موقع د. محمود صبيح

في الدرر السنية في الأجوبة النجدية تأليف: علماء نجد من عصر محمد بن عبد الوهاب إلى عصرنا هذا قال عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين (1/ 364 ، 365) : [ إذا عرفت ذلك : عرفت خطأ من جعل الأشعرية من أهل السنة، كما ذكره السفاريني في بعض كلامه، ويمكن أن أدخلهم في أهل السنة : مداراة لهم، لأنهم اليوم أكثر الناس، والأمر لهم، مع أنه قد دخل بعض المتأخرين من الحنابلة، في بعض ما هم عليه.]اهـ

وقال سفر الحوالي في (منهج الأشاعرة في العقيدة صـ 7 ):[إنها مسألة مذهب بدعي له وجوده الواقعي الضخم في الفكر الإسلامي حيث تمتلئ به كثير من كتب التفسير وشروح الحديث وَكتب اللغة والبلاغة والأصول فضلا عن كتب العقائد والفكر، كما أن له جامعاته الكبرى ومعاهده المنتشرة في أكثر بلاد الإسلام من الفلبين إلى السنغال.]اهـ

وقال عبد الله بن محمد الغنيمان في (شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري صـ 24 ، 25):[وقد انتسب إلى الأشعري أكثر العالم الإسلامي اليوم من أتباع المذاهب الأربعة، وهم يعتمدون على تأويل نصوص الصفات تأويلاً يصل أحياناً إلى التحريف، وأحياناً يكون تأويلاً بعيداً جداً، وقد أمتلأت الدنيا بكتب هذا المذهب، وادعى أصحابها أنهم أهل السنة، ونسبوا من آمن بالنصوص على ظاهرها إلى التشبيه والتجسيم.
هذا ولابد لعلماء الإسلام-ورثة رسول الله صلى الله عليه وسلم - من مقاومة هذه التيارات الجارفة، على حسب ما تقتضيه الحال، من مناظرات، أو بالتأليف، وبيان الحق بالبراهين العقلية والنقلية، وقد يصل الأمر أحيانًا إلى شهر السلاح.]اهـ

قلت وبالله التوفيق :

ليس بعد قول الغنيمان المظلل أعلاه أي كلام أو تفسير عن دماء المسلمين التي سالت أنهارًا ولا يسأل بعده سائل من أين خرجت داعش وأخواتها.

فكان لزامًا على القابعين في الظلام ولابد من القضاء على مذهب الحق ليتسنى لهم التمهيد لظهور مسيح الضلالة الأعور الدجال.

فلا ظهور له بين أهل العقيدة الصحيحة المبطلة لتجسيم الإله كما سيظهر الدجال.

وحسبنا الله ونعم الوكيل.