سيدنا الحسين نور العين

mohamed nour · **مرسل:** الجمعة ديسمبر 28, 2018 11:26 am

سيدنا وولى نعمتنا الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد لخمس خلون من شعبان سنة أربع على الأصح وكانت السيدة فاطمة قد علقت به بعد ولادة سيدنا الحسن بخمسين ليلة،حنكه صلى الله عليه وسلم بريقه وأذن فى أدنه وتفل فى فمه ودعا له وسماه حسينا يوم السابع وعق عنه كان شجاعا مقداما من حين كان طفلاً وهذه جمله من الأحاديث والآثار الوارد فى حفه مع أخيه سيدنا الحسن وفيه بالخصوص قال الإمام ابن حجر فى الصواعق وأخرج الطبرانى عن فاطمة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال أما حسن فله هيبتى وسؤددى وأما حسين فله جراءتى وجودى قال وأخرج الترمذى عن ابن عمر ان النبى صلى الله عليه وسلم قال ان الحسن والحسين هما ريحانتاى فى الدنيا وأخرج الترمذى والطبرانى عن اسامة بن زيد أن النبى صلى الله عليه وسلم قال هذان ابنا ابنتى اللهم إنى أحبهما وأحب من يحبهما وأخرج الترمذى عن أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال أحب أهل بيتى إلى الحسن والحسين وأخرج البخارى وأبو يعلى وابن حبان والطبرانى والحاكم عن أبى سعيد أن النبى صلى الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابن الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا وفاطمة سيدة أهل الجنة إلا ما كان من مريم.
وأما مايتعلق بسيدنا الحسين بالخصوص فأحاديث شتى فمنها أخرجه البغوى فى معجمه من حديث أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال استاذن ملك القطر ربه أن يزور النبى صلى الله عليه وسلم فأذن له وكان فى يوم أم سلمة فقال صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة احفظى علينا الباب لا يدخل أحد فبينما هى على الباب اذا دخل الحسين ففتح الباب فدخل فوثب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثمه ويقبله فقال له الملك أتحبه قال نعم قال إن امتك ستقتله وإن شئت اريك المكان الذى يقتل فيه فأتاه بسهلة أو تراب أحمر فاخذته أم سلمة فجعلته فى ثوبها قال ثابت كنا نقول انها كربلاء أهـ السهلة بكسر أوله رمل خشن أهـ.
أخرج الحاكم وصححه عن يعلى العامرى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال حسين منى وأنا من حسين اللهم أحب من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط وروى ابن حبان وأبو يعلى وابن عساكر عن جابر بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة وفى لفظ غلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى الحسين ابن على "وروى خيثمة بن سليمان عن أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم جلس فى المسجد فقال أين لكع فجاء الحسين يمشى حتى سقط فى حجره فجعل أصابعه فى لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح صلى الله عليه وسلم فمه أى الحسين فأدخل فاه فى فيه ثم قال اللهم إنى أحبه وأحب من يحبه وروى ابو الحسن بن الضحاك عن أبى هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتص لعاب الحسين كما يمتص الرجل الثمرة وكان ابن عمر جالسا فى ظل الكعبة اذ رأى الحسين مقبلا فقال هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم "وجاء رجي إلى الحسن يستعين به فى حاجه فوجده معتكفا فى خلوة فاعتذر إليه فذهب غلى أخيه الحسين فاستعان به فقضى حاجته وقال لقضاء حاجة فى الله عز وجل أحب غلى من اعتكافى شهراً.
ومن كلامه رضى الله عنه اعلموا أن حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا من تلك النعم فتعود عليكم نقما،واعلموا ان المعروف يكسب حمداٍ ويعقب اجراً فلو رأيتم المعروف رجلاً لرايتموه رجلاً حليما يسر الناظرين ولو رأيتم اللؤم رجلاً لرايتموه رجلاً قبيح المنظر تنفر منه القلوب وتغض دونه الأبصار، ومن كلامه من جاد ساد،ومن بخل ذل،ومن تعجل لأخيه خيراً وجده اذا قدم على ربه غدا .
قال العلامة الأجهورى قال المناوى فى طبقاته ذكر لى بعض اهل الكشف والشهود أنه حصل له إطلاع على دفن الحسين بكربلاء ثم ظهر بعد ذلك بالمشهد القاهرى لأن حكم حال البرزخ حكم الإنسان الذى تدلى فى تيار جار فيطف بعد ذلك فى مكان آخر .
قال العلامة الأجهورى المذكور،قلت الذى الذى تواتر من أهل الكشف أنه فى مشهده القاهرى بلاشك لوجود هذه الروحانية والأنوار التى تبهر العقول.
قال:قال الشيخ عبدالفتاح بن أبى بكر الشهير بالرسام الشافعى الخلوتى فى رسالة تسمى نور العين فى مدفن الرأس الشريف فى هذا المقام المنيف:ولأهل الكشف والإطلاع فى مقره ماذكره خاتمة الحفاظ والمحدثين شيخ الإسلام والمسلمسن الشيخ نجم الدين الغيطى نفعنا الله به بسنده عن شيخ الإسلام شمس الدين اللقانى المالكى شيخ السادة المالكية فى عصره من أنه كان يوماً جالساً بالأزهر مع القطب الكبير الشيخ أبى المواهب التونسى نفعنا الله ببركاته يتحدث معه فإذا بالشيخ أبى المواهب قام مستعجلاً وذهب إلى باب المدسة الجوهرية التى بالجامع الأزهر فظهر منها فتبعه الشيخ شمس الدين المذكور وهو لايشعر به إلى ان وصل المشهد المبارك وهو خلفه فلما دخل المسجد وجد إنساناً واقفاً على باب الضريح الشريف ويداه مبسوطتان وهو يدعو فوقف الشيخ أبو المواهب خلفه كذلك يدعو ووقف اللقانى خلفهما،فلما فرغ ذلك الرجل من الدعاء ومسح وجهه بيديه رجع الشيخ اللقانى إلى الجامع الأزهر ورجع الشيخ أبو المواهب فقال له اللقانى يامولانا الشيخ رأيتك قد ذهبت مستعجلاً من باب الجوهرية وها أنت قد رجعت فقال كنت فى مصلحة وكتم عنه القضية فقال له لعلك ذهبت إلى المشهد الحسينى قال نعم فما الذى أعلمك بذلك قال كنت فيه معك قال فما رأيت قال رأيت إنساناً واقفاً على باب الضريح يدعو ووقفت أنت خلفه ووقفت أنا خلفك فدعوت أيضاً فقال اشر يا شمس الدين بأن جميع مادعوت به وقت ذلك استجيب لك قال ياسيدى ومن هذا الرجل قال الغوث الجامع يأتى كل يوم ثلاثاء فيزور هذا المشهد فلما وقع عندى مجيئه فى هذا الوقت قمت إليه فحضرت معه الزيارة وقبلت يده فالزم ذلك يحصل لك خير قال فما زال اللقانى يزو هذا المحل إلى أن مات رحمه الله ونغنا به أهـلفظ الأجهورى بعينه.
أقول ولعل الشمس اللقانى أخبر بذلك شيخ الإسلام الغيطى ونقله الإمام الغيطى عنه ولو كان الغيطى شيخ للقانى فى الحديث فإخباره بتلك الجزئية ونقل شيخه لها عنه لا ينافى كون اللقانى يروى الحديث عن الإمام الغيطى وكل منهما كان إماماً.

يتبع بمشيئة الله...

msobieh · **مرسل:** السبت ديسمبر 29, 2018 9:56 pm

مدد يا مولانا الحسين

مدد يا بو زين العابدين

بارك الله فيك.

mohamed nour كتب:

سيدنا وولى نعمتنا الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد لخمس خلون من شعبان سنة أربع على الأصح وكانت السيدة فاطمة قد علقت به بعد ولادة سيدنا الحسن بخمسين ليلة،حنكه صلى الله عليه وسلم بريقه وأذن فى أدنه وتفل فى فمه ودعا له وسماه حسينا يوم السابع وعق عنه كان شجاعا مقداما من حين كان طفلاً وهذه جمله من الأحاديث والآثار الوارد فى حفه مع أخيه سيدنا الحسن وفيه بالخصوص قال الإمام ابن حجر فى الصواعق وأخرج الطبرانى عن فاطمة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال أما حسن فله هيبتى وسؤددى وأما حسين فله جراءتى وجودى قال وأخرج الترمذى عن ابن عمر ان النبى صلى الله عليه وسلم قال ان الحسن والحسين هما ريحانتاى فى الدنيا وأخرج الترمذى والطبرانى عن اسامة بن زيد أن النبى صلى الله عليه وسلم قال هذان ابنا ابنتى اللهم إنى أحبهما وأحب من يحبهما وأخرج الترمذى عن أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال أحب أهل بيتى إلى الحسن والحسين وأخرج البخارى وأبو يعلى وابن حبان والطبرانى والحاكم عن أبى سعيد أن النبى صلى الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابن الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا وفاطمة سيدة أهل الجنة إلا ما كان من مريم.
وأما مايتعلق بسيدنا الحسين بالخصوص فأحاديث شتى فمنها أخرجه البغوى فى معجمه من حديث أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال استاذن ملك القطر ربه أن يزور النبى صلى الله عليه وسلم فأذن له وكان فى يوم أم سلمة فقال صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة احفظى علينا الباب لا يدخل أحد فبينما هى على الباب اذا دخل الحسين ففتح الباب فدخل فوثب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثمه ويقبله فقال له الملك أتحبه قال نعم قال إن امتك ستقتله وإن شئت اريك المكان الذى يقتل فيه فأتاه بسهلة أو تراب أحمر فاخذته أم سلمة فجعلته فى ثوبها قال ثابت كنا نقول انها كربلاء أهـ السهلة بكسر أوله رمل خشن أهـ.
أخرج الحاكم وصححه عن يعلى العامرى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال حسين منى وأنا من حسين اللهم أحب من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط وروى ابن حبان وأبو يعلى وابن عساكر عن جابر بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة وفى لفظ غلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى الحسين ابن على "وروى خيثمة بن سليمان عن أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم جلس فى المسجد فقال أين لكع فجاء الحسين يمشى حتى سقط فى حجره فجعل أصابعه فى لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح صلى الله عليه وسلم فمه أى الحسين فأدخل فاه فى فيه ثم قال اللهم إنى أحبه وأحب من يحبه وروى ابو الحسن بن الضحاك عن أبى هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتص لعاب الحسين كما يمتص الرجل الثمرة وكان ابن عمر جالسا فى ظل الكعبة اذ رأى الحسين مقبلا فقال هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم "وجاء رجي إلى الحسن يستعين به فى حاجه فوجده معتكفا فى خلوة فاعتذر إليه فذهب غلى أخيه الحسين فاستعان به فقضى حاجته وقال لقضاء حاجة فى الله عز وجل أحب غلى من اعتكافى شهراً.
ومن كلامه رضى الله عنه اعلموا أن حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا من تلك النعم فتعود عليكم نقما،واعلموا ان المعروف يكسب حمداٍ ويعقب اجراً فلو رأيتم المعروف رجلاً لرايتموه رجلاً حليما يسر الناظرين ولو رأيتم اللؤم رجلاً لرايتموه رجلاً قبيح المنظر تنفر منه القلوب وتغض دونه الأبصار، ومن كلامه من جاد ساد،ومن بخل ذل،ومن تعجل لأخيه خيراً وجده اذا قدم على ربه غدا .
قال العلامة الأجهورى قال المناوى فى طبقاته ذكر لى بعض اهل الكشف والشهود أنه حصل له إطلاع على دفن الحسين بكربلاء ثم ظهر بعد ذلك بالمشهد القاهرى لأن حكم حال البرزخ حكم الإنسان الذى تدلى فى تيار جار فيطف بعد ذلك فى مكان آخر .
قال العلامة الأجهورى المذكور،قلت الذى الذى تواتر من أهل الكشف أنه فى مشهده القاهرى بلاشك لوجود هذه الروحانية والأنوار التى تبهر العقول.
قال:قال الشيخ عبدالفتاح بن أبى بكر الشهير بالرسام الشافعى الخلوتى فى رسالة تسمى نور العين فى مدفن الرأس الشريف فى هذا المقام المنيف:ولأهل الكشف والإطلاع فى مقره ماذكره خاتمة الحفاظ والمحدثين شيخ الإسلام والمسلمسن الشيخ نجم الدين الغيطى نفعنا الله به بسنده عن شيخ الإسلام شمس الدين اللقانى المالكى شيخ السادة المالكية فى عصره من أنه كان يوماً جالساً بالأزهر مع القطب الكبير الشيخ أبى المواهب التونسى نفعنا الله ببركاته يتحدث معه فإذا بالشيخ أبى المواهب قام مستعجلاً وذهب إلى باب المدسة الجوهرية التى بالجامع الأزهر فظهر منها فتبعه الشيخ شمس الدين المذكور وهو لايشعر به إلى ان وصل المشهد المبارك وهو خلفه فلما دخل المسجد وجد إنساناً واقفاً على باب الضريح الشريف ويداه مبسوطتان وهو يدعو فوقف الشيخ أبو المواهب خلفه كذلك يدعو ووقف اللقانى خلفهما،فلما فرغ ذلك الرجل من الدعاء ومسح وجهه بيديه رجع الشيخ اللقانى إلى الجامع الأزهر ورجع الشيخ أبو المواهب فقال له اللقانى يامولانا الشيخ رأيتك قد ذهبت مستعجلاً من باب الجوهرية وها أنت قد رجعت فقال كنت فى مصلحة وكتم عنه القضية فقال له لعلك ذهبت إلى المشهد الحسينى قال نعم فما الذى أعلمك بذلك قال كنت فيه معك قال فما رأيت قال رأيت إنساناً واقفاً على باب الضريح يدعو ووقفت أنت خلفه ووقفت أنا خلفك فدعوت أيضاً فقال اشر يا شمس الدين بأن جميع مادعوت به وقت ذلك استجيب لك قال ياسيدى ومن هذا الرجل قال الغوث الجامع يأتى كل يوم ثلاثاء فيزور هذا المشهد فلما وقع عندى مجيئه فى هذا الوقت قمت إليه فحضرت معه الزيارة وقبلت يده فالزم ذلك يحصل لك خير قال فما زال اللقانى يزو هذا المحل إلى أن مات رحمه الله ونغنا به أهـلفظ الأجهورى بعينه.
أقول ولعل الشمس اللقانى أخبر بذلك شيخ الإسلام الغيطى ونقله الإمام الغيطى عنه ولو كان الغيطى شيخ للقانى فى الحديث فإخباره بتلك الجزئية ونقل شيخه لها عنه لا ينافى كون اللقانى يروى الحديث عن الإمام الغيطى وكل منهما كان إماماً.

يتبع بمشيئة الله...

molhma · **مرسل:** السبت ديسمبر 29, 2018 9:57 pm

msobieh كتب:

مدد يا مولانا الحسين

مدد يا بو زين العابدين

بارك الله فيك.

mohamed nour كتب:

سيدنا وولى نعمتنا الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد لخمس خلون من شعبان سنة أربع على الأصح وكانت السيدة فاطمة قد علقت به بعد ولادة سيدنا الحسن بخمسين ليلة،حنكه صلى الله عليه وسلم بريقه وأذن فى أدنه وتفل فى فمه ودعا له وسماه حسينا يوم السابع وعق عنه كان شجاعا مقداما من حين كان طفلاً وهذه جمله من الأحاديث والآثار الوارد فى حفه مع أخيه سيدنا الحسن وفيه بالخصوص قال الإمام ابن حجر فى الصواعق وأخرج الطبرانى عن فاطمة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال أما حسن فله هيبتى وسؤددى وأما حسين فله جراءتى وجودى قال وأخرج الترمذى عن ابن عمر ان النبى صلى الله عليه وسلم قال ان الحسن والحسين هما ريحانتاى فى الدنيا وأخرج الترمذى والطبرانى عن اسامة بن زيد أن النبى صلى الله عليه وسلم قال هذان ابنا ابنتى اللهم إنى أحبهما وأحب من يحبهما وأخرج الترمذى عن أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال أحب أهل بيتى إلى الحسن والحسين وأخرج البخارى وأبو يعلى وابن حبان والطبرانى والحاكم عن أبى سعيد أن النبى صلى الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابن الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا وفاطمة سيدة أهل الجنة إلا ما كان من مريم.
وأما مايتعلق بسيدنا الحسين بالخصوص فأحاديث شتى فمنها أخرجه البغوى فى معجمه من حديث أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال استاذن ملك القطر ربه أن يزور النبى صلى الله عليه وسلم فأذن له وكان فى يوم أم سلمة فقال صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة احفظى علينا الباب لا يدخل أحد فبينما هى على الباب اذا دخل الحسين ففتح الباب فدخل فوثب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثمه ويقبله فقال له الملك أتحبه قال نعم قال إن امتك ستقتله وإن شئت اريك المكان الذى يقتل فيه فأتاه بسهلة أو تراب أحمر فاخذته أم سلمة فجعلته فى ثوبها قال ثابت كنا نقول انها كربلاء أهـ السهلة بكسر أوله رمل خشن أهـ.
أخرج الحاكم وصححه عن يعلى العامرى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال حسين منى وأنا من حسين اللهم أحب من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط وروى ابن حبان وأبو يعلى وابن عساكر عن جابر بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة وفى لفظ غلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى الحسين ابن على "وروى خيثمة بن سليمان عن أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم جلس فى المسجد فقال أين لكع فجاء الحسين يمشى حتى سقط فى حجره فجعل أصابعه فى لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح صلى الله عليه وسلم فمه أى الحسين فأدخل فاه فى فيه ثم قال اللهم إنى أحبه وأحب من يحبه وروى ابو الحسن بن الضحاك عن أبى هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتص لعاب الحسين كما يمتص الرجل الثمرة وكان ابن عمر جالسا فى ظل الكعبة اذ رأى الحسين مقبلا فقال هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم "وجاء رجي إلى الحسن يستعين به فى حاجه فوجده معتكفا فى خلوة فاعتذر إليه فذهب غلى أخيه الحسين فاستعان به فقضى حاجته وقال لقضاء حاجة فى الله عز وجل أحب غلى من اعتكافى شهراً.
ومن كلامه رضى الله عنه اعلموا أن حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا من تلك النعم فتعود عليكم نقما،واعلموا ان المعروف يكسب حمداٍ ويعقب اجراً فلو رأيتم المعروف رجلاً لرايتموه رجلاً حليما يسر الناظرين ولو رأيتم اللؤم رجلاً لرايتموه رجلاً قبيح المنظر تنفر منه القلوب وتغض دونه الأبصار، ومن كلامه من جاد ساد،ومن بخل ذل،ومن تعجل لأخيه خيراً وجده اذا قدم على ربه غدا .
قال العلامة الأجهورى قال المناوى فى طبقاته ذكر لى بعض اهل الكشف والشهود أنه حصل له إطلاع على دفن الحسين بكربلاء ثم ظهر بعد ذلك بالمشهد القاهرى لأن حكم حال البرزخ حكم الإنسان الذى تدلى فى تيار جار فيطف بعد ذلك فى مكان آخر .
قال العلامة الأجهورى المذكور،قلت الذى الذى تواتر من أهل الكشف أنه فى مشهده القاهرى بلاشك لوجود هذه الروحانية والأنوار التى تبهر العقول.
قال:قال الشيخ عبدالفتاح بن أبى بكر الشهير بالرسام الشافعى الخلوتى فى رسالة تسمى نور العين فى مدفن الرأس الشريف فى هذا المقام المنيف:ولأهل الكشف والإطلاع فى مقره ماذكره خاتمة الحفاظ والمحدثين شيخ الإسلام والمسلمسن الشيخ نجم الدين الغيطى نفعنا الله به بسنده عن شيخ الإسلام شمس الدين اللقانى المالكى شيخ السادة المالكية فى عصره من أنه كان يوماً جالساً بالأزهر مع القطب الكبير الشيخ أبى المواهب التونسى نفعنا الله ببركاته يتحدث معه فإذا بالشيخ أبى المواهب قام مستعجلاً وذهب إلى باب المدسة الجوهرية التى بالجامع الأزهر فظهر منها فتبعه الشيخ شمس الدين المذكور وهو لايشعر به إلى ان وصل المشهد المبارك وهو خلفه فلما دخل المسجد وجد إنساناً واقفاً على باب الضريح الشريف ويداه مبسوطتان وهو يدعو فوقف الشيخ أبو المواهب خلفه كذلك يدعو ووقف اللقانى خلفهما،فلما فرغ ذلك الرجل من الدعاء ومسح وجهه بيديه رجع الشيخ اللقانى إلى الجامع الأزهر ورجع الشيخ أبو المواهب فقال له اللقانى يامولانا الشيخ رأيتك قد ذهبت مستعجلاً من باب الجوهرية وها أنت قد رجعت فقال كنت فى مصلحة وكتم عنه القضية فقال له لعلك ذهبت إلى المشهد الحسينى قال نعم فما الذى أعلمك بذلك قال كنت فيه معك قال فما رأيت قال رأيت إنساناً واقفاً على باب الضريح يدعو ووقفت أنت خلفه ووقفت أنا خلفك فدعوت أيضاً فقال اشر يا شمس الدين بأن جميع مادعوت به وقت ذلك استجيب لك قال ياسيدى ومن هذا الرجل قال الغوث الجامع يأتى كل يوم ثلاثاء فيزور هذا المشهد فلما وقع عندى مجيئه فى هذا الوقت قمت إليه فحضرت معه الزيارة وقبلت يده فالزم ذلك يحصل لك خير قال فما زال اللقانى يزو هذا المحل إلى أن مات رحمه الله ونغنا به أهـلفظ الأجهورى بعينه.
أقول ولعل الشمس اللقانى أخبر بذلك شيخ الإسلام الغيطى ونقله الإمام الغيطى عنه ولو كان الغيطى شيخ للقانى فى الحديث فإخباره بتلك الجزئية ونقل شيخه لها عنه لا ينافى كون اللقانى يروى الحديث عن الإمام الغيطى وكل منهما كان إماماً.

يتبع بمشيئة الله...

مدددد ياولي النعم مددد يا كل النعم مدددد ياكل آل بيت الحبيب صلى الله عليه وآله وسلّم

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** السبت ديسمبر 29, 2018 10:16 pm

مدد يامولانا يا سيدنا الحسين يانور القلب والعين

mohamed nour · **مرسل:** الاثنين ديسمبر 31, 2018 7:10 am

قال الإمام الأجهورى فى رسالته فى فضائل يوم عاشوراء:ومن ذلك ما نقل عن الشيخ الجليل أبى الحسن التمار رحمه الله ونفعنا به آمين أنه كان يأتى إلى هذا المكان للزيارة،ثم إذا دخل إلى الضريح يقول السلام عليكم،فيسمع الجواب وعليك السلام يا أبا الحسن.فجاء يوما من الأيام ثم سلم فلم يسمع جواباً لرد السلام فزار ورجع مرة اخرى فسمع الجواب برد السلام فقال ياسيدى جئت بالمس فسلمت فما سمعت جواباً فقال يا أبا الحسن لك المعذرة كنت اتحدث مع جدى المصطفى صلى الله عليه وسلم فلم اسمع كلامك.قال وهذه كرامة جليلة لأبى حسن التمار.
قال ومن ذلك أيضا ما أخبر به الشيخ العالم فتح الدين أبو الفتح الغمرى الشافعى أنه كان يتردد إلى الزيارة غالباً فجلس يوماً يقرأ الفاتحه ثم دعا،فلما وصل فى الدعاء إلى قوله واجعل ثواباً مثل ذلك،أراد أن يقول فى صحائف سيدنا الحسين ساكن هذا الرسن،فحصلت له حالة فنظر إلى شخص جالس على الضريح وقع عنده أنه السيد الحسين فقال فى صحائف هذا وأشار بيده إليه فلما أتم الدعاء ذهب إلى الشيخ الجليل العارف الكبير سيدى عبدالوهاب الشعرانى فأخبره بذلك فاله له صدقت وأنا وقع لى مثل ذلك قال ثم ذهب إلى مولانا كريم الدين الخلوتى فذكر له ذلك فقال له الآخر صدقت وأنا مازرت هذا المكان إلا بإذن من النبى صلى الله عليه وسلم.ثم أنشد فقال:
حــب آل النبى خـالط قـلبى**فاعذرونى فى حبهم فاعذرونى
أنـــا والله مــغرم بــهواهم**عــــللونى بــذكرهم عــللونى

إهـ.ولبعض العارفين تشطير ذلك:
حــــــــــــب آل النبى خـــالط قلبى**كــــاختلاط الضيا بـــنور العيون
وسـرى فى أعضاء جسمى كروحى**فاعذرونى فى حبهم فاعذرونى
أنا والله مــــــــــــــغرم بهواهم**خــــــالع فيهم عذار شجونى
يارفاقى إنــــى عليل هـــواهم**عللونى بـــــذكرهم عللونى

قال بعض الأشياخ:إن الأستاذ الخرشى كان يقوم على بغته وهو بالمسجد الحسينى واضعاً يده على صدره ويرد السلام ولم ير الحاضرون معه شخصاً فكان يخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مر علينا وهو داخل المقام الحسينى.
قال العارف الشعرانى فى كتابه مختصر التذكره قد ثبت أن طلائع بن زريك الذى بنى المشهد الحسينى بالقاهرة نقل الرأس إلى هذا المشهد،يعنى القديم غير الذى جدده جناب عبدالرحمن كُتخُذا فإنه تحته،وقد بنى فوقه حكم أخبار أهل المقام الحسينى لنا.
قال العارف وذلك بعد أن بذل فى نقلها أربعين ألف دينار وخرج هو وعسكره فتلقاها من خارج مصر حافياً مكشوف الرأس وعسكره وهى فى برنس حرير أخضر فى القبر الذى فى المشهد موضوعة على كرسى من خشب الأبنوس مفروش هناك نحو نصف أردب من الطيب كما أخبرنى بذلك خادم المشهد.
ومما وقع لى أننى قلت لسيدى الشيخ شهاب الدين الحنفى مفتى المسلمين رضى الله عنه أترى أن تزرو معنا رأس الحسين فى المشهد بخان الخليلى فقال إنه لم يثبت كون الرأس هناك فقلت له ذره بالنية على تقدير صحة ذلك فقال نعم فلما دخلنا مقصورته بالمشهد قلت للشيخ اجلس مراقبا بقلبك للرأس الشريفة فجلس متخيلاً لها فى ذهنه فحصل له ثقل راس فنام فرأى نقيباً مشدود الوسط قد خرج من القبر فما زال بصره يتبعه حتى دخل مقصورة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له يارسول الله إن الشيخ شهاب الدين بن الشلبى وعبدالوهاب الشعرانى زار رأس ولد الحسين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقبل الله منهما قال فستيقظ الشيخ شهاب الدين وتواجد حتى وقعت عمامته من فوق رأسه وقال آمنت وصدقت بأن الرأس هنا وحكى الواقعه ولم يزل يزوره حتى مات.
قال العارف فزر يا أخى هذا المشهد بالنية الصالحة إن لم يكن عندك كشف.
قال فقول الإمام القرطبى رحمه الله ان دفن الرأس فى مصر باطل صحيح فى أيام القرطبى فإن الرأس انما نقلها طلائع بن رزيك بعد موت القرطبى فافهم والله تعالى يرشدنا وإياك لما فيه رضاه انتهى.

يتبع بمشيئة الله

الطارق · **مرسل:** الاثنين ديسمبر 31, 2018 10:52 am

mohamed nour · **مرسل:** الاثنين ديسمبر 31, 2018 7:45 pm

لاحرمنا الله من مرورك الكريم
سيدى الغالى الشريف العفيف الدكتور محمود السيد صبيح
ولا حرمنا منك فى الدنيا والآخرة
وجزاكم الله عنا كل خير وابعد عنكم كل شر
وحفظم الله فى الدنيا والآخرة

mohamed nour · **مرسل:** الاثنين ديسمبر 31, 2018 7:50 pm

السادة الأفاضل
السيدة ملهمة
والسيد يانور سيدنا النبى
والسيد الطارق
شكرا جزيلاً على مروركم الكريم الطيب

عاشق أهل البيت · **مرسل:** الثلاثاء يناير 01, 2019 9:47 am

molhma كتب:

msobieh كتب:

مدد يا مولانا الحسين

مدد يا بو زين العابدين

بارك الله فيك.

mohamed nour كتب:

سيدنا وولى نعمتنا الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد لخمس خلون من شعبان سنة أربع على الأصح وكانت السيدة فاطمة قد علقت به بعد ولادة سيدنا الحسن بخمسين ليلة،حنكه صلى الله عليه وسلم بريقه وأذن فى أدنه وتفل فى فمه ودعا له وسماه حسينا يوم السابع وعق عنه كان شجاعا مقداما من حين كان طفلاً وهذه جمله من الأحاديث والآثار الوارد فى حفه مع أخيه سيدنا الحسن وفيه بالخصوص قال الإمام ابن حجر فى الصواعق وأخرج الطبرانى عن فاطمة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال أما حسن فله هيبتى وسؤددى وأما حسين فله جراءتى وجودى قال وأخرج الترمذى عن ابن عمر ان النبى صلى الله عليه وسلم قال ان الحسن والحسين هما ريحانتاى فى الدنيا وأخرج الترمذى والطبرانى عن اسامة بن زيد أن النبى صلى الله عليه وسلم قال هذان ابنا ابنتى اللهم إنى أحبهما وأحب من يحبهما وأخرج الترمذى عن أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال أحب أهل بيتى إلى الحسن والحسين وأخرج البخارى وأبو يعلى وابن حبان والطبرانى والحاكم عن أبى سعيد أن النبى صلى الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابن الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا وفاطمة سيدة أهل الجنة إلا ما كان من مريم.
وأما مايتعلق بسيدنا الحسين بالخصوص فأحاديث شتى فمنها أخرجه البغوى فى معجمه من حديث أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال استاذن ملك القطر ربه أن يزور النبى صلى الله عليه وسلم فأذن له وكان فى يوم أم سلمة فقال صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة احفظى علينا الباب لا يدخل أحد فبينما هى على الباب اذا دخل الحسين ففتح الباب فدخل فوثب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثمه ويقبله فقال له الملك أتحبه قال نعم قال إن امتك ستقتله وإن شئت اريك المكان الذى يقتل فيه فأتاه بسهلة أو تراب أحمر فاخذته أم سلمة فجعلته فى ثوبها قال ثابت كنا نقول انها كربلاء أهـ السهلة بكسر أوله رمل خشن أهـ.
أخرج الحاكم وصححه عن يعلى العامرى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال حسين منى وأنا من حسين اللهم أحب من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط وروى ابن حبان وأبو يعلى وابن عساكر عن جابر بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة وفى لفظ غلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى الحسين ابن على "وروى خيثمة بن سليمان عن أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم جلس فى المسجد فقال أين لكع فجاء الحسين يمشى حتى سقط فى حجره فجعل أصابعه فى لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح صلى الله عليه وسلم فمه أى الحسين فأدخل فاه فى فيه ثم قال اللهم إنى أحبه وأحب من يحبه وروى ابو الحسن بن الضحاك عن أبى هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتص لعاب الحسين كما يمتص الرجل الثمرة وكان ابن عمر جالسا فى ظل الكعبة اذ رأى الحسين مقبلا فقال هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم "وجاء رجي إلى الحسن يستعين به فى حاجه فوجده معتكفا فى خلوة فاعتذر إليه فذهب غلى أخيه الحسين فاستعان به فقضى حاجته وقال لقضاء حاجة فى الله عز وجل أحب غلى من اعتكافى شهراً.
ومن كلامه رضى الله عنه اعلموا أن حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا من تلك النعم فتعود عليكم نقما،واعلموا ان المعروف يكسب حمداٍ ويعقب اجراً فلو رأيتم المعروف رجلاً لرايتموه رجلاً حليما يسر الناظرين ولو رأيتم اللؤم رجلاً لرايتموه رجلاً قبيح المنظر تنفر منه القلوب وتغض دونه الأبصار، ومن كلامه من جاد ساد،ومن بخل ذل،ومن تعجل لأخيه خيراً وجده اذا قدم على ربه غدا .
قال العلامة الأجهورى قال المناوى فى طبقاته ذكر لى بعض اهل الكشف والشهود أنه حصل له إطلاع على دفن الحسين بكربلاء ثم ظهر بعد ذلك بالمشهد القاهرى لأن حكم حال البرزخ حكم الإنسان الذى تدلى فى تيار جار فيطف بعد ذلك فى مكان آخر .
قال العلامة الأجهورى المذكور،قلت الذى الذى تواتر من أهل الكشف أنه فى مشهده القاهرى بلاشك لوجود هذه الروحانية والأنوار التى تبهر العقول.
قال:قال الشيخ عبدالفتاح بن أبى بكر الشهير بالرسام الشافعى الخلوتى فى رسالة تسمى نور العين فى مدفن الرأس الشريف فى هذا المقام المنيف:ولأهل الكشف والإطلاع فى مقره ماذكره خاتمة الحفاظ والمحدثين شيخ الإسلام والمسلمسن الشيخ نجم الدين الغيطى نفعنا الله به بسنده عن شيخ الإسلام شمس الدين اللقانى المالكى شيخ السادة المالكية فى عصره من أنه كان يوماً جالساً بالأزهر مع القطب الكبير الشيخ أبى المواهب التونسى نفعنا الله ببركاته يتحدث معه فإذا بالشيخ أبى المواهب قام مستعجلاً وذهب إلى باب المدسة الجوهرية التى بالجامع الأزهر فظهر منها فتبعه الشيخ شمس الدين المذكور وهو لايشعر به إلى ان وصل المشهد المبارك وهو خلفه فلما دخل المسجد وجد إنساناً واقفاً على باب الضريح الشريف ويداه مبسوطتان وهو يدعو فوقف الشيخ أبو المواهب خلفه كذلك يدعو ووقف اللقانى خلفهما،فلما فرغ ذلك الرجل من الدعاء ومسح وجهه بيديه رجع الشيخ اللقانى إلى الجامع الأزهر ورجع الشيخ أبو المواهب فقال له اللقانى يامولانا الشيخ رأيتك قد ذهبت مستعجلاً من باب الجوهرية وها أنت قد رجعت فقال كنت فى مصلحة وكتم عنه القضية فقال له لعلك ذهبت إلى المشهد الحسينى قال نعم فما الذى أعلمك بذلك قال كنت فيه معك قال فما رأيت قال رأيت إنساناً واقفاً على باب الضريح يدعو ووقفت أنت خلفه ووقفت أنا خلفك فدعوت أيضاً فقال اشر يا شمس الدين بأن جميع مادعوت به وقت ذلك استجيب لك قال ياسيدى ومن هذا الرجل قال الغوث الجامع يأتى كل يوم ثلاثاء فيزور هذا المشهد فلما وقع عندى مجيئه فى هذا الوقت قمت إليه فحضرت معه الزيارة وقبلت يده فالزم ذلك يحصل لك خير قال فما زال اللقانى يزو هذا المحل إلى أن مات رحمه الله ونغنا به أهـلفظ الأجهورى بعينه.
أقول ولعل الشمس اللقانى أخبر بذلك شيخ الإسلام الغيطى ونقله الإمام الغيطى عنه ولو كان الغيطى شيخ للقانى فى الحديث فإخباره بتلك الجزئية ونقل شيخه لها عنه لا ينافى كون اللقانى يروى الحديث عن الإمام الغيطى وكل منهما كان إماماً.

يتبع بمشيئة الله...

مدددد ياولي النعم مددد يا كل النعم مدددد ياكل آل بيت الحبيب صلى الله عليه وآله وسلّم

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء يناير 01, 2019 11:29 pm

يانور سيدنا النبى كتب:

مدد يامولانا يا سيدنا الحسين يانور القلب والعين

الطارق · **مرسل:** الأربعاء يناير 02, 2019 10:32 am

الكرار · **مرسل:** الأربعاء يناير 02, 2019 6:34 pm

سيدنا الحسين مملكة ، اما سيدنا الحسن سلطان ، والسيدة محكمة ، والأولياء ديدبان
، يا داخل باب مولانا حرص من الديدبان ، دا فيه مباحث بتبحث عن القلب الخالى والمليان ، أكبر ولي على باب سيدنا الحسين خدام
، وعلى الباب ياما اتمخترت شبان شبان حبايب بيحبوا ولاد المصطفى العدنان وعلى الباب منادى ينادى كل دار الدار من كان ضمينه النبى ما تمس جسده النار
يا مدعى الحب بطل نفخة الشيطان وارضى بما قد قسم ولا يشغلك عن حبيبك فلان وفلان
وحب أل بيت النبى لانهم الحنضل المر عملوه الرجال لبان
من زار ولى لله يسعد فهموا نواب عن حضرة احمد من وحد ربه لله يشهد مع من زارو فى قرب الدار رجال ما مقصدهم جنات عدن ولا الحور الحسان ولا الخيام سوى نظر الجليل
من عادى ولى لله عاد فغدا مطرود وله البعادا صار كابليس راس الفسادا خزى فى الدنيا وفى الاخرى نارا
ان الولى باب النبى شارب من يده صرف ذكى سند فى الامة يرعى الرعية بدعاء يدعو غفر الغفارا
ان الولاية تاتى عنايه محض من رب براء البرايا ابناء الهادى قادو السرايا

الكرار · **مرسل:** السبت يناير 05, 2019 3:47 pm

الكرار · **مرسل:** الأحد يناير 06, 2019 3:49 pm

الكرار · **مرسل:** الجمعة يناير 11, 2019 4:00 pm

موقع د. محمود صبيح

سيدنا الحسين نور العين

الموجودون الآن