اللهم انتقم ممن يتلاعب بمعتقدات أمتنا

msobieh · **مرسل:** الاثنين نوفمبر 03, 2008 3:46 pm

اللهم انتقم ممن يتلاعب بمعتقدات أمة

اللهم عليك بهم

فهم جند إبليس

http://www.alarabiya.net/articles/2008/11/02/59364.html

والله تعجز الكلمات

ما من واحد منهم إلا واستقى من ابن تيمية

وجاء دورهم الآن فى افساد الخلق

msobieh · **مرسل:** الاثنين نوفمبر 03, 2008 3:54 pm

http://www.alarabiya.net/articles/2008/11/02/59364.html

"الإفتاء" وصفته بالكارثة و50 داعية ومثقفا يصرون على تنفيذه
إنذار قضائي بحذف بعض الأسماء الحسنى يتطور لمعركة دينية بمصر

تحول إنذار قضائي ضد وزارات وهيئات دينية رسمية في مصر يطالبها بحذف 21 من أسماء الله الحسنى، إلى معركة دينية بين جبهة تضم 50 داعية إسلامي ومثقفا من جهة، وبين دار الإفتاء والأزهر من جهة أخرى.

فقد أصدرت الجبهة، التي تتبنى مطلب الحذف، بيانا جديدا تؤكد فيها إصرارها على تفعيل الإنذار القضائي، عقب الرد الذي أصدرته دار الإفتاء المصرية تعلن فيه رفضها له؛ لأن الأسماء الواحد والعشرين صحيحة، واستقر عليها جمهور العلماء منذ قرون، ووصفت محاولة إلغاء اجتهادات الأولين بالكارثة.

وهذا أيضا ما ذهب إليه علماء بارزون في مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر، مؤكدين أن الأزهر لن يحذف من مناهجه أسماء أكدت كتب الصحاح صحتها، ودققتها مناهج البحث العلمي منذ أكثر من ألف عام.

لكن جبهة يتزعمها الشيخ يوسف البدري عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ود. محمود عبد الرازق الرضواني، صاحب الدراسة التي توصلت إلى أن 21 اسما من الأسماء التسعة والتسعين المعروفة في الإسلام ملفقة ولا أصل لها، طالبت دار الإفتاء والأزهر بإيراد نصوص صريحة من القرآن والسنة لتأييد ردودهم، وإلا فإنه يتوجب عليهم تنفيذ الإنذار فورا.

وقال بيان بعنوان "إما النص وإما الحذف" حصلت "العربية.نت" على نسخة منه، إن الفتوى التي أصدرتها دار الإفتاء المصرية بصحة الواحد وعشرين اسما ليس لها مستند شرعي. وحمل توقيع البدري والرضواني والداعية الإسلامي الشيخ عادل الشوربجي ود. محمود إبراهيم شعبان نيابة عن الدعاة والمثقفين الخمسين.

ترجيح حديث الترمذي

ورجحت الفتوى، التي نشرتها الدار على موقعها الرسمي بالإنترنت، ما ورد في حديث الترمذي «إن لله تعالى تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحد، من أحصاها دخل الجنة"، ويتضمن الأسماء المطلوب حذفها.

وقالت إن ذلك الحديث هو الرواية المشتهرة في أسماء الله الحسنى، وعول عليها أكابر العلماء كأبي حامد الغزالي في كتابه «المقصد الأسنى» وغيره من العلماء.

وحددت دار الإفتاء المصرية عدة مسالك لتتبع الأسماء، وهي اعتماد حديث الترمذي، أو اعتماد المتفق عليه في ذلك الحديث من الأسماء المذكورة فيه، التي جاءت في الكتاب وصحيح السنة، ومحاولة تغيير الأسماء التي لم ترد أو وردت بأحاديث ضعيفة، على اعتبار أن حديث الترمذي مدرج كما ذهب أغلب المحققين، كابن حجر العسقلاني وغيره، أو ترك حديث الترمذي، ومحاولة استخراج جميع الأسماء من القرآن الكريم، أو اعتماد ما استخرجه بعض المعاصرين كالشيخ عبد الله بن الصديق، أو الشيخ بن عثيمين.

وقالت دار الإفتاء إن هذه المحاولات من العلماء في تعيين التسعة والتسعين اسما، كلها اجتهادات مقبولة، ويجوز للمسلم تقليد أحدهم.

وردا على الإنذار، أضافت الدار "لا ينبغي أن يعلن أحدهم أنه اكتشف خطأ الأمة في اختيارها حديث الترمذي، وأقصى ما يكون له أن يساهم بمساهمته كما فعل ابن حجر، والقرطبي، وغيرهما، فهو بذلك وقع في إلغاء ما عول عليه العلماء، وهو كارثة أن يعمد المجتهد -إن كان مجتهدًا- لإلغاء ما قبله من أقوال، كما أنه ليس له أن يصور للناس أنه جاء بجديد، فقد سلك قبله ابن حجر والقرطبي وغيرهما هذا المسلك، فنسأل الله أن يرزقنا الفهم".

ليس لديهم خيار ثالث

من جهتهم رد موقعو الإنذار القضائي الخمسون بأن "شرح العلماء لهذه الأسماء ليس دليلا على صحتها، مهما كثر عددهم أو علا شأنهم، بل الدليل -والدليل الوحيد- هو ورود النص توقيفا من القرآن وصحيح السنة تصريحا بذكر الاسم كما هو".

وقال البيان الذي أصدروه "ليس لدى المعترضين خيار ثالث، فإما أن تذكروا للناس صريح النص الذي وردت فيه تلك الأسماء الواحد والعشرون، وإما الحذف لما لم ينزل به الله سلطانا ولم يرد في قرآن ولا سنة، وإلا كان القرآن للمخالفين بالمرصاد، حيث قال الله تعالى: (وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)".

واستطرد بأن ما ورد من ترجيح دار الإفتاء "للأخذ بالأسماء التي لم يسم الله نفسه بها في الأسماء المشهورة وعددها 21 اسما هو من قبيل الإلحاد والقول على الله بلا علم ولا دليل توقيفي، وهو مردود على من أفتى به، بل هو كارثة حقيقية تهدم كون الأسماء الحسنى في باب الاعتقاد توقيفية".

وكان إنذار قضائي غير مسبوق في مصر موقع من 50 من علماء الدين والمثقفين، اعتبر في 17 أكتوبر/تشرين الأول الماضي، أن 21 من أسماء الله الحسنى المعروفة والمنقوشة على معظم مساجد البلاد هي من قبيل "التلفيق"، وليست أسماء حقيقية مستخلصة من الكتاب والسنة، رغم أنها تتردد على ألسن المطربين والمنشدين في محطات الإذاعة والقنوات الفضائية، وأشهرهم الشيخ النقشبندي والمطربان هشام عباس وإيهاب توفيق، وتدرس في مناهج الأزهر والتعليم العام والجامعات"، وتفتتح بها الأفراح وعقود الزواج.

وقام محضرون من أربع محاكم في القاهرة بتسليم الإنذار إلى كل من شيخ الأزهر و4 وزراء، ورئيس اتحاد الإذاعة والتلفزيون.

وهذه الأسماء هي "الخافض المعز المذل العدل الجليل الباعث المحصي المبدئ المعيد المميت الواجد الماجد الوالي المقسط المغني المانع الضار النافع الباقي الرشيد الصبور".

واستند الإنذار إلى دراسة تحقيقية بواسطة الحاسب الآلي اشتملت 50 ألف كتاب قام بها د. الرضواني أستاذ العقيدة والمذاهب والفرق المعاصرة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، أنها أفعال وأوصاف لا يصح الاشتقاق منها، ولا تسمية الله تعالى بها، لافتا إلى أن مجمع البحوث الإسلامية أقرها بعد تمحيص وتدقيق استمرا 6 أشهر، وأثنى عليها د. محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر.

سهم النور · **مرسل:** الاثنين نوفمبر 03, 2008 4:03 pm

اقتباس:

[align=justify][font=Tahoma]واستند الإنذار إلى دراسة تحقيقية بواسطة الحاسب الآلي اشتملت 50 ألف كتاب قام بها د. الرضواني أستاذ العقيدة والمذاهب والفرق المعاصرة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة[/font][/align]

[font=Tahoma][align=justify]الوهابية الخوارج أدعياء السلفية قبحهم الله لا يأتي منهم إلا كل خبيث .

فهذا هو المنتظر والمرجو من شيوخهم وعلمائهم .

لهذا أوجدوا ، ولهذا صنعهم أعداء الأمة[/align][/font]

msobieh · **مرسل:** الاثنين نوفمبر 03, 2008 4:07 pm

هؤلاء هم اتباع ابن تيمية المخلصين

بدءا من السلفى محمود عبد الرازق ..... صاحب الدراسة

وهو وهابى سلفى قح

انظر إلى شقشقة وطنطنة السلفين به

http://www.google.com.eg/search?hl=ar&q ... 0%8F&meta=

مرورا بمن كان يقول عصير الطماطم حرام

لأنه تغيير لخلق الله

وهداية الممنوع من القنوات المصرية بطلب الأزهر

ورجع بالوسايط

و......

حسبنا الله ونعم الوكيل

المحمدي · **مرسل:** الثلاثاء نوفمبر 04, 2008 4:15 am

[align=center]منظومة أسماء الله الحسنى..
لسيدى الشيخ أحمد الدردير

بسم الله الرحمن الرحيم

تباركتَ يا الله ربِّي لكَ الثَّنــــا
فحمداً لِمَولانا وشُكراً لِرَبِّنا

بأسمائِكَ الحُسنى وأسـرارِها الَّتي
أقمتَ بِها الأكوانَ مِن حَضرةِ الفَنا

فندعوكَ يا الله يامبـــدعَ الوَرى
يقيناً يقينَ الهَمَّ والكربَ والعَنا

ويا ربُّ يا رحمنُ هَبنا مَعارِفـــاً
ولطفاً وإحساناً ونوراً يعُمُّنا

وسِر يا رحيمَ العالَمينَ بجَمعِنـــا
إلى حضرةِ القربِ المقدَّسِ واهدنا

ويا مالكٌ مَلّك جميــعَ عوالِمي
لرُوحي وَخلّص من سواكَ عقولَنا

وقدِّس أيا قُدّوسُ نفسي من الهَوى
وسَلّم جميعي يا سلامُ من الضَّنى

ويا مؤمنُ هَب لي أَماناً وبهجـةَ
وجَمِّل جَناني يا مهيمنُ بالمُنا

وجُد لي بعِزٍّ يا عزيـــزُ وَقُوَّةٍ
وبالجَبرِ يا جبَّارُ بَدِّد عدوَّنا

وَكبِّر شؤوني فيك يا متكبـــرُ
ويا خالقَ الأكوانِ بالفيضِ عُمَّنا

ويا بارئُ احفظني من الخَلقِ كلِّهم
بفضلك واكشف يا مصوِّر كَربَنا

وبالغَفرِ يا غَفَّارُ محِّص ذنوبنــا
وبالقَهرِ يا قَهَّارُ اقهَر عَدُوَّنا

وهَب لي أيا وَهَّابُ علماً وحكمــةً
وللرِّزقُ يا رَزَّاقُ وَسِّع وَجُد لَنا

وبالفَتحِ يا فتَّاح عجِّل تَكَرُّمــــاً
وَبالعِلمِ نَوِّر يا عَليمُ قُلًوبَنا

ويا قابِضُ اقبِضني على خَيـرِ حالةٍ
ويا باسطَ الأَرزاقِ بَسطاً لِرِزقِنا

وَيا خافضُ اخفض لي القلوبَ تَحَبُّباً
وَيا رافِعُ ارفَع ذِكرَنا واعلِ قَدرَنا

وبالزُهدِ والتَّقوى مُعِـــزٌّ أَعِزَّنا
وذَلِّل بصفوٍ يا مُذِلُّ نفوسَنا

ونَفِّذ بِحَقٍّ يا ســميعُ مَقــــَالَتي
وبَصِّر فُؤادي يا بَصيرُ بِعَيبِنا

ويا حَكَمُ يا عَدلُ حَكِّم قُلُوبَنـــــا
بِعَدلِكَ في الأَشياءِ وبالرُّشدِ قَوِّنا

وحُفَّ بِلُطفٍ يا لطــــيفُ أَحبَّتي
وتوِّجهمُ بالنوُّرِ كَي يُدرِكوا المُنى

وكُن يا خَبيراً كاشِـــــفاً لِكُروبِنا
وبالحِلمِ خَلِّق يا حَليمُ نُفُوسَنا

وبالعِلمِ عَظِّم يا عظيمُ شُــــؤونَنا
وفي مَقعَدِ الصِّدقِ الأَجَلِّ أَحِلَّنا

غَفورٌ شَكُورٌ لَم تَزَل مُتَفَــــضِّلاً
فبِالشُّكرِ والغُفرانِ مولايَ خُصَّنا

عَلِيٌّ كبيرٌ جَلَّ عن وَهمِ واهــــمٍ
فسبحانكَ اللَّهمَّ عن وصفِ من جَنا

وكُن لي حَفيظاً يا حَفيظُ من البَـــلا
مُقيتٌ أَقِتنا خَيرَ قُوتٍ وَهَنِّنا

وأَنتَ غِياثي يا حســـيبُ من الرَّدى
وأَنتَ مَلاذي يا جَليلُ وَحَسبُنا

وَجُد يا كَريماً بالعَطا مِنكَ والرِّضــا
وَتَزكِيَةِ الأَخلاقِ والجودِ والغِنا

رَقيباً عَلَينا فاعفُ عَنَّا وعافِنــــا
وَيَسِّر عَلَينا يا مُجيبُ أُمورَنا

وَيا واسِعاً وَسِّع لنا العِلمَ والعَطـــا
حَكيماً أَنِلنا حِكمَةً مِنكَ تَهدِنا

ودُودٌ فَجُد بالوُدِّ مِنكَ تَكَرُّمـــــاً
عَلَينا وَشَرِّف يا مَجيدُ شؤونَنا

ويا باعِثُ ابعَثنا على خَيرِ حَالـــَةٍ
شَهِيدٌ فَأَشهِدنا عُلاكَ بِجَمعِنا

ويا حَقُّ حَقِّقنا بِسِرٍّ مُقَــــــدَّسٍ
وَكيلٌ تَوكَّلنا عَليكَ بِكَ اكفِنا

قَوِيٌّ مَتينٌ قَوِّ عَــــزمي وهِمَّتي
وَلِيٌّ حَميدٌ ليسَ إلا لَكَ الثَّنا

ويا مُحصِيَ الأَشـياءِ يا مُبدئَ الوَرى
تَعَطَّف علينا بالمَسَرَّةِ والهَنا

أعِدنا بِنورٍ يا مُعيـــــدُ وأَحيِنا
على الدِّينِ يا مُحيي الأَنامِ منَ الفَنا

مًميتٌ أَمِتني مُسلِماً ومُوَحِّــــداً
وشرِّف بِذا قَدري كَما أنتَ رَبُّنا

ويا حَيُّ يا قَيُّومُ قَوِّم أُمـــــورَنا
ويا واجِدُ أَنتَ الغَنِيُّ فأَغنِنا

ويا ماجدُ شَرِّف بِمَجدِكَ قَدرَنـــا
ويا واحِدُ فرِّج كُروبي وَغَمَّنا

ويا صَمَــدُ فوَّضتُّ أمري إليكَ لا
تكِلني لِنَفسي واهدِنا رَبِّ سُبُلَنا

وَيا قادِرُ اقدُرنا على صدمَـةِ العِدا
وَمُقتَدِرٌ خلِّص من الغيرِ سِرَّنا

وَقَدِّم أموري يا مُقَدُّمُ هَيبـــــةً
وأخِّر عِدانا يا مؤَخِّرُ بالعَنا

ويا أوَّلُ من غيرِ بَدءٍ وآخــــرُ
بغيرِ انتهاء أنت في الكلِّ حَسبُنا

ويا ظاهراً في كُلِّ شيءٍ شــؤونَهُ
ويا باطناً بالغيبِ لازلتَ مُحسِنا

ويا والياً لســــنا لغيركَ ننتمي
فبالنَّصر يا متعالياً كُن مُعِزَّنا

ويا بَرُّ يا تَوَّابُ جُد لي بتوبــــةٍ
نصوحٍ بها تمحو عَظائم جُرمنا

ومنتقمٌ هاكَ انتقم من عدوِّنــــا
عَفُوٌّ رءوف عَافنا وارأَفَن بِنا

ويا مالكَ المُلكِ العظيم بقهــــرهِ
وياذا الجلال الطف بنا في أُمورِنا

ويا مُقسطُ بالاســــــتقامةِ قَوِّنا
ويا جامعُ فاجمع عليكَ قُلوبَنا

غَنِيٌّ ومُغنٍ أغنِنا بكَ ســـــيِّدي
ومانعُ امنع كلَّ كَربٍ يَهُمُّنا

ويا ضـــارُّ ضُرَّ المعتدينَ بِظُلمهم
ويا نافِعُ انفَعنا بأَنوارِ دينِنا

ويا نورُ نَوِّر ظاهِري وســـرائري
بحبِّك يا هادي وَقَوِّم طريقِنا

بديعٌ فأَتحِفنا بَـــدائِعَ حِكمَـــةٍ
ويا باقِياً بكَ أَبقِنا فيكَ أفنِنا

ويا وارِثاً وَرِّثني عِلماً وحكمــــةً
رَشيدٌ فأَرشِدنا إلى طُرُقِ الثَّنا

وأَفرِغ علينا الصَّبرَ بالشُّكرِ والرِّضا
وحُسنَ يقينٍ يا صَبورُ ووَفِّنا

***
بِأَســمائكَ الحُسنى دَعَوناكَ سَيِّدي
تقبَّل دُعانا رَبَّنا واستَجِب لَنا

بأَســرارها عَمِّر فؤادي وظاهري
وحَقِّق بِها روحي لأظفرَ بالمُنا

وَنوِّر بها سـمعي وشمِّي وناظِري
وقوِّ بها ذَوقي ولمسي وعقلَنا

ويسِّــر بها أمري وَقَوِّي عَزائِمي
وزَكِّ بها نفسي وفَرِّج كُروبَنا

ووسِّـع بها عِلمي ورِزقي وهِمَّتي
وحسِّن بها خَلقي وخُلُقي مع الهَنا

وهب لي بهــا حُبَّاً جليلاً مُجَمَّـلاً
وزِدني بِفَرطِ الحُبِّ فيكَ تَفَنُّنا

وهب لي ياربَّاه كشفاً مُقَدَّســــاً
لأدري به سِرَّ البَقاء مع الفَنا

وجُد لي بِجَمعِ الجَمعِ فَضلاً ومِنَّــةً
وداوِ بوصل الوصل روحي من الضنا

وسِر بي على النَّهج القويم موحِّـداً
وفي حضرة القدس المنيع أحِلَّنا

ومُنَّ علينا يا ودودُ بجذبـــــةٍ
بها نلحق الأقوامَ مَن سَار قبلَنا

وصلِّ وسلِّم ســـــيِّدي كلَّ لمحـــةٍ
على المصطفى خيرِ البرايا نبيِّنا

وصلِّ على الأملاكِ والرُّســـــل كُلِّهم
وآلهمُ والصَّحب جَمعاً وعُمَّنا

وســــــــلم عليهم كلما قال قائل
تباركت يا الله ربي لك الثنا[/align]

المحمدي · **مرسل:** الثلاثاء نوفمبر 04, 2008 4:15 am

[align=center]منظومة أسماء الله الحسنى..
لسيدى الشيخ أحمد الدردير

بسم الله الرحمن الرحيم

تباركتَ يا الله ربِّي لكَ الثَّنــــا
فحمداً لِمَولانا وشُكراً لِرَبِّنا

بأسمائِكَ الحُسنى وأسـرارِها الَّتي
أقمتَ بِها الأكوانَ مِن حَضرةِ الفَنا

فندعوكَ يا الله يامبـــدعَ الوَرى
يقيناً يقينَ الهَمَّ والكربَ والعَنا

ويا ربُّ يا رحمنُ هَبنا مَعارِفـــاً
ولطفاً وإحساناً ونوراً يعُمُّنا

وسِر يا رحيمَ العالَمينَ بجَمعِنـــا
إلى حضرةِ القربِ المقدَّسِ واهدنا

ويا مالكٌ مَلّك جميــعَ عوالِمي
لرُوحي وَخلّص من سواكَ عقولَنا

وقدِّس أيا قُدّوسُ نفسي من الهَوى
وسَلّم جميعي يا سلامُ من الضَّنى

ويا مؤمنُ هَب لي أَماناً وبهجـةَ
وجَمِّل جَناني يا مهيمنُ بالمُنا

وجُد لي بعِزٍّ يا عزيـــزُ وَقُوَّةٍ
وبالجَبرِ يا جبَّارُ بَدِّد عدوَّنا

وَكبِّر شؤوني فيك يا متكبـــرُ
ويا خالقَ الأكوانِ بالفيضِ عُمَّنا

ويا بارئُ احفظني من الخَلقِ كلِّهم
بفضلك واكشف يا مصوِّر كَربَنا

وبالغَفرِ يا غَفَّارُ محِّص ذنوبنــا
وبالقَهرِ يا قَهَّارُ اقهَر عَدُوَّنا

وهَب لي أيا وَهَّابُ علماً وحكمــةً
وللرِّزقُ يا رَزَّاقُ وَسِّع وَجُد لَنا

وبالفَتحِ يا فتَّاح عجِّل تَكَرُّمــــاً
وَبالعِلمِ نَوِّر يا عَليمُ قُلًوبَنا

ويا قابِضُ اقبِضني على خَيـرِ حالةٍ
ويا باسطَ الأَرزاقِ بَسطاً لِرِزقِنا

وَيا خافضُ اخفض لي القلوبَ تَحَبُّباً
وَيا رافِعُ ارفَع ذِكرَنا واعلِ قَدرَنا

وبالزُهدِ والتَّقوى مُعِـــزٌّ أَعِزَّنا
وذَلِّل بصفوٍ يا مُذِلُّ نفوسَنا

ونَفِّذ بِحَقٍّ يا ســميعُ مَقــــَالَتي
وبَصِّر فُؤادي يا بَصيرُ بِعَيبِنا

ويا حَكَمُ يا عَدلُ حَكِّم قُلُوبَنـــــا
بِعَدلِكَ في الأَشياءِ وبالرُّشدِ قَوِّنا

وحُفَّ بِلُطفٍ يا لطــــيفُ أَحبَّتي
وتوِّجهمُ بالنوُّرِ كَي يُدرِكوا المُنى

وكُن يا خَبيراً كاشِـــــفاً لِكُروبِنا
وبالحِلمِ خَلِّق يا حَليمُ نُفُوسَنا

وبالعِلمِ عَظِّم يا عظيمُ شُــــؤونَنا
وفي مَقعَدِ الصِّدقِ الأَجَلِّ أَحِلَّنا

غَفورٌ شَكُورٌ لَم تَزَل مُتَفَــــضِّلاً
فبِالشُّكرِ والغُفرانِ مولايَ خُصَّنا

عَلِيٌّ كبيرٌ جَلَّ عن وَهمِ واهــــمٍ
فسبحانكَ اللَّهمَّ عن وصفِ من جَنا

وكُن لي حَفيظاً يا حَفيظُ من البَـــلا
مُقيتٌ أَقِتنا خَيرَ قُوتٍ وَهَنِّنا

وأَنتَ غِياثي يا حســـيبُ من الرَّدى
وأَنتَ مَلاذي يا جَليلُ وَحَسبُنا

وَجُد يا كَريماً بالعَطا مِنكَ والرِّضــا
وَتَزكِيَةِ الأَخلاقِ والجودِ والغِنا

رَقيباً عَلَينا فاعفُ عَنَّا وعافِنــــا
وَيَسِّر عَلَينا يا مُجيبُ أُمورَنا

وَيا واسِعاً وَسِّع لنا العِلمَ والعَطـــا
حَكيماً أَنِلنا حِكمَةً مِنكَ تَهدِنا

ودُودٌ فَجُد بالوُدِّ مِنكَ تَكَرُّمـــــاً
عَلَينا وَشَرِّف يا مَجيدُ شؤونَنا

ويا باعِثُ ابعَثنا على خَيرِ حَالـــَةٍ
شَهِيدٌ فَأَشهِدنا عُلاكَ بِجَمعِنا

ويا حَقُّ حَقِّقنا بِسِرٍّ مُقَــــــدَّسٍ
وَكيلٌ تَوكَّلنا عَليكَ بِكَ اكفِنا

قَوِيٌّ مَتينٌ قَوِّ عَــــزمي وهِمَّتي
وَلِيٌّ حَميدٌ ليسَ إلا لَكَ الثَّنا

ويا مُحصِيَ الأَشـياءِ يا مُبدئَ الوَرى
تَعَطَّف علينا بالمَسَرَّةِ والهَنا

أعِدنا بِنورٍ يا مُعيـــــدُ وأَحيِنا
على الدِّينِ يا مُحيي الأَنامِ منَ الفَنا

مًميتٌ أَمِتني مُسلِماً ومُوَحِّــــداً
وشرِّف بِذا قَدري كَما أنتَ رَبُّنا

ويا حَيُّ يا قَيُّومُ قَوِّم أُمـــــورَنا
ويا واجِدُ أَنتَ الغَنِيُّ فأَغنِنا

ويا ماجدُ شَرِّف بِمَجدِكَ قَدرَنـــا
ويا واحِدُ فرِّج كُروبي وَغَمَّنا

ويا صَمَــدُ فوَّضتُّ أمري إليكَ لا
تكِلني لِنَفسي واهدِنا رَبِّ سُبُلَنا

وَيا قادِرُ اقدُرنا على صدمَـةِ العِدا
وَمُقتَدِرٌ خلِّص من الغيرِ سِرَّنا

وَقَدِّم أموري يا مُقَدُّمُ هَيبـــــةً
وأخِّر عِدانا يا مؤَخِّرُ بالعَنا

ويا أوَّلُ من غيرِ بَدءٍ وآخــــرُ
بغيرِ انتهاء أنت في الكلِّ حَسبُنا

ويا ظاهراً في كُلِّ شيءٍ شــؤونَهُ
ويا باطناً بالغيبِ لازلتَ مُحسِنا

ويا والياً لســــنا لغيركَ ننتمي
فبالنَّصر يا متعالياً كُن مُعِزَّنا

ويا بَرُّ يا تَوَّابُ جُد لي بتوبــــةٍ
نصوحٍ بها تمحو عَظائم جُرمنا

ومنتقمٌ هاكَ انتقم من عدوِّنــــا
عَفُوٌّ رءوف عَافنا وارأَفَن بِنا

ويا مالكَ المُلكِ العظيم بقهــــرهِ
وياذا الجلال الطف بنا في أُمورِنا

ويا مُقسطُ بالاســــــتقامةِ قَوِّنا
ويا جامعُ فاجمع عليكَ قُلوبَنا

غَنِيٌّ ومُغنٍ أغنِنا بكَ ســـــيِّدي
ومانعُ امنع كلَّ كَربٍ يَهُمُّنا

ويا ضـــارُّ ضُرَّ المعتدينَ بِظُلمهم
ويا نافِعُ انفَعنا بأَنوارِ دينِنا

ويا نورُ نَوِّر ظاهِري وســـرائري
بحبِّك يا هادي وَقَوِّم طريقِنا

بديعٌ فأَتحِفنا بَـــدائِعَ حِكمَـــةٍ
ويا باقِياً بكَ أَبقِنا فيكَ أفنِنا

ويا وارِثاً وَرِّثني عِلماً وحكمــــةً
رَشيدٌ فأَرشِدنا إلى طُرُقِ الثَّنا

وأَفرِغ علينا الصَّبرَ بالشُّكرِ والرِّضا
وحُسنَ يقينٍ يا صَبورُ ووَفِّنا

***
بِأَســمائكَ الحُسنى دَعَوناكَ سَيِّدي
تقبَّل دُعانا رَبَّنا واستَجِب لَنا

بأَســرارها عَمِّر فؤادي وظاهري
وحَقِّق بِها روحي لأظفرَ بالمُنا

وَنوِّر بها سـمعي وشمِّي وناظِري
وقوِّ بها ذَوقي ولمسي وعقلَنا

ويسِّــر بها أمري وَقَوِّي عَزائِمي
وزَكِّ بها نفسي وفَرِّج كُروبَنا

ووسِّـع بها عِلمي ورِزقي وهِمَّتي
وحسِّن بها خَلقي وخُلُقي مع الهَنا

وهب لي بهــا حُبَّاً جليلاً مُجَمَّـلاً
وزِدني بِفَرطِ الحُبِّ فيكَ تَفَنُّنا

وهب لي ياربَّاه كشفاً مُقَدَّســــاً
لأدري به سِرَّ البَقاء مع الفَنا

وجُد لي بِجَمعِ الجَمعِ فَضلاً ومِنَّــةً
وداوِ بوصل الوصل روحي من الضنا

وسِر بي على النَّهج القويم موحِّـداً
وفي حضرة القدس المنيع أحِلَّنا

ومُنَّ علينا يا ودودُ بجذبـــــةٍ
بها نلحق الأقوامَ مَن سَار قبلَنا

وصلِّ وسلِّم ســـــيِّدي كلَّ لمحـــةٍ
على المصطفى خيرِ البرايا نبيِّنا

وصلِّ على الأملاكِ والرُّســـــل كُلِّهم
وآلهمُ والصَّحب جَمعاً وعُمَّنا

وســــــــلم عليهم كلما قال قائل
تباركت يا الله ربي لك الثنا[/align]

الحفيد · **مرسل:** الاثنين نوفمبر 10, 2008 6:55 pm

بسم الله العلي العظيم و الصلاة علي سيد الخلق اجمعين و علي اله و صحبه و سلم

تعلمت ان الانسان بيشوف بالعنده

هو هيجيب منين يعني

فلما يكون حال هؤلاء كده مبيدوروش غير علي الغلط فين

يبقي العندهم ابعد الاشياء عن الصواب

و لما يكون كل وتحد عايز يطلع علي ظهر الي قبله فالطريق السريع للشهره هو ان تعارض
و تقول انك اكتشفت غلط العالم كله كان عايش عليه

و انا المجدد المصحح الحجه

و يعد يحلم انه يبقي سوبر ستار

ببساطه مريضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضض

نسال الله العفو و العافيه

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

اسماء الله الحسني

دلوقتي اسمه ايه ده اكتشف انهم حاجه تانيه و سار شيخ للاسلام و هيكتبوه مع باقيت صحابه ابن تيميه و ابن جاز و السعاتي

يضاف لقائمة شلةالبؤس الذين يدعون الناس الي النار

بجد رسمي عندهم دعاوي مجانيه

ربنا يخلص الامة منهم و من كلامهم و فكرهم و من شرهم و ينقذ الشباب من ايديهم

الحفيد · **مرسل:** الثلاثاء نوفمبر 11, 2008 7:57 pm

للا سف الشديد خطه من خطط الشيطان

بكل بساطه بعد ما نالوا هاؤلاءالمنحرفين شهره في الوسط و سيط علي حساب

الدين و المه

و قالوا حرام بدعه شرك و كفر

و للاسف بعض الناس صدقه بهم

عندما يشزوا شزوز لا شزوز بعده

يتبعهم كثير

و للاسف الشديد الي ميشوفش كده و هو ماشي وراهم

ممكن يشوف مشيوه وراهم

يشوف المشي الاعمي و ايه سر تمسكه بكل ما هو ضار

و ايه سر تمسك من هو متمسك به بكل ناشز و فاجر

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

يبقي مين الاعمي ؟؟؟؟؟؟

نسال الله العفو و العافيه

الاعمي الي امامه شيء واضح و لا كن معمي عنه لا يراه

محجوب و لو كان يري

فبعد ان حجب و لم يدرك حقيقة الامر

اصبح من المنكرين

الناس كلها تقول له يا عم حاسب هنا في كذا و كذا

يقول لا مش مثبت

مش اكيد

انا عارف

و لو علم معني قول انا عارف

لو علم حقيقة الكلمة .............

موقع د. محمود صبيح

اللهم انتقم ممن يتلاعب بمعتقدات أمتنا

الموجودون الآن