موقع د. محمود صبيح

بعض من جفور عرضها مولانا الشريف في موضوع شجرة الحنظل (( قال الفخر الرازي تلميذه ومنها ما يختص بالكنانة قيام فتنة بين جند مصر مع ميم الوقت أي ملكه

يفضي إلى قتل وسلب

وظهور بغض وحقد بين قطانها

حتى تدخل سنة ألف وثلثمائة وأربعة طغذ تجتمع رجال النجدة من أقطار الارض شرقاً وغرباً في الكنانة

وعند إجتماعهم تتفق الآراء على أمر جامع فيه إصلاح الوقت

وسبب ذلك قدوم رجل من الحجاز مع الركب العام طفند المذكور نقيب القوم وعنده علم القوم أرباب الصلاحية

وهم من أقطار شتى من وراء النهر سبعين ،ومن أرض اليمن سبعة ، ومن الروم سبعين ،ومن مصر سبعين ، ومن العراق سبعين ،ومن الحجاز عشرة ،ومن السودان عشرة

الجميع لابد من اجتماعهم في الكنانة لتربية البطون

لا يعرفون بأنفسهم إلا إذا قدم نقيبهم محمد المذكور

فإذا قدم فعرفهم نفوسهم يستيقظون من رقدتهم

ويطلبون سيرة الحق

ثم يشرعون في إبطال الباطل

وعند إجتماعهم يتسع الوقت

وينتظم الأمر إلى عام عنس تظهر شمسهم وفي الآفاق جندهم

رجال الصفا وأهل الوفا أرباب الولاية والإصطفا

أقمار الهدى ونجوم الاهتدى

بهم يصلح الله وجه البسيطة

ويمهدون الأرض قبل ظهور الختم المحمدي

ويعينهم على قصدهم ميم الوقت في الكنانة بالمدد المحمدي))

((وسهام الكنانة تأخذهم فى السواد عند شجرة القتاد

هل سهام الكنانة الا رجال النجدة

وارباب الحدة سيظعنون منها واليها يعودون بعزم متين ونصر عزيز وتمكين))

((اذا نفد عدد الرسخ فاح شذا عرف الميم فلا يشمه الا كريم ذو عقل سليم

وليس احرى لذلك الا سهام الكنانة المهيئون لحفظ الامانه

في عين الغين ينصلح وجة البسيطة بالتمهيد المطلوب لكل حبيب بحكم محبوب))

مقتطف من كتاب مولانا الشريف المهدي وصحابي مصر (( فاهل النجدة هم المتحققون بالرجولة ، الرجولة في بعض الازمان كنز عظيم ، فرحمة الله علي الرجال

اصحاب المهدي كما ورد في الاحاديث عدتهم كعدة اهل بدر ، واصحاب بدر كانوا ثلاثمائة وبضعة عشر ويقول بعض اهل العلم انهم ثلاثمائة وثلاثة عشر

ونزيدك هنا ان اهل النجدة اقوام يظهرون عند الشدائد ، معظمهم قد لا يظن فيهم العلم والفقه ، وان بعضهم من العلماء والفقهاء ، واناس بسطاء لا يشعر بهم احد ))


لي والله اعلي واعلم تحليل لتلك الجفور
اولا ما هو ميعاد ظهور اهل النجدة (( عند قيام فتنة بين جند مصر مع ميم الوقت أي ملكه يفضي إلى قتل وسلب وظهور بغض وحقد بين قطانها ))

واظن تلك الفتنه هي ثورة يناير وما حدث من انضمام الجيش لصف الشعب وما استتبع هذا حتي وقتنا الحالي من قتل وسلب
وظهور بغض وحقد بين قطان مصر و لن ينتهي الا برجال النجدة

كيفية اجتماع اهل النجدة (( قدوم رجل من الحجاز مع الركب (( اظنه شخص قادم من الحج )) نقيب القوم وعنده علم القوم أرباب الصلاحية (( من الصالحين وعنده علم باهل النجدة وصفاتهم ))
الجميع لابد من اجتماعهم في الكنانة لتربية البطون

لا يعرفون بأنفسهم إلا إذا قدم نقيبهم محمد المذكور
(( نقيبهم محمد هو الرجل القادم من الحجاز ))
فإذا قدم فعرفهم نفوسهم يستيقظون من رقدتهم
(( سيعرفهم انفسهم فيتحركون للنجدة ))

ماذا سيفعل اهل النجدة بعد اجتماعهم
(( يطلبون سيرة الحق

ثم يشرعون في إبطال الباطل
بهم يصلح الله وجه البسيطة ويقلعون شجرة الحنظل من مصر بمعاونة ميم الوقت في الكنانة بالمدد المحمدي

ويمهدون الأرض قبل ظهور المهدي ))


صفات اهل النجدة (( هم المتحققون بالرجولة رجال الصفا وأهل الوفا أرباب الولاية والإصطفا

أقمار الهدى ونجوم الاهتدى ))

هل هم من النخبة او العلماء (( معظمهم قد لا يظن فيهم العلم والفقه ، وان بعضهم من العلماء والفقهاء ، واناس بسطاء لا يشعر بهم احد ))

عدد اهل النجدة ( كعدة اهل بدر 313 )


وانا اظن والله اعلم اننا حاليا في مرحلة الصهر ليميز الله الخبيث من الطيب وبعدها يظهر اهل النجدة فيقضوا علي شجرة الحنظل بمعاونة صاحب مصر وهو الممهد للمهدي عليه السلام وهم اصحابه ومبايعيه