موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 65 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1, 2, 3, 4, 5  التالي
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء ديسمبر 07, 2021 7:04 pm 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114



السيدة فاطمة العيناء ( رضى الله تعالى عنها )

ومشهد السيدة زينب بنت سيدى يحى المتورج

هـذا مقـام كــــــريمـــة الآبــــــاء مـن لقبـــت يـا صـــــاح ب (العينــــــــــــاء )

تـــدعــى بفاطمـــة غـدت منســــوبـة للمصطفـى المخصوص بالاســـــــــــــراء

قد سميت ب ( عينــاء ) لما أن بـــدا فى عينها شبـه مـن ( الزهــــــــــــــراء)

بشرى لزائر قــبرهــا فلقــد سمــا بمودة القربى الى العليـــــــــــــــــــــــــــــــاء

فأنــزل بساحتـــها وقــف متضرعـــا واطلب من المولى قبـــــــــول دعـــــاء

بنت القاسم الطيب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابديى بن الامام الحسين رضى الله تعالى عنهما جميعا وهى أخت السيدة ام كلثوم ومقامها بين مقابر الامام الليثى والامام الشافعى فــــى شارع عقبة بن عامر وقد سميت بالعيناء لحسن عيونها وشدة شبهها بجدتها السيدة ( فاطمة الزهراء ) رضى الله تعالى عنها ، وقد زرت مقامها الشريف ووجد به مشهد كبير يقال أنه للمنسترلى باشا نسبة الى مانستر بلد فى مقدونيا ، وقد كتب على مدخل القبرالابيات السابقة . وقد ذكر ذلك فى كتاب المزارات المصرية فى الكواكب السيارة لابن الزيات وتحفة الاحباب للسخاوى والكواكب السيارة للسكرى وقد دخلت مصر مع عمتها السيدة نفيسة بنت الحسن أمير المدينة *

يقول السخاوى فى تحفة الاحباب وبغية الطلاب ص 198

مشهد السيدة زينب ابنة يحيى المتوج بن الحسن الانور بن زيد الابلج ابن الحسن السبط بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم ذكرها ابن الجباس فى طبقة الاشراف وهى من الحسنيين والاشراف على أنواع عديدة فمنهم حسنيون وحسينيون فالحسنيون يتصل نسبهم بالحسن بن على بن أبى طالب والحسينيون يتصل نسبهم بالحسين ابن على وهو الشرف الأكبر والشر أيضا متصل بجعفر الطيار بن أبى طالب وله عقب بالقرافة وزينب هذه ابنة يحيى المتوج أخو السيدة نفيسة قالت السيدة زينب خدمت عمتى نفيسة أربعين سنة ما رأيتها نامت ليلا ولا أفطرت نهارا وكنت أجد عندها ما يخطر بخاطرى ولا أعلم من يأتى به فتعجبت من ذلك فقالت لى يا زينب من استقام مع الله كان الكون بيده وفى طاعته وكراماتها كثيرة ذكرها ابن الضراب وفى قبتها الشريف سعد الدين سعد الله بن فارس الشام حرب بن محمود المختار انهم ببيت كبير بمصر، أما بالنسبة للسيدة فاطمة العيناء حكى بعض من خدمها أنه كان يقرأ فى سورة الكهف فغلط فردت عليه من داخل القبر وكان المصريون يعظمون هذا المشهد لما رأوا من عظيم بركته * ولما بنى مشهد الإمام الشافعى رضى الله عنه نقلوا من حوله أمواتا إلى هذا المشهد وهى القبور التى مع الحائط فقيل إنهم يعرفون ببنى زهرة وقال بعض الزوار بهذا المشهد السيد الشريف محمد بن إسماعيل ابن عبد الله الحسينى وزيد بن احمد بن يحيى بن محمد بن على بن إسماعيل بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنهما كما به يوسف بن إسماعيل بن إبراهيم الحسينى وزيد ابن محمد بن يحيى بن محمد بن على بن إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن على زين العابدين بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنهم أجمعين وبه أيضا أبو القاسم بن محمد بن على بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنهم

وقد ذكرها حسن قاسم فى كتاب أعلام السائلين فيما قبر بمصر من صحابة سيد المرسلين عليهم أفضل الصلاة والسلام

وفى الكواكب السيارة فى ترتيب الزيارة :

السيدة الطاهرة فاطمة ابنة القاسم الطيب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الأمام الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم أجمعين تعرف بالعيناء سميت بالعيناء بذلك لحسن عينيها والدعاء فى محرابها مجاب ومصحفها الذى كانت تقرأ فيه عند رأسها حكى خادمها أنه كان يقرأ سورة الكهف فغلط فى مصوع فردت عليه من داخل قبرها وكان المصريون يعظمون هذا المشهد لما رأوا من عظيم بركته وتعرف أيضا بالعربية وقيل انه كان بعيينها شبه من عين السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام وكانت عينا السيدة فاطمة عليها السلام تشبه عين الحور العين ولما أن بنى مشهد الامام الشافعى رضى الله عنه حملوا من حوله جماعة من الاموات ودفنوا بهذا المشهد وهم يعرفون ببنى زهرة .

ويقول حسن قاسم فى أخبار الزينبيات


مشهد السيدة زينب بنت يحيى المتوج والسيدة فاطمة العيناء



هذا المشهد الذى بقرافة قريش شرقى مقام الإمام الشافعى فهو مشهد السيدة زينب بنت يحيى المتوج أخى السيدة نفيسة بنت السيد حسن الأنور المدنى أمير المدينة فى خلافة أبى جعفر المنصور دخلت مصر فى خدمة عمتها السيدة نفيسة وبمشهدها كثير من آل البيت الأقربين كالسيدة فاطمة بنت القاسم الطيب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق الملقبة بالعيناء لشبهها بجدتها الزهراء وبها شهر المشهد والسيدة أم كلثوم بنت محمد بن جعفر الصادق وكان هذا المشهد الى أواخر القرن الثانى عشر يعرف بمشهد زينب بنت يحيى المتوج فلما تخرب وجدد محمد بك على فؤاد المانسترلى المدفون به عرف بمشهد العيناء ( وزينب ) هذا دخلت مصر فى سنة 193هـ

وفى مرشد الزوار لقبور الأبرار

( قبر العيناء ) رحمها الله : وسميت بالعيناء لحسن عينيها وقيل إنه كان بعينيها شبه من عيد فاطمة الزهراء وكانت عينا السيدة فاطمة الزهراء تسبه عين الحور العين ، وعند قبرها معلمى الكتاب رحمهما الله تعالى ، على اليسار من العيناء ، قيل : إن صغيرا عندهما فى الكتاب قلع عين صغيرر ، فطلوا قودة منهما ، فقال أحدهما : إن الصغيرر لم يصبه شىء ، ثم أخذ العين وردها فى مكانها ، ودعا الله فعادت كما كانت .

وقيل : إن العيناء تعرض لها رجل فقالت له : ما أعجبك فى ؟ قال : عيناكى ! فاحتجبت ولم يرها بعد ذلك أحد حتى ماتت .

وعند جانبها اليحرى بقليلل قبر ابن حذيفة اليمانة ، ويسمى بعبد الله وقيل إنه ابن حذافة السهمى رضى الله عنهما وعند الدعاء مستجاب

بعده



أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الخميس ديسمبر 09, 2021 12:53 pm 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114



السيدة خديجة ابنة محمد ابن اسماعيل



بن ابراهيم بن طباطبا وكانت خديجة هذه زاهدة عابدة كثرة الزهد صلى عليها عبد الله السابق ذكره وهو بعلها وكان يقول عنها كانت تسابقنى الى الصلاة بالليل وما رايتها ضحكت قط وتوفيت سنة عشرين وثلاثمائة *

ويقول ابن الجباس فى فضائل الأشراف :عن لسانها القصة الثالية ( قالت جئت مع بعلى عبد الله الى دار له على جانب النيل وكان فيها أثاث وقماش فوجدت رجلا يفتح الباب وضم جميع ما كان فى البيت وجعله على رأسه وكنت بالدار فأردا أن أتكلم فأشار الى زوجى بالسكوت فجعل يراحمنا فى السلالم وزوجى يلقى عنه الحائط حتى لا تصيبه * فلما نزل قلت له هذا متاعنا فلم تدعه يأخذه وينصرف فقال وما يدريك أن يكون ذلك سببا لتوبته فلم يمض وقت طويل حتى جاء زوجى رجل ومعه عبيد وحشم فقال له يا سيدى اريد ان اخلو بك فقال له هل يا سيدى اريد ان اخلو بك فقال له هل تذكر الرجل الذى كنت تلقى عنه الحائط بيك قال نعم قال يا سيدى أنا هو ولقد بورك لى فى متاعك حتى أن جميع ما تراه منه ومعى ألاف وقد جئت اليك بهذه الألف درهم وعبدين وجارتين فتبسم وقال له منذ رأيتك دعوت لك بالركة فوالله لا أقبل منك شيئا ثم تضيف السيدة خديجة فتقول ثم جاء الى بعلى فأخبرنى بقصة الرجل )

وفى المشهد عند الحائط الغربى قبر أبى الحسن على بن الحسن بن طباطبا المعروف باسم صاحب الحورية وما ذكرته بعالية فرضى الله عنهم أجمعين وجمعنا بهم على خير يا رب العالمين

أود أن أضيف إليكم بعض المعلومات الجديدة خاصة عن الأشراف ببر مصر ومنهم " ال طباطبا " نسل سيدنا ومولانا الحسن " رضي الله عنه وبرك اللهم في ذريته إلى يوم الدين " *

أولا : أحبو مصر واستقروا بها** وأوصوا بالبقاء فيها بعد الرحيل

ثانيا : ال طباطبا من ال البيت الشريف وكانوا أهل زهد وعلم وإيمان

ثالثا : أحبهم أهل مصر وتقربوا منهم في حياتهم ومماتهم وأكثروا من زيارة مراقدهم الشريفة

رابعا : قضوا حوائج الناس ** وتشفعوا لدى الحكام لرفع الظلم عن المظلومين

خامسا : احمد ابن طولون شمل ال طباطبا برعايته ** وكافور الاحشيدى اقسم الا يرد طلبا لاى منهم


أم الــــــذريــــــــــــــــــة



قبر السيدة أم الذرية زوجة القاسم الطيب ( قبة الأشراف ) بسيدى يحيى الشبية رضوان الله تعالى عنه بجانب ولدها وكانت رحمها الله من الزاهدات العابدات وهى شريفة ذكرها القرشى فى طبقة الأشراف .



يعده


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد ديسمبر 12, 2021 12:57 pm 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114


السيدة فاطمة الصغرى
رضى الله عنها



بنت الامام على الرضا بن موسى الكاظم أخت فاطمة الكبرى المدفونة ( بقم ) مشهدها بكهف (1) السودان بتكية المغاورى بشارع بوابة الجبل بالقرافة

وذكرها حسن قاسم فى مشاهد الأشراف ص 22
وفى الكواكب السيارة لترتيب الزيارة لأبن الزيات: ص66 :

هى الشريفة فاطمة أبنة الإمام على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادقذكرها ابن الجباس فى طبقاته وغيره من أرباب التاريخ وحكوا عنها حكاية مع بشرى بن سعيد الجوهرى وذلك أنه أصاب النا سقحط عظيم وكان زوجها قد مات وخلف مخدعا لا يعرف ما فيه فقالت يوما للخادم وقد ضاق صدرها لعدم النفقة ليت شعرى ما فى هذا المخدع ففتحته فوجدت شيئا ملقى فى داخله فأخذته فاذا هو كيس فيه عقد قد علاه الصدا فقالت للخادم امض به الى السوق لعلك أن تأتينا ولو بقوت اليوم فخرجت للخادم فطافت به فلم يأخذه أحد منها ولم يدر أحد ما هو فمرت به على باب الصاغة فوجدت رجلا قائما عليه آثار الخير فنظرت اليه فقال لها يا امة الله مالك فقصت عليه القصة فأخذ منها العقد وغاب قليلا وجاء اليها وقال لها هل تبيعيه بمائتى دينار فسكتت الجارية وظنت أنه يهزأ بها فتركها وغاب قليلا ثم أتى اليها وقال لها ما يزيد ثمنه على مائتى دينار وخمسين دينارا فقالت الجارية يا سيدى أنا جارية امرأة شريقه أتهزأ بها ولها دعوة مجابة فقال لا والله ما أنا بهازىء بها ولا أقول الا حقا فقالت الجارية اقبض المال وامض معى الى مولاتى فقبض المال وجاء معها الى الدار فدخلت الجارية وأعلمت السيدى فاطمة بذلك فخرجت ووقفت وراء الباب وقالت أحق ما تقول هذه الجارية قال نعم ثم صب المال فى طرف الجارية فقالت الشريفة ادعل هذا المال نصفين لك النصف ولنا النصف فقال والله ما ينالنى منه شىء بل ينالنى منك دعوة تكون فى عقبى الى يوم القيامة فقالت دعل الله من نسلك الصالحين فاستجاب الله دعاءها ودعل من نسله الصالحين وكان من نسله أبو عبد الله الحين وابو الفضل بن أبى عبد الله الحسين وبن بشرى بن سعيد الجوهرى رضى الله عنهم .


------------------------------------------

(1) موقع قم ضمن إيران
مدينة قُم هي إحدى مدن الجمهورية الإسلامية في إيران والحوزة العلمية في قم تعتبر واحدة من أهم المراكز العلمية الدينية للشيعة بعد النجف . تقع على بعد 157 كم جنوب العاصمة طهران. وترتفع المدينة نحو 930 م فوق مستوى سطح البحر. يحدها من الشمال مدينة طهران، ومن الجنوب مدينة أصفهان، ومن الغرب مدينة اراك، ومن الشرق محافظة سمنان وتوجد بالمدينة العديد من المزارات الدينية أهمها مرقد فاطمة المعصومة بنت موسى الكاظم


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء ديسمبر 14, 2021 10:31 am 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114


أسما بنت أبى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما



وهى ذات النطاقين ، أسلمت قديما بمكة ، وبايعت ، قيل : أسلمت بعد سبعة عشر إنسانا وإنما سميت ذات النطاقين لأنها شقت نطاقها ليلة خروج النبى صلى الله عليه وسلم مهادرا ، فجعلت واحدا شدادا لسفرته ، والآخر عصاما لقربته وقيل : جعلت النصف الآخر نطاقا لها - وهى أم عبد الله بن الزبير ، وكانت أمرأة صالحة ، كانت تمرض المرضة فتعتق كل مملوك لها ، وقال عبد الله بن الزبير / ما رأيت امرأتين قط أجود من عائشة وأسماء ، وجودهما مختلف ، أما عائشة رضى الله عنها ، فكانت تجمع الشىء إلى النشىء حتى إذا اجتمع عندها قسمته ن ,اما أسماء رضى الله عنها فكانت لا تمسك شيئا لغد - قال عروة : دخلت على أسماء وهى تصلى ، فسمعتها وهى تقرأ هذه الآية ( فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم ) فاستعاذت فقمت وهى تستغفر ، فلما طال على ، أتيت السوق ، ثم رجعت وهى مكانها تستعيذ

وقالت أسماء : لما خرج رول الله صلى الله عليه وسلم وخرد أبو بكر معه احتمل أبو بكر ماله كله معه – خمسة آلاف ، أو ستى آلاف درهم – فانطلق بها معه ، قالت : فدهل علينا جدى أبو قحافة ، وقد ذهب بصره ، فقال : والله إنى لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه . قالت : قلت : كلا يا أبة ، إنه قد ترك لنا خيرا كثيرا ، وأخذت أحجارا ، فوضعتها فى كوة كان ابى يضع فيها ماله ، ثم وضعت عليها ثوبا ، ثم أخذت بيده فقلت : ضع يدك على هذا المال ، فوضع يده ، فقال : لا بأس ، إن كان ترك لكمم هذا فقد أحسن ، ففيه لكم بلاغ . قالت : والله ما ترك لنا شيئا ، ولكنى أردت أن أسكن الشيخ بذلك .

وقالت : لما خرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر أتانانفر من قريش ، فيهم أبو جهل ، فوقفوا على باب أبى بكر ، فخرجت إليهم ، فقالوا : أين أبوك يا ابنة أبى بكر ؟ قلت : لا أدرى والله أين أبى . قالت ك فرفع أبو جهل يده – وكان فاحشا خبيثا – فلطم خدى لطمة خر منها قرطى ، ثم أنصرفوا

.وقال القاسم بن محمد : كانت أسماء مع جوار لها وقد ذهب بصرها ، فقالت : أين الحجاج ؟ قلنا : ليس هاهنا . قالت : مروة فليأمر لنا بهذه العظام ، فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن المثلة . قلنا : إذا جاء قلنا له ، قالت : فأخبروه بأنى سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول : إن فى ثقف كذابا ومبيرا ( رواه ابن سعد وأبو نعيم )

وقال عبد الله بن أبىمليكة : أتيت أسماء بعد قتل ابنها ، فقالت بلغنى أنهم صلبوا عبد الله منكسا ، فلوددت أنى لا أموت حتى يدفع إلى فأغسله وأحنطه وأكفنه ،فلم يلبثوا أن جاء كتاب عبد الملك أن يدفع غلى أهله ، فأتى به أسماء فغسلته وطيبته وحنطته ثم دفنته

( أخرجه أبو نعيم فى حلية الأولياء )

وقال أيوب : فحسبت فعاشت بعد ذلك ثلاثة أيام ، وذلك سنة ثلاث وسبعين بمكة .

بعده



أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: السبت ديسمبر 18, 2021 10:37 am 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114


أسماء بنت عميس



أسلمت قديما بمكة ، وبايعت ، وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها جعفر بن أبى طالب ، فولدت له محمدا وعبد الله وعونا ، ثم هاجرت معه إلى المدينة فلما قتل جعفر تزوججها أبو بكر الصديق فولدت له محمدا ، فلما مات الصديق أوصى أن تغسله ، ثم تزوجها ، ثم تزوجها على بن أبى طالب فولدت له يحيى

روى عنها ابن عباس وأبو موسى الأشعرى ، وغيرهما

وقال ابن عباس : لما زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة عليا رضى الله عنهما دخل ، فلما رآه النساء وثبن ، وبينهن وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم سترة ، فتخلفت أسماء بنت عميس ، فقال لها : كما أنت على رسلك ، من أنت ؟ قالت : أسماء ، أحرس ابنتك ، فإن الفتاة ليلة يبنى بها لابد لها من امرأة تكون قريبة منها ، إن عرضت لها حاجة ، أو أرادت شيئا أفضت ب لك إليها ، قال : فإنى أسأل إلهى أن يحرسك من بين يديك ، ومن خلفك ، وعن يمينك ، وعن شمالك من الشيطان الرجيم . قال ابن عباس : فأخبرتنى أسماء أنها رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ، فلم يزل يدعو لها خاصة ، لا يشرك فى دعائه أحد حتى توارى فى حجرته

بعده



أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد ديسمبر 19, 2021 10:58 am 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114


أم أيمن




واسمها بركة ، وتكنى أيضا أم الظباء ، وغلبت عليها الكنية الأولى

وهى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحاضنته ، ورثها من أبيه ،وأعتقها حين تزوج خديجة ، واسملت قديما ،وهاجرت إلى أرض الحبشة ، وإلى المدينة ،وزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم عبيد بن زيد ، من بنىالحارث ، فولدت له أيمن قبل النبوة ، ثم تزوجها زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدالنبوة ، فولدت له أسامة ، وشهدت أحدا ، وكانت تسقى الماء ، وتداوى الجرحى وشهدت خيبر ،وتوفت فى أول خلافة عثمان .

قالت أم أيمن : بات رسول الله صلى الله عليه وسلم فى البيت ، فقام من الليل ، فبال فى فخارة ، فقمت وأنا عطشى لم أشعر ما فى الفخارة ، فشربت ما فيها ، فلما أصحبنا قال لى : يا أم أيمن ، أهريقى ما الفخارة ، قلت : والذى بعثك بالحق شربت ما فيها ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت بواجذه ، ثم قال : أما إنه لا يتجعن بطنك بعده أبدا .


الحولاء بنت تويت

من بنى اسد بن عبد العزى بن قصى .




أسلمت بعد الهجرة ، وبايعت ، وهاجرت من المجتهدات فى العبادة

قالت عائشة رضى الله عنها : إن الحولاء مرت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : هذه الحولاء وزعموا أنها لا تنام الليل . فقال : لا تنام الليل !

خذوا من العمل ما تطيقون ، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا .

وقالت عائشة رضى الله عنها : إن الحولاء استأذنت على النبى صلى الله عليه وسلم فأذن لها ، وأقبل عليها ، فقلت : يارسول الله ، تقبل على هذه هذا الإقبال ؟ ! فقال لها : كانت تأتينا فى زمن خديجة ، وإن حسن العهد من الإيمان .

بعده



أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء ديسمبر 21, 2021 10:58 am 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114



أم حرام بنت ملحان الأنصارية



أخت أم سليم ، وزوجة عبادة بن الصامت .

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ، ويقيل فى بيتها .

قالت : بينا رسول الله صلى الله قائلا فى بيتى إذ استيقظ وهو يضحك ، فقلت : بأبى أنت وأمى ، ما يضحكم ؟ قال : عرضى على ناس من أمتى يركبون ظهرهذا البحر ، كالملوك على الأسرة ، فقلت : ادع الله أن يجعلنى منهم . قال : اللهماجعلها منهم . فقال : أنت من الأولين – فغزت مع عبادة بن الصامت – كان زوجها – فوصتها بغلة لها شهباء فوقعت فماتت
وقال عمير بن السود العبسى ك إنه أتى عبادة بن الصامت وهو بساحل حمص ، ومعه أمرأته أم حرام ، فحدثتنا أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أول جيش من أمتى يغزون البحر قد أوجبوا . قالت : يارسول الله ، أنا منهم ؟ قال : أنتمنهم

وقال هشام : قبر أم حرام بقبرس ( أى ) قبرص ، وهم يقولون : هذا قبر المرأة الصاحلة - وكان موتها فى خلافة عثمان رضى الله عنهما .

بعده


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء ديسمبر 21, 2021 11:18 am 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114



أم حرام بنت ملحان الأنصارية



أخت أم سليم ، وزوجة عبادة بن الصامت .

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ، ويقيل فى بيتها .

قالت : بينا رسول الله صلى الله قائلا فى بيتى إذ استيقظ وهو يضحك ، فقلت : بأبى أنت وأمى ، ما يضحكم ؟ قال : عرضى على ناس من أمتى يركبون ظهرهذا البحر ، كالملوك على الأسرة ، فقلت : ادع الله أن يجعلنى منهم . قال : اللهماجعلها منهم . فقال : أنت من الأولين – فغزت مع عبادة بن الصامت – كان زوجها – فوصتها بغلة لها شهباء فوقعت فماتت
وقال عمير بن السود العبسى ك إنه أتى عبادة بن الصامت وهو بساحل حمص ، ومعه أمرأته أم حرام ، فحدثتنا أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أول جيش من أمتى يغزون البحر قد أوجبوا . قالت : يارسول الله ، أنا منهم ؟ قال : أنتمنهم

وقال هشام : قبر أم حرام بقبرس ( أى ) قبرص ، وهم يقولون : هذا قبر المرأة الصاحلة - وكان موتها فى خلافة عثمان رضى الله عنهما .

بعده


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: السبت ديسمبر 25, 2021 10:32 am 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114


أم سليم بنت ملحان



واختلف فى اسمها ، واشتهرت بكنيتها ،وهى أم أنس بن مالك .
قال أنس : خطب أبو طلحة أم سليم قبل أن يسلم ، فقالت : أما إنى فيك لراغبة ، وما مثلك يرد ، ولكنك رجل كافر ، وأنا امرأة مسلمة ، فإن تسلم فذلك مهرى ، لا أسألك غيره ، فأسلم أبو طلحة وتزوجها .
وقال أنس : كان النبى صلى الله عليه وسلم يدخل على أم سليم فتبسط له النطع ، فيقيل عندها ، فتأخذ من عرقه فتجعله فى طيبها – وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دخلت الجنة فسمعت خشفة ( أى الحس والحركة ) بين يدى فغذا هى الغميصاء ( وهى الشعرى الشامية ) ابنة ملحان أم أنس بن مالك
وقال : لما كان يوم أحد رأيت عائشة ، وأم سليم وإنهما لمشمرتان ، أرى خدم ( أى الخلخال ) سوقهما ينقلان القرب على متونهما ، ثم يفرغانه فى أفواه القوم ، وترجعان فتملآنها ثم تجيئان فيفرغانها فى أفواه القوم ( حلية الأولياء 2/61 – طبقات ابن سعد سير أعلام النبلاء – المختار من مناقب الأخيار )


أم عمارة الأنصارية
واسمها نسيبة بنت كعب



أسلمت وبايعت بالعقبة وشهدت أحدا ، والحديبية ، وخيبر ، وعمرة القضية ، وحنينا ، ويوم اليمامة – قال النبى صلى الله عليه وسلم : ما التفت يوم احد يمينا ولا شمالا إلا وأراها تقاتل دونى .
وقال الواقدى : إنها قاتلت يوم أحد ، وجرحت اثنتى عشرة جراحة ، وداوت جرخا فى فنقها سنة ، ثم نادى مناد إلى حمراء الأسد ( موضع على ثمانية أميال من المدينة وإليه انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فى طلب المشركين ) فشدت عليها ثيابها ، فما استطاعت من نزف الدم – وقال محمد بن إسحاق : حضر البيعة بالعقبة امرأتان قد بايعتا ، إحجاهما : نسيبة بنت كعب _ يعنى أم عمارة – وقال : وكانت تشهد الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، شهدت معه أحدا ، وخرجت مع المسلمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى خلافة أبى بكر قتال أهل الردة ، فباشرت الحرب بنفسها ، حتى قتل الله مسلمة ، ورجعت وبها عشر جراحات من طعنة ، وضرية .
( طبقات ابن سعد – حلية الأولياء – صفوة الصفوة – المختار من مناقب الأخيار )

بعده


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين ديسمبر 27, 2021 3:52 pm 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114

[color=#009F00][size=200]
أم إبراهيم العابدة



من عابدات البصرة – قال عبد المؤمن بن عبد الله القيسى : ضربت أم إبراهيم العابدة دابة فكسرت رجلها ، فأتاها قوم يعزونها ، فقالت : لولا مصائب الدنيا وردنا الآخرة مفاليس – وقال أبو موسى الشواء : كنت مع أم إبراهيم العابدة ، فلما صرنا عند الجمار رأت الناس قد أقبلوا على الشراء والبيع ، فرفعت رأسها إلى السماء وقالت : حبيبى ، أقبلوا على الدنيا وتركوك ، ثم صاحب ، واجتمع الناس فغطيتها بثوبى ، ثم قلت للناس : اصابها شىء ، وأوهمتهم أن بها علة ، ثم أقمت عليها حتى أفاقت ، فرفعت رأسها ، فقلت لها : أم إبراهيم ، أى شىء هذه الشهرة ؟ فقالت : يا بطال ، إذا كان هو بقسم الثناء فلمن يتصنع ؟

( صفوة الصفوة – المختار من مناقب الأخيار )


[align=center]أم الأسود العدوية

[/align]

من عابدات البصرة – قال ابو عبد الرحمن السلمى : قالت أم الأسود : قالت لى معاذة العدوية : لا تفسدى رضاعى بأكل الحرام ، فإنى جهدت جهدى حين أرضعتك حتى أكلت الحلال ، فاجتهدى أن لا تأكلى إلا حلالا ، لعلك أن توفقى لخدمة سيدك ، والرضى بقضائه – وكانت أم الأسود تقول : ما أكلت شبة إلا فاتتنى فريضة ، أو ورد من أورادى

( الكواكب الدرية – صفوة الصفوة - المحتار )

البيضاء بنت المفضل



فى عابدات الشام – قال احمد بن أبى الحوارى : سمعت أسماء الرملية ، وكانت من العابدات تقول : سألت البيضاء بنت المفضل ، فقلت : يا أختى ، هل للمحب لله تعالى دلائل يعرف بها ؟ قالت : يا أختى ، والمحب للسيد يخفى ؟ لو جهد المحب للسيد أن يخفى ما خفى ، قلت : صفيه لى ، قالت : لو رأيت المحب لله لرأيت عجبا عجيبا من واله ما يقر على الأرض ، طائر مستوحش ، أنسه فى الوحدة ، قد منع الراحة ، طعامه الحب عند الجوع ، وشرابه الحب عندالظمأ ’ لا يمل من طول الخدمة لله تعالى .

( حلية الأولياء – صفوة الصفوة – المختار من مناقب الأخيار )

بعده

[/color][/size]


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء ديسمبر 29, 2021 10:26 am 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114


تحية النوبية



قال المالينى الصوفى ( أبوسعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالله الأنصاري، كان أحد الرحالين في طلب الحديث، ونسبته إلى (مالين): قرية على شط جيحون. ): دخلت على تحية زائرا ، فسمعتها من داخل البيت ، وهى تناجى وتقول فى مناجاتها : ( يا ) من يحبنى وأحبه . فدخلت إليها ، وسلمت عليها ، وقلت : يا تحية ، هبى أنك تحبين الله تعالى ، فمن أين تعلمين أنه يحبك ؟ فقالت : نعم ، إنى كنت فى بلد النوبة ، وأبواى كان نصرانيين ، وكانت أمى تحملنى إلى الكنيسة ، وتجىء بى إلى الصليب ، وتقول : قبلى الصليب . فإذا هممت بذلك أرى كفا تخرج ، فترد وجهى حتى لا أقبله ، فعلمت أنا عنايته بى قديمة .

( صفوة الصوفة – أعلام النساء – المختار )




جوهرة البراثية



من عابدات بغداد ، نزلت مع زوجها أبى عبد الله البراثى ، قال حكيم بن جعفر : كانت جوهرة جارية لبعض الملوك ، فتقت وخلعت الدنيا ، ولزمت أبا عبد الله البرائى ، فتزوج بها ، وتعبدت معه ، وقال أبو عبد الله : قالت لى جوهر يوما : يا أبا عبد الله ، النساء يحلين فى الجنة إذا دخلتها ؟ قلت : نعم . فصاحب صيحة غشى عليها ، فلما أفاقت ، قلت : ما هذا الذى أصابك ؟ قالت : ذكرت حالى تلك ، وما كنت قد نلت من الدنيا ، فخشيت – والله حرمان الآخرة

وقال أبو عبد الله البراثى : رأت جوهرة فى منامها خياما مضروبة ، فقالت : لمن هذه الخيام ؟ فقيل : للمتهجدين بالقرآن ، فكانت بعد ذلك لا تنام .

وقال : كانت جوهرة تنبهنى من الليل وتقول : يا أبا عبد الله ، كاروان برفت ، معناه : قد سارت القافلة – وقال حكيم بن جعفر : كنا نأتى أبا عبد الله الزاهد وكان يسكن براثا وكانت له امرأة متعبدة يقال لها جوهر ، وكان أبو عبد الله يجلس على جلة خوص بحرانية ، وجوهر جالسه حذاءه على جلة أخرى فى بيت واحد ، مستقبل القبلة ، فأتيناه يوما وهو جالس على الأرض ، فقلنا : يا ابا عبد الله ، ما فعلت الجلة التى كنت تقعد عليها ؟ قال : إن جوهر أيقظتنى البارحة فقالت : أليس يقال فى الحديث ( إن الأرض تقول لأبن آدم : تجعل بينى وبينك سترا ، وأنت غدا فى بطنى ) ؟ قلت : نعم . قالت : فأخرج هذه الجلال ، لا حاجة لا فيها ، فقمت – والله فأخرجتها .

( تاريخ بغداد – صفوة الصفوة – المختار – معجم البلدان – روض الرياحين )





أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 31, 2021 5:33 pm 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114


حبيبة العدوية



من عابدات البصرة – قال أحمد بن أبى الحوارى ك كانت حبيبة العدوية إذا صلت العتمى قامت على السطح ، فشدت عليها درعها وخمارها ، وقالت : إلهى ، غارت النجوم ، ونامت العيون ، وغلقت الملوك أبوابها ، وبابك مفتوح ، وخلا كل حبيب بحبيه ، وهذا النهار قد أسفر ، فليت شعرى هل قبلت متى ليلتى فأهنى ، أم رددها على فأعزى نفسى ؟ فوعزتك لهذا دأبى ودأبك أبدا ما أبقيتنى ؛ وعزتك ما برحت من بابك ، ولا وقع فى قلبى غير جودك وكرمك

( الكواكب الدرية – صفوة الصفوة – المختار )


حفظة بنت سيرين

من عابدات البصرة وتابيعها ، وخى أخت محمد بن سيري

ن

قال عاصم الأحول : كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلبات هكذا وتنقبت به ، فنقول لها : رحمك الله ، قال الله تعالى ( والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير مترجات بزينة ) سورة النور الآية 60 – فنقول : هو إثبات الجلباب – وقال هشام بن حسان : كانت حفصة تقول لنا : يا معشر الشبابا ، خذوا من أنفسكم وأنتم شباب ، فإنى ما رأيت العمل إلا فى الشباب – وقال : وقرأت القرآن وهى ابنة اثنتى عشرة سنة ، وماتت وهى ابنة تسعين - وقال هشام بن حفصة : كانت تدخل مسجدها فتصلى فيه الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ، ثم لا تزال فيه حتى يرتفع النهار ، وتركع ، ثم تخرج فيكون عند ذلك وضوؤها ونومها حتى إذا حضرت الصلاة عادت إلى مسجدها إلى مثلها – وقال مهدى بن ميمون : مكثت حفصة فى مصلاها ثلاثين سنة لا تخرج إلا لحاجة أو لقائلة - وقال هشام : إن ابن سيرين كان غذا أشكل عليه شىء من القراءة قال : اذهبوا ، فاسألوا حفصة كيف تقرأ

قال هشام : اشترت حفصة جارية أظنها سندية ، فقيل لها : كيف رأيت مولاتك ؟ فذكرت كلاما بالفارسية ؛ تفسيره : إنها امرأة صالحة ، إلا أنها قد أذنبت ذنبا عظيما ؛ فهى الليل كله تبكى وتصلى – وقال عبد الكريم بن معاوية : ذكر لى عن حفصة أنها كانت تقرأ نصف القرآن فى كل ليلة ، وكانت تصوم الدهر ، وتفطر العيدين ، وأيام التشريق - وقال هشام : كان لحفة كفن معد ، فإذا حجت وأحرمت لبسته ، وكانت غذا كان العشر الأواخر من رمضان قامت من الليل فلبسته – وقال : قالت أم سليم : ربما نور لحفصة بنت سيرن بيتها – وفى رواية : قال هشام : كانت حفصة بنت سيرين تسرج سراجها من الليل ، ثم تقوم فى مصلاها ، فربما طفى السراح ، فيضىء لها البيت حتى تصبح

( كبقات ابن سعد – التاريخ الصغير – صفة الصفوة – سير أعلام النبلاء – العبر – شذرات الذهب – المختار – النجوم الزاهرة )


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء يناير 05, 2022 10:31 am 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114



حكيمة المكية



قال سلمة بن خالد المخزومى : كانت ها هنا امرأة من بنى مخزوم مجاورة ، يقال لها حكيمة ، وكانت إذا نظرت إلى باب الكعبة قد فتح صرخت كما تصرخ الثكلى ، فلا تزال تصرخ حتى يغمى عليها – وكانت لا تكاد تفارق المسجد إلا إلى الأمر الذى لا بد منه ، ففتحت الكعبة يوما وهى فى بعض حاجتها ، فلما جاءت قالت لها امرأة كانت تجالسها : يا حكيمة ، فتح اليوم بيت ربك ، فلو رأيت الطائفين يطوفون به ، والباب مفتوح ، وهم ينتظرون الرحمة من مليكهم ، لقد قرت عينك ، قال : فصرخت حكيمة صرخة ، ثم لم تزل تضطرب حتى ماتت

( الصفوة – المختار )




السيدة الشريفة نبيهة الكرارجى

جدتى الكبرى والدة النسابة حسن قاسم


وهى والدة النسابة جدى حسن قاسم رحمه الله تعالى يقول السخاوى فى تحفة الأحباب ص 401

– نبيهة الوفائية مشهدها بالزاوية الفتحية



بقرافة الامام الشافعى بمقبرة الشهداء بشارع الكردى على مقربة من مقابر لجنتى الجبانات المصرية وهى ابنة السيد على الكراجى الحسينى المتوفى سنة 1334 هـ ابن السيد محمد الحسينى بن السيد محمد الكرارجى المتوفى سنة 1280هـ ابن السيد محمد الحسينى الكرارجى الشافعى الأحمدى المتوفى سنة 1250 هـ بجرجا ودفن بمقبرة سيدى محمد جلال الدين بن السيد يوسف بن محمد بن يوسف بن عيسى الكرارجى المعروف بالزهد ( ومنع اكتسبت هذه الأسرة هذا اللقب ) بن منصور بن عبد الرحمن بن سلميان بن منصور بن ابراهيم بن رضوان بن ابراهيم بن احمد بن عيسى بن نجم الدين عبد الله القرشى الحسينى البرلسى دفين البرلس بن السيد محمد الطيب بن عبد الخالق بن محمد بن ابى عرمان بن موسى القرشى الحسينى البرلسى بن أحمد بن اسماعييل بن عبد الله بن محمد بن أبى عمران موسى القرشى الكبير بن عبد العزيز عز الدين أبى المجد القرشى المتوفى سنة 696 هـ بناحية مرقص شمالى محلى بشربين الرحمانية ومنية سلامة مركز شبراخيت بحيرة بن قريش بن محمد الناجى الملقب بابى النجاء بن على زين العابدين بن عبد الخالق بن أبى الطيب بن عبد الله بن عبد الخالق : قاسم بن ادريس بن جعفر الزكى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين – ولها نسب تيصل بأبى الفتح الواسطى الوفائى المدفون بالاسكندرية المذكور فيما تقدم ، ونسب آخر يتصل بعمر بن ادريس بن جعفر الزكى المدفون بالجودرية الذى قد مر ذكره توفيت رضى الله تعالى عنها يوم الأربعاء 5 رمضان سنة 1353 هـ موفق 13 ديسمبر سنة 1934 ودفنت من يومها فى جبانة السيدة نفيسة غربى جامع الامير أردمر ثم نقلت إلى هذا المكان بعد مضى سنتين وخمسة أشهر فى يوم الاثنين 29 صفر سنة 1356هـ موافق 10 مايو سنة 1937 وقد كانت رحمها الله تعالى ورضى عنها من كرائم الأسر ذات نسك وصلاح ورغبة إلى الله تعالى وزهد وصبر وجدت من حضر وفاتها من الموسومين بالصلاح أن حضرة النبى صلى الله عليه وآله وسلم حضرت روحانيته الشريفة ساعة تجهيزها ورآن المحدث بعينه – ومما يحكى من كراماتها أنها بعد عام من وفاتها تقريبا رؤيت فى المنام فقيل لها ما فعل الله بك – فناولت السائل صحيفة فوجد مكتوبا فيها ما نصه : سمع أهل المدينة صوتا منبعثا من الروضة النبوية الشريفة يقول :

أنا نبيهة بنت على المتوفاة فى يوم الاربعاء 5 رمضان سنة 1353 هـ إن الله تعالى غفر لى ورحمنى وأدخلنى الحنة بلا حساب وقال لى هذا جزء صبرك ورؤيت فى ليلة احتضارها رأى العين وهى تقرأ وسيق الذي اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها ( الآية )

وحينما نقلت من قبرها المذكور الى هذا القبر وجدوا جسدها الشريف كما هو لم يتغير طوال الزمان ولم تعد الأرض عليه ولم يبل لها جسد ولم ييبس بل ولا كقن كرامة من الله سبحانه لها وقد رؤيت قبل نقلها بليلة تقول للرائى لا تفكر فى أمرى فانا لست ممن تبلى أجسادهم لأنى لم أعمل فى دنياى ما يستوجل ذلك – وقد ظهر للرائى تحقيق ذلك الكلام عندما شاهد جسدها الشريف كيوم دفن لم يتغير منه شيئا وفى هذا إشارة إلى أن الصالحين والصالحات لا تبلى أجسادهم مهما طال عليهم الأمد وهذا هو ما تقرره الشريعة الاسلامية وتصرح به السنة
وقد عمل لها بالزاوية المذكورة ضريح وهو هناك ظاهر يزار نفعنا الله تعالى ببركاتها وأمدنا برضاها .


العابدة الناسكة ( عايدة حفيدة حسن قاسم )
الحسينية الحسنية

كانت عابدة الشريفة ذو النسبتين حفيدة النسابة حسن محمد قاسم وقد أخذت من جدتها السيدة نبيهة الكرارجى الحسن والجمال فى الأخلاق والمعاملة حجت وأعتمرت فهى الناسكة الموحدة كثيرة الصلاة والعبادة حضرت وفاتها فإذا قلنا لها ( كلى ) بضم الكاف وكسر اللأم فكانت لا تأكل ولا تشرب فى أيامها الأخيرة فكانت تقول : إن الملائكة واقفون حولى وقالوا لى : لا تأكلى ولا تشربى فإنكى معنا ، مكثت أكثر من شهر على هذا الحال كل من يجلس معها ويتحدث بأمور الدنيا فتقول له قل لا إله إلا الله وكانت تقول لى ولمن حولها ضع يدك على رأسى وأقرأ القرآن ( حضرت ليلة وفاتها وكان عينيها شاخصة الى السماء ، ماتت ليلة الخميس التاسع من فبراير سنة 2017 - 12 جمادى الأول 1438 هـ وصلى عليها بمسجد السيدة نفيسة رضى الله تعالى عنها ودفنت فى مقابر جدها الأعلى الشيخ محمد أحمد عامر الكبير من علماء الأزهر الشريف وبعد وفاتها رأينها فى المنام تقول مالكم تبكون ألا تفرحون لى فأنا فى مكان جميل رحمها الله تعالى ونفعنا بها

(لا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

رابعة العدوية ( أوائل القرن الثانى الهجرى )

شهيدة العشق الإلهي

( العشق ) ( الحب ) ( الإلهام )



1- كلمات مرتبطة بعضها ببعض فالحب أنواع كثيرة ومفهومة كثير فمنه حب الهوى وحب النساء وحب الدنيا وحب المال وحب الأهل وحب الوالدين وحب الزوجة وحب الأولاد فهذا كله منهم الحرام ومنه الحلال فأيهما أقرب إليك ؟ وأيهما تعشق ؟ فكل شىء للأنسان متاح كلا على هواه ولكن تعالى ننظر إلى حب آخر وعشق فى ظلمة اليالى فتخيل لو رأيت مارأيت فى كل ليلة ولو أنشغل عقلك بعشق المحبوب لحبيبه فماذا يقول لك عقلك الباطن وماذا ترى فى منامك تعالى معى لنرى ونستمتع بهذه الكلمات البسيطة ولعلى أفلح فى توصيل ما يدور بخاطرى لأحبابى وأسيادى ومعذرة لأخى القارىء فى عدم دقة الأسلوب *

أخى وأختى الفاضلة لقد رأيت فى منامى عدة مرات سيدنا وحبيبنا وشفيعنا صلى الله عليه وسلم وما كتبت عن ولى ولا حضرت ندوة أو درس لعالم إلا أن رأيته رؤية العين المجردة فالله أمرزقنا حبهم وحب من يحبهم وحب ما يقربنا إلى حبهم واللهم متعنا بالنظر إلى وجهك الكريم فى الدنيا والآخرة *** تعالى نعيش مع الحب والعشق الإلهى مع شهيدة حبه وعشقه العاشقة سيدتنا رابعة العدوية رضى الله تعالى عنها *

من العابدات القانتات الحافظات لكتاب الله وسنة رسولنا الكريم  - شديدة الحب لله عز وجل - تناجى ربها ليلا ونهارا - كثيرة البكاء والخوف من الله- تقوم الليل وتصوم النهار - إذا سمعت ذكر النار غشى عليها زمانا – وكانت تقول استغفارنا يحتاج إلى استغفار – وكان كفنها موضع سجودهـا فكانت موضع سجودها كهيئة الماء من كثرة البكاء وهى تنتمي إلى الجيل الأول من الصوفية .


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد يناير 09, 2022 6:27 am 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6114


فاطمة بنت عباس



هى ( أم زينب فاطمة بنت عباس بن أبى الفتح بن محمد البغدادية ) توفت فى يو عرفة من سنة أربعة عشر وسبعمائة بظاهر القاهرة وشهدها خلق كثير ، وكانت من العالمات الفاضلات ، تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وكانت تصعد المنبر وتعظ النساء فيثبت لوعظها ويقطع من أساء ، وانتفع بتربيتها جماعة من النسوة ورقت قلوبهن بعد القسوة ، كم أدركت عبرات ، كم أجرت دموعا من الحسرات ، كانت تدرى الفقه وغوامضه الدقيقة ، ومسائلة الصعبة العويصة ، كانت تحضر مجلس الشيوخ فأستفادت منهم وكانوا يثنون عليها ويصفونها بالفضيلة والعلم ويذكر أنها كانت تستحضر كثيرا من المغنى أو أكثره وأنه كان يستعد لها من كثرة مسائلها وحسن سؤالاتها وسرعة فهمها وهى التى ختمت نساء كثيرا القرآن ، وبحثت مع ابن الوكيل فى الحيض وغيره وراجت وزخرت بحار علومها وماجت وكانت مؤنثة قد تفردت بالتذكير وعرفة لم يدخل على معروفها تنكير ، ولم تزل على طريق سداد وخير واعتداد من الازدياد ، إلى أن فطم من الحياة رضاعها ، وأن من الدنيا رحيلها وارتجاعها بالقاهرة يوم عرفة سنة اربعة عشر وسبعمائة ، ذكرها ابن العماد فى شذرات الذهب فى هذه السنة بأنها العالمة الفقيهىالواهدة القانتة ، سيدة نساء زمانها الشيخة بمصر توفت عن نيف وثمانين سنة وشيعها خلائق وانتفع بها خلق من النساء وتابوا وكانت وافرة العقل والعلم ، قانعة باليسير ، حريصة على النفع والتذكير ، ذات إخلاص وخشية وأمر بالمعروف ، انصلح بها نساء دمشق ثم نساء مصر وكان لها قبول زائد ووقع فى النفوس رحمها الله

------------------------------------------
الكواكب الدرية – شذرات الذهب – البداية والنهاية – ذيول العبر – وفيات الأعيان –
-------------------------------------------------

يقول الإمام السيوطى : الشيخة العالمة ، الفقية الزاهدة ، القانتة الواعظة ، سيدة نساء زمانها ، أم زينب ، كانت وافرة العلم ، حريصة على النفع والتذكير ، ذات إخلاص وحشمة وأمر بالمعروف ، أنصلح نساء دمشق ثم نساء مصر ، وكان لهاقبول زائد ووقع فى النفوس ، ماتت بمصر سنة اربع عشرة وسبعمائنة عن نيف وثمانين سنة قدس الله سرها ونفعنا بها .


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: كتاب نساء عابدات
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد يناير 09, 2022 10:45 am 
غير متصل

اشترك في: الخميس مارس 29, 2012 9:53 pm
مشاركات: 45691

عليهن رحمات الله

دزاكم الله خيرا


_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 65 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1, 2, 3, 4, 5  التالي

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 29 زائر/زوار


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط