ضريح أم الغلام
هذا الضريح الذى عرف به الشارع بها وهو تحت الجامع المعروف
بجامع أم الغلام كان أول أمره مدرسة تعرف بمدرسة اينال أنشأها السلطان اينال السيفى وهى عامرة
الى اليوم من أوقاف لها ويتبعها سبيل بجوارها ووجد مكتوب علي الباب الضريح بعد البسملة
( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر هذا مقام سيدة نساء العالمين الأمراء فاطمة والدة الحسين صلوات الله تعالى
عليه أمر بتجديد هذا المقام المبارك الامجد مور الدين وباقى الكتابة مطزسة لا يمكن فراءتها وبعد ذلك تاريخ سنة اثنتين وسبعمائة )
قصة زواج السيدة أم الغلام من سيدنا الحسين
إلى هنا التعريف المكتوب على جدران المقام ولكنه للأسف غير صحيح لأن سيدنا ومولانا الامام الحسين لم يكن قد تزوج بعد من السيدة
فاطمة أم الغلام " شهريناز بنت يزدجرد " رضى الله عنها أثناء الفتوحات الاسلامية والتى كانت بين عامى 20 و22 هجريا بينما كان زواج سيدنا
الحسين من بنت ملك الفرس بعد معركة نهاوند عام 21 هـ (642 م) ولزواجه من أمنا السيدة فاطمة أم الغلام حكاية نورد ملخصا سريعا لها فقد
حدث بعد انتصار المسلمون فى نهاوند أنهم أسروا بنات كسرى الثلاثة فلمّا ورد سبي الفرس إلى المدينة أراد سيدنا عمر بن الخطّاب بيع النساء
، وأن يجعل الرجال عبيداً ، فقال سيدنا على بن أبى طالب: ( إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : أكرموا كريم كلّ قوم ) . فقال سيدنا عمر
رضى الله عنه : قد سمعته يقول : ( إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه وإن خالفكم ) . فقال له سيدنا على بن أبى طالب رضى الله عنه ( هؤلاء قوم قد
ألقوا إليكم السلم ورغبوا في الإسلام ، ولا بدّ أن يكون لي فيهم ذرّية ، وأنا أُشهد الله وأُشهدكم أنّي قد أعتقت نصيبي منهم لوجه الله ) فقال
سيدنا عمربن الخطاب أميرالمؤمنين: قد وهبت لله ولك يا أبا الحسن ما يخصّني وسائر ما لم يوهب لك فقال سيدنا على بن أبى طالب:
( اللّهمّ اشهد على ما قالوه وعلى عتقي إيّأهم ) .فرغب جماعة من قريش في أن يستنكحوا النساء ، فقال سيدنا على بن أبى طالب:
( هنّ لا يُكرهنَ على ذلك ولكن يخيّرنَ و ما اخترنه عُمل به ..فأشار جماعة إلى شهربانو بنت كسرى فخُيّرت وخوطبت من وراء الحجاب
والجمع حضور ، فقيل لها : مَنْ تختارين من خطّابك ، وهل أنت ممّن تريدين بعلاً ؟ فسكتت .
فقال سيدنا على بن أبى طالب: قد أرادت وبقي الاختياروبعدها أومأت بيدها واختارت الإمام الحسين ، فأُعيد القول عليها في التخيير ،
فأشارت بيدها وقالت : هذا إن كنت مخيّرة . وجعلت سيدنا على بن أبى طالب وليّها ، وتكلّم سيدنا حذيفة بالخطبة ) فتزوّجها الإمام
الحسين وأنجبت له الإمام زين العابدين وقد أنشأ أبو الأسود الدؤلي في وصف الإمام زين العابدين قوله :وإنّ غلاماً بين كسرى وهاشمٍ
لأكرم من نيطت عليه التمائمُ .
وهذه القصة المؤكدة ورد ذكرها فى جميع الكتب التى أرخت لسيرة الامام الحسين أبا عبدالله رضى الله عنه مثل نور الابصار للشبلنجى
وتحفة الأحباب للسخاوى مراقد آل البيت للشيخ محمد زكى ابراهيم وتحقيق مراقد ومشاهير آل البيت للمستشار رجب عبد السميع
والباحث عادل زغلول وآل البيت للمحلاوى وذكرها أخرون كثيرون .
وبذلك تكون السيدة حورية كانت لاتزال فى عالم الغيب .. ولكننا حتى الآن لم نجب على السؤال من هى ؟ والاجابة كانت بسيطة وسهلة
وميسرة وهى ان جميع المصادر التاريخية والموسوعات التى عنيت بآل البيت الكرام رضوان الله عليهم قد أكدوا فى سطورهم أن سيدنا الحسين
كانت له ابنة تسمة زينب الصغرى على اسم عمتها الكبرى واضافت بعض المصادر أنها كانت أمها أم ولد وهو لقب كان يطلق على كل ( جارية
يتزوجها سيدها وينجب منها الولد ) وذكرها بعض المؤرخون فى مواقف عديدة فى كتبهم مثل عمدة الطالب ، وترجمة الخطيب في تاريخ بغداد
الجزء الثانى وأيضا ذكر بعضهم فى كتاب مختصر تاريخ دمشق لابن منظور موقفها فى موكب الإباء والعزة والكرامة أمام المدعو يزيد بن معاوية
بعدما ألقت كربلاء ببلائها على البلاد وسيق آل البيت كسباية إلى قصر الظلم بدمشق ودخل الموكب المهيب على يزيد وكان حاضر اللقاء أحد
أتباعه فشاهد السيدة زينب الصغرى ( حورية ) فلفتت انتباهه لما لها من حسن لا يقاوم وطلعة غلبت فيها كل بنات جنسها وعليها من بهاء
النسا ما لم تحظ به امرأة كانت أو ستكون فهى ذات العينان الواسعتين وسعا يفوق جمال عيون المها وحظيت بوجنتين شامختين كأنهما سنم
الجمل وفم أجمل من خاتم النبى سليمان وشعر عالى الهامة كثيف مسدل على الكتفين كأنه شال تلفحت به ذو لون أصفر براق يأخذ العيون .
. فظنها الملعون الحاضر فى قصر الملعون أنها جارية فى صحبتهم من سبايا الحروب ولم يكن يعلم أنها أخت الامام على زين العابدين المعروف
بعلى الأصغر وبالامام السجاد لكثرة سجوده التى تخطت عدد ركعاته فى اليوم الواحد الألف ركعة .. وقال الرجل ليزيد استنكحنى هذه الجارية
وهو فى طريقه للاقتراب منها وكرر وألح فى طلبه حتى نهرته العقيلة رئيسة دواوين آل البيت السيدة زينب رضى الله عنها ووبخته وحاضريه عن
سبيهم حفيدات النبى الكريم صلى الله عليم وسلم أجمعين فانتفض يزيد وكأنه استفاق ونهر الرجل عن طلب نكاح حفيدة رسول الله وهى ليست
لمثله فرد عليه الرجل وقال له وإن كانت حفيدة خاتم رسل الله وانبيائه فكيف تسبيها ولعن يزيد فما كان منه إلا قطع رأس الرجل .ومن الرواية السابقة
يتأكد لنا أن سيدنا الحسين كانت له ابنة تدعى زينب من زوجته السيدة الملكة الكريمة شهؤيناز أو فاطمة أم الغلام كما اشتهرت بين العامة وأخت
الامام زين العابدين ولكنها كانت مثل أمها قليلة الكلام لا تحب التدخل فى الأمور ولا تحب الظهور كثيرا ولذلك لم يذكرن كثيرا فى مرويات آل البيت عن
قصص وحكايات مواقف أهل بيت النبى .
كيف جاءت الى مصر؟
وكما اشتهر عنها بين العامة والخاصة أنها كانت تطبب المرضى فى كل زمان ومكان فقد كانت فى معركة كربلاء المشهودة قائدة للمستشفى الميدانى وهى بنت السبعة عشر عاما أو الثامنة عشر .. ورغم كمد الصدمة فى مقتل سيد شباب أهل الجنة وما تعرضت له من مزلة ومهانة على يد حفنة من ملاعين الزمان وما زادها ذلك إلا اعزازا وكرامة .. فجاءت إلى مصر مع من جاءوا إلى مصر مع العظيمة المشيرة السيدة زينب عقيلة بنى هاشم وبصحبة أخيها الأكبر على الأصغر زين العابدين و فى أحضان أمها فاطمة أم الغلام وبرفقة زوجة أخيها السيدة الحنونة الرقيقة فاطمة (زينب) بنت الامام الحسن إلى أرض الكنانة مصر المحروسة ولكن السيدة زينب الصغرى الملقبة بالسيدة حورية لشدة جمالها الذى يضاهى جمال حوريات الجنة كانت محبة للترحال والسفر فكثيرا ما كانت تتنقل بين قرى مصر وزائرة مستديمة لمقابر الصحابة والتابعين فكانت رحلتها الأخيرة إلى أرض البهنسا ببنى مزار بمحافظة المنيا حيث بقيع مصر الكبير وما يحويه من مقامات أكثر من خمسة آلاف صحابى وتابع لرسول الله وأثناء عودتها أصيبت بحمى شديدة توفت على أثرها ببنى سويف وتم تشيد مقامها هناك وظلت معروفة لأهالى بنى سويف وقد ذكرها على مبارك فى خططه التوفيقية وكتب فى الجزء التاسع ص 92 ، 93 ( بنى سويف )هى مدينة كبيرة بالصعيد الأدنى واقعة قبلى بنحو ساعة ونصف على الشاطئ الغربى من النيل بها مساجد عامرة ومنها مسجد ( الشيخة حورية ) ويعمل لها ليلة كل سنة , وجاء أيضا فى الضوء اللامع للسخاوى( إن هذه القرية كانت تعرف قديما ببنى مسوية ثم أشتهرت ببنى سويف بعد أن كان ينتسب إليها بالبنمساوى ثم صار يقال لها السويفى وإليها ينسب الشيخ محمد عبد الكافى بن عبد الله بن أبى العباس بن أحمد بن على بن محمد محب الدين الأنصارى البنمساوى الذى يعرف بالسويفى ولد تقريبا سنة 770هـ بالقاهرة والله أعلم .
