله أنزل منه مشاركات توضح أكثر من هم البهرة

كريم أحمد · **مرسل:** الجمعة أغسطس 18, 2023 9:43 pm

msobieh كتب:

وإن كانت المعلومات قليلة جدا

و الله يا مولانا كما تعودنا ان الدجال عنده فريقين على الاقل فى اى مجال
عشان يشعل المنافسة و ياخدوا اعلى انتاجية من رجاله و بالتالى يحقق خططه بشكل أمثل
فدائما بحس ان البهرة هم المكافئين لرجال المال و الاعمال اللى فى الغرب لكن فى الشرق
و اشعر ( لكن بلا دليل ) انهم الملاك الحقيقيين للعلامات التجارية و المصانع فى بلاد الشرق من الهند و الصين و غيرهم

حتى لا أحرم · **مرسل:** الجمعة أغسطس 18, 2023 9:43 pm

جبر الله بخاطركم سيدي الشريف ولا حرمنا الله من فضيلتكم أبدا يا رب العالمين

خلف الظلال · **مرسل:** الأحد أغسطس 20, 2023 6:50 am

خلف الظلال كتب:
[size=200]من هم البهرة؟ ولماذا يهتمون بآثار آل البيت؟
الجمعة 11 أغسطس 2023 21:57

https://www.independentarabia.com/node/ ... 8%AA%D8%9F

من هم البهرة؟ ولماذا يهتمون بآثار آل البيت؟

ساهموا أخيرا في عملية تطوير متكاملة لمسجد ومقام السيدة نفيسة في القاهرة

مي إبراهيم صحافية الجمعة 11 أغسطس 2023 21:57

مكانة كبيرة لآل بيت النبي محمد عند المصريين ومظاهر عديدة للاحتفاء بهم على مدار قرون، ومن هنا بات مقام السيدة نفيسة أو المشهد النفيسي واحداً من أهم المساجد التاريخية في البلاد، التي تمثل وجهة رئيسة لعموم الموجودين على أرضها.

فمع كل زيارة إلى العاصمة المصرية القاهرة لا بد من تخصيص بعض الوقت لزيارة مواقع آل البيت للتبرك والدعاء واعتباره شكلاً من أشكال الود للنبي بصلة آل بيته، والاحتفاء بهم بأشكال مختلفة أبرزها الموالد التي تقام لهم سنوياً، ويصاحبها احتفالات حاشدة تستقطب الناس من أنحاء البلاد كافة.

وجاءت السيدة نفيسة حفيدة النبي محمد إلى مصر في عام 193هـ واستقبلها المصريون بسعادة غامرة، وكان لها مكانة كبيرة وعلم غزير، حتى إنه أطلق عليها "نفيسة العلم"، فكان لها مجلس للعلم وقيمة كبيرة عند العلماء، وأبرزهم الإمام الشافعي الذي أصبح له لاحقاً مذهب يعرف باسمه وأصبح أحد الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب الفقهية، إذ عرف عنه أخذه عن علم السيدة نفيسة وتردده على مجلسها أثناء فترة إقامته في مصر وحتى وفاته ودفنه فيها هو الآخر في واحد من أهم المقامات ذات المكانة الكبيرة عند عموم المصريين.

أخيراً شهد مسجد ومقام السيدة نفيسة عملية شاملة لتطويره وتجديده، إذ افتتحه الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي بحضور سلطان البهرة ومجموعة من القيادات الرسمية والدينية.

قصة المسجد

عن السيدة نفيسة ومسجدها يقول الأكاديمي المتخصص في الآثار الإسلامية بجامعة القاهرة جمال عبدالرحيم لـ"اندبندنت عربية"، "حبى الله مصر بأنه مر عليها وأقام فيها كثير من آل بيت النبي الذين حظوا بقيمة كبيرة في قلوب المصريين، والسيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب، وزوجها هو إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين حفيد النبي".

ويضيف عبد الرحيم "عند وفاة السيدة نفيسة كان في نية زوجها أن يذهب بها إلى البقيع ليدفنها هناك، إلا أن أهل مصر رجوه أن يبقيها ويدفنها في بلدهم كما عاشت بينهم دائماً، ووسطوا السري بن الحكم الذي كان والياً على مصر وقتها ليستجيب زوج السيدة نفيسة وتدفن في موقع بيتها الذي عاشت فيه ثم يتحول لاحقاً إلى واحد من أشهر المساجد التاريخية".

ويشير إلى أن "بعض من آل البيت الذين لهم مساجد ومقامات في مصر يختلف المؤرخون والمتخصصون عما إذا كانوا دفنوا بالفعل في هذه المقامات، أم أن إنشاءها جاء كتكريم وتقدير من المصريين لمكانه أصحابها، إلا السيدة نفيسة فهي من المؤكد والثابت تاريخياً أنها عاشت وأقامت في مصر وبعد وفاتها دفنت فيها، ليتحول مسجدها إلى قبلة لمحبي آل بيت النبي محمد من مصر وخارجها، ولتعرف المنطقة التي يقع فيها المسجد بكاملها باسم السيدة نفسية حتى اليوم".

لعل مراحل عدة مر بها قبر السيدة نفيسة منذ وفاتها في عام 208 وحتى الوقت الحالي، وأشكال مختلفة للتطوير تمت في عهد كثير من الحكام الذين اجتمعوا على حب "نفيسة العلم" وعملوا على العناية بمقامها.

يقول عبدالرحيم "كان قبر السيدة نفيسة في البداية عبارة عن مقبرة عادية حتى جاء عصر الفاطميين في مصر فعنى الخليفة الأمر بأحكام الله بها، ولاحقاً في عصر المماليك وتحديداً محمد بن قلاوون تم تجديده، إلا أن التطوير الكبير جاء في القرن الـ18 في عهد عبدالرحمن كتخدا الذي عني ببناء المقام والمسجد وزخرفته، ومع عهد عباس حلمي الثاني أوائل القرن الـ20 شهد المسجد توسعة كبيرة لتتلاحق التجديدات حتى تجديده وافتتاحه الأخير".

ويمضي في حديثه "خلال الفترة الأخيرة هناك اهتمام كبير بتطوير وترميم مقامات آل البيت في مصر، ويأتي ذلك في إطار مشروع متكامل تتبناه الدولة لإنشاء مسار لزيارة مساجد آل البيت بغرض وضعها على خريطة السياحة الدينية التي تمثل أهمية كبيرة يمكن لمصر أن تنافس فيها بقوة وسيمكن المسار الزائر من زيارة كثير من مساجد آل البيت ومن بينها السيدة نفيسة والسيدة سكينة والسيدة عائشة والسيدة زينب، وصولاً إلى مسجد الإمام الحسين الشهير".

تكريم سلطان البهرة

رافق سلطان البهرة مفضل سيف الدين الرئيس المصري في أثناء افتتاح مسجد السيدة نفيسة الذي شاركت طائفة البهرة في تمويل ترميمه، وليست هذه هي المرة الأولى التي يشاركون في عمليات ترميم المساجد التاريخية بمصر، إذ سبق لهم المشاركة في عملية تجديد مسجد الحسين ومسجد الحاكم بأمر الله.

ومنح السيسي سلطان البهرة وشاح النيل تقديراً لجهوده في مصر على المستويات الثقافية والخيرية والمجتمعية، ليعرب الأخير في خلال كلمته التي ألقاها أثناء افتتاح المسجد عن سعادته بما تمثله هذه المبادرة الكريمة من تعزيز الروابط ومتانة العلاقات المميزة التي تجمع بلاده بمصر على مدار أعوام.

سيف الدين وجه شكره وتقديره لجهود مصر في ما يتعلق بعمارة بيوت الله، مؤكداً التسامح الديني والتعايش السلمي وانفتاح هذا البلد العربي على الأديان والطوائف والمذاهب والأعراق كافة.

من البهرة؟

تكرار الظهور لسلطان البهرة في أكثر من مناسبة مماثلة أثار التساؤلات لدى بعض عموم الناس عن البهرة، وماذا يمثلون؟

وما الأسباب التي تدفعهم للمشاركة بموازنات ضخمة في تطوير مساجد تاريخية مصرية؟ وما الذي يربطهم بها من الأساس؟

عن تاريخ البهرة وبداية ظهورهم تاريخياً، يقول الباحث في تاريخ الحركات الإسلامية محمد يسري "بعد وفاة الخليفة الفاطمي المستنصر بالله عام 487 هـ نشب الخلاف بين أبنائه ليتمكن الابن الأصغر الذي كان يعرف بالمستعلي بالله من الوصول للحكم لتنقسم الشيعة الإسماعيلية إلى طائفتين، هما المستعلية مؤيدي المستعلي بالله الذين استوطنوا مصر واليمن والحجاز والنزارية مؤيدي أخيه نزار الذين تركزوا في العراق وإيران".

ويضيف "بعد وفاة الآمر بأحكام الله بن أحمد المستعلي بالله نشب الانقسام والخلاف مرة أخرى، فبايع بعضهم الحافظ لدين الله ابن عم الخليفة ليطلق عليهم الحافظية ويبايع بعضهم بن الآمر الذي كان يعرف بالطيب أبا القاسم، وكان طفلاً في ذلك الوقت ليطلقوا على أنفسهم الطيبية، ولينتقلوا به إلى اليمن عند الملكة أروى الصليحية التي أخفته ونصبت نفسها نائبة عنه في تولي شؤون الدعوة الإسماعيلية، واختارت الذؤيب بن موسى الوادعي ليصبح أول الدعاة المطلقين للإمام المستور، ولكن بوفاتها انتهت الدولة الصليحية ومن بعدها ابتعد الطيبيون عن السياسة واهتموا بالتجارة".

يشير يسري إلى أنه في اعتقاد البهرة أن الإمام الطيب تزوج وأنجب وانتقلت الإمامة لأبنائه وسلالته في الخفاء ليتولى الدعاة المطلقون مسؤولية الاهتمام بالدعوة الطيبية ونشرها، وساعدهم عملهم في التجارة في ذلك بشكل دقيق، وحالياً ليس هناك إحصاء دقيق لإعداد البهرة في العالم، ولكن يمكن أن يصل عددهم طبقاً للتقديرات إلى مليوني نسمة.

وتتركز الغالبية منهم في شبه القارة الهندية، وتحديداً في مدينة مومباي، بينما ينتشر الباقي في اليمن ومصر ودول شرق أفريقيا، والسلطان الحالي للبهرة هو مفضل سيف الدين، وتولى منصبه عقب وفاة أبيه محمد برهان الدين عام 2014، فيما يشغل طاهر فخر الدين بن السلطان مفضل منصب ولاية عهد الدعوة، وفقاً للباحث المصري.

اهتمام بتراث الفاطميين

على رغم قلة عددهم كطائفة إلا أن لهم نشاط ملحوظ في كثير من المجالات على المستوى العالمي يأتي من أبرزها الأعمال الخيرية والاهتمام بالتراث، إذ يذكر يسري أن "البهرة هي كلمة هندية قديمة معناها التاجر وبالفعل عمل كثير منهم في التجارة، بخاصة خط التجارة الذي كان ممتداً من اليمن إلى الهند، مما أسهم في انتشارهم في الهند واعتناق كثير من الهنود لمذهبهم".

وتابع "على مدار السنوات اشتهر البهرة بالاهتمام بالمشاريع الخيرية ومن بينها مشاريع متعلقة بتقديم الطعام للفقراء ومشاريع تكافلية للمحتاجين حتى إن الهند منحت جائزة السلام العالمية عام 2015 لسلطان البهرة مفضل سيف الدين".

ويضيف "يحرص البهرة في العالم بما فيهم المقيمون في مصر على الاهتمام بالجانب التراثي فيرتدون أزياء تقليدية تميزهم دائماً ويعنون بذلك بشكل كبير، وفي مصر اهتم البهرة بتاريخ وآثار الفاطميين ورصدوا مبالغ طائلة لترميم وتجديد المساجد التي تعود لهذه الحقبة باعتبارهم يرونها كإرث لأجدادهم الفاطميين أثناء فترة حكمهم لمصر عليهم العناية به، وفي الفترة الأخيرة شاركوا بالفعل في عمليات ترميم متعددة لمساجد تاريخية مثل مساجد الحسين والحاكم بأمر الله والسيدة نفيسة".
[/size]

خلف الظلال · **مرسل:** الأحد أغسطس 20, 2023 7:01 am

مقال قديم من موقع العربية.نت وتشعر كأن الموقع يستحسن البهرة ويسيء فيها للمصريين بطريقة غير مباشرة من خلال عقد مقارنات سامة

أربعاء 22 يونيو 2005م، 15 جمادى الأولى 1426 هـ

https://web.archive.org/web/20070428052 ... /14222.htm

اكتسبوا أرضية جديدة بعد لقاء زعيمهم بالرئيس مبارك

بهرة مصر أكرمهم السادات.. وبعد رحيله تعرضوا للمطاردات الأمنية

ينتمون لأصول هندية وباكستانية وإيرانية

اشتروا بأسعار مرتفعة عقارات حول مسجد الحاكم بأمر الله

اختلاف لغتهم ساهم في نفور المصريين منهم

يوقرون زعيمهم ويسمونه "برهان"

يتبركون ببئر في مسجد الحاكم بأمر الله

الأزهر أفتي بصحة الزواج على يد مأذون من البهرة

مجموعة من البهرة في القاهرة

القاهرة - ايمان عزام

اكتسـبت طائفة البهـرة في مصر أرضية جديدة لممارسـة شعائرها الدينية بعيدا عن المطاردات الأمنية والتخفي عن أعين رجال الصحـافة والإعلام، بعدما يوصف بأنه لقـاء تاريخي بين زعيـم الطائفة الدكتور محمد برهان سلطـان والرئيس المصري حسني مبارك في منتجع شرم الشيخ قبل أسابيع.

وعكست جولة ميدانية قامت بها "العربية.نت" مرونة نسبية في ممارسة هذه الطائفة لشعائرها مقارنة بما كان يحدث قبل أشهر.. ويعتبر مسجد الحاكم بأمر الله بالقاهرة الفاطمية وسط العاصمة المصرية، وهو المركز الرئيسي لهم.

وخلال تواجدنا في المسجد في صلاة الجمعة الماضية، لوحظ تزايد إقبال أبناء البهرة على ارتياده، وأداء بعض الطقوس الدينية الخاصة بهم مع ارتداء ملابس تميز أبناء هذه الطائفة عن غيرهم.

ينتمون لأصول هندية وباكستانية وإيرانية

كانت بداية لقاءاتنا خلال الجولة مع أحد قيادي الطائفة ويدعى "شبير" وقد رفض بابتسامة الحديث عن طقوس الطائفة قائلا إنه غير مأذون له بإجراء مقابلات صحفية، وبعد محاولات منا للتحدث تدخل أحد العاملين في المسجد طالبا عدم ذكر اسمه، ونصحني أن أقابلهم بوصفي باحثة أعد رسالة ماجستير ولست صحفية، لأن هناك تخوفا من الصحفيين، وكشف لنا أن أفراد الطائفة في مصر ليسوا بالعدد الكثير، وأنهم ينتمون إلى جذور غير مصرية وبالتحديد أصول هندية وباكستانية وإيرانية.

وأضاف أن بداية ظهورهم الرسمي جاءت في أواخر عهد الرئيس المصري الراحل أنور السادات، في سياق حالة الانفتاح مع التيارات الدينية لمواجهة مجموعات الشيوعيين واليساريين. وفي هذا الإطار تمت إعادة ترميم وافتتاح مسجد الحاكم بأمر الله.

اشتروا بأسعار مرتفعة عقارات حول مسجد الحاكم بأمر الله

وبمرور الوقت قام البهرة بشراء أراض ومحلات تجارية محاطة بالمسجد وبأسعار مرتفعة، وليلة الخميس يتوافد عليهم اتباع الطائفة في أقاليم مصر لأداء صلاة الجمعة، لكن الريح لا تأتي دائما بما تشتهي السفن، فانقلبت المرونة ضد البهرة تشددا بعد اغتيال السادات عام 1981، ولم يكن ذلك استهدافا خاص بهم وإنما ضمن المطاردات الأمنية لكل الجماعات الدينية، ونال البهرة نصيبا من هذه المضايقات، فعادت الطائفة إلى إخفاء طقوسها الدينية، وأصبح رموزها يتجنبون الحديث عن الصحافة مما دفع كثيرا من الصحافيين إلي التعامل معهم بطريقة مخابراتية أو على أساس أنهم باحثون يعدون دراسات علمية حول الطائفة وإنجازاتها.

ولا يخضع مسجد الحاكم بأمر الله لنفوذ وإشراف البهرة، فهو مسجد تابع لوزارة الأوقاف المصرية، لكن الوزارة تغض الطرف عنهم، باعتبار أنهم لا يمثلون خطرا سياسيا وأمنيا على الدولة، شأنهم شأن الطرق الصوفية والجماعات الشيعية التي تمارس شعائرها في منطقة القاهرة المكتظة بالأضرحة ومساجد آل البيت النبوي، مثل مساجد الحسين والسيدة زينب والسيدة نفيسة وغيرها.

اختلاف لغتهم ساهم في نفور المصريين منهم

وتشبه شعائر البهرة في مصر إلى حد كبير شعائر شيعة العراق خاصة في يوم عاشوراء، حيث يصر بعضهم على جرح نفسه بآلة حادة حتى يسيل منه الدم، ظنا أن ذلك يجعله قريبا من الحسين رضي الله عنه.ويبتعد كثير من المصريين عنهم بسبب بعض الكتابات والشائعات التي يروجها البعض بشأنهم، كما أن اختلاف لغتهم ساهم إلى حد كبير في هذا النفور، بالإضافة لعوامل أخرى كقبولهم اختلاط النساء بالرجال في الصلاة.

ويواجه أبناء البهرة ذلك الابتعاد من المصريين بالعزلة، ويصرون على أداء الصلاة في أحد أركان المسجد، وخلال الصلاة يضربون صدورهم بقبضات اليد ويصدرون أصواتا غير مفهومة تزعج المصلين من غير أبناء الطائفة. ويعوضون هذه العزلة في ذات الوقت بالبشاشة مع المصريين خلال عمليات البيع والشراء للسلع اليومية من خلال عدة متاجر يملكها أبناء الطائفة في المنطقة.

يوقرون زعيمهم ويسمونه "برهان"

ويوقر أبناء البهرة زعماءهم الدينيين لدرجة أعلى كثيرا من توقير المصريين لأصحاب العمامات البيضاء أو الأزهريين " من خريجي الأزهر" ويظهر ذلك في تعاملهم مع ممثل زعيم الطائفة، فيكادون يحملونه من فوق الأرض أثناء سيره لأداء الصلاة، ويطلقون على الزعيم في الغالب لقب "برهان". وتصل المبالغة ببعضهم إلى أن هذا اللقب جاء ذكره في القران الكريم في الآية الكريمة: "يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا لكم نورا مبينا".

يتبركون ببئر في مسجد الحاكم بأمر الله

كما يعتقدون أن في مسجد الحاكم بأمر الله، بئر مقدس، وأن جدهم مدفون فيه فيصرون على الوضوء في بقعة محددة من المسجد والشرب منه للتبارك به.

وتظهر شعائر البهرة بشكل ملموس في بعض المناسبات الشهيرة خاصة يوم عاشوراء، حيث يرتدون الملابس السوداء حزنا على الحسين رضي الله عنه، ويكثرون من الصدقات ويقضون ليلتهم في البكاء والنحيب بصوت مرتفع، والملاحظ أن المصريين من أهل السنة يحتفلون بطريقتهم الخاصة بهذا اليوم، فيذبحون البط والاوز ويصنعون العجائن.

وتعكس جولتنا ومقابلاتنا مع بعض أبناء الطائفة من نساء والرجال داخل مسجد الحاكم بأمر الله، أن أبناء البهرة في مصر يدينون بالولاء للوطن الذي يعيشون فيه، رغم الكتابات المضادة المتعددة التي تستهدفهم، لدرجة جعلت بعض البسطاء في القاهرة يعتقدون أن طائفة البهرة معادية للإسلام.

وكثيرا ما تجد الشائعات حولهم من يمهد لها الأرض الخصبة لنشرها بين الناس، مثل الإشاعة التي ترددت بأنهم قاموا بشراء مسجد الحاكم بأمر الله، بالرغم من أن المسجد يقع تحت إشراف وزارة الأوقاف المصرية، ويأتي ولاء هذه الطائفة للوطن الذي يعيشون فيه، إلى تعليمات اصدرها سلطان البهرة الدكتور محمد برهان الدين خلال الاحتفال بعيد ميلاده الرابع والتسعين ببومباي بالهند، حيث اكتسـبت طائفة البهــرة في مصر أرضية جديدة لممارسـة شعائرها الدينية بعيدا عن المطاردات الأمنية والتخفي عن أعين رجال الصحـافة والإعلام، بعدما يوصف بأنه لقـاء تاريخي بين زعيـم الطائفة الدكتور محمد برهان سلطـان والرئيس المصري حسني مبارك في منتجع شرم الشيخ قبل أسابيع.

ويوضح الدكتور عبدالحليم عويس أن البهرة لفظ هندي قديم بمعنى التاجر، مشيرا إلى انهم انقسموا إلى فرقتين هما:

البهرة الداوودية، نسبة إلى قطب شاه داوود، وينتشرون في الهند وباكستان منذ القرن العاشر الهجري، وداعيتهم يقيم في بومباي،

ثم البهرة السليمانية، نسبة إلى سليمان بن حسن وهؤلاء مركزهم في اليمن حتى اليوم. ويوجد عدة آلاف من أتباع الطائفة الإسماعيلية نسبة قليلة منهم، يستقرّون في جنوب شرق السعودية منذ مئات السنين، وهم من أصول يمنية.

ويقول د.عبدالعظيم المطعني الأستاذ بجامعة الازهر أن البهرة يطبقون السرية في الفترات التي تشتد عليهم فيها الأحداث، ويعد الامام أو الزعيم في طائفة البهرة بمثابة محور الدعوة والعقيدة.

ويقول المفكر الاسلامي والناقد المعروف د.مصطفى الشكعة إن البهرة يعتقدون أن للإسلام سبع دعائم لا يكون الإنسان مسلما إلا بها، وهي الولاية والطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد، ولهم ايضا مفاهيم تتعلق بالمبدأ والمعاد وعذاب القبر ونعيمه والجنة والنار وغيرها من الأمور الغيبية.

ومراتب الدعــاة عند البهرة الإسماعيلية عديدة وهي الإمام والحجة أو الباب وداعي الدعاة وداعي البلاغ والداعي المطلق والداعي المأذون والداعي المحصور والجناح الأيمن والجناح الأيسر والمكاسر والمكالب والمستجيب، و يذهب ابناء البهرة إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة لاداء فريضة الحج كبقية المسلمين.

ولطائفة البهرة نفوذ في مناطق عديدة في العالم المعاصر ولهم تاريخ طويل في ذلك، فالقرامطة سيطروا على الجزيرة وبلاد الشام والعراق وما وراء النهر، والعبيديون أسسوا دولة امتدت من المحيط الأطلسي وشمالي أفريقيا وامتلكوا مصر والشام، وقد اعتنق مذهبهم أهل العراق وخُطب لهم على منابر بغداد سنة 540ه‍ ولكن دولتهم زالت على يد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله.

والآغاخانية، وهم من البهرة، يسكنون نيروبي ودار السلام وزنجبار ومدغشقر والكنغو البلجيكي والهند وباكستان وسوريا، ومركز القيادة لهم في مدينة كراتشي بباكستان، والبهرة استوطنوا اليمن والهند والسواحل القريبة المجاورة لهذين البلدين. أما إسماعيلية الشام، فقد امتلكوا قلاعاً وحصوناً في طول البلاد وعرضها، وما تزال لهم بقايا في مناطق سلمية والخوابي والقدموس ومصياف وبانياس والكهف.

الأزهر أفتي بصحة الزواج على يد مأذون من البهرة

ورغم أن البهرة في مصر يعيشون حياتهم الخاصة بمعزل عن الآخرين من المسلمين في مصر، حيث لم تشهد السنوات الماضية منذ وطئوا الأراضي المصرية حالات تزواج بينهم وبين الآخرين، فإن لجنة الفتوى بالأزهر تلقت سؤالا عن حول مشروعية قيام مأذون من البهرة بعقد قران فتاة سنية وكان الجواب بالقبول، واستندت اللجنة في فتواها على الحديث النبوي الشريف : " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض".. مضيفة أن النكاح " الزواج" يكون صحيحا متى توافرت أركان العقد الشرعية.

دعاهم إلى الوفاء للوطن الذي يحملهم وأن يتحدوا مع المؤمنين جميعا في وحدة الكلمة والصف على الخير والبركة ،وحث أبناء الطائفة على التحدث بالنعم، وركز على الالتزام بالشريعة المحمدية الغراء والوفاء والإخلاص لله سبحانه وتعالى.

وبسؤاله عن تاريخ البهرة في مصر يشير د.عبد الحليم عويس أستاذ التاريخ والحضارة الإسلامية بالقاهرة إلى أن هذه الطائفة، بمثابة امتداد لإحدى فرق الشيعة الإسماعيلية، وهي فرقة انتسبت إلى الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق، و تشعبت فرقها وامتدت عبر الزمان حتى وقتنا الحاضر.

وتصنف الإسماعيلية البهرة، بأنها مستعلية نسبة إلى الإمام المستعلي ومن بعده الآمر، ثم ابنه الطيب، وهي طائفة ترفض العمل في السياسة وتركز على العمل بالتجارة، وانطلقوا إلى الهند واختلط بهم الهندوس الذين أسلموا وعرفوا بالبهرة.

خلف الظلال · **مرسل:** الأحد أغسطس 20, 2023 9:24 am

البهرة تعاود الظهور وتسعى للفوز بقلوب المصريين عبر بوابة أهل البيت المفتوحة لهم على مصاريعها !!
فبعد تجديد مسجد سيدنا الحسين وفرض نوع من التضييق والتسلط على الزائرين وتشديد الاجراءات بمنطق التعامل مع المؤسسات لا مع بيوت الله !!
ساهم البهرة كذلك في تجديد مرقد السيدة نفيسة رضي الله عنها !
- والبهرة طائفة باطنية محسوبة على التشيع الإسماعيلي وإحدى فروعه جنبا الى جنب مع الدروز والنصيرية والبهائية والأغاخانية وتعود نشأتها الى زمن الدولة الفاطمية (الباطنية) وتحديدا زمن المستنصر بالله الفاطمي حفيد الحاكم بأمر الله مدعي الألوهية !
تولي #المستنصر_بالله( ابن الظاهر لدين الله ابن الحاكم بأمر الله ) حُكم مصر ..وحكمها لمدة 60 سنة وكان سنه لما بدأ الحكم 7 سنين فقط فكانت أمه هي الوصية عليه وأصلها من بلاد النوبة وهي التي كانت تدبر المملكة وكانت من جواري أبوه اخذها من عند تاجر يهودي فولدت له المستنصر !
وفي بداية النصف الثاني من عهده 451هــ حصل ما اطلق عليه تاريخيا (الشدة المستنصرية ) واستمرت 7سنين !! حيث قل فيضان النيل وانخفض منسوب النهر جدا !! فعطشت الأراضي وشح الماء ومات الزرع وندرت الحبوب فانتشر الغلاء العظيم حتى اكلوا الناس الميتة واكلوا موتاهم لدرجة أن الناس صارت تخاف على موتاها فتدفنها سرا حتى لا يعلم الناس فيهجموا على الميت ويأكلوه !!
وأكل الناس القطط والكلاب والحمير والبغال وورق الشجر !! ومن كان يمشي ضعيفا في الشارع كان يجتمع عليه الأقوياء فيذبحوه ويأكلوه ! ومصائب وحكايات أخرى ذكرها المؤرخون يندى لها جبين الانسانية !!
ومات بسبب هذه المحنة ثلث أهل مصر !!
ثم بدأت هذه الغمة في الانقشاع وفاض النيل وبدأت الأوضاع تتحسن فقد أرسل لوزيره بدر الدين الجمالي (اخو زوجته) واستدعاه من الشام ليمسك الوزراة بمصر فكانت إدارته كأحسن ما يكون فرض الأمن وعمر وبني الكثير حيث أنشأ ابواب القاهرة (باب زويلة-باب النصر- باب الفتوح) وزاد نفوذه وصار هو مدبر المملكة
وطبعا كانت مصر في عهد الفاطميين قاعدة المذهب الاسماعيلي في العالم كله وقبلة لكل أبناء المذهب الراغبين في الدراسة والحج الى الدولة الأم
وكان في مصر ساعتها أحد أكبر قيادات المذهب الاسماعيلي الخطرة جدا وهو ((الحسن الصباح )) وله عصبة ورجال
وحصل خلاف سياسي كبير بينه وبين بدر الدين الجمالي حيث سعي حسن الصباح الي تولية نزار ابن المستنصر وليا للعهد بينما سعى بدر الدين الجمالي الى تولية المستعلي ابن أخته(زوجة المستنصر) !!
فبدأ بدر الدين الجمالي في اضطهاد الحسن الصباح وفرقته اللي أطلق عليهم تاريخيا (الحشاشين) ونكل بهم أشد تنكيل
ففر الحسن الصباح الي بلاد فارس وبدأ نشر دعوته هناك لصالح نزار ا
إمامهم وخليفتهم ومعصومهم وممثل الاله على الارض وزاد اتباعه وكون بهم تنظيم سري واتخذ من قلعة (ألموت) جنوب بحر قزوين مقرا للإدارة والانطلاق وكانوا الحشاشين خنجر في ضهر المسلمين وقاموا باغتيالات كثيرة وحوداث اجرامية شهيرة في التاريخ حتى انهم قتلوا الوزير العظيم (نظام الملك السلجوقي)
وقتلوا العلامة ابو العلاء صاعد البخاري الحنفي في أصفهان
وقتلوا القاضي أبو المحاسن الروياني شيخ الشافعية في مدينة آمل (مدينة بفارس)!!
وقتلوا الكمال السميرمي وزير السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه وغيرهم كثر جدا
المهم انه بسبب هذا الخلاف السياسي الحاد بين الصباح وبدر الدين الجمالي نشأت فرقتين على أساس سياسي كان بينهم سجالات وصراعات كبيرة !
- النزارية (عرفوا تاريخيا باسم #الحشاشين) أتباع حسن الصباح امتدادهم اليوم الأغاخانية (كريم شاه الحسيني ) اللي بيدير منظمات متسترة بالعمل التنموي والانساني تابعة للاستعمار بأموال ضخمة جدا
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8 ... 8%A8%D8%B9
-الفرقة الثانية هي : المستعلية وامتدادهم اليوم الطائفة المشهورة باسم (البهرة ) !

وتم حسم الأمر لصالح المستعلي بالطبع وقبض على نزار والقي في السجن الي أن مات فاعتقد اتباعه انه لم يمت وسيعود يوما ما واستطاعوا الحشاشين تهريب ابنه الى قلعة الموت حيث نصبوه اماما عليهم هناك !- كعقيدة المهدي الغائب- واعتبروا ابوه نزار كإمام مستتر !

https://www.facebook.com/permalink.php? ... 4429206113

msobieh · **مرسل:** الجمعة أغسطس 25, 2023 9:28 pm

الفاضل كريم أحمد

أحيانا الدجال مبيلاقيش حد يعمل معاه صراع

أووم ايه يعمل ايه

يلاعب نفسه

يعمل فرق تلاعب فرق ويتفرج عليها

وهو يتفرغ لمين؟

لآل يس ....

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة أغسطس 25, 2023 9:33 pm

مكر الليل والنهار
ربنا يعافينا من العالم الماسودجالى وخططه اللعينه

ابن سيدنا الحسن · **مرسل:** الجمعة أغسطس 25, 2023 9:36 pm

وقانا الله فتنه المسيخ الدجال
يا رب

عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: كان رسولُ الله ﷺ يدعو ويقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدَّجال

أحمد ماهرالبدوى · **مرسل:** الجمعة أغسطس 25, 2023 9:39 pm

يا آل يس حملتى عليكم حسبت ...
إن الضعيف على الأعناق محمول

موقع د. محمود صبيح

من هم " البُهرة"؟

الموجودون الآن