[color=#376F00][b] 3 – [size=200]وفــــــــــــــــــاتها
توفيت السيدة فاطمة رضى الله عنها فى ربيع الأول سنة 110 هـ
ولا يكاد يوجد خلاف بين المؤرخين فى وفاتها وإنما الخلاف الوارد فى موضع الوفاة وغاية ما ذكروه فى هذا الباب بطريق الاجمال أنها قدمت مصر للمرة الثانية بعد وفاة زوجها عبد الله هى وابنتها منه رقية فأقامت بها يسيرا من الزمن وتوفيت فى السنة المذكورة ودفنت بحل سكنها بالحطابة ( تعريف قديم للمنطقة الواقع بها مشهدها وما تقارب منها ) ثم توفيت ابنتها رقية وغلب على ظن بعض مؤرخى المزارات المصرية أن رقية هذه هى صاحبة المشهد المعروف بالسيدة رقية بشارع الخليفة تجاه مسجد فاطمة شجرة الدر وهذا خلاف المعروف فى كتاب الأنساب فقد نقل عنها أن المدفونة بهذا المكان هى رقية بنت زيد الأبلج أخت نفيسة بنت زيد المدفونة تحت القبة المعروفة بمعبد السيدة نفيسة قبلة شارع الزرايب بين المقابر بالقرب من المشهد النفيسى ونستصوب ذلك لشهرةدخول نفيسة بنت زيد إلى مصر ووفاتها بها وما يذكر أن هذا المشهد فيه رقية بنت على بن أبى طالب فليس بشئ
وفى( الكواكب السيارة ) لشمس الدين ابن الزيات
ما يستصوب منه دخول فاطمة بنت الحسين إلى مصر ووفاتها بها لكن لم يخطط قبرها بهذه الناحية بل ذكره فى مقابر القرافة الصغرى فى المنطقة الأولى التى ما بين قبر القاضى بكار ومقبرة آل طباطبا إلى مشهد المالكية وأخبر ( بأنه أى القبر ) هو المعروف بقبر مقبل الحبشى قال وهذه التربة ليست له وإنما هى تربـــــة فاطمـــة بنت الحسين ( ونقل ) بعض المؤرخين نصر عبارة الكواكب وقال فيحتمل أن يكون هذا المحل كان فى الأصل محل سكناها فقط-
محلــــة الحطــــابــــة
وكون هذه المنطقة هى محلة الحطابة خسي تعريفها لاشبهة فى صحة ذلك فقد ذكر ابن الزيات ص 89 فى الكلام على قبر الشريف من ذرية عبد الله المحض يدعى محمدا ( قال ) وكان بعض الزوار يقول أنه أخو الشريف سعد الله الذى مشهده بالقــاهرة بالحطابــة ( ثم ) قال وسيأتى الكلام على هذا المشهد ومن حوله من الأشراف والعلماء فى جزء غير هذا 0 ونحوه فى مصباح الدياجى لابن الناسخ حيث قال فى تخطيط قبر سعد الله هذا 0 ثم تأتى محلة الحطابة ظاهر القاهرة هناك ضريح السيد سعد الله بن هبة الله الحسينى وهو من ذرية الحسين الأبعدين وعلى قبره رخامة مكتوب عليها نسبه وتاريخ وفاته فدلت هذه الشواهد على ان هذه المنطقة كانت فيما سلف تعرف بمحلة الحطابة وأن فيها قبورا لسادة أشراف ( قال ) ياقوت فى مشترك البلدان محلة الحطابة ومحلة حلب هما محلتان كبيرتان ظاهر القاهرة ( ومحلة حلب فى منطقة شارع الحليمة وما تقارب منها ) وإلى الآن هذا التعريف القديم موجود واقتصر فى إطلاقه على المنطقة القريبة من قلعة الجبل وباب الوزير ( ولهذا ) وهم صاحب الخطط الجديدة فتوقف فى معرفة من هو سعد الله المقصود بالذكر فذكره بنفس الممنطقة على الاصطلاح الحديث بما عرف من أفواه العامة من انه ابن عبد الله المحض وذكره فى منطقة الحطابة المتقدمة على طريق الاحتمال محجوزا بأن يكون المشهد المعروف بهذه المنطقة بمشهد السادة الشرفاء هو مشهد الشريف سعد الله ( ونتيجة ذلك الاقتصار فى البحث ) إذ الشريف سعد الله هذا ورد مذكورا فى كثيرر من مصادر الأنساب وطبقات العلماء وذكر نسبه صاحب الكواكب فى كلامه على قبر ابن عمه الحسين بن على الافطسى المدفون بقرافة قريش بالقرب من مشهد أم كلثوم ( وقال ) ووفاته سنة 695هـ ورفع نسب السيد الله هذا ما استطلعناه من المصادر المشار اليها
نسب سعد الله
السيد سعد الله بن هبة الله بن محمد بن على بن محمد بن عمر بن الحسن الأفطس بن على الأصغر بن على زين العابدين بن الحسين بن على – وهو من أهل القرن الخامس الهجرى وأصل سلفه من المدائن وكانت فيهم النقابة ويعرفون ببنى تاج الملك واستوطن هو إريل وهاجر منها إلى القاهرة فمات بها وله أخبار طويلة ومشهده لازال معروفا إلى الآن بسكة بير المش بحارة سعد الله شرقى جامع قجماس الاسحاقى (( المعروف بجامع أبى حريبة نسبة إلى الشيخ أحمد الشنتناوى الحسينى المتوفى 1268هـ وهو من الاولياء الملتمس بركتهم يحتفل بمولده فى هذا الشهر أيضا ويقوم بنفقة ذلك حفيده السيد حسين بن ابراهيم ابن أحمد وقجماس المذكور مات سنة 892هـ بالشام
وجدد مشهده قديما الحاج محمد درويش أحد المجاورين له فى أواخر القرن الثالث عشر الهجرى وهو البناء الباقى إلى اليوم وقد تخرب معظمه فهذه العبارات صريحة فى دخزل السيدة فاطمة إلى مصر ووفاتها بها لكن ينقصها تفاصيل كثيرة ( وفى ) الجملة ففى أى مكان كانت فهى ساكنة فى القلوب والضمائر فتزار فى أى موضع شاء الله تعالى 0
مسجد السيدة فاطمة :
وقد بنى على مشهدها فى الأيام الحاكمية ثم أمر بتجديده المأمون البطائحى وزير المستنصر وفى القرن الثامن الهجرى أعاد تجديده القاضى شرف الدين الصغير ناظر الجيوش المصرية ثم جدده عبد الرحمن كتخدا فى سنة 1176هـ ثم وسع وزيد فيه على أيام الخديوى عباس باشا الأول ولما أمر الخديوى عباس حلمى الثانى بتجديد المشاهد جدد هذا المشهد وأعيد بناؤه وبناء المسجد وهو البناء الباقى إلى يومنا وقد أدخل عليه بعض تحسينات ويوجد بالقاهرة وظواهرها مشاهد أخر عرفت بهذه التسمية كمشهد فاطمة النبوية بسكة درب سعادة وبجامع رشيد بشارع تحت الربع بالعباسية 0
مشهد فاطمة النبوية بسكة درب سعادة : فيه قبر فاطمة بنت محمد بن اسماعيل الثانى بن أحمد بن اسماعيل الاول ابن جعفر الصادق وقدومها إلى مصر ووفاتها بها مشهور ذكره المقريزى وغيره التجديد الباقى إلى اليوم
مشهد فاطمة النبوية بالعباسية : فيه قبر فاطمة قيل أنها هى بنت ابراهيم الجواد المدفون رأسه الكريم بجامع تبر بالمطرية وهو ابن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط ذكرها القلعاوى فى مشاهد الصفا ووهم أنها أخت زينب وذكرها غيره ومشهدها مشهور بتلك الناحية ، أما التى بجامع رشيد بشارع تحت الربع المعروف بجامع المقلشانى فمن الصالحات لوم يذكر فيمن عرف من الشريفات
( ويوجد ) أيضا بالقرافة شريفات عرفن بهذا الاسم لهن مشاهد بعضها اندثر والبعض معروف كمشهد السيدة فاطمة العيناء ابنة القاسم الطيب بحوش محمد بك فؤاد المانسترلى بالقرافة ( ومشهد فاطمة الكبرى ابنة عيسى بن محمد بن اسماعيل بن القاسم الرسى من وفيات القرن الخامس الهجرى وهو بمنطقة مقبرة الادفوى بالقرب من قبر المفضل بن فضالة بأخريات القرافة ومشهد فاطمة بنت عبد الله طباطبا بمقبرة آل طباطبا بالقرافة
هذه النبذة التاريخية استطلعناها من مصادر موثوق بها كلها
محفوظ بخزانتنا ودار الكتب المصرية ولا يسعنا فى هذه الألمامة الصحفية استيفاء ذكرها على التفصيل
حسن محمد قاسم
السيدة فاطمة النبوية بنت الامام الحسين رضى الله عنه بن الامام على كرم الله وجهه بن السيدة الزهراء بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أمهــــــــــا : السيدة أم أسحاق التيمية بنت طلحة بن عبد الله أحد أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت أم أسحاق زوجة لسيدنا الحسن رضى الله تعالى عنه وقبل وفاته وصى أخية سيدنا الحسين رضى الله تعالى عنه أن يتزوجا وأنجب منها فاطمة فى شهر ربيع الاول عام 40 هجرية ، وقد دخلت مصر مع عمتها السيدة زينب رضى الله تعالى عنهما جميعا عام 61 هجرية بعد مأساة كربلاء الذى قتل فيها والدها سينا الحسين رضى الله تعالى عنه .
زواجهــــا : تزوجت السيدة فاطمة من الحسن المثنى أبن عمها بن الحسن السبط بن الامام على كرم الله وحهه .
أولادهــــا : عبد اله المحض أى ( خالص العبودية ) وقبه بحى عابدين على يمين الذاهب الى وزارة الداخلية .
تزوجت بعد ذلك من عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه وأنجبت منـــــــه
( محمد ، القاسم ) ومن أولادها أيضا اسماعيل الديباج الذى ينسب الى آل (طباطبأ ) بالعــــــــراق
ثم الحسن المثلث الذى مات فى سجن أبى جعفر المنصور .
وفاتهــــــا : عام 110 هجرية ودفنت فى مكانها المعروف بأسمها الان بالتبانة والمسمى الان بسوق الســــلاح
بالدرب الاحمر
وفى مقال لجدى الأستاذ حسن قاسم فى كتاب المزرات الاسلامية بمجلة هدى الاسلام الصادر يوم الجمعة 26 من ذى الحجة سنه 1354 هجرية الموافق 20 مارس سنة 1936 كتب فيها عن شهيرات النساء (فاطمة بنت الحسين)
كما اكد الشيخ عبد الرحمن اللاجهورى والشيخ عبد الوهاب الشهرانى فى الطبقات الكبرى عن شيخه سيدى على الخواص بان قبرها الشريف بالتبانه بالدرب الاحمر والمسمى الان بسوق السلاح .
كما ذكر ذلك فى كتاب نور الابوار للسيد حسين الرفاعى صاحب كتاب مناقب ومزرات آل البيت
