موقع د. محمود صبيح

http://www.mediafire.com/view/?65s8b5rearkg5cl
هذه صورة من مخطوط قديم يشرح اجتماع رجال النجدة في مصر في عام طنغد ( و الله أعلم 2015) للتمهيد لظهور الختم المحمدي ( المهدي ؟) و فيه عدة ملاحظات :
1- قدوم نقيب القوم من الحجاز و اسمه محمد و هو يعرف القوم أرباب الصلاحية
2- اجتماع رجال النجدة بقيادة هذا النقيب لتربية بطون القوم و احقاق الحق و إبطال الباطل
3- يعينهم على أمرهم ميم الوقت بالكنانة و هو الميم بن الميم ( الرئيس الحالي ؟ !!)
4- تنطفيء نار شجرة الغرقد على يد الميم بن الميم صاحب المدد المجدي !!!

إنا لمنتظرون ........ هل من تعليق ؟

معذرة الأخ الفاضل زيدان .....
كيف قمت بالحساب ( طنغد ) ب 2015 ؟؟؟؟
أعلى قيمة بها للغين و هى 1000

تحية طيبة يا أخ زيدان ...
أولا : اتساءل مع الاخ شمس عن كيفية تحديدك لسنة ( طنغد ) ب 2015 .. رجاء تحديد ذلك بالتفصيل لو كان لدى سيادتك معلومات .
ثانيا :هل تتفضل مشكورا يا أخى الكريم - ومن شاء من أعضاء المنتدى - بالتعليق على النقاط التالية :
1-ما هو هذا المخطوط ؟؟ وما تاريخه ؟؟ وما الدليل العلمي الفني على أنه مخطوط حقيقى قديم وليس حديث مصطنع .؟؟
2-وعلى فرض أنه مخطوط قديم ... فمن كاتبه ؟ ؟ وما الدليل على صحة نسبة المخطوط إليه ؟؟
3- وعلى فرض صحة المخطوط وصحة نسبته لكاتبه .... فما المصدر الذى استقى منه هذا الكاتب معلوماته عن احداث ستقع بعده بعشرات المئات من السنين ؟... هل سنده فى ذلك آيات من الذكر الحكيم ؟؟ أو أحاديث صحيحة للنبى الكريم ؟؟ أم أنه اطلع على اللوح المحفوظ فعلم ما سيقع بعده بقرون طويلة ؟؟ وهل قال لنا حضرة النبى صلى الله عليه وسلم ستكون من بعدى مخطوطات وجفور فاتبعوها ؟؟ !!! هل قال بذلك أحد من أهل بيته المطهرين ؟؟ !! أو صحابته الكرام ؟؟ !!! أو التابعين أو تابعى التابعين ؟؟ !! أو اصحاب المذاهب الأربعة ؟؟ !! او غيرهم من أهل العلم وأصحاب الرأي المعتبرين ؟؟ !!!
4-وماهى حجية الجفور والمخطوطات من الناحية الشرعية ؟؟ وهل يصح الاستناد إليها فى التحليل والتحريم .؟؟ ومن باب أولى فى توجيه سفينة الأمة فى قابل الايام ؟؟
5- توجد مخطوطات وجفور عديدة تحمل احداثا مغايرة ومتناقضة .. فهل يصح الاستناد إلى إحدها وطرح الباقين ؟؟ أم الأصوب هو تنحيتها جميعا وترك الغيب لعالم الغيوب؟؟

اسمحوا لي بالمشاركة في موضوع اجتماع رجال النجدة في مصر قبل ظهور الختم المحمدي ( مخطوط)
وسأبدأ مشاركتكم بكتابة المخطوط حتى يسهل للأحباب قرآته والتعليق عليه والتصحيح إن أخطأت
ـــــــــــــــــــــ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

(المخطوطة )
قال الفخر الرازي تلميذه ومنها ما يختص بالكنانة قيام فتنة بين جند مصر مع ميم الوقت أي ملكه تقضي إلى قتل وسلب وظهور بغض وحقد بين قطانها
سنة ( 13 )طنغد يجتمع رجال النجدة من أقطار الأرض شرقا وغربا في الكنانة وعند إجتماعهم تتفق الآراء على أمر جامع فيه إصلاح الوقت وسبب ذلك ( قدوم )رجل من الحجاز مع الركب في عام طنغد المذكور نقيب القوم وعنده علم القوم أرباب الصلاحية وهم من أقطار شتى من وراء النهر سبعين ومن أرض اليمن سبعة ومن الروم سبعين ومن مصر سبعين ومن العراق سبعين ومن الحجاز عشرة ومن السودان عشرة .
الجميع لابد من اجتماعهم بالكنانة في تربية البطون لا يعرّفون بأنفسهم إلا إذا قدم نقيبهم محمد المذكور فإذا قدم وعرفهم نفوسهم يسيقظون من رقدتهم
وطلبون سيرة الحق ثم يشرعون في إبطال الباطل .
وعند اجتماعهم يتسع الوقت وينظم الأمر إلى عام (غش) تظهر شمسهم في الآفاق جندهم فيهم رجال الصفا وأهل الوفا وأرباب الولاية والاصطفا إقمار الهدى ونجوم الاقتدى بهم يصلح الله وجه البسيط ويمهدون الأرض قبل ظهورهم الختم المحمدي ويعينهم على وقتهم ميم الوقت في الكنانة بالمدد المجدي يا محمد أنت محمد وامرك يحمدا رمزة في شجرة الفرقان فإن نارها تخمد إذا ظهر الأمجد في بطن الكنانة وهو ميم بني الميم و ينتهى أمره إلى أن يخدم السين العثماني خدمة عالية وبه تعيش أفراخ العشاشل بالانتعاش فافهم وقال الصفدي و أما حوادث نصف القرن الحادي .

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[font=Tahoma][/font]الاخ الحبيب الطارق بارك الله فيه وعليه وله
ارجو منك الرجوع الى النص الصحيح الذى ذكرة مولانا السيد محمود صبيح
وذلك فى موضوع احد شروح الصفدى على الشجرة النعمانيه وذلك بقسم الجفور
وارجو ان تدعو لى ولاخواننا فى المنتدى وطبعا مولانا وقره العين السيدد محمود صبيح

الغين في الشجرة النعمانية هي إشارة واضحة لثورة 1952 و التي حدثت بعد (1000) سنة على التقريب من بناء القاهرة و خرجت دائرة مصر بعدها من يد آل عثمان
و على هذا طغند = 1952+9+50+4 = 2015

[font=Tahoma][/font]الاخ الفاضل زيدان
اظن ان الكلمه الصحيحه طفند بالفاء وليست بالغين
وحضرتك ادخلت ميلادى على هجرى وطنشت حساب الفاء او حتى الغينعلى قولك
ثوره يوليو لم تكن بعد الف سنه من بناء القاهرة فكلمه تقريبا تعنى مئات السنين
وحته كده صغبرة اتعلمتها من السيد الحبيب محمد عيسى داوود ان الفرق بين الفاء والغين حسابيا ليس 50 و1000 بل اليك الاتى علشان تتسلى
الفاء عباره عن الف وفاء والف والغين عبارة عن غين وياء ونون ده بسط بسيط
شفت بقى العمليه بسيطه ومركبه ازاى ههههههههههه
راجع حساباتك .... "يعنى افترقنا خلاص: ههههههه
ومتنساش ان احنا هنا فى قسم ال[b]نبؤات مش المجاذيب
ومدددددددددددد يا صاحب الفرح[/b]

سأتغاضى عن الإساءة الواضحة في كلامك مع امتلاكي لقدرة الرد عليها ...
المخطوطات ليست قرآن ... و بالتالي الخلط بين حرف الفاء و الغين وارد جدا أثناء النسخ و بفهم نظام الحساب الذي استخدمه صاحب المخطوط في مواضع كثيرة غير هذا الموقع ستجد إشارات واضحة إلى استخدام الغين للإشارة إلى ثورة يوليو و بها خرجت مصر من يد آل عثمان و فشت المظالم و المكوس و تكرر حرف الطاء المترادف .... إلخ
و الحساب يستقيم بهذه الطريقة و يصح في إشارات كثيرة في المخطوط منها :
عمران أسوان في عام الياء : 1952+10
تسليم مصر وظهور نجم المسجون صاحب السر المصون في عام ح ن ...
و على هذا فقس ( من القياس لا من الفقس) ... !!!!
تحياتي ...

معذرة أخى زيدان ...
هذا الأمر طبعا لك حزيل الشكر على ابداءه حتى نستطيع النقاش
و لكن اذا حددت ان الغين 1952 كان بعد هذا اى عدد من الحروف سيوقع الزمن فى وقت مقارب لما نحن فيه
و ذلك بعد تثبيت ( عنصر ) من الحروف و لكن هذا استنتاج
و لكن اذ قلت عمران اسوان فى عام الياء .... 1952+10= 1962 و السد العالى ابتدأ بناؤه فى 1960 و افتتح 1971 !!!
و النص الأصلى ليس فى عام الياء و انما
( اذا عمرت أسوان بالياء فى آخر الزمان حكمت النسوان فى دولة آل عثمان برا و بحرا و يكون ضجر بها و بالحبشة إلى عام ع )
فقد تكون الياء هنا مصحفة عن الباء ( البكباشي ) و قد يكون لها مدلول آخر الله أعلم به

أما ثورة 1952 فتلغيز الجفر أو الشجرة يبدو انه يسير على ما اشتهر على السن الناس فيرمز لها ( ب ن ) و ( د ن )
أى 52 و 54 مثل هذا النص
( يخاف على الجيم من عين يقوم بها فى د ن يشير الى حركة تكون بين الجند و حرف عين فى الدال و النون يعنى دار النزاع )
و هى عزل قائد الجند ( محمد نجيب ) من عين ( عبد الناصر ) فى ( د ن ) 54 و هذة أوقع مما استدللت

اما النص الآخر تسليم مصر فى ( حا النون ) بحسابكم 1952+ح(8)+ن(50) = 2010 و تعنى بها توقيت الثورة
فيعجبنى الصراحى فلم أسمعه من قبل و لكن قد يكون من قبيل الصدفة ( عارف انك هتقول بتتلكك ههههه )
و لكن كما فال الأخ هشام ( و هو شخصية ودودة مرحة فلا تأخذ الكلام على ظاهره ) لا يستقيم الغين و ثورة 1952
فما قامت بعد الألف 1000 (غ) و لكن قامت بعد الألف و ثلاثمائة

و لكن كل هذا ( حتى ما اوردته انا ) نتاج تفكير عقلى لا يقارب الحقيقة إلا فيما ندر و ربنا يلهمنا و اياك الصواب

[font=Courier][/font]الاخ الفاضل زيدان
انتظرت كثيرا لاؤثرك على نفسى فى البدا بالسلام فلما رايت اصرارك على ايثارى فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخى العزيز حاشا لله ان اسئ لاى حبيب على هذا المنتدى المشرف بشرف صاحبه وانا الذى اعتبر ان كل كلمه من كلام سيدى و قرة عينى السيد محمود صبيح وكانها تخرج من فى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فكيف اجرا على التعدى فى مثل هذه الحضره وكيف لمثلى تعدى الادب فى حضره مولانا الوارث المحمدى
ثانيا انى اعتذر وااسف لك على ما اكون سببته لك من الم او غضب وانا واالله لم اقصد الا المزاح معك وتطييب خاطرك فانا تعلمت من مشايخى ان احاول على قدر جهدي تحويل الحديث النبوى الى حياه او حاله ولما ان حضرته صلى الله عليه وسلم قال تبسمك فى وجه اخيك صدقه ولما كنت لا اجيد استخدام الكمبيوتر كتبت هههههههه حتى تتخيلنى ابتسم فى وجهك اما قولى متنساش اننا فى قسم النبؤات وليس المجاذيب هذا حبا فيك ولك فالنبؤات عمل النقل والعقل فالخطا فيها وارد اما المجاذيب فهم يتلقون >على الهوا> بعيدا عن الهوى لذا افرد مولانا قسما خاصا للشطح هههههههه واما سبب كتابه ردى فهو اننى احسست ان الاحباب سوف يدخلوا عليك من 2015 ولما بادر اخى وحبيبي المستشار ابو بكر وتبعه حبيب اخر وانا عارف سياده المستشار بيحبك القضيه كويس ولف الحبل على رجلك وباقى الاخوة بسم الله ما شاء الله على وعى ومطالعه كبيره احببت ان اعطى لك ولى طريقه اخرى للتفكير والحساب لانى احسست انك على علم بسنه 2015 وعاوز تثبت حقيقتها فاردت ايجاد المجهول فى المعادله ولا تنسى باننى ذكرت ان مولانا قد كتب بيده الشريفه هذا النص وذكرت مكانه على المنتدى حتى افض الاشتباك فى طفند من طنغد ولكى نعيد الحسابات وضحكت معاك وذكرت مقطع من اغنيه عايز جواباتك يعنى افترقنا خلاص علشان ادخل السرور على قلبك فاكسب من ورائك ثوابا عظيما ويقال لك لك مثله
ارجو ان تقبل تاسفى واعتذارى لما قد تكون فهمته من اسلوبى الكتابى جمعنا الله عزوجل جميعا فى حضن الحبيب صلى الله عليه واله وسلم
ومدد يا كهفنا وملاذنا وحبيبنا يا وارث يا محمدى ومدددددددددددددددددددددددددددد

سبحان الله

كنت متعجب من موضوع اجتماع رجال النجدة فى مصر

مع انهم 70 منهم من مصر و الباقى من الشام و غيرها, فإزاى هييجو مصر!!

بس دلوقتى بتعجب من ترتيب ربنا

سوريا و العراق اضربوا و كتير منهم جم على مصر

و كتير من الدول العربية و الاسلامية وسط الثورات المشتعلة ينزحون على مصر

الله أعلم هل يكون اجتماعهم فى الكنانة الفترة دى ولا فى الفترة اللى بعد اجتثاث شجرة الحنظل

ربنا يقوى ميم الوقت ساعتها و يعينه و ينصره و يؤيده و يرزقه النصر المبين و يقويه و يمده و يرزقه التأييد و التمكين و يجعله قرير العين اللهم آمين بجاه سيد المرسلين عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم

_________________
ومن دخل حصن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يضام

الأخ الحبيب هشام أحمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لم يشرفني لقاءكم ولا معرفتكم شخصيا ولكن الجواب بيبان من عنوانه ..
سيدي لا أرى أنكم أسأتم و إنما شوشو وديجو لازم و حتما يوقعوا بيننا فتظهر السلوك تبعا لبواطن القلوب ..
ويحرمونا من طلعتكم البهية على موقعنا لا حرمنا الله من أدبكم ..
ورقة مشاعركم ..وخفة دمكم وحلاوة إخلاصكم ..
وعلينا نحن أن نحسن الظن
نحسن الظن
نحسن الظن
فالتكرار يعلم ..
وربنا يهدي ..

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

ياه بقى فيه حد غيري بيقول نحسن الظن احمدك يارب
عامة لازم الاخوة تكون صدرها اوسع من كدة وماتسيبش للشيطان مدخل ليها
بالنسبة لكلام اخي ابو بكر عن الجفور ومدى قربها من نصوص الكتاب والسنة في الحقيقة فيه جزء متفق معاه فيه وهو مش كل جفر او نبوءة تظهر قدامنا نرتب عليها احداث لازم التوثيق ومعرفة مدى صحة نسبتها لسادتنا ودقة الفاظها لانه من الواضح ان الحرف بيفرق وبيغير احداث وعلشان كدة الاجتهاد العقلي مش كافي ونسبة الخطا فيه واردة اوي وكمان الاعتماد على الكشف مش كافي لان الخطأ فيه برضه وارد والله اعلم الوحيد القادر على فك رموز كلام سادتنا ولي كامل مجموع بسيد الخلق يقظة ومناما وبرضه ممكن كلامه مايحصلش لان غيب الله واسع وهو القاهر فوق عباده وعلشان كدة الافضل الحظر في الدخول فيها
ربنا يسترها دنيا واخرة علينا كلنا

_________________


الفقير(AHMED SALEM)

[font=Tahoma][/font]الاخ الحبيب الفاضل الطارق
والله لو اعلم اكثر من جزاك الله خيرا لقلته ولكن الدعاء بالغيب لك خاصه ولجميع الاحباب هنا عامه
-ولعموم الفائده ولكى نوسع مداركنا هناك نقطتين لفتوا الانتباه
الاولى ان محمد القادم من الحجاز عام 1304 طفند نقيب القوم وصاحب مصر يكون قدظهر وهو بحرف العين التى يمكن كتابتها مقلوبه كما اشار سيدى بذلك فيا ترى تبعا لحسابتنا النظريه اذا خمنا موعد تولى صاحب مصر الحقيقي الامور فهل ممكن حساب 1304 طفند ولا تنسوا اننا فى عشر التغيير كما اشار مولانا
ثانيا قرات فى احد الشروح ان اسوان تعمر بالياء اخر الزمان والياء هنا هو المهدى حيث ان الياء حرف من حروفه وكما انها ختم الحروف واخرها فكذلك الامام ومما قد ىؤكد هذا الشرح موضوع صياح الفيل وعد غير مكذوب فاذا صاح الفيل هاج النيل وبالطبع خربت اسوان
ما رايكم دام فضلكم فى ان نعيد حساباتنا جميعا ويمكن احد الاحباب عند ه علم او معلومه ومكسوف يقولها وبارك الله فيكم وعليكم
ومددددددددددد يا اهل الاسرار ومدد يا اهل الامانات وحياة سيدنا النبى لو اتنفحتوا نفحة مباشره من يد حضرته صلى الله عليه واله وسلم متنسو ناش وادينى حجزت

أخي العزيز هشام ... و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
يبدو أنني من أساء الفهم لعدم معرفتي بك من قبل ... و لكن لا بأس إن شاء الله
بناء التأريخ في الشجرة النعمانية على أن الغين هي عام 1952 و فيها حدثت الثورة و خرجت مصر من الحكم العثماني للأبد و عادت لأهلها و أصبحت محل كرسي الوقت ينتظم معه أحداث كثيرة و غالبا يصدق التاريخ مع فارق سنة أو سنتين و هو فارق لا يكاد يذكر
عامة ذكر المخطوط أنه عند نفاد (د س غ ) يفوح شذى طيب الميم ... فإن صدق ذلك فربما يكون 2016 ( انتخابات الرئاسة القادمة)
و الله أعلم