[align=center][fot]الشعاب والروح والطين والنقاء بلا انتهاء[/fot]
أخرج ابو يعلي والبيهقي وابن عساكر من طرق عن ابي غالب عن ابي امامة الباهلي قال :
بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومي
فانتهيت اليهم وأنا طاوي وهم يأكلون الدم
فقالوا هلم فقلت انما جئتكم لانهاكم عن هذا
فاستهزءوا بي وكذبوني وردوني
فأنطلقت من عندهم وأنا جائع ظمآن قد نزل بي جهد شديد
فنمت فأتاني آت في منامي فناولني اناء فيه لبن فاخذته فشربته
فشبعت ورويت فعظم بطني
فقال بعضهم لبعض اتاكم رجل من سراة قومكم فرددتموه ,
اذهبوا اليه فأطعموه من الطعام والشراب ما يشتهي
فاتوني بطعامهم وشرابهم
فقلت لا حاجة لي فيه ,
قالوا قد رأيناك بجهد قلت ان الله أطعمني وسقاني
فاريتهم بطني فاسلموا من عند آخرهم * وفي بعض طرقه عند ابن عساكر
فجعلت أدعوهم الي الاسلام ويأبون عليّ
فقلت لهم ويحكم اسقوني شربة من ماء
فاني شديد العطش
قالوا لا ولكن ندعك تموت عطشانا فاعتمت ,
وضربت برأسي في العباءة ونمت في الرمضاء
في حر شديدفأتاني آت في منامي
بقدح زجاج لم ير الناس احسن منه وفيه شراب
لم ير الناس شراب الذّ منه
فامكنني منها فشربتها
فحيث فرغت من شرابي استيقطت
فلا والله ما عطشت ولا غرثت بعد تلك الشربة
**** [/align]
[align=center]حين قرأت هذا الحديث تذكرت الهجمة الشرسة التي يلاقيها المسلم
حيت يلتقي في اي محفل او مجلس او حتي في البيت او الدوار العائلي
و عند اي لقاء وحين يعلموا عن اي من ينتمي الي الصوفية أو يعلن أحدهم انه زار اهل البيت أو حتي زار احد من الأهل ابن توفي او اب او ام فارقتهم
والطامة الكبري ان تحدثت أحد أو مجرد اشارة الي زيارة احد أولياء الله تعالي *
تذكرت كيف عزلوا هذا الصحابي الجليل لأنه رفض ان يأكل الدم ,
وأتبع شرع الله والاسلام الحنيف *
تذكرت كيف صبر علي الحق بصدق وكيف كان عطشه وشدة جوعه ولكنه ثبت الي ان كان المدد القوي من الله عز وجل بموائد محمدية استمرارية لا تنقطع ولا تنفذ *
وتذكرت كيف كان الفوز باسلامهم جميعا وكيف كانت قوة صبر وثبات هذا الصحابي *
تذكرت كيف أخرج كفار مكة رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم الكريم بن الكرام زوج الكريمة خير نساء مكة وأهلة وقومة ممن اتبع الاسلام من النعيم والبيوت العامرة والرخاء الي شعاب مكة بلاكساء أو غطاء بقيظها وقسوتها وشدتها *
في العراء ثلاثة أعوام كاملة , وقد كان صلي الله عليه وسلم يدعوا ويسال الله فتكون الاجابة في الحال ولكنه الاختبار والتمحيص للتجديد ولأستقبال الروح النورانية الطاهرة النقية لبناء المسلم المتقلب في المؤمنين ولتخريج دفعة طاهرة من كل الشوائب التي تصيب الجسد الطيني ولتسموا الروح تحت القيظ والشمس وزمهرير الليل وشدة الرياح العاصفة التي تمر بالشعاب * فتمّ النقاء بالشكل الالهي بالروح لتسموا بالتراب ليسير بين الناس بالكينونة التي يختارها الله تعالي للانسان المسلم ليصبح محمديا اسلاميا يسري ويسير بيننا الي ان ينتهي الزمان *
ورأيت ما يفعله المتمسلفه و التيميين المتسللون داخل بيوتاتنا ومصالحنا وجامعاتنا ومدارسنا وحتي النوادي والصحف والاذاعة والتليفزيون يخدمهم ولا يعلموا أنهم وهابية *
وهم الذين يكفرون بل ويبدعون في بيته جهاز تليفزيون وياويل من يكتشفوا انه جاء أو أحد من الاسرة بديش فيصبح من الفاسقين وهم الذين يحرمون المدارس ويعتزلوا النوادي وكل أماكن التجمع والسواحل والشاليهات ويتعاملون بالدولار ومنهم من يعمل لدي منظمات عالمية تتبع الامم المتحدة وأراهم بعيني يكفرون من يعمل في مصرف او بنك مسلم عربي أو أجنبي * يشربون العصائز وشيخهم يكفر من يقوم بعصر الفراوله أو غيرها
ويقول هذا تبديل لخلق الله
وما بدّل خلق وخلق وشكل ونور وبهجة وقوة المسلم
الا هذا الوهابي الذي لا يخدم الا أعداء الاسلام
الذين يتربع عندهم ويعمل لديهم ولا يكفّر نفسه لذلك
(( أراه أمر مريب _ غريب ))
الكل يعلم أن الفكر السلفي الارهابي المتشدد هو سبب الانفجارات والانحطاط الذي وصل بالمسلم ونري بعض العلماء يصرح بأن البلاء وكل البلاء من خروج كتب هذا الابن تيمية من الجحور الي العامة الجهال .
ولكن أين باقي العلماء والخطباء والفصحاء كيف لا ينطق أحدهم وينطق بالحق ؟
* كيف ولما ولماذا ؟؟؟ ولمصلحة من ؟
تذكرت العزلة التي وضعوا فيها الانسان المحمدي المسلم .
كيف وهذا الانسان المسلم الطيني التيمي الوهابي هو الذي يتكلم ويصول ويجول *
انها الشعاب أيها المسلم المحمدي الذي تمّ النقاء لك بها وفيها والطهارة فكنت في بدر بدرا و في بيت المقدس وأكتوبر بطلا *ان ما يفعلة الوهابية التيميين لأشد قسوة بل أعتي وأمرّ ولا يستطيع أن ينطق به لسان لأكثر حرقة من حرقة شمس الصحراء القاحلة مما فعلوه من تحطيم وتضليل واحراق وتبديل وتمزيق واغراق وهدم بل وذبح وتثليث الالوهية ونشر أكاذيب وايهام للعامة بأنهم هم الفرقة الناجية * ويطمسوا عن العامة من أتباعهم قول رسول الله تعالي " ستتفرق امتي الي .. شعبة ... فأجاب صلي الله عليه وسلم ان الفرقو الناجية مع الجماعة .. وحديث : اذا وجدتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم , وحديث: لن تجتمع امتي علي ضلالة . *
وأصبح المسلم الحقيقي النقي الطاهر غريب في داره*
وأصبح المسلم الحقيقي المسلم الذي تطهر داخل الشعاب ونمت روحة وترعرعت تحت قيظ الصحراء ونمت وتقلبت داحل الأرحام المحمدية البدرية المسلمة من اهل السنه والجماعة هم المطرودين الي الشعاب .. فلا اذاعة ولا صحافة تتحدث عنهم *
ولا اعلام ولا حتي قناه واحدة تعبر عن حقيقته *
ونري المكائد والفرقة بتدبير ابليس يهودي بيد أعوانهم يقوموا بالتشويه والاخفاء ووضع الغطاء فوق اهل الله أهل النور المحمدي الذي يسري ويسير بين الناس ليتمم لهم نورهم *
ولا بد لمن رضي وصدق مع الله ورسوله صلي الله عليه وآله وسلم من أن يرسل اليه الماء والطعام والمدد العالي *
فهذه روايتنا أو مذكراتنا مع المتمسلفة التيميين وليست مذكراتي وحدي
انها مذكرات المسلم الحقيقي مع كفار مكة تتكرر ولكنها بأيدي أعدائنا
الذين يعرفون من أين يأتي النور والكرامة والمدد للمسلم فكان الحصار والخروج الي الشعاب والعزلة بأتباعهم للأسف الشديد من أهلنا وأهل الاسلام المنتسبين اليه
باسم التيميين الوهابية المتمسلفة *وللأسف هذا المسلم التيمي الوهابي
أصبح أبشع وأقسي من كفار مكة
بل وأشد من كفار قريش وممن تركوا هذا الصحابي الجليل في قيظ الصحراء *
اللهم نسألك الصدق والثبات والاخلاص مع أهل الحق
أهل السنة والجماعة
الذين تصوفوا داخل شعاب مكة وعلي بطحائها
فأنجبوا لنا أهل الله من المؤمنين رجال صدقوا وثبتوا واتبعوا *
اللهم آ مين آمين
ان باب الأمل مفتوح ولا يغلق أبدا[/align]
[align=center]ولمن يقولون بأنهم الفرقة الناجية اليكم هذا الحديث : [/align]
[align=center]عن أنس بن مالك قال :
كان رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
فإذا رجع وحط عن راحلته عمد إلى مسجد الرسول
فجعل يصلي فيه فيطيل الصلاة
حتى جعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون أن له فضلا عليهم .
فمر يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في أصحابه
فقال له بعض أصحابه : يا رسول الله هو ذاك الرجل ,
فإما أرسل إليه نبي الله صلى الله عليه وسلم
وإما جاء من قبل نفسه ,
فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا قال
( والذي نفسي بيده إن بين عينيه سفعة من الشيطان )
فلما وقف على المجلس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أقلت في نفسك حين وقفت على المجلس ليس في القوم خير مني ؟ )
قال : نعم ,
ثم انصرف فأتى ناحية من المسجد فخط خطا برجله ثم صف كعبية
فقام يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أيكم يقوم إلى هذا فيقتله ؟ )
فقام أبو بكر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أقتلت الرجل ؟ )
فقال : وجدته يصلي فهبته ,
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيكم يقوم إلى هذا فيقتله ؟ )
فقال عمر : أنا وأخذ السيف فوجده يصلي فرجع ,
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر ( أقتلت الرجل ؟ )
فقال : يا رسول الله وجدته يصلي فهبته ,
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أيكم يقوم إلى هذا فيقتله ؟ )
قال علي : أنا ,
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنت له إن أدركته )
فذهب على فلم يجده ,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أقتلت الرجل ؟ ) قال : لم أدر أين سلك من الأرض ,
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( إن هذا أول قرن خرج في أمتي
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -
لو قتلته أو إن قتلته ما اختلف في أمتي اثنان .
إن بني إسرائيل تفرقوا على إحدى وسبعين فرقة ,
وإن هذه الأمة يعني أمته ستفترق على
ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة )
قلنا : يا نبي الله من تلك الفرقة قال ( الجماعة ) .
قال يزيد الرقاشي
فقلت لأنس : يا أبا حمزة قال مع أمرائكم مع أمرائكم .
رواه أبو يعلى . ويزيد الرقاشي ضعفه الجمهور وفيه توثيق لين ,
وبقية رجاله رجال الصحيح . وقد صح قبله حديث أبي بكرة وأبي سعيد . [/align]
[fot]تنبه :
انه يقول في نفسه ليس في القوم من هو خير مني
وأنظروا قول ابن تيمية وهو المربي الأول للوهابيين
والموسوس الأكبر لهم وللمتمسلفة بأنهم وحدهم هم الفرقة الناجية
وتنبه جيدا لقول رسول الله تعالي :
الفرقة الناجية هي الجماعة [/fot]
[marq=right]هي الجماعة هي الجماعة هي الجماعة هي الجماعة هي الجماعة هي الجماعة هي الجماعة هي الجماعة[/marq]
[align=center]وقول رسول الله تعالي هذا
لا تسمع أحد من الوهابي ينطق به لا في كتاب أو شريط أو حديث
" يصمتوا " ليظن السامع أو التابع أنهم هم " الناجون "
ولا يعلموا انهم " كاذبون علي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم
_ هالكون _ هالكون _ "[/align]
وأقول :
[fot]
أخرجوك الي شعاب مكة في العراء
صلي الله عليك وآلك وسلم يا رسول الله تعالي
ثلاث سنوات بلا رحمة أو شفقة أو حياء
شدة وازلال وقسوة وجفاء
ولكنه الاعداد الالهي لطينية المسلم للاحياء في الرمضاء
لا بد أن يهلك الجسد الترابي لصعود الروح للعلياء
ذاب القذي عن التراب وتبخر الماء الراكد للنقاء
ليستقبل الحسد النقي الروح بالنقاء المنشود للبقاء
وليتوارث النقاء والبقاء الجسد المسلم المطلوب بلا انتهاء
اعداد الهي لأصحاب بدر الأصحاء النقباء
ليتقلبوا في المسلمين الساجدين الظاهر والباطن منهم والأولياء
سجدات هي التموين للروح للشفاء للارتقاء
ومودة فرضية لأل أطهر الانبياء هي لنا نور و كساء
ليسكبوا أنوارهم الموصولة من بدء الخليقة بصاحب الاسراء
كانت شعاب مكة هي الاعداد والتموين لكل المتصوفة للصفاء
وسار المسلمون في الأرض بهذه الروح للسموّ بأهل الأرض بلا انتقاء
روح بدر واحد فتحوا بها بيت المقدس قبل ان يظهر التيميين الغوغاء
لبس التيميين الجسد الترابي ونجّسوه والبسوه لاتباع ابن تيمية البلهاء
وتقلبوا في القذي التيمي في الخفاء تحت الجحور بعيدا عن أعين العلماء
وأخرجوا من بين ثنايا القذي وهابيين ترابيين بلا روح أو عقل أو حياء
تماما ككفار مكة فعلوا بالمسلمين مالم يفعله الأعداء
أحرقوا طمسوا أحرقوا خربوا بدّلوا وخالفوا وهدموا وحطموا أماكن البركات والرمضاء
قتلوا وذبحوا أهل الله أهل بدر وأهل بيت المقدس وتسللوا ليذبحوا أهل أكتوبر في الخفاء[/fot]
[align=center]حاصروا أهل الحق في المنتديات وفي الاذاعة والصحافة وجميع قنوات التليفزيون وداخل البيت المسلم !!
فلا تري لك صديق أو جار أو زميل أو شقيق لال وتجده وقد تلوث بالتراب التيمي الوهابي !!
وأصبح الجسد يصوم ويصلي ويقوم وتحقر صلاتك الي صلاته وصيامك الي صيامه وقيامك الي قيامه
ويتحرك حولك كانه ببغاء أو خادم للأعداء .
جسد نجس يتحرك بطينته و تهاون في الغسل والطهارة والتلبيس فتمكن منه ابليس وأصبح جسد طيني بلا روح تسموا به وبلا حياة ولا رحمة أو كبرياء
ويا ليتك تعلم أيها الصوفي المتقلي المتطهر في الشعاب والمتطهر بمودة الآل والأولياء الكرام
والمحاصر من قبل شعاب الللوهابيين ليتم لك النور والسمو ليتكرر التكرير..
للنقاء وللبقاء الي ان يحين الجلاء من أو عن أو لهذا البلاء
وبالله التوفيق [/align]
[align=center]وكتب مريد الحق عن الخوارج " الوهابية التيميين "[/align]
اقتباس:
[align=center]بسم الله , والحمد لله , والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله , وآله ومن والاه .. أما بعد
اعلم أخى الحبيب إن أول بدعة خرجت , وأول مارقة مرقت فى أمة الإسلام هى بدعة الخوارج . وكان بداية ظهورها فى عهد سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقدحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء المارقة تحذيرا شديدا ..
روى البخاري ومسلم وابن حبان والحاكم وغيرهم بأسانيدهم وهانحن نورد لحضراتكم طائفة من الأحاديث الشريفة فى شأن هذه الفرقة الضالة :
الأحاديث الواردة فى الخوارج
- واللفظ هنا للبخارى –
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال :
بعث علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
بذهيبة فقسمها بين الأربعة
الأقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطائي ثم أحد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب , فغضبت قريش والأنصار قالوا : يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما أتألفهم )
فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق
فقال : اتق الله يا محمد ,
فقال صلى الله عليه وسلم
( من يطع الله إذا عصيت , أيأمنني الله على أهل الأرض فلا تأمنونني )
فسأله رجل قتله - أحسبه خالد بن الوليد - فمنعه ,
فلما ولي قال صلى الله عليه وسلم
( إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوم
يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم
يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية
يقتلون أهل الإسلام
ويدعون أهل الأوثان
لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وروى البخارى أيضا عن الزهري قال
أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة
وهو رجل من بني تميم فقال : يا رسول الله اعدل ,
فقال صلى الله عليه وسلم
( ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل )
فقال عمر : يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه ,
فقال صلى الله عليه وسلم
( دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم
وصيامه مع صيامهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ,
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ,
ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء
ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شيء
ثم ينظر إلى نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شيء
ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء
قد سبق الفرث والدم
آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة
أو مثل البضعة تدردر ,
ويخرجون على حين فرقة من الناس ) [/align]
[align=center]والحمد لله تعالي وببركة حبيبه نحمده كثيرا الذي نجانا من شرورهم
وضروري باذن الله تعالي أن يتبع[/align]
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
