موقع د. محمود صبيح

ما رأى فضيلتكم سيد محمود فى إسقاط السيد محمد عيسى داود بعض الآثار على السيد أحمد شفيق
و الكلام أنه هو الموعود برئاسة مصر و أن رئيس مصر القادم يحوى اسمه
ألف جلالية ، ميم جمالية ، شين عرشية ..
و ذلك على ما ورد فى موروثات آل البيت على عهدة السيد محمد عيسى داود

و هل وقفتم على مثل هذا النص سيد محمود ؟؟؟

أولا : السيد محمد عيسى داود رجل فاضل وعنده الكثير ولم أقابله من قبل

ثانيا : هل قال كلامه هذا من قبل في المفاجأة أو غيرها من كتبه؟؟

ثالثا : ما الذي أورده في : السيد حسني مبارك والسيد المشير وصاحب مصر

وماذا قال عن صاحب مصر ودور م ح مع ضاحب مصر؟؟؟

رابعا : هناك العلل في التصريح والتلميح والتأخير والتقديم كم قلنا في أحرف

م م م م , و جامع

خامسا : راجع ما في هذا الرابط:

viewtopic.php?f=9&t=8692&p=53701#p53701

سادسا : كما كان للسيد عمر سليمان دورا هاما في الفترة السابقة, فللسيد أحمد شفيق دورا مهما

ثم يفعل الله ما يشاء

نسيت أيضا أن أقول :

1 ـ يكفي السيد أحمد شفيق أنه شريف منسب

2 ـ بشدة الدعاء باللطف

فكما قلنا من قبل هناك 2 سيناريو:

اللطف أو الدم

نسأل الله اللطف

نسأل الله اللطف

نسأل الله اللطف

وكان أمر الله قدرا مقدورا

السلام عليكم و رحوة اللة و بركاتة

سيدى الشريف الدكتور محمود ...... هل نفهم من ( كما كان للسيد عمر سليمان دورا هاما في الفترة السابقة ) أن السيد عمر لعب دورا غير محسوس لنا فى الفترة الماضية أم أنة مازال لة دور؟

شكرا يا مولانا

السيد عمر سليمان كان له دور بمجرد دخوله جيش خير أجناد الأرض

ألا هو شرف الجندية

ثم ترقى في المناصب حتى صار نائبا

ثم ابتعد عن المشهد

وتحت ضغط شعبي ترشح

ولعدم استيفاء الأوراق خرج من التنافس

وفي خروجه خرج الشاطر وحازم

وليس معني قولي :

كان للسيد عمر سليمان دورا هاما في الفترة السابقة

أنه ليس له دور في الفترة المقبلة إن شاء الله

وما نعلمه أن له دور إن شاء الله لكن ليس الآن

وسبق أن تكلمنا على هذا في عدة مواضع , انظر مثلا :

الجبهة الثورية:سليمان أنسب من يحكم مصر

viewtopic.php?f=9&t=8031

ففيه نقاط هامة

والله أعلم

وفق الله الجميع لما فيه صالح البلاد والعباد

وأعان السيد المشير والمجلس العسكري والجيش على صون البلاد والعباد بإذن الله

ووفق السيد أحمد شفيق لما هو قادم

آمين

أستأذنكم فى السؤال عن عدة أمور فضيلة السيد :
1- ما فحوى المكتوب فى الكتب القديمة عن " ......... العياط " ؟؟ وهل ذكره كان بخير أم بغيره ؟؟
2- وهل قاعدة الزم بيتك وأمسك عليك لسانك التى توصينا بها .. تمتد إلى اتخاذ موقف سلبى فى انتخابات الإعادة ... بالمقاطعة ؟ وإذا رأيت أهمية المشاركة ولزومها شرعا وعملا فبماذا توصى ولمن؟؟
3- وإذا كانت البلاد مقدمة على شدة وأيام صعاب لا محالة .. فهل تطول هذه المرحلة أم تقصر ؟؟ ومتى تبدأ ومتى تنتهى ؟؟ وكيف نعد أنفسنا دينيا وحياتيا لهذه المرحلة ؟؟ وهل البعد عن مصر فى الوقت والسنوات القادمات لمن تيسر له ذلك .. أولى ؟؟ .

ربنا يبارك فى حضرتك و يحفظك سيدى الدكتور
متابع لما تكتبه فى صمت

_________________

1ـ بالنسبة لمحمد مرسي ذكر بلفظ العياط في جفر مطبوع بإسم :

" الجفر " للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه , تحقيق وتغليق وتقديم د. أحمد السايح والمستشار توفيق وهبة

الناشر : العالمية للكتب والنشر

ص : 48

السطر الخامس

فاقرأه بنفسك

ولا نذكر ما فيه " لعدم التأثير على العملية الانتخابية".

2 ـ بفضل الله من سار على القواعد سلم وغنم ومن القواعد عند الفتن " اغلق عليك بابك "

لو هناك فوضى اعتزلها, لو هناك تقاتل ابعد

طب لو كانت الانتخابات فيها مشاكل وتقاتل ودماء ماذا تفعل ؟ ابتعد

طب لو الجيش كما فعل والحمد لله أمن الانتخابات وسارت بسلام , انتخب براحتك

طالما بفضل الله يقوم الجيش بتأمين العملية الانتخابية , فالفتنة هنا لا توجد

الفتنة هنا أين ؟؟

طالما الكل ارتضى بانتخابات يبقى هناك حرية في اختيار ما تشاء

حسب المعايير التي تضعها في الرئيس وبرنامجه ونائبه ومميزاته وعيوبه......

وإلا ليس هناك معنى في كونها انتخاب ومدلول كلمة انتخاب

أما كون التصويت واجب شرعا أو مستحب فلست بمفتي ,

وفضيلة شيخ الأزهر وفضيلة المفتي هم من على عاتقهم التبيين والتوضيح فيما يخص الأمور الشريعة بما فيه صلاح الأمة,

وقد قالوا ما فيه الكفاية.

أما بمن أوصي , فهي انتخابات , كل واحد مخير وإلا أصبحت ديكتاتورية ومصادرة لرأي الآخر

انتخب ما شئت وفقك الله لمن لا يدمر مساجد آل البيت.

3 ـ نحن في اختبار حقيقي وشديد,

متى ينتهى ؟؟ علم ذلك عند ربي

أما كيف نعد أنفسنا دينيا وحياتيا لهذه المرحلة , فأقول الحمد لله المنتدى ملآن بالمشاركات , منه المخاطر الأربعة

وإن شاء الله نضع العديد من الروابط في ذلك

أما البعد عن مصر فنقول لا

دوام الحال من المحال

بمشيئة الله مصر ستعبر

بـ 2 سيناريو

اللطف أو الدم

نسأل الله اللطف

فاللهم اعن الجيش ووفقه وسدد خطاه

آمين

جزاك الله عنا خير يا سيدى .. فهمنا السطور وما بين السطر .. حفظ الله جيش مصر قادة وأفراد .. كبيرهم وصغيرهم وما فيهم من صغير ...ونسأله اللطف اللطف اللطف .. بالبلاد والعباد.

وأؤمن من ورائكم ......اللهم أّمين
-------------------------------------
وقى الله مصر شر الحادثات

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

شكرا للفاضل أبو بكر

وشكرا للفاضل حامد الديب

بالمناسبة ما رأيكم في اسلوب ومنهجية المتنافسان

الفريق شفيق وهو منسب صوفي

ود. محمد مرسي ممثل الإخوان؟؟

كلام علمي منطقي

ليس إلا

وما رأيكم بما جاء في هذه الروابط










فقد أرسلها لي بعض الأحباب منذ قليل

وشكرا

السلام عليكم و رحمة اللة و بركاتة

اسمحلى يا مولانا أشترك معكم فى الحوار

بغض النظر عن تصريحات محمد مرسى ... بمجرد بالنظر الى وجة الفريق أحمد شفيق وسماع صوتة أستشعر الصدق و الصراحة

وزى مكان واحد صاحبى باكستانى فى السعودية بيقولى (مسلم خط واحد)

أما الناحية التانية ففى خط واتنين و عشرة كمان

وربنا يلطف بمصر ويجنبها سيناريو الدم

فضيلة السيد .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أتشرف بتعليقكم .. ورأينا كالتالي :
1- كلمة أبو الفتوح فى حق الإخوان وكونهم لا عهد لهم .. هي كلمة صدق لمسها الجميع خلال الفترة الانتقالية .. وقبل ذلك بكثير لمن قرأ تاريخ الإخوان .. المرحوم البنا نفسه خرج على عهد شيخة .. فلا غرابة إذن أن يكون الخروج على العهد ليس مستغربا عن سلوك قيادات الاخوان ومنهجيتهم وثقافتهم .. وهذا لا ينفى أنه كان بين الإخوان طوال تارخ الجماعة ومازال فضلاء وأفاضل ومخلصين خاصة من الشباب .... وكلمة أبو الفتوح تدل أيضا على أنه بدوره لا عهد ولا أمان له فقد اتهم الإخوان بذلك .. وفرش لهم الملاية كما يقول البسطاء .. مع أنه أكل عيش وملح وسجن معهم .. بعد أربعين عاما من التأصيل لمنهجهم والدفاع عن معتقدهم .. هذه ليست أخلاق المؤمنين ولا من شيمة أبناء الأصول ولو كانوا جاهليين .
2- كلام مرسي( مفيش خلاف عقائدي ما بين الإسلام والمسيحية ) يخالف أصول العقيدة التى يفترض علمه بها لعلم الكافة بوجود اختلاف عقائدى لا يخفى .. كلام مرسى مجرد خطاب سياسي يتميز بالبلاهة .. يخسر به الإخوان احترام كثير من المسلمين دون أن يكسبوا به مسيحياً واحد .... مجرد هرتلة كما يقول الشباب .
3- كلام المرشدالسابق عن التقريب بين السنة والشيعة كان بمناسبة غزو لبنان .. وطبيعي نصرتهم فى مقاومة الغزو .. والدعوة للتقريب بين السنة والشيعة قديم وله أصوله الأزهرية ولا نرى بأساً منه فى ضوء مقررات الأزهر وثوابته المعلنة.

فاتنى أن أقول :
1- مرسي ليس له كاريزما القيادة وليست له طلة مبشرة .. له من لقبه ( العياط ) الكثير .. دون سخريه منه .. يفتقد الحد الأدنى من اللباقة السياسية فى مخاطبة الخصوم .. خطابه انتقامى .. ليس على استعداد للعفو عن الخصم وفتح صفحة جديده معه .. منهجيته هى منهجية الاخوان وهى رفع شعارات الاسلام والشريعة .. التخطيط الجيد .. الحشد الكبير .. الوصول إلى الهدف بأي طريق .. .. يميزه كونه عالما متخصصا فى مجاله .. لم يقل أحد بما يمس شرفه وذمته المالية .. له سابقة وقوف فى وجه الظلم وأوذي بسبب ذلك .. محسوب على الأصول البسيطة وهذا يرضى أغلب الناس ... يخشى حال انتخابه شق الصف الوطنى .. بين الشعب والجيش .. تفعيل دعوات الانفصال الطائفى .. خروج الحالة السلفية - الصوفية من مخاصمة الفكر إلى عراك اليد .. اضهاد اعضاء النظام السابق لمجرد الانتماء ... إضعاف مؤسسة الأزهر ووسطيه الاسلام - تغول السلفيين والفكر الوهابي .
2- شفيق قيادى متمكن بالممارسة والخبرة .. إدارى مجتهد .. لم يثبت انحرافه المالى .. خطابه ليس انتقائي ولا انتقامى .. مباشر وواضح وصريح .. ليس مشتاقا لسلطة فقد نشأ وتربى فى بيت إصول إن جاز التعبير .. شبعان يعنى .. يمكنه اعادة الامن والاستقرار بحكم صلته بالجيش والشرطة واجهزة الدولة الأخرى .. يعيبه ثقته فى نفسه لدرجة الغرور والاستعلاء .. متصابى نسبيا ... مفرط فى الاهتمام بمظهره على غير عادة المصريين .. اكبر سلبياته انتمائه إلى النظام السابق وأنه كان من أركانه .. يخشى حال انتخابه عودة الحزب الوطنى الفاسد برموزه ومنظريه وحملة مباخره ومفسديه ... لا أظنه قادراً على تحقيق نهضة وطنية .

خلبنا في الذي نفهم فيه عقولنا مش ناقصه لخبطة لما يكون هناك حزب صوفي يبقا اتكلموا
جننتونا حرام عليكم
مرة الرئيس بحرف الشين ومرة بحرف العين واسمه العياط
ومرة خراب العالم من 20 مايو الي 3 يونيو 2012
ارحمونا لم يخرب العالم
يجي مرسي يجي شفيق الي كتب له ربينا الغلب والشقاء يبقا ريس مصر
اتكلموا كلام واحد انتم عايزين مين
لو مش عاجبكم حد ادو صوت باطل علشان الغرامة