مرقد رابعه العدويه فى القدس الشريف
تحظى المتصوفة رابعة بنت إسماعيل العدوية، بشهرة كبيرة، وأصبحت رمزا، للعشق الإلهي
وتكاد سيرة رابعة معروفة، ويطلق عليها (أم الخير)، فهي ولدت في البصرة وكانت مولاة آل عتيك بنفس المدينة، 
عبرت بشعرها عن حالة العشق الإلهي، وأدى إلى تقلبات لديها وجعلها قلقة دائما ونقل عن خادمتها عبدة بنت أبي شوّال قولها " كانت لرابعة أحوال شتى: فمرة يغلب عليها الحب، ومرة يغلب عليها اليأس، وتارة يغلب عليها البسط، ومرة يغلب عليها الخوف".
وقادها سعيها للتحقق في هذا العشق، إلى القدس، أولى القبلتين، وعاصمة الأنبياء والأديان، وعاشت، مثيرة جدلا بين معاصريها، لم ينته حتى الان، وفي القدس ماتت وكان عمرها 40 عاما.
وفي مكان ما على جبل الزيتون (الطور)، المطل على مدينة القدس، من جهة الشرق، ترقد رابعة الان، في قبر يكاد يكون منسيا، لا يسترعي الانتباه، ولا يعرف الكثير من الفلسطينيين، بان رفات أم الخير، شهيدة العشق الإلهي، يرقد بينهم.
يقع قبر رابعة العدوية في ما يشبه الحوش، يكاد يكون غريبا، من حيث تعدد استخداماته، وهو مكون من مبان متلاصقة، يطلق عليه اسم الزاوية الاسعدية، التي كانت مركزا للصوفيين في منطقة القدس، وتنسب إلى مفتى الإمبراطورية العثمانية (اسعد أفندي بن سعد الدين حسن حيان التبريزي).
وأمر اسعد التبريزي، الذي وصف بأنه من أعلام عصره، ببنائها، خلال زيارة له إلى القدس، وتشرف على الزاوية عائلة مقدسية عريقة هي عائلة العلمي، ويوجد في المكان قبر جد العائلة الشيخ محمد بن عمر العلمي، الذي تولى الإشراف على الزاوية، وتوفي عام 1628م، وتولت ذريته من بعده هذه المهمة، وتعتبر ذلك تشريفا له، وحافظت على ذلك طوال عقود، مثلما فعلت عائلات مقدسية أخرى حافظت على الأدوار التي أسندت لأجدادها في تاريخ المدينة المقدسة.
ويتردد أن مؤسس الزاوية الشيخ محمد، هو من سلالة النبي محمد، من خلال حسن بن فاطمة، وانه جاء إلى القدس من جبل العلم في المغرب.
وفي يوما ما اعتبرت الزاوية الاسعدية أعظم زوايا الصوفيين في القدس، الذين كانت لهم زوايا أخرى متعددة، ما زالت موجودة، ولكن ضعف الطرق الصوفية في فلسطين، لا تجعل الأضواء مسلطة عليها.
وفي سنوات سابقة كانت تشهد هذه الزوايا جلسات للذكر مساء كل خميس
ومما ينسب إليها من آبيات تخاطب فيها الذات الإلهية:-
راحتي يا إخوتي في خلوتي
وحبيبي دائماً في حضرتي
لم أجد لي عن هواه عوضا
وهواه في البرايا محنتي
حيثما كنت أشاهد حسنه
فهو محرابي، إليه قبلتي
http://wahid75.arabblogs.com/archive/2007/4/204361.html