موقع د. محمود صبيح

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم وورحمت الله وبركاته
أردت اليوم إن شاء الله أن أكتب هذا المقال الذّي وجدت أنّه من المناسب إعطائه عنوان ماهيّة الكتاب ومن هو المهديّ.
سأعتمد في بحثي هذا على عدد من اللآيات القرآنية وأرجو منكم التّركيز معي إن شاء الله.
بسم الله الرّحمن الرّحيم،

1) ماهيّة الكتاب:

قال الله تعالى في فواتح سورة البقرة:
الم ﴿١﴾ ذٰلِكَ الكِتٰبُ لا رَيبَ ۛ فيهِ ۛهُدًى لِلمُتَّقينَ ﴿٢﴾ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ وَيُقيمونَ الصَّلوٰةَ وَمِمّا رَزَقنٰهُم يُنفِقونَ ﴿٣﴾ وَالَّذينَ يُؤمِنونَ بِما أُنزِلَ إِلَيكَ وَماأُنزِلَ مِن قَبلِكَ وَبِالأخِرَةِ هُم يوقِنونَ ﴿٤﴾ أُولٰئِكَ عَلىٰ هُدًى مِن رَبِّهِم ۖ وَأُولٰئِكَ هُمُ المُفلِحونَ ﴿٥﴾ صدق الله مولانا العظيم.

هنا نلاحظ أنّ الله يصف في نفس الوقت الكتاب وعباده المفلحون الذين هم على هداه. يقول الله أن الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين،لكن من هم المتقين؟ المتقين هم الَّذينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ وَيُقيمونَ الصَّلوٰةَ وَمِمّا رَزَقهُم الله يُنفِقونَ وَالَّذينَ يُؤمِنونَ بِما أُنزِلَ إِلَى محمد(ص)وَما أُنزِلَ مِن قَبلِه وَبِالأخِرَةِ هُم يوقِنونَ. الذي أنزل على محمد (ص) هو القرآن، والذي أنزل من قبله هو الانجيل والتوراة والزابور والرسائل السماوية.
اذا لو تمعنا جيدا في هته الخمس آيات:الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين، المتقين: هم الذين يؤمنون بالقرآن والتوراة والانجيل... من هنا يدخلنا الشك ان الكتاب المذكور ليس بالقرآن ولا الانجيل ولاالتوراة. فماهو إذا هذا الكتاب؟
فلنبحث اذا اكثر عن ماهيّة الكتاب في القرآن.يقول الله عزّ وجلّ
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ :
وَأَنزَلنا إِلَيكَ الكِتٰبَ بِالحَقِّ مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ مِنَ الكِتٰبِ وَمُهَيمِنًا عَلَيهِ (48المائدة)
إذا هنا نرى انّ الكتاب مصدّق لما بين يديه من الكتاب ولكن ما هما هاذين الكتابين؟
هناك آية أخرى تيسّر لنا فهم هذه الآية وهي فيقوله تعالى:
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ:
قُل مَنكانَ عَدُوًّا لِجِبريلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلىٰ قَلبِكَ بِإِذنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ وَهُدًى وَبُشرىٰ لِلمُؤمِنينَ (البقرة: 97)
يقول القرطبي رحمه الله في تفسيره لهذه الآية: : (فإنه نزله على قلبك) الضمير في (إنه)يحتمل معنيين، الأول : فإن الله نزّل جبريل على قلبك. الثاني : فإن جبريل نزل بالقرآن على قلبك. وخص القلب بالذكر لأنه موضع العقل والعلم وتلقي المعارف. ودلت الآية على شرف جبريل عليه السلام وذم معاديه.
إذا حسب الآية 48 من سورة المائدة والآية 97 من سورة البقرة يمكن الشك في أنّ جبريل عليه السلام يلقّب بالكتاب ، إذايجب البحث الآن في القرآن ما يثبت أنّ الكتاب في بعض الأحيان التّي ورد فيها أنّه كائن حي.
فلنتمعّن جيّدا في هذه الآية رقم 25 من سورة فصّلت التي يقول فيها الله عزّ وجلّ:
وَقَيَّضنا لَهُم قُرَناءَ فَزَيَّنوا لَهُم ما بَينَ أَيديهِم وَماخَلفَهُم وَحَقَّ عَلَيهِمُ القَولُ فى أُمَمٍ قَد خَلَت مِن قَبلِهِم مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ ۖ إِنَّهُم كانوا خٰسِرينَ ﴿٢٥﴾
من هنا نرى أنّ للكائنات الحيّة ما بين أيديهم وما خلفهم ولنقف على هذه النقطة (ما بين ايديهم وما خلفهم). حين نذهب إلى الآيتين 41 و42 من نفس السورة (سورة فصلت) التي يقول في الله المتعالي:
إِنَّ الَّذينَ كَفَروا بِالذِّكرِ لَمّا جاءَهُم ۖ وَإِنَّهُ لَكِتٰبٌ عَزيزٌ ﴿٤١﴾لا يَأتيهِ البٰطِلُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَلا مِن خَلفِهِ ۖ تَنزيلٌ مِن حَكيمٍ حَميدٍ ﴿٤٢﴾
نرى أنّ أوّلا
1 الكتاب عزيز يعني شديد القوى ( إِن هُوَ إِلّا وَحىٌ يوحىٰ ﴿٤﴾ عَلَّمَهُ شَديدُ القُوىٰ ﴿٥﴾ سورة النجم والمراد على شديدالقوى هو جبريل (س) )
2 الكتاب العزيز لا يَأتيهِ البٰطِلُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَلا مِن خَلفِهِ، إذا فهو كائن حيّ كما لاحظنا في الآية 25 من سورة فصّلت .
يمكن القول إذا والله أعلم أنّ في بعض الأحيان التّي ورد فيها الكتاب هو جبريل (س) في التعبير المجازي الذّي هو ركن من علم البيان.
(علم البيان ينقسم إلى:التشبيه، المجاز، الاستعارة و الكناية)
ملاحظة:نحن في عادتنا عندما يكون البشر عالما نقول فلان موسوعة.

2) من هو المهدي؟

أمّا بعد فلننطلق من نظريّة أنّ الكتاب هو جبريل عليه السّلام ولنذهب إلى فواتح سورة الكهف التّي يقول فيها الله عزّ وجلّ:
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ :
الحَمدُ لِلَّهِ الَّذى أَنزَلَ عَلىٰ عَبدِهِ الكِتٰبَ وَلَم يَجعَل لَهُ عِوَجا ۜ﴿١﴾ قَيِّمًا لِيُنذِرَ بَأسًا شَديدًا مِن لَدُنهُ وَيُبَشِّرَ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّٰلِحٰتِ أَنَّ لَهُم أَجرًا حَسَنًا ﴿٢﴾ مٰكِثينَ فيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾ وَيُنذِرَ الَّذينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴿٤﴾
دعنا ان شاء الله نتدبّر هذه الآيات:
1) الحمد لله على ماذا؟ الحمد لله على انزاله على محمّد (ص) الكتاب.
2) كيف هو الكتاب الذي انزل؟ لم يجعل الله له عوجا.
لنبحث عن أمر ألاّ عوج في القرآن الكريم: يقول تعالى:
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ :
يَومَئِذٍ يَتَّبِعونَ الدّاعِىَ لا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الأَصواتُ لِلرَّحمٰنِ فَلا تَسمَعُ إِلّا هَمسًا ﴿ طه ١٠٨﴾
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ:
وَإِذصَرَفنا إِلَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ يَستَمِعونَ القُرأنَ فَلَمّا حَضَروهُ قالوا أَنصِتوا ۖ فَلَمّا قُضِىَ وَلَّوا إِلىٰ قَومِهِم مُنذِرينَ ﴿٢٩﴾ قالوا يٰقَومَنا إِنّا سَمِعنا كِتٰبًا أُنزِلَ مِن بَعدِ موسىٰ مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ يَهدى إِلَى الحَقِّ وَإِلىٰ طَريقٍ مُستَقيمٍ ﴿٣٠﴾ يٰقَومَنا أَجيبوا داعِىَ اللَّهِ وَأمِنوا بِهِ يَغفِر لَكُم مِن ذُنوبِكُم وَيُجِركُم مِن عَذابٍ أَليمٍ ﴿الأحقاف٣١﴾
إذا الدّاعي إلى الله هو كتاب الله الذي هو مصدّق لما بين يديه كما تطرّقنا إلى ذلك فيما سبق.
3) وصف آخر للكتاب في فواتح سورة الكهف وهو أنّه قيّم. معنى كلمة قيّم في المعجم: القَيِّمُ ألقَيِّمُ : السيِّدُ . و القَيِّمُ سائس الأمر . و القَيِّمُ من يتولَّى أَمرَ المحجور عليه . وقيِّمُ القوم : الذي يقوم بشأنهم ويَسُوس أَمرَهم.
ـــ نستنتج من هنا أنّ الذي لا عوج له والقيّم لينذر هو الكتاب وفي نفس الوقت جبريل عليه السّلام فكلّ الاوصاف تطّبق على مخلوق وليس جماد.
ربّما تقولون كيف يكون خليفة الله من الملائكة؟
والعبد لله أجيبكم بقوله تعالى:
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ:
وَلَو نَشاءُ لَجَعَلنا مِنكُم مَلٰئِكَةً فِىالأَرضِ يَخلُفونَ ﴿٦٠﴾ وَإِنَّهُ لَعِلمٌ لِلسّاعَةِ فَلا تَمتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعونِ ۚ هٰذا صِرٰطٌ مُستَقيمٌ ﴿٦١﴾(الزخرف)
صدق الله مولانا العظيم
هنا نرى أنّ الله يثبت لنا أنه سيطبّق مشيئته التّي يمكن أن يقول لها كن فيكون في سورة الانعام، ويقول الله عزّ وجلّ:
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ :
وَقالوا لَولا أُنزِلَ عَلَيهِ مَلَكٌ ۖ وَلَو أَنزَلنا مَلَكًا لَقُضِىَ الأَمرُ ثُمَّ لا يُنظَرونَ ﴿٨﴾ وَلَو جَعَلنٰهُ مَلَكًا لَجَعَلنٰهُ رَجُلًا وَلَلَبَسناعَلَيهِم ما يَلبِسونَ ﴿الأنعام٩﴾
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ وَلَونَشاءُ لَجَعَلنا مِنكُم مَلٰئِكَةً فِى الأَرضِ يَخلُفونَ ﴿٦٠﴾ وَإِنَّهُ لَعِلمٌ لِلسّاعَةِ فَلا تَمتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعونِ ۚ هٰذا صِرٰطٌ مُستَقيمٌ ﴿٦١﴾(الزخرف)
إذا سيرث ان شاء الله الارض عباد الله الصّالحين من البشر والملائكة، والملك جبريل هو خليفة الله كما يظهر ذلك في سورة الانعام التّي تظهر شيئين:
1) وَلَو أَنزَلنا مَلَكًا لَقُضِىَ الأَمرُثُمَّ لا يُنظَرونَ: يعني لغُلِقَ باب التّوبة على اليهود ولَجَائَهُم بأس شديد من عند الله.
2) وَلَو جَعَلنٰهُ مَلَكًا لَجَعَلنٰهُ رَجُلًاوَلَلَبَسنا عَلَيهِم ما يَلبِسونَ: أي ان كانت تلك مشيئة الله، لجعله رجلا بشرا،ولشكّوا فيه كما شكّوا في محمّد (ص) يعني من ولادته الى وفاته، يعني ان الملك سيكون على هيئة بشر وحاملا لروح ملك. والله هو الاعلم وكما يقول :
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ: وَلَو نَشاءُ لَجَعَلنا مِنكُم مَلٰئِكَةً فِى الأَرضِ يَخلُفونَ ﴿٦٠﴾ وَإِنَّهُ لَعِلمٌ لِلسّاعَةِ فَلا تَمتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعونِ ۚ هٰذا صِرٰطٌ مُستَقيمٌ ﴿٦١﴾(الزخرف).
لهذا الامر اليهود يعتبرون جبريل عدوّهم فهو قيّم لينذر بأسا شديدا من لدن الله عليهم
جبريل عليه السلام سيظهر على هيئة بشر في آخر الزمان وظهوره وظهور الملائكة من علامات الساعة فالله عزّ وجلّ يقول في سورة الانعام ثم في سورة الزخرف:
بسم الله الرحمن الرحيم: وَقالوا لَولا أُنزِلَ عَلَيهِ مَلَكٌ ۖ وَلَو أَنزَلنا مَلَكًا لَقُضِىَ الأَمرُ ثُمَّ لا يُنظَرونَ ﴿٨﴾ وَلَوجَعَلنٰهُ مَلَكًا لَجَعَلنٰهُ رَجُلًا وَلَلَبَسنا عَلَيهِم ما يَلبِسونَ ﴿٩﴾سورة الانعام
بسم الله الرحمن الرحيم: وَلَو نَشاءُ لَجَعَلنا مِنكُم مَلٰئِكَةً فِى الأَرضِ يَخلُفونَ ﴿٦٠﴾ وَإِنَّهُ لَعِلمٌ لِلسّاعَةِ فَلاتَمتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعونِ ۚ هٰذا صِرٰطٌ مُستَقيمٌ ﴿٦١﴾ سورة الزخرف
صدق اللهمولانا العظيم
هذا يدل ان من علم الساعة اي من علاماتها (من شروطها) استخلاف الملائكة في الارض
اذ تكون على هيئة بشر امثالنا فالله قال منكم وليس بينكم، وعندما نقول ملائكة لا بد من وجود قائد ، والمطاع هو جبريل عليه السلام كما ذكرفي سورة التكوير (مطاع ثم أمين)، اذا الحق هو ان جبريل هو المهدي و الله أعلم
بارك الله فيكم على التّركيز والقراءة ويشرّفني مشاركتكم في هذا المقال ان شاء الله.

عبد الله أمين من تونس

الفاضل (أمين) :

اسمح لي قبل أن أبدأ معك هذا الحوار أن تجيب على تساؤلي التالي :

على أي منهجية أو وفق أي نهج اعتمدت لتخرج بهذا الفهم ؟!!!!

أو بمعنى آخر :

وفق أي نوع من أنواع التفسير يمكننا أن نصنف أو نضع مشاركتك ؟!!!!

وهل ما سقته لنا في موضوعك هذا يستوفي الشروط التي قررها أهل هذا الفن من أئمة التفسير أو أرباب السلوك ؟!!!

وهل يجوز نبذ ما تلقته الأمة طبقة بعد طبقة من فهم لكتاب الله ؛ لفهم مخالف ومباين ومضاد ولا دليل عليه ؟!!!!

منتظر لإجابتك ليتحدد عليها القواعد التي سنسير عليها إن شاء الله ، لنفصل ما تغافلت عنه أو لم يكن ذي اعتبار لديك من :

تراث الأمة من أهل السنة والجماعة في فهم وتفسير تلك الأيات ومتعلق ذلك من أسباب النزول أو ما انبنى عليها من أحكام فقهية .

وبرجاء مراعاة كتابة الصلاة على سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كاملة وعدم الاستعاضة عنها بــ (ص) لأن في ذلك ما فيه.

وفي انتظار إجاباتك إن شاء الله .

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا


يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ

السلام عليكم
سأضع علاقة بين التنبّؤات في سفر إشعياء والقرآن وأحاديث رسول الله محمد عليه الصلاة والسّلام وعلى جميع المرسلين.
جزاكم الله خيرا دقّقوا النّظر:
سفر إشعياء 51:
9 اِسْتَيْقِظِي، اسْتَيْقِظِي! الْبَسِي قُوَّةً يَا ذِرَاعَ الرَّبِّ! اسْتَيْقِظِي كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ، كَمَا فِي الأَدْوَارِ الْقَدِيمَةِ. أَلَسْتِ أَنْتِ الْقَاطِعَةَ رَهَبَ، الطَّاعِنَةَ التِّنِّينَ؟
10 أَلَسْتِ أَنْتِ هِيَ الْمُنَشِّفَةَ الْبَحْرَ، مِيَاهَ الْغَمْرِ الْعَظِيمِ، الْجَاعِلَةَ أَعْمَاقَ الْبَحْرِ طَرِيقًا لِعُبُورِ الْمَفْدِيِّينَ؟
من هنا نلاحظ انّ ذراع الرّب هي التّي دمّرت الكافر المدّعي الربوبية الطّاعنة التنين الذي ظلم نفسه و قوم موسى عليه الصلاة والسلام، بني اسرائيل عليه السلام وهو الطاغية فرعون.
يقول الله في سورة يونس آية 90 بعد أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم:
وَجٰوَزنا بِبَنى إِسرٰءيلَ البَحرَ فَأَتبَعَهُم فِرعَونُ وَجُنودُهُ بَغيًا وَعَدوًا ۖ حَتّىٰ إِذا أَدرَكَهُ الغَرَقُ قالَ أمَنتُ أَنَّهُ لا إِلٰهَ إِلَّا الَّذى أمَنَت بِهِ بَنوا إِسرٰءيلَ وَأَنا۠ مِنَ المُسلِمينَ ﴿٩٠﴾
وفي تفسير هذه الآية:
فرعون هاب دخول البحر وكان على حصان أدهم ولم يكن في خيل فرعون فرس أنثى؛ فجاء جبريل على فرس وديق أي شهي في صورة هامان وقال له : تقدم، ثم خاض البحر فتبعها حصان فرعون، وميكائيل يسوقهم لا يشذ منهم أحد، فلما صار آخرهم في البحر وهم أولهم أن يخرج انطبق عليهم البحر، وألجم فرعون الغرق فقال : آمنت بالذي آمنت به بنو إسرائيل؛ فدس جبريل في فمه حال البحر. وروى الترمذي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لما أغرق الله فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل قال جبريل يا محمد فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة). قال أبو عيسى : هذا حديث حسن.
من هنا والعلم لله، عندما نضع هذه اللآيات والأحاديث والتنبّؤات معا يمكننا استنتاج كون ذراع الرب (يد الله) التي فتحت البحر الاحمر للناجين واغرقت فرعون قبل ان يتقبل الله توبته هو جبريل عليه السلام.
ان كان المتحدث عنه في سفر اشعياء والمسمى بذراع الرب هو جبريل عليه السلام، فالله يامره بالاستيقاض كما في ايام القدم وان يلبس قوته.
وأذكر بقوله تعالى في سورة النجم آية 5 بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
عَلَّمَهُ شَديدُ القُوىٰ ﴿٥﴾
علمه شديد القوى يعني جبريل عليه السلام في قول سائر المفسرين
وقوله تعالى في سورة التكوير
إِنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريمٍ ﴿١٩﴾ ذى قُوَّةٍ عِندَ ذِى العَرشِ مَكينٍ ﴿٢٠﴾
ارجو ان تكون الاجابة مفيدة.
في انتظار المخلص والسلام

سفر إشعياء 63:
9 فِي كُلِّ ضِيقِهِمْ تَضَايَقَ، وَمَلاَكُ حَضْرَتِهِ خَلَّصَهُمْ. بِمَحَبَّتِهِ وَرَأْفَتِهِ هُوَ فَكَّهُمْ وَرَفَعَهُمْ وَحَمَلَهُمْ كُلَّ الأَيَّامِ الْقَدِيمَةِ.
10 وَلكِنَّهُمْ تَمَرَّدُوا وَأَحْزَنُوا رُوحَ قُدْسِهِ، فَتَحَوَّلَ لَهُمْ عَدُوًّا، وَهُوَ حَارَبَهُمْ.
11 ثُمَّ ذَكَرَ الأَيَّامَ الْقَدِيمَةَ، مُوسَى وَشَعْبَهُ: «أَيْنَ الَّذِي أَصْعَدَهُمْ مِنَ الْبَحْرِ مَعَ رَاعِي غَنَمِهِ؟ أَيْنَ الَّذِي جَعَلَ فِي وَسَطِهِمْ رُوحَ قُدْسِهِ،
12 الَّذِي سَيَّرَ لِيَمِينِ مُوسَى ذِرَاعَ مَجْدِهِ، الَّذِي شَقَّ الْمِيَاهَ قُدَّامَهُمْ لِيَصْنَعَ لِنَفْسِهِ اسْمًا أَبَدِيًّا،
13 الَّذِي سَيَّرَهُمْ فِي اللُّجَجِ، كَفَرَسٍ فِي الْبَرِّيَّةِ فَلَمْ يَعْثُرُوا؟
14 كَبَهَائِمَ تَنْزِلُ إِلَى وَطَاءٍ، رُوحُ الرَّبِّ أَرَاحَهُمْ». هكَذَا قُدْتَ شَعْبَكَ لِتَصْنَعَ لِنَفْسِكَ اسْمَ مَجْدٍ.

سفر إشعياء 51:
9 اِسْتَيْقِظِي، اسْتَيْقِظِي! الْبَسِي قُوَّةً يَا ذِرَاعَ الرَّبِّ! اسْتَيْقِظِي كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ، كَمَا فِي الأَدْوَارِ الْقَدِيمَةِ. أَلَسْتِ أَنْتِ الْقَاطِعَةَ رَهَبَ، الطَّاعِنَةَ التِّنِّينَ؟
10 أَلَسْتِ أَنْتِ هِيَ الْمُنَشِّفَةَ الْبَحْرَ، مِيَاهَ الْغَمْرِ الْعَظِيمِ، الْجَاعِلَةَ أَعْمَاقَ الْبَحْرِ طَرِيقًا لِعُبُورِ الْمَفْدِيِّينَ؟

سؤال: من هو المأمور بالاستيقاظ؟

ربنا يستر

وما تجيش تقول : وأنا بقى أمين اللي أنتم بتنادوني بعد الفاتحة بعد ولا الضالين"

أنا أمين

تبقى كملت

اللهم نج الأمة من الأقوال والأفعال الماسونية

وممن يريد تدمير ثوابتها

وممن يريد مخولتها

اللهم شتت أمر من يريد أن يشتت أمر أمة حبيبك سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم

واجعل الدائرة عليهم

اهوي الأرض من بين أقدامهم وعجل بهم من فوقهم

واجعل من بين أيدبهم سدا ومن خلفهم سدا

وأغشي لأعينهم

اللهم شتت أمر من يسير خلف الدجال لهدم الأديان

ونشر الإلحاد حتى إذا ظهر الدجال آمن به المتشككون وأصحاب الريب والأعراب

اللهم افضحهم

وعافنا واعف عنا

وأعنا عليهم وعلى فضح مخططاتهم والوقوف أمامها وهدها

مع الستر والحفظ والعفو والعافية والمعافاة والسلامة

يا رب العالمين

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

===================

اللهم آمين .. آمين .. آمين يا سميع يا قريب يا مجيب

وصل اللهم على سيدنا محمد حصن أمان الأمة وعلى آله وصحبه وسلم
فى كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله.

اللهم بحق وجاه نبينا عندك نحنا وذرياتنا أجمعين من شر كل ذى شر لا نطيق شره بك ندرء فى نحره ونعوذ بك منه.
اللهم بنور الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم نور بصائرنا وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم .

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

امين امين يا رب العالمين

من القواعد المقررة فى علم التفسير انه لا تفسير مع صراحة النص ووضوحه
وكافة الأحاديث الشريفة عن الامام المهدي واضحة فى انه بشر ومن نسل سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
## قال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا عوف عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري : قال رسول الله : "لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا، قال: ثم يخرج رجل من عِترتي -- أو من أهل بيتي --، يملؤها قِسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا".
## عن أبي سعيد الخدري : قال رسول الله : "المهدي مني، أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قِسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجَورا، ويملك سبع سنين".
## عن علي : قال رسول الله : "المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة".
## عن أم سَلَمة ا قالت: سمعت رسول الله يقول: "المهدي من عِترتي، من وَلَد فاطمة".
## عن ابن مسعود عن النبي أنه قال: "لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني -- أو من أهل بيتي -- يفوز باسمي ولقبي"، زاد في حديث فِطْر: "يملأ الأرض قِسطا وعدلا، كما ملئت ظلما وجَورا".
## قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة: حدثنا عاصم عن زِرٍّ عن عبد الله عن النبي قال: "لا تقوم الساعة حتى يلِيَ رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي".
## الإمام أحمد عن علي مرفوعا بلفظ: "لو لم يبقَ من الدهر إلا يوم، لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جَورا"
هذه الأحاديث وغيرها سواء عندنا اهل السنة او عند الشيعة واضحة فى ان المهدي انسان من عترة نبينا صلى الله عليه وسلم
ومع هذا الوضوح لا يستقيم لي عنق الحقيقة الواضحة بتفسيرات وتخرصات لا اياس لها للقول بأن المهدي هو جبريل عليهما السلام

msobieh كتب:

[size=200]ربنا يستر

وما تجيش تقول : وأنا بقى أمين اللي أنتم بتنادوني بعد الفاتحة بعد ولا الضالين"

أنا أمين

تبقى كملت

اللهم نج الأمة من الأقوال والأفعال الماسونية

وممن يريد تدمير ثوابتها

وممن يريد مخولتها

اللهم شتت أمر من يريد أن يشتت أمر أمة حبيبك سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم

واجعل الدائرة عليهم

اهوي الأرض من بين أقدامهم وعجل بهم من فوقهم

واجعل من بين أيدبهم سدا ومن خلفهم سدا

وأغشي لأعينهم

اللهم شتت أمر من يسير خلف الدجال لهدم الأديان

ونشر الإلحاد حتى إذا ظهر الدجال آمن به المتشككون وأصحاب الريب والأعراب

اللهم افضحهم

وعافنا واعف عنا

وأعنا عليهم وعلى فضح مخططاتهم والوقوف أمامها وهدها

مع الستر والحفظ والعفو والعافية والمعافاة والسلامة

يا رب العالمين

[/size]

اللهم امين

اللهم امين

اللهم امين

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله