موقع د. محمود صبيح

[font=Wingdings]السلام عليكم ورحمة الله


اخوتى الكرام......


اردت ان اطرح بعض الاسئله التى شكلت لى بعض من ا لحيره وارجوا ان تجيبو نى عليها
وبارك الله فيكم وبكم ومنكم

اولا :هل تصح الصلاه خلف الوهابى وما حكم من صلى وراء الوهابيه زمنا طويلا

ثانيا:هل كل الوهابيه فكرهم وعقيدتهم واحده فان كان هناك صالحا او معتدلا حتى نعلمه


وجاكم الله خيرا كثيرا[/font]

_________________
ما لذة العيش الا صحبة الفقراهم السلاطين والسادات والامرا
فاصحبهم وتأدب فى مجالسهم وخل حظك مهما قدموك ورا

? ? ?

[align=justify]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيدي الشريف هذه محاوله قمت بها لتفسير رموز التساؤل السابق من الاخ الكريم
واعتقد انها نجحت والحمد لله و التساؤلات هي :
السلام عليكم ورحمة الله[/align]

اخوتى الكرام


اردت ان اطرح بعض الاسئله التى شكلت لىبعض من ا لحيره وارجوا ان تجيبو نى عليها
وبارك الله فيكم وبكم ومنكم

اولا :هل تصح الصلاه خلف الوهابى وما حكم من صلى وراء الوهابيه زمنا طويلا

ثانيا:هل كل الوهابيه فكرهم وعقيدتهم واحده فان كان هناك صالحا او معتدلاحتى نعلمه


وجزاكم الله خيراكثيرا_________________

_________________
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حلول الحادث العمـم
و لن يضيق رسول الله جاهك بي إذا الكريم تجلـى باسـم منتقـم

بارك الله فيك اخى الكريم واشكرك على حل رموز هذه الشفره

انا اخطات فى كتابة نوع الخط واعتذر ان حصل بعض الضيق بسببه

وما زالت هذه الاسئله قائمه وانشاء الله اجد عند فضيلة الدكتور او الاعضاءالرد االشافى

_________________
ما لذة العيش الا صحبة الفقراهم السلاطين والسادات والامرا
فاصحبهم وتأدب فى مجالسهم وخل حظك مهما قدموك ورا

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة
والسلام على من لا نبي بعده المبعوث رحمةً للعالمين سيدنا وحبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم أجمعين [/align]

أما بعد

اخي الكريم mahdivica اجتهاداً وليس رداً على اسئلتك حتى يقوم السيد الدكتور صبيح بالرد أو احد الأخوة الكرام رواد المنتدى الأكثر علماً منى اقول:



اعتقد يا اخي الكريم من ثبت انه وهابي وصاحب عقيدة وهابية بالفعل لا يجوز الصلاة خلفة لانه والله اعلم صاحب عقيدة فاسدة فهم يقولون فى الموالى عز وجل مالا يصح ولا يخرج إلا من إبليس والعياذ بالله كالتشبية والتجسيم والحد وووووووو.................
أما عن من كان يصلى ورائهم لزمن طويل والله اعلم فهناك قاعدة فقهية نصها ان يعذر الجاهل بجهله حتى يعلم والله يعلم ما فى القلوب .






افضل ان يرد على هذا السؤال فضيلة الدكتور مع اننى لا اعتقد والله اعلى واعلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

_________________

يا خير من دفنت في التراب أعظمه فطاب من طيبهن القاع الأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم
أنت الشفيع الذي ترجى شفاعته عند الصراط إذا ما زلّت القدم

هل يصلى المتمسلفة واتباع ابن تيمية وراء المتصوفة ؟

على حسب درجة التشرب من بدعة المتمسلفة يكون الحكم

لو بدعة مكفرة تختلف عن البدع غير المكفرة

أنا عن نفسى لا أصلى خلف أى إنسان ينتقص جناب الله عز وجل

ولا أصلى خلف من ينتقصون جناب النبى صلى الله عليه وآله وسلم

ولا خلف من ينتقصون جناب أهل البيت

ولا خلف من يسبون صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فمن كانت صلاة الجماعة فى المسجد عنده واجبة فليبحث عن مسجد من مساجد أهل السنة والجماعة وإن بعدت المسافة

وقد ورد فى ترجمة الإمام مالك رحمه الله ما يفيد ترك صلاة الجماعة وقت الفتن حتى تزول الفتنة

والله أعلم

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

_________________
ما لذة العيش الا صحبة الفقراهم السلاطين والسادات والامرا
فاصحبهم وتأدب فى مجالسهم وخل حظك مهما قدموك ورا

[align=center]عند السادة الأحناف:

المذهب عل كراهة الصلاة خلف الفاسق ،
أما المبتدع فكان أبو حنيفة لا يرى الصلاة خلف المبتدع ، وقال أبو يوسف : أكره أن يكون إمام القوم صاحب بدعة أو هوى . وعن محمد لا تجوز الصلاة خلف الرافضة والجهمية والقدرية .
وعلل الشيخ القاري كراهة الصلاة خلف الفاسق والمبتدع بأن في إمامتهما تعظيم لهما ، وقد أمرنا بإهانتهما .
وبالتالي فالصلاة خلف صاحب البدعة والهوى ، إن كانت بدعته تكفره فلا تجوز الصلاة خلفه ، وإن كانت لا تكفره صحت مع الكراهة .
وذكر القاري رواية محمد عن أبي حنيفة وأبي يوسف أن الصلاة خلف أهل الأهواء لا تجوز

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


عند السادة المالكية :


إذا صحت صلاة المرء لنفسه، صحت صلاة من خلفه، وتكره خلف المبتدعة لكنها لا تبطل، والله أعلم.

فإذا كان الوهابي المذكور لم تصل به بدعته إلى الكفر، فتصح الصلاة خلفه.


:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


عند السادة الشافعية:

كراهةُ الصلاة خلف المبتدع، ولايشك أحد ببدعية هذا الفكر الوهابي، ولكن عند بعض المعاصرين رأي بأن الأفضل في المناطق التي يغلب عليها إمامة أهل البدع لمساجدها أن لا تهجر من قِبل أهل السنة والجاعة، لأنها لا تخلو من أناس محتاجين إلى أن نمد لهم يد العون والإرشاد والتوجيه للمنهج السديد.

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


عند السادة الحنابلة:

المَجسم لا تصحُّ الصَّلاة خلفَهُ ، لأنَّ الصلاة لا تصح خلف الفاسق ، وكذلك ذكروا في كتاب الشهادات أنّ المُجسم لا تُقبل شهادته في الدعاوى وغيرها ممّا يُشترط فيها عدالة الشاهد .

ومِن هنا فقد استغربَ الإمامُ مَرعي الكرمي في كتابِهِ "أقاويل الثقات" مِن نسبة التجسيم للحنابلة مَعَ كونهم لا يَقبلون شهادته ولا يُصلّون خلفَهُ [/align]