| الكاتب |
رسالة |
ساحة: كشف شبهات ابن تيمية واتباعه والمتمسلفة موضوع: 2 . قوله تعالى (إنما أنا بشر مثلكم ) وفهم المتمسلفة |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الثلاثاء ديسمبر 13, 2005 2:34 pm
|
|
ردود: 20
مشاهدات: 21014
|
| بسم الله والحمد لله والصلاة واسلام على رسول الله وبعد: فليس هذا بعشك فاخرجي. فاخرج بارك الله فيك ولا تحمل نفسك ما لا تطيق هل تفهم؟ اخرج ودع عنك ما لا تطيقه. استمع للنصيحة بارك الله فيك ولا تكن مم قيل فيهم: ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين. فاخرج فليس هذا بعشك. والله من وراء القصد. وصلى الله على سيد... |
|
 |
ساحة: كشف شبهات ابن تيمية واتباعه والمتمسلفة موضوع: 2 . قوله تعالى (إنما أنا بشر مثلكم ) وفهم المتمسلفة |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الاثنين ديسمبر 12, 2005 4:44 pm
|
|
ردود: 20
مشاهدات: 21014
|
| أستمعوا إخوانى فى الله أعضاء المنتدى الكريم المبارك لعلماء شاب مسلم [ram]http://www.albrhan.org/audio/redaah.ram[/ram] ثم إستمعوا لرأى فضيلة الشيخ على جمعة مفتى الديار المصرية فى هؤلاء القوم ومن على شاكلتهم: واحد بقولّه أنا عايز أفهم ، هم متضايقين من علماء الأزهر ليه ؟ قالّي : لسبب بسيط ، إخوانا بي... |
|
|
ساحة: كشف شبهات ابن تيمية واتباعه والمتمسلفة موضوع: 2 . قوله تعالى (إنما أنا بشر مثلكم ) وفهم المتمسلفة |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الاثنين ديسمبر 12, 2005 2:54 pm
|
|
ردود: 20
مشاهدات: 21014
|
| أستمعوا إخوانى فى الله أعضاء المنتدى الكريم المبارك لعلماء شاب مسلم [ram]http://www.albrhan.org/audio/redaah.ram[/ram] ثم إستمعوا لرأى فضيلة الشيخ على جمعة مفتى الديار المصرية فى هؤلاء القوم ومن على شاكلتهم: واحد بقولّه أنا عايز أفهم ، هم متضايقين من علماء الأزهر ليه ؟ قالّي : لسبب بسيط ، إخوانا بي... |
|
|
ساحة: مواضيع إسلامية متنوعة موضوع: كلمة المشرف العام |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الاثنين ديسمبر 12, 2005 2:34 pm
|
|
ردود: 25
مشاهدات: 44768
|
| أستمعوا إخوانى فى الله أعضاء المنتدى الكريم المبارك لعلماء شاب مسلم [ram]http://www.albrhan.org/audio/redaah.ram[/ram] ثم إستمعوا لرأى فضيلة الشيخ على جمعة مفتى الديار المصرية فى هؤلاء القوم ومن على شاكلتهم: واحد بقولّه أنا عايز أفهم ، هم متضايقين من علماء الأزهر ليه ؟ قالّي : لسبب بسيط ، إخوانا بي... |
|
|
ساحة: كشف شبهات ابن تيمية واتباعه والمتمسلفة موضوع: 6 . التوسل بالنبي قربة العلماء والأولياء والصالحين |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الاثنين ديسمبر 12, 2005 2:30 pm
|
|
ردود: 65
مشاهدات: 52972
|
| أستمعوا إخوانى فى الله أعضاء المنتدى الكريم المبارك لعلماء شاب مسلم [ram]http://www.albrhan.org/audio/redaah.ram[/ram] ثم إستمعوا لرأى فضيلة الشيخ على جمعة مفتى الديار المصرية فى هؤلاء القوم ومن على شاكلتهم: واحد بقولّه أنا عايز أفهم ، هم متضايقين من علماء الأزهر ليه ؟ قالّي : لسبب بسيط ، إخوانا بي... |
|
|
ساحة: الطب النبوي موضوع: طبيب البشرية . |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الاثنين ديسمبر 12, 2005 2:10 pm
|
|
ردود: 11
مشاهدات: 6674
|
| أستمعوا إخوانى فى الله أعضاء المنتدى الكريم المبارك لعلماء شاب مسلم [ram]http://www.albrhan.org/audio/redaah.ram[/ram] ثم إستمعوا لرأى فضيلة الشيخ على جمعة مفتى الديار المصرية فى هؤلاء القوم ومن على شاكلتهم: واحد بقولّه أنا عايز أفهم ، هم متضايقين من علماء الأزهر ليه ؟ قالّي : لسبب بسيط ، إخوانا بي... |
|
|
ساحة: المكتبة المقروءة والمسموعة والمصورة موضوع: "التحرير والتنوير" لإبن عاشور |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الأحد ديسمبر 11, 2005 4:35 pm
|
|
ردود: 33
مشاهدات: 14596
|
| وأما الحالة الثانية: فهي اختلاف القراء في حروف الكلمات مثل ) مالك يوم الدين( و)ملك يوم الدين( و )ننشرها( و )ننشزها( و ) ظنوا أنهم قد كذبوا( بتشديد الذال أو )قد كذبوا( بتخفيفه، وكذلك اختلاف الحركات الذي يختلف معه معنى الفعل كقوله ) ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون ( قرأ نافع بضم الصاد وقرأ ... |
|
|
ساحة: المكتبة المقروءة والمسموعة والمصورة موضوع: "التحرير والتنوير" لإبن عاشور |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2005 2:44 pm
|
|
ردود: 33
مشاهدات: 14596
|
| قلت- وهذه الشروط الثلاثة، هي شروط في قبول القراءة إذا كانت غير متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم، بأن كانت صحيحة السند إلى النبي ولكنها لم تبلغ حد التواتر فهي بمنزلة الحديث الصحيح، وأما القراءة المتواترة فهي غنية عن هذه الشروط لأن تواترها يجعلها حجة في العربية، ويغنيها عن الاعتضاد بموافقة المصحف ... |
|
|
ساحة: كشف شبهات ابن تيمية واتباعه والمتمسلفة موضوع: أنفاس الشيعة الخبيثة |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الخميس ديسمبر 08, 2005 12:05 pm
|
|
ردود: 3
مشاهدات: 2316
|
أسمعوا إلى الأنفاس الطاهرة ( على مايعتقدوا )
أسمع و كركر وعبقر   
[ram]http://www.albrhan.org/audio/redaah.ram[/ram] |
|
|
ساحة: المكتبة المقروءة والمسموعة والمصورة موضوع: "التحرير والتنوير" لإبن عاشور |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الأربعاء ديسمبر 07, 2005 12:02 pm
|
|
ردود: 33
مشاهدات: 14596
|
| أما الحالة الأولى فهي اختلاف القراء في وجوه النطق بالحروف والحركات كمقادير المد والإمالات والتخفيف والتسهيل والتحقيق والجهر والهمس والغنة، مثل ) عذابي( بسكون الياء و?)عذابي( بفتحها، وفي تعدد وجوه الإعراب مثل )حتى يقول الرسول( بفتح لام )يقول ( وضمها.ونحو )لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ( برفع الأسماء ... |
|
|
ساحة: المكتبة المقروءة والمسموعة والمصورة موضوع: "التحرير والتنوير" لإبن عاشور |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الاثنين ديسمبر 05, 2005 1:56 pm
|
|
ردود: 33
مشاهدات: 14596
|
| والخامس قسم يبين مجملات، ويدفع متشابهات مثل قوله تعالى ) ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون( فإذا ظن أحد أن ) من( للشرط أشكل عليه كيف يكون الجور في الحكم كفرا، ثم إذا علم أن سبب النزول هم النصارى علم أن ) من( موصولة وعلم أن الذين تركوا الحكم بالإنجيل لا يتعجب منهم أن يكفروا بمحمد. وكذلك ح... |
|
|
ساحة: المكتبة المقروءة والمسموعة والمصورة موضوع: "التحرير والتنوير" لإبن عاشور |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: السبت ديسمبر 03, 2005 4:23 pm
|
|
ردود: 33
مشاهدات: 14596
|
| والثالث: هو حوادث تكثر أمثالها تختص بشخص واحد فنزلت الآية لإعلانها وبيان أحكامها وزجر من يرتكبها، فكثيرا ما تجد المفسرين وغيرهم يقولون نزلت في كذا وكذا، وهم يريدون أن من الأحوال التي تشير إليها تلك الآية تلك الحالة الخاصة فكأنهم يريدون التمثيل. ففي كتاب الأيمان من صحيح البخاري في باب قول الله تعالى... |
|
|
ساحة: المكتبة المقروءة والمسموعة والمصورة موضوع: "التحرير والتنوير" لإبن عاشور |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الجمعة ديسمبر 02, 2005 5:46 pm
|
|
ردود: 33
مشاهدات: 14596
|
| إن من أسباب النزول ما ليس المفسر بغنى عن علمه لأن فيها بيان مجمل أو إيضاح خفي وموجز، ومنها ما يكون وحده تفسيرا. ومنها ما يدل المفسر على طلب الأدلة التي بها تأويل الآية أو نحو ذلك. ففي صحيح البخاري أن مروان بن الحكم أرسل إلى ابن عباس يقول لئن كان كل امرئ فرح بما أتى، وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا ل... |
|
|
ساحة: المكتبة المقروءة والمسموعة والمصورة موضوع: "التحرير والتنوير" لإبن عاشور |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الخميس ديسمبر 01, 2005 4:11 pm
|
|
ردود: 33
مشاهدات: 14596
|
| واستطراد في العلم لمناسبة التفسير ليكون متعاطي التفسير أوسع قريحة في العلوم.اد في العلم لمناسبة التفسير ليكون متعاطي التفسير أوسع قريحة في العلوم. وذهب ابن العربي في العواصم إلى إنكار التوفيق بين العلوم الفلسفية والمعاني القرآنية ولم يتكلم على غير هاته العلوم وذلك على عادته في تحقير الفلسفة لأجل ما... |
|
|
ساحة: المكتبة المقروءة والمسموعة والمصورة موضوع: "التحرير والتنوير" لإبن عاشور |
| الراجى عفو ربه |
|
مرسل: الأربعاء نوفمبر 30, 2005 4:53 pm
|
|
ردود: 33
مشاهدات: 14596
|
| وشرط كون ذلك مقبولا أن يسلك فيه مسلك الإيجاز فلا يجلب إلا الخلاصة من ذلك العلم ولا يصير الاستطراد كالغرض المقصود له لئلا يكون كقولهم: الشي بالشي يذكر. وللعلماء في سلوك هذه الطريقة الثالثة على الإجمال آراء: فأما جماعة منهم فيرون من الحسن التوفيق بين العلوم غير الدينية وآلاتها وبين المعاني القرآنية، ... |
|
|
| مرتبة بواسطة: |
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث