| موقع د. محمود صبيح https://www.msobieh.com:443/akhtaa/ |
|
| ميلاد النور وميلاد أمة صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم https://www.msobieh.com:443/akhtaa/viewtopic.php?f=17&t=24965 |
صفحة 1 من 1 |
| الكاتب: | حسن قاسم [ الثلاثاء يناير 05, 2016 6:50 am ] |
| عنوان المشاركة: | ميلاد النور وميلاد أمة صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم |
[b ]ميلاد أمة ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) أيها المسلمون : ومع مولد النور وميلاد امة عشنا الجمعة الماضية حول الشطر الأول من هذا العنوان وهو مولد النور وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نورا من قبل أن يخلق الله الوجود والكائنات والأرض والسموات ففى الحديث الذى رواه زين العابدين على بن الحسين رضى الله عنه عن جده على بن ابى طالب رضى الله عنه عن سيد الخلق وحبيب الحق صلى الله عليه وآله وسلم قال : كنت نورا بين يدى ربى عز وجل قبل ا، يخلق أدم باربعة عشر الف سنة فلقد أنفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أول الوجود بفترة سنوية عاشها فى سورة نورانية تفرد بها وظل النور ينتقل من صورة إلى صورة ومن هيئة إلى هيئة ومن شكل إلى شكل حتى تجسد النور فى شخص الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فجاء النبى نورا بوصف القرآن الكريم من الله نور وكتاب مبين فصار النبى نور والقرآن سنوان لا يفترقان ، النبى نور يهدى والقرآن نور يهدى تقدم القرآن على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرة وتقدم رسول الله على القرآن مرة ولا عجب فالمصدر واحد قد جاءكم من الله نور وهو الحبيب وكتاب مبين وهو القرآن الكريم وفى أخر سورة الشورى بسم الله الرحمن الرحيم ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ( 52 ) هاكذا أيها الحباب يعلم أن القرآن الكريم والنبى سنوان لا يفترقان مصدرهما واحد وهو الله جل جلاله فأستمسكوا بهذين المصدرين القرآن والسنة حتى تعيشوا على هدى فإنما والله كلما بعدنا عن الكتاب وعن السنة تلقفتنا الاهوال والمشاكل وعشنا فى دومات ما مخرج منها الا على يد هذا النبى والقرآن ، تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسنتى وفى عشرين رواية جاء الحديث تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وعترتى ثم قال : وعترتى هم أهل بيتى .. فلوزوا بآل البيت ولوزوا برب البيت ولوزوا بحضرة النبى ولوزوا بهذا الكتاب الذى نزل بلسان عربى ... ايها المسلمون ... ميلاد أمة كان بميلاد نبيها صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أن إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام بعد ما رفع القواعد البيت توجه إلى مولانا جل جلاله ودعا بدعوات من هذا الدعوات ... ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم ) واذن فمن دعوات الخليل إبراهيم دعوة للنبى .. دعوة ببعثة النبى صلى الله عليه وآله وسلم ودعوة بخروج أمة من نسل الخليل فما كانت أمة من نسل الخليل إلا على يد سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهو الذى كما قال ربنا ( الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد ) أنظر الله تكلم عن القرآن ولم ينسى من نزل عليه القرآن فى سبيل هدايا الناس وأخراجهم من الظلمات إلى النور كتاب أنزلناه اليك لم يقل القرآن ليخرج الناس من الظلمات وإنما قال لتخرد الناس من الظلمات فراعا المخاطب وكرامة المخاطب وهو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتخرد الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد . لقد كانت الأمر بدعوة الخليل وكانت الأمة على يد الحبيب صلى الله عليه وسلم وكيف لا وهو الذى لما جاء كان العالم على إشتياق بل كان على قبة الإنهيار لولا أن بعث صلى الله عليه وآله وسلم فالعالم من شرقه إلى غربه ومن شماله إلى جنوبه كان يتجرع من الآلام والإنهيار وكان يتجرع من الآلم والفشل كان يتجرع من آلام الظلم حتى بعث النبى صلى الله عليه وآله وسلم فأقام كل شىء فى مقامة صلى الله عليه وآله وسلم وعلى سبيل المثال نذكر مثالين .. اما المثال ألول وكلاهما مرتبط بميلاد نبوى والمثال الثانى فى أبيه عبد الله ذاك الذى نذره أبوه أن يذبحه اذ أمكن من حف رالبيت وحفر زمزم وسق آل البيت الحرام وزوار الحرم فلما من الله عليه أراد أن يذبح عبد الله إذ وقعت القرعة عليه إلا ان قريش حالت بين عبد المطلب وبين ذبح عبد الله ليس إلا لأنه يحمل النطفة التى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليس إلا لأنه يحمل النور الذى هو مجمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت الاحالة قدرية إذ وافق القدر أو وافقت هذه المخالفة القدر فى أن يبقى علد الله ولايذبح إذا لو ذبح لكان الذبح فى بنى أدم سنة لكن الله الذى فدى إسماعيل جد الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بذبح عظيم فدى عبد الله ألاخر بمائة من الأبل حيث اصطلحت قريش منذ ذالك العهد على ان من نذر أن يذبح ولده لا يوقع هذا الحلف وإنما يحنث فيه ويكفر فكانت الكفارة ف مثل هذا النذر أن يذبح مائة من الأبل فذبحوا فى مقابل عبد الله مائة من الأبل فصارت بعد ذلك سنة ف قريش فما بعث النبى صلى الله عليه وآله وسلم اقر هذا العرف وكان هذا نبوة لتكريم هذا النبى ، النبى الانسان وميلاد الانسا ن بميلاد رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وصارت بعد ذلك الفتوى اذ جاءت أمراة الى ابن عباس فقالت يا حبر هذه الأمة قال لها نعم قالت إنى نذرت أن أذبح ولدى فما أفعل ؟ قال لها أذبحى مائة ناق فإذا ذبحتيها كأنك ذبحت ولدك أى أنك وفيت بعهدك ونذرط وصارت دية الانسان منذ ذلك العهد صارت مائة من الأبل كل ذلك إنما كان على يد هذا النبى صلى الله عليه وآله وسلم هاكذا كان ميلاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ميلاد الانسانية فأسماعيل لم يفدى كرامة له وإنما فدى كرامة لهذا النبى الخاتم إذ كان يحمل الذرة أوالنفحة الالهية النورانية لهذا الوجود كله ، وعبد الله مثله ومع أن الفداء كان متغاير لكن ليس هذا هو المهم وإنما المهم هو النداء لأجل هذا النبى المفدى صلى الله عليه وآله وسلم .. أيها المسلمون أما المثال الثانى والذى واكب الميلاد وكانت فيه نبوة الى ان هذا المولود به تحى الامم وبه تولد أمة وبه تكريم البشرية وبه يسعد العالم اجمع اذا كان مولده بشير نصر ففى العامالذى ولد فيه وكلنا نعلم ذلك أغار أبراهة الحبشى على بيت الله العتيق بجيش جرار من الانس ومن الحيوان يتقدمة الفيلة وكانت سنة فارسية ف الحروب لكن الله علم أنه سيويلد نبى فى هذه البقعة ، أحد الرجال الذين يدافعون عن هذا البيت يحملون نور النبى محمد فأراد الله جل جلاله أن يحمى البيت وأن يحمى الذين وقفوا فيه الزود عن البيت والدفاع عنه بركة لهذا النبى صلى الله عليه وآله وسلم وتحرك ديش أبرهة وصل أو كاد يصل إلى الحرم لكن عبد المطلب جد الحبيبت المصطف أخذ قريش وتحلقوا حول الكعبة وتعلقوا بأستارها واخذو يناشدون الحق جل جلاله ويقلون اللهم أن العبد يمنع رحله فأمنع رحالك وانصرنا على آل الصليب وعابديه اليوم آله هم جردوا لك جمعهم وجاءك يسبوا عيالك ان كنت تاركهم وما أرادوا فأفعل ما بدالك وأنتقل الكلام من العبد الىالرب عند الفعل وفعل فأفعل فأنزل الحق على النبى بسم الله الرحمن الرحيم (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5) حملت الطيور قنابل الهية من نار جهنم لا تضرب بهاوإنما ترميهم كما قال الحق ترميهم لكن الرامى فى الحقيقة ليست الطيور وإنما الله جلا جلاله اذا قال للنبى وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى .كان الحجر على ضغره ينزل من أم رأس الرجل يخرج من دبره لا يتمالك نفسه بعد ذلك فيصرع من حينه .. فلما رأى أبراهه ذلك أراد أن ينصرف لكنه سمع صوت للحق ينادى أين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب .. نعم لقد كانآلن النبى يتمتعون بيقين يعيشون على دين الحنفية السمحاء اذ قال جد النبى صلى الله عليه وآله وسلم لهذا الأشرم لما سئله الابل قال له : أنى انا رب الابل وان للبيت رب سيحميه ... ايها المسلمون لقد كان كيلاد النبى ميلاد أمة فهيا للامة أن تولد من جديد على يد هذا الكتاب الذى لم يفترق عن السنة الى قيام الساعة .[/b] |
|
| الكاتب: | محمد محمود [ الثلاثاء يناير 05, 2016 9:10 am ] |
| عنوان المشاركة: | Re: ميلاد النور وميلاد أمة صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم |
ماشاء الله جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الفاضل سيدي حسن قاسم اللهم صل وبارك على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسيما كثيرا طيبا مباركا فيه ملئ السموات وملئ الأرض وما بينهما |
|
| صفحة 1 من 1 | جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين |
| Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/ |
|