موقع د. محمود صبيح

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتى للشريف الدكتور محمود صبيح ولباقى الاخوة الاصدقاء

لقد قلت لى يا دكتور محمود ان اضع سؤالى عن القرين وايضا الرؤية فى مشاركة منفصلة ولذلك انا ساروى لسيادتك الرؤية كاملة فى تلك المشاركة الجديدة

فانا رايت تلك الرؤيا من حوالى 16 عاما فى اواخر عام 1997 فى بداية الرؤيا رايت اننى امر باحداث كثيرة فى حياتى كلها وما رايته هو لقطات من حياتى تحقق بعضها وهناك لقطات من حياتى رايتها فى الرؤيا لم تتحقق الى الان وانا اتذكر تلك اللقطات من حياتى و كان فيها سعادة والم وصعاب وحزن ولكن ما تذكره ان فى النهاية هناك راحة نفسية لى واننى بعد ان عشت تلك الحياة قد مت ودخلت قبرى ورايت نفسى ممدد فى القبر وانا اقول يا ربى انا لوحدى ثم رايت اثنين يقبلان على وهما ناكر ونكير [وهما بالفعل كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هما اسودان ازرقان ]وعندما رايتهما كنت فى رعب شديد جدا من منظرهما لدرجة اننى كنت انظر الى اعلى واقول يا رب الحقنى يا رب الحقنى وهما يقولان لى اسكت ووقفا عند قدمى وكانا فى يدهما كتاب كبير جدا جدا وكان هذا الكتاب فيه اعمالى وهما يقران صفحة صفحة وهما يقران الصفحات انظر ايهما فى رعب ثم انظر الى اعلى واقول يا رب الحقنى يا رب الحقنى وهما يقولان لى اسكت واستمرا فى قراءة الكتاب كله وبعد ان انتهيا من قراءة الكتاب اغلقا الكتاب وقالا لى خلاص وفجاة وجدت نفسى فى حياة البرزخ وكان هناك فتيات صغيرات اطفال فى استقبالى يضحكون لى وانا كنت فى سعادة كبيرة وكان هناك الكثير من الناس واننا كنا فى انتظار يوم القيامة وانا كنت اقول خلاص انا خلصت من الدنيا انا خلصت من الدنيا ووجدت اشخاص فى حياة البرزخ مقيدين من ايديهم وهناك من قال لى هؤلاء سيدخلون الجنة ووجدت من قال لى انظر الى اسنانك كلها اسنان جديدة سليمة [وانا فى الحياة عندى اسنان غير سليمة ] يعنى وكان هذا الشخص يقول لى ان الله ابدل اسنانى التالفة باسنان جديدة سليمة ثم قابلت والدتى [وهى لم تكن ماتت عندما رايت تلك الرؤيا فعندما رايتها قلت لها انت صغرت قوى فكانت فى الرؤيا وكانها فى الثلثينات من عمرها مع انها ماتت وهى فى الستينات من عمرها ] ثم سلمت على وسالتنى عن اخى وسالتنى عن اخرين وانا اجيبها ثم دخلت بعدها لحديقة وتقابلت مع اخرين [المهم ان هؤلاء الاشخاص لم اعرفهم الا بعد ان رايت تلك الرؤيا بسنوات ]وكان لى حديث معهم ثم بعد ذلك هناك من قال لى تعالى علشان تقابل النبى صلى الله عليه وسلم وهناك من عرفنى به وقال له اسمى الحقيقى فابتسم وقال اسمى واشار بيده الكريمة الى كمية من المانجو امامه فاكلت واحدة وكان طعمها رائع جدا ثم وجدت من قال لى تعالى علشان تشوف ربنا فذهبت فوجدت نفسى اقف فى بلكونة فى بيت جدتى رحمها الله وهى بلكونة واسعة وفى الدور الاول ووجدت نفسى انظر الى السماء وكانت الدنيا بالليل وانا انظر الى السماء محاولا ان ارى الله سبحانه وتعالى ثم قلت [هو يدرك الابصار ولا تدركه الابصار ] ثم استيقظت من نومى

أما هذه الرؤية فتسمى رؤية المشاهدة

وقد سارت الروح بسرعة عالية جدا وسبقت الجسد

فرأت كثيرا من أحداث مستقبلية

ثم أحداث خاصة بالبرزخ بدءا من سؤال القبر للحياة في القبر ورؤية أشخاص من الذين قال عنهم صلى الله لعيه وسلم " عجب لأقوام يدخلون الجنة في سلاسل " ولها شرح طويل

فتجدد الحياة والحشر على سن 33 سنة

ورجوع الشكل إلى سن 33 سنة

وفيها نقطة أن الأخ سيبقى بعد موتك

ثم رأيت رفقتك في الدنيا ممن تتم مقابلتهم في أطراف الحياة

ثم بقية الرؤية فسرناها من قبل

هذه الرؤية تسمى رؤية المشاهدة يرى بها الإنسان جزءا من الغيب وجزءا من أحداث الحياة وهو من باب:

" الرؤية زاد الطريق "

وفيها نقط أخرى مثل الدعاء بتسهيل الحساب وتيسيره

بل وأن يكون الإنسان من الـ 70 ألف الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب ولا عقاب

يعني فيها لفت نظر لشدة الدعاء بالتثبيت عند سؤال الملكين، وكثرة الوضوء،

وكثرة الذكر بـ " رضيت بالله ربنا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا"،

وبالـ " صدقة " بنية ذلك.

تنويه : عنوان المشاركة فيه نوع خطأ وإن كان النوم نوع من البرازخ

وشكرا

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد

تحياتى للشريف الدكتور محمود صبيح ولباقى الاخوة الاصدقاء

انا شا كر لك جدا جدا يا دكتور محمود لتفسيرك لى رؤيتى وربنا يكرمك فى الدنيا والاخرة

ولكن لى سؤالين اذا سمحت
اولا انا قلت لسيادتك اننى فى بداية الرؤية شاهدت لقطات من حياتى قبل الموت بعضها تحقق وبعضها لم يتحقق الى الان وسيادتك قلت [الرؤية زاد الطريق] فهل يمكن لى اذا كنت قد رايت فى الرؤيا اننى ساتصرف فى المستقبل فى موقف معين تصرف ما فهل يمكننى [باذن الله ] ان اتصرف بطريقة افضل مما رايته فى الرؤية اى هل يمكننى من خلال تلك الرؤية ان اتصرف بطريقة افضل مما رايت فى بداية الرؤية اى هل يمكننى باذن الله من التعديل من تصرفاتى[التى رايتها فى الرؤيا] فى المستقبل لتكون افضل

ثانيا فى نهاية الرؤية وبعد ان قابلت رسول الله صلى الله عليه وسلم واكلت ثمرة من المانجو [ وسيادتك فسرتها لى ]

وجدت من قال لى تعالى علشان تشوف ربنا فذهبت فوجدت نفسى اقف فى بلكونة فى بيت جدتى رحمها الله وهى بلكونة واسعة وفى الدور الاول ووجدت نفسى انظر الى السماء وكانت الدنيا بالليل وانا انظر الى السماء محاولا ان ارى الله سبحانه وتعالى ثم قلت [هو يدرك الابصار ولا تدركه الابصار ] ثم استيقظت من نومى

فما تفسير سيادتك لنهاية الرؤية

الرؤية إطلالة على الغيب

لكن لا نستطيع الجزم مائة في المائة بأن كل ما فيها مروي بدقة

فقد يحدث خلل في سمع الرائي أو في تذكره لترتيب الأحداث

ومن رأى النبي صلى الله عليه وسلم فقد رآه حقا

والأحداث التي تمت رؤيتها وحدث بعضها تقول أن الآخر سيتحقق

لكن ليس بنسبة مائة في المائة

لماذا؟

كما نقول : لا يمكن الجزم بأن الإنسان وهو في اليقظة يتمكن من استعادة ما رأته الروح في المنام

والقدر منه ما هو مبرم ومنه ما هو مؤجل

وهل من الممكن تغيير بعض ما جاء في الرؤية

إذا كانت قد تحقق بعضها ولم يتحقق بعد الباقي نقول : نأخذ ذلك على سبيل الإشارة وليس الجزم

ويمكن على الأقل طلب اللطف وطلب صرف الأقدار وأن يكون من القضاء المعلق لا المبرم ونكثر من قول " وقنا واصرف عنا شر ما قضيت "

ونذكر الأثر الوارد في الرجل الذي اشتكت منه بنو إسرائيل لسيدنا عيسى عليه السلام

فقال: هو ميت اليوم ، وكان رجلا حطابا، فذهب يحتطب ورجع آخر النهار ولم يحدث له شيء

فسألوا سيدنا عيسى فقال سيدنا عيسى لهذا الرجل: افرش متاعك، فوجدوا ثعبانا بين الحطب،

فقال لهم سيدنا عيسى كان هذا الثعبان سيقتله،

وسأله: ماذا فعلت في يومك من خير،

فقال: كان معي رغيفين فتصدقت بأحدهما،

فقال سيدنا عيسى: صدقة السر تطفيء غضب الرب وتقي مصارع السوء

أو كما قال عليه السلام

بعض أهل الله من أهل التصريف قد يتدخلون في القضاء المعلق

ويدعون باللطف في القضاء المبرم

كان أحد التلاميذ يسال عن حاله طالبا للتوضيح من الشيخ الدردير

ومن هو الشيخ الدردير .. من أئمة الأزهر ومن العارفين وله مقام مشهور بالقاهرة

فقال له: مكتوب أن تقع في ... كذا مرة

هذا المريد توسل بالشيخ الدردير أن يصرف عنه الله ذلك الأمر

بعد فترة قال له الشيخ الدردير: تفعله في منامك

أما بالنسبة لبقية الرؤية ففيها تثبيت لكم على مذهب أهل السنة والجماعة بأن الله لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير

أحب أن تفيدوا إخوانكم وتكتبوا عنقاء مغرب على عدة مشاركات

مع شرح ما يمكن شرحه وليس ما تحبون أن تحتفظوا به لنفسكم

فلعلنا نجد من الأحباب في المنتدى من يسأل الله لنا ولكم اللطف وأن يقينا الله ويصرف عنا شر القضاء

سيدي الشريف / جزاكم الله عنا خيراً ..

ونسأل الله سبحانه بجاه من له الجاه صاحب النشأة الحبيبية حضرة سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
أن يلطف الله بكم ولكم وأن يصرف عنكم كل شر فإنه ولي ذلك وهو القادر عليه ..

أدامنا الله على موائد فضلكم ، وجعلنا بمنه وفضله ممن تنظرون إليه ..

_________________
( بسم الله الرحمن الرحيم ) قل هو الله أحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفوا أحد .
قل أعوذ برب الفلق . من شر ما خلق . ومن شر غاسق إذا وقب . ومن شر النفاثات في العقد . ومن شر حاسد إذا حسد .

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد

تحياتى للشريف الدكتور محمود صبيح ولباقى الاخوة الاصدقاء

انا شاكر لك جدا يا دكتور محمود لتفسيرك لى ما رايته فى الرؤية وان شاء الله ساضع كتاب عنقاء مغرب وساحاول شرحه او ما توصلت له من تفسير لهذا الكتاب

وشكرا لك جزيلا

برجاء مراعاة تكبير حجم الخط