البيان فى ايضاح مبهمات القرآن

مريد الحق · **مرسل:** الأحد يناير 04, 2026 10:12 pm

بسم الله .. والحمد لله .. والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا حضرة رسول الله وآله الطيبين الأطهار

هذه مشاركة خاصة بالقرآن الكريم ... وعلومه المباركة .. وأنواره الهادية ... وفنونه الرائعة

أحببت أن أشارك الأحباب الأفاضل هذه الفوائد ... ونتمتع معا بروائح العلوم القرآنية .. لعلها تسرى فى أرواحنا وقلوبنا وخلايانا ... فيمن علينا رب العزة والجلال .. بأن يجعلنا من ... أهله ... وخاصته

كما ورد ( أهل القرآن .. هم أهل الله وخاصته ) أخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد حسن .

وهذا الفن الجميل ... هو مايسمى .. علم مبهمات القرآن

يعنى ببساطة ... يذكر القرآن الكريم فى بعض الآيات حكاية فيها أشخاص .. أو أماكن .. أو أحداث .. ولم تفصل الآيات بيان أسماء تلك المبهمات ... فجاء فى السنة المشرفة وأقوال الصحابة .. بيان هذه المبهمات

وهذه مقدمة .. مهمة .. ولطيفة .. تبين أهمية هذا العلم .. فيها فوائد :

الأولى : علم المبهمات علم شريف .. أعتني به السلف كثيرا .

فقد أخرج البخاري عن ابن العباس رضي الله تعالى عنهما قال : مكثت سنة أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال العلماء : هذا أصل في علم المبهمات – يعنى اهتمام سيدنا ابن عباس بمعرفة من المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فى قول الله تعالى
( إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ) [التحريم: 4]

وقال السهيلي : هذا دليل على شرف هذا العلم .. وأن الاعتناء به حسن .. ومعرفته فضل.

وقد روي عن عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنه أنه قال :

طلبت اسم الذي خرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم أدركه الموت ... أربع عشر سنة حتى وجدته .

وهذا دليل أوضح على اعتنائهم بهذا العلم ... ونفاسته عندهم.

قال الإمام السيوطى : هذا الكلام مروي عن ابن عباس نفسه .

أخرجه ابن منده في كتاب (معرفة الصحابة) .. بإسناده عن عكرمة قال :

سمعت ابن العباس يقول : طلبت اسم رجل في القرآن .. وهو الذي خرج مهاجرا إلى الله ورسوله .. وهو ضمرة بن أبي العيص.

الثانية : مرجع هذا العلم ... النقل المحض .. ولا مجال للرأي فيه .. وإنما يرجع القول فيه .. إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم .. وأصحابه الآخذين عنه .. والتابعين الآخذين عن الصحابة.

ويتبع بمشيئة الله

حتى لا أحرم · **مرسل:** الاثنين يناير 05, 2026 6:04 pm

جميل ما شاء الله .. تسلم أيد حضرتك

تسجيل حضور ومتابعة...

موقع د. محمود صبيح

البيان فى ايضاح مبهمات القرآن

الموجودون الآن