موقع د. محمود صبيح

[embed]بسم الله الرحمن الرحيم،وصلى الله على سيدنا محمد،وآله،وصحبه،وسلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سيدنا الشيخ و الدكتور الفاضل و المربي الجليل و العالم الرباني الاستاذ محمود صبيح
أتابع المنتدى الكريم من حوالي سنتين وهذه أول مشاركة لي و أتمنى من فضيلتكم الرد زادكم الله من علمه و بارك لكم في الصحة و المال و العلم و اذهب عنكم المرض و السقم و الصداع
كنت أود المشاركة في موضوع عام يهم الناس هنا في المنتدى مثل موضوع صاحب مصر خاصة بعد قراءة كتاب فضيلتكم حيث أن الأسئلة زادت و لم تقل ، و لكن هذا الموضوع و إن كان يبدو شخصي و لكنه موضوع البلد في هذه الأيام العصيبة و يمكن حضرتك تأصل له حتى يكون منهج حياة ، للأسف إبن عمتي الله يرحمه و يدخله فسيح جنته توفى في أحداث رابعة يوم الأربعاء الماضي و من وقتها تقريباً لا أنام

و هو أكثر من أخ لي ، و للأسف أخذ دينه في فترة كان فيها في السعودية و يعتقد إن الله في السماء و إن إبن عبد الوهاب مجدد التوحيد و إمام المنهج السلفي الحق و إن إبن تيمية هو شيخ الإسلام و إن آرائه لا نقاش فيها و أن الصلاه في المسجد النبوي حرام حتى في مرة تعصبت عليه و قلت له إذاً لا تذهب هناك ثانية فترك الحرام أولى من فعل السنة

و إن الاخوان على حق - أو أحسن المتاح حالياً - و انهم يمثلوا بداية المشروع الإسلامي و إن الجيش و الشرطة و الإعلام ضد هذا المشروع و يعتقد إن من ضد المشروع علماني و عدو الشريعة ، و كانت كل نيته عند نزوله و تأييده للإخوان في رابعة أو النهضة هو لنصرة شرع الله و نزل عند سماع أنباء عن فض الأعتصام للدفاع عن أصحابه و اخوته ، و كان أيضاً قد سافر لسوريا - الله أعلم إن كان سفر للمساعدة الإنسانية أو للقتال - و كان يرى إن الجهاد هناك فرض و إن الشيعة كفرة ، كانت كل غايته الشهادة في سبيل الله و في سبيل نصرة شرعه ، و كنت دائماً بعد الثورة انصحه بإتباع علماء آل البيت فهم سفينة النجاة في أي وقت و خاصة في مثل هذا الوقت من الهرج و المرج و الفتن ، و حتى إن كان لا يرى من يعجبه منهم حالياً ، فهناك فضيلة الشيخ الشعراوي و هو كان ضد الوهابية مدعي السلفية فكان لا يقتنع بهذا الكلام ، فكان يرد كيف هي فتنة و هو يرى أين الحق و شيخه المفضل هو محمد عبد المقصود

و كان في الفترة الماضية من حوالي شهر شبه مقاطعني عند علمه بتأييدي للفريق السيسي و وصفي للإخوان بإنهم خوارج
طيب ، الآن ما رأي حضرتك في هذه النهاية و كيف يكون حسابه ، هل تعتبر شهادة لإن نيته سليمة ؟ و إن كانت كذلك طب ننزل كلنا مع الإخوان بهذه النية و ننال الشهادة و لماذا إذن نتحرى عن الإسلام الصحيح ، و من مسؤول عن هذا الدم و مئات القتلى ، معلوم إن هناك مسلحين في وسط الإخوان ، هل هذا يبرر للشرطة قتل من يتظاهر سلميا ؟؟ و نفس الكلام لمن خرج سلمياً في 25 يناير و قتل من الشرطة ، من مسؤول عن دمه ؟ و هل يكون شهيداً ؟ و من يحاسب الشرطة في هذه الحالات ؟؟ و لماذا لا يوجد حتى الآن من يفسر من قتل من من 25 يناير حتى الآن
و هل علينا ذنب لتأييدنا للجيش و قتل ابرياء ؟ و إذا كانت وصية الرسول عليه الصلاة و السلام في الفتن بإعتزال الفريقين فلماذا ندعم الجيش ؟ و هل الفريق السيسي شخص عادي في الجيش ولا له دور أكبر مثل أي يكون الصحابي أو ممهد له ؟ أي شخص له أقارب في الجيش أو الشرطة يتكلم عن الفساد فيهما و الواسطة و أن القيادات تأخذ ملايين و غيرهم في الضياع ، فلماذا تأييدهم ؟
و من هم الخوارج ، كل من حمل السلاح ؟ أم كل من كفر من ليس على منهجه ؟ أم كل من أيدهم أيا كانت عقيدته ، و لماذا لم يتهم أحد جيش معاوية انهم خوارج ، و هم خرجوا على سيدنا علي مطالبين بتطبيق الشريعة و الإقتصاص لسيدنا عثمان ؟ و ما مصير من قتل منهم ؟ شهيد أم لا ؟
و من يريد أن يتأسى بسيدنا الحسين و سيدنا زيد و هم خرجوا طلبا لرفع الظلم و القضاء على الفساد و تطبيق الشريعة فخرج مثلهم و قاتل الجيش و الشرطة فما مصيره عند قتله ؟ ، أم هذا الخروج مقصوراً على أولاد الرسول فقط ؟
و كيف لنا أن نتثبت إننا على العقيدة الصحيحة ، فإذا كان فضيلتك ترى الرسول عليه الصلاة و السلام و يثبتك بشكل أو بأخر ، فماذا نحن فاعلون ؟ و نحن - أو أنا فقط - من المغيبين التائهين الضائعين المسرفين العاصين الظالمين لأنفسهم ، و من الناحية الأخرى نسمع من يقسم أنه يرى الرسول 50 أو 60 مرة و هو من المؤيدين لمرسي و يقول إنه من نسل سيدنا الحسن أو سيدنا الحسين - الشيخ الزغبي .
عتاب للأزهر الشريف ، أين كنتم من 80 سنة ؟ أين دور العلماء في توضيح الفروق بين العقائد ، أشعرية صوفية و وهابية سلفية و اخوانية قطبية ، حتى الشيخ الشعراوي رحمة الله ، كتب في مذكراته إنه فارقهم عندما رأى اتجاههم السياسي و سياسة الإغتيالات ، و لكنه لم يتكلم من جهة العقائد ، و أين الشيخ الطيب مما يحدث ، لماذا لا يوضح العقيدة الصحيحة ، لماذا لا يجلس علماء الأزهر مع شيوخ الوهابية في مناظرات علنية و ننهي القصص دي ، لماذا الإنتظار لسقوط كل الجثث دي ...
و إذا كنا الآن في إنتظار دولة آل البيت ، طب مصر بالفعل بها 10% من سكانها من الأشراف ، و هم في جميع المواقع ، فهنال من كان يقول إن مبارك من الأشراف ، و أيضاً المشير طنطاوي و د اسامة الباز و شيخ الازهر طبعاً ، و الفريق السيسي يقال عليه أيضاً ذلك ، و مع ذلك نحن في أسوء حال في بلادنا ..

عذراً فضيلة الدكتور للتطويل و كثرة الأسئلة ، بارك الله في علمك و صحتك و أعانك علينا ...

[/embed]

الفاضل karimsooli:

أهلا وسهلا ومرحبا

يمكن تليخيص أقوالك وأسئلتك في الآتي:

1 ـ الآن ما رأي حضرتك في هذه النهاية و كيف يكون حسابه ، هل تعتبر شهادة لإن نيته سليمة ؟ و إن كانت كذلك طب ننزل كلنا مع الإخوان بهذه النية و ننال الشهادة

2 ـ و لماذا إذن نتحرى عن الإسلام الصحيح ،

3 ـ و من مسؤول عن هذا الدم و مئات القتلى ،

4 ـ معلوم إن هناك مسلحين في وسط الإخوان ، هل هذا يبرر للشرطة قتل من يتظاهر سلميا ؟؟

5 ـ و نفس الكلام لمن خرج سلمياً في 25 يناير و قتل من الشرطة ، من مسؤول عن دمه ؟ و هل يكون شهيداً ؟

6 ـ و من يحاسب الشرطة في هذه الحالات ؟؟ و لماذا لا يوجد حتى الآن من يفسر من قتل من من 25 يناير حتى الآن

7 ـ و هل علينا ذنب لتأييدنا للجيش و قتل ابرياء ؟

8 ـ و إذا كانت وصية الرسول عليه الصلاة و السلام في الفتن بإعتزال الفريقين فلماذا ندعم الجيش ؟

9 ـ و هل الفريق السيسي شخص عادي في الجيش ولا له دور أكبر مثل أي يكون الصحابي أو ممهد له ؟

10 ـ أي شخص له أقارب في الجيش أو الشرطة يتكلم عن الفساد فيهما و الواسطة و أن القيادات تأخذ ملايين و غيرهم في الضياع ، فلماذا تأييدهم ؟

11 ـ و من هم الخوارج ، كل من حمل السلاح ؟ أم كل من كفر من ليس على منهجه ؟ أم كل من أيدهم أيا كانت عقيدته ،

12 ـ و لماذا لم يتهم أحد جيش معاوية انهم خوارج ، و هم خرجوا على سيدنا علي مطالبين بتطبيق الشريعة و الإقتصاص لسيدنا عثمان ؟ و ما مصير من قتل منهم ؟ شهيد أم لا ؟


13 ـ و من يريد أن يتأسى بسيدنا الحسين و سيدنا زيد و هم خرجوا طلبا لرفع الظلم و القضاء على الفساد و تطبيق الشريعة فخرج مثلهم و قاتل الجيش و الشرطة فما مصيره عند قتله ؟ ، أم هذا الخروج مقصوراً على أولاد الرسول فقط ؟


14 ـ و كيف لنا أن نتثبت إننا على العقيدة الصحيحة ،

15 ـ فإذا كان فضيلتك ترى الرسول عليه الصلاة و السلام و يثبتك بشكل أو بأخر ، فماذا نحن فاعلون ؟ و نحن - أو أنا فقط - من المغيبين التائهين الضائعين المسرفين العاصين الظالمين لأنفسهم ،

16 ـ و من الناحية الأخرى نسمع من يقسم أنه يرى الرسول 50 أو 60 مرة و هو من المؤيدين لمرسي و يقول إنه من نسل سيدنا الحسن أو سيدنا الحسين - الشيخ الزغبي .

17 ـ عتاب للأزهر الشريف ، أين كنتم من 80 سنة ؟ أين دور العلماء في توضيح الفروق بين العقائد ، أشعرية صوفية و وهابية سلفية و اخوانية قطبية ، حتى الشيخ الشعراوي رحمة الله ، كتب في مذكراته إنه فارقهم عندما رأى اتجاههم السياسي و سياسة الإغتيالات ، و لكنه لم يتكلم من جهة العقائد ،

18 ـ و أين الشيخ الطيب مما يحدث ، لماذا لا يوضح العقيدة الصحيحة ، لماذا لا يجلس علماء الأزهر مع شيوخ الوهابية في مناظرات علنية و ننهي القصص دي ، لماذا الإنتظار لسقوط كل الجثث دي ...

19 ـ و إذا كنا الآن في إنتظار دولة آل البيت ، طب مصر بالفعل بها 10% من سكانها من الأشراف ، و هم في جميع المواقع ، فهنال من كان يقول إن مبارك من الأشراف ، و أيضاً المشير طنطاوي و د اسامة الباز و شيخ الازهر طبعاً ، و الفريق السيسي يقال عليه أيضاً ذلك ، و مع ذلك نحن في أسوء حال في بلادنا ..

نجيب هذه الأسئلة بمشيئة الله

والله المعين

يتبع بمشيئة الله

السؤال الأول:

1 ـ الآن ما رأي حضرتك في هذه النهاية و كيف يكون حسابه ، هل تعتبر شهادة لإن نيته سليمة ؟ و إن كانت كذلك طب ننزل كلنا مع الإخوان بهذه النية و ننال الشهادة

الإجابة:

أما نهايته فسيئة

قتيل من قتلى الخوارج

حتى وإن كان يحفظ القرآن ، فقد قاتل سيدنا علي بن أبي طالب قراء القرآن من الخوارج في حروراء وأبادهم إلا عشرة نفر فروا

ولا شهادة للخوارج

قتيل الخوارج ليس بشهيد

شيء معلوم، فسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الخوارج كلاب النار"

وفي تكفيرهم خلاف معتبر

وثبت بالأحاديث الصحيحة أن بعضا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا في قوله تعالى "الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا"

عن أبي الطفيل قال سأل عبد الله بن الكواء عليا عن قوله قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا قال: " ويلك, منهم أهل حروراء"

صحيح رجاله ثقات مأمونون رجال الصحيح رواه عبد الرزاق (2/413) قال أنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل.. ومن طريقه رواه الطبري في تفسيره (16/34)

عن أبي غالب عن أبي أمامة في قوله فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم قال:" هم الخوارج ", والله لا يهدي القوم الفاسقين يقول :"والله لا يوفق لإصابة الحق القوم الذين اختاروا الكفر على الإيمان".
حديث جيد قوي رجاله رجال البخاري ومسلم إلا أبو غالب ثقة وفيه كلام , رواه الطبري (28/86) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ثنا هشيم قال أخبرنا العوام قال ثنا أبو غالب عن أبي أمانة


عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال: سئل أبي عن الخوارج؟ قال :" هم قوم زاغوا فأزاغ الله قلوبهم

رواه ابن أبي شيبة (7/561) والحاكم في المستدرك (2/401) وصححه على شرط البخاري ومسلم ووافقه الذهبي.

عن أبي غالب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل" يا أيها الذين آمنوا لا تتخدوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون "
قال صلى الله عليه وسلم :" هم الخوارج".
إسناده جيد , رواه ابن أبي حاتم (3/742) والطبراني في المعجم الكبير (8/271) قال الطبراني: حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا المنذر بن الوليد الجارودي حدثني ثنا حميد بن مهران عن أبي غالب عن أبي أمامة..
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (6/233):"رواه الطبراني ورجاله ثقات".وقال أيضا (6/327):"رواه الطبراني واسناده جيد". وجود إسناده الإمام السيوطي في الدر المنثور (2/300), وهو كما قال على كلام في أبي غالب وأبو غالب صاحب أبي أمامة رضي الله عنه , صالح الحديث قال يحيى بن معين صالح الحديث ووثقه في أخرى قال ليس به بأس ووثقه الدارقطني وموسى بن هارون , وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال بن عدي "وأبو غالب قد روى عن أبي أمامة حديث الخوارج بطوله وروى عنه جماعة من الأئمة وغير الأئمة وهو حديث معروف به ولأبي غالب غير ما ذكرت من الحديث ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا جدا وأرجو أنه لا بأس به" انتهى , ضعفه النسائي وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات وقال بن سعد كان ضعيفا. وحسن الترمذي بعض أحاديثه وصحح بعضها وروى له أبو داود فحديثه عنده لا يقل عن الحسن ووكذا الحاكم والضياء المقدسي, قال الحافظ المنذري :" فيه كلام طويل ذكرته في مختصر السنن وغيره والغالب عليه التوثيق وقد صحح له الترمذي وغيره والله أعلم". وقال الذهبي صالح الحديث وقال ابن حجر صدوق يخطىء.
انظر "الجرح والتعديل (3/315), الكامل (2/455), الترغيب والترهيب (3/289), تهذيب الكمال (34/170 – 172), الكاشف (2/449), تقريب التهذيب (ص:664) وتهذيب التهذيب (12/215).


عن أبي غالب قال سمعت أبا أمامة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه قال: "هم الخوارج" وفي قوله " يوم تبيض وجوه وتسود وجوه" قال هم الخوارج.
إسناده جيد رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي غالب ثقة فيه كلام ,رواه الإمام أحمد (5/262) قال: ثنا أبو كامل ثنا حماد عن أبي غالب قال سمعت أبا أمامة ..فذكره
وقد رواه ابن أبي حاتم والطبراني من طرق آخرى عن أبي غالب

عن قتادة في قوله تعالى مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ قال المحكم ما يعمل به فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ قال معمر: وكان قتادة إذا قرأ هذه الآية فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ قال: " إن لم تكن الحرورية أو السبئية فلا أدري من هم

ولعمري لقد كان في أصحاب بدر والحديبية الذين شهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان من المهاجرين والأنصار خبر لمن استخبر وعبرة لمن اعتبر لمن كان يعقل أو يبصر

إن الخوارج خرجوا وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ كثير بالمدينة وبالشام وبالعراق وأزواجه يومئذ أحياء والله إن خرج منهم ذكر ولا أنثى حروريا قط

ولا رضوا الذي هم عليه ولا ما لؤوهم فيه

بل كانوا يحدثون بعيب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم ونعته الذي نعتهم به

وكانوا يبغضونهم بقلوبهم ويعادونهم بألسنتهم ويشتد والله أيديهم عليهم إذا لقوهم ولعمري

لو كان أمر الخوارج هدى لاجتمع ولكنه كان ضلالة فتفرق

وكذلك الأمر إذا كان من عند غير الله وجدت فيه اختلافا كثيرا

فقد ألاصوا هذا الأمر منذ زمان طويل فهل أفلحوا فيه يوما قط أو أنجحوا

يا سبحان الله كيف لا يعتبر آخر هؤلاء القوم بأولهم إنهم لو كانوا على حق أو هدى قد أظهره الله وأفلجه ونصره ولكنهم كانوا على باطل فأكذبه الله تعالى

وأدحضه

فهم كما رأيتم خرج منهم قرن أدحض الله حجتهم وأكذب أحدوثتهم وأهراق دماءهم وإن كتموه كان قرحا في قلوبهم وغما عليهم

وإن أظهروه أهراق الله دماءهم

ذاكم والله دين سوء فاجتنبوه

فوالله إن اليهودية لبدعة ما نزل بهن كتاب ولا سنهن نبي
رواه عبد الرزاق تفسيره (1/115ـ116) عن معمر عن قتادة ومن طريقه رواه الطبري في تفسيره (3/178). وإسناده صحيح رجاله ثقات مشهورون رجال الصحيح


أما قولك " نيته سليمة " ومن قال لك أن نيته كانت سليمة

والحاكم على نيته هو الله

يتبع بمشيئة الله

السؤال الثاني:

2 ـ و لماذا إذن نتحرى عن الإسلام الصحيح ،

سؤال غير مفهوم في هذا السياق

فبرجاء توضيح المقصود بهذا السؤال أكثر من ذلك


السؤال الثالث:

3 ـ و من مسؤول عن هذا الدم و مئات القتلى ،
الاجابة:

المسئول عن هذا الدم مجموعة

أولهم: إبليس

ثانيهم : قابيل

ثالثهم: الدجال

رابعهم: الخوارج، وخاصة قادتهم

وفي المنتدى مشاركات هامة خاصة عن شجرة الحنظل والخوارج ـ القربان

معركة حروراء قتل المسلمون بقيادة خليفة المسلمين سيدنا علي " باب مدينة العلم "، قتلوا آلاف

لو حسبت النسبة المئوية بين عدد قتلى حروراء إلى عدد المسلمين في هذا الوقت ستفاجأ بنسبة مئوية كبيرة جدا

كل من استحق القتل يقتل كما قال سيدنا عمر " لو اجتمع أهل صنعاء على قتل رجل واحد لقتلتهم به "

فالعبرة ليست بالعدد، لكن باستحقاق القتل

ومن خرج على الأمة بالسلاح يضرب برها وفاجرها فهو من المفسدين في الأرض ولا بد من تطبيق حد الحرابة عليه

والمسئولين أيضا قادتهم الذين يضحون بأرواح الغير لتأخير قتلهم

يضحون بأرواح غيرهم من أتباعهم وأولادهم في الفنادق وفي المصايف

وبقية الشعب مغموم لا عارف ينام ولا عارف يصحى

المسئول عن هذه الدماء الذين آثروا الخيانة والاستقواء بالغرب والتمسك بكرسي الحكم والإمارة ،

ولا يستنكفون من تقسيم مصر أو جر الناتو إليها

ليس عندهم أي مشكلة طالما هيأخذوا إمارة ، مثل أمير عكا في الحروب الصليبية

أبشرهم بخزي الدنيا والآخرة ويوم يقوم الأشهاد

المسئول عن هذه الدماء الذي في خلال عام واحد زادت نسبة الملحدين وزاد الكذب في كل شيء وشؤمهم ظاهر في البلاد

المسئول عن هذه الدماء من قام بأكبر عملية غسيل مخ في التاريخ المعاصر

ما بين الكذب على الله ورسوله لرؤية سيدنا جبريل والعذراء ،

وما بين الافتراء والكذب وادعاء رؤية سيدنا رسول الله في رؤية باطلة عقلا وشرعا وكل شيء

المسئول من ترك نفسه لغيره أن يتبول في عقله

يتبع بمشيئة الله

فال فضيلة د محمود:

ومن خرج على الأمة بالسلاح يضرب برها وفاجرها فهو من المفسدين في الأرض ولا بد من تطبيق حد الحرابة عليه

حفظ الله مصر

_________________
إذا جمع المهدي وعيسي *** فالنصر الأعظم لمحمد

السؤال الرابع :

ـ معلوم إن هناك مسلحين في وسط الإخوان ، هل هذا يبرر للشرطة قتل من يتظاهر سلميا ؟؟
الاجابة

لا أظن أن الشرطة تقتل من يتظاهر سلميا

وإذا تترس بعض المتظاهرين ببعض، وحمل بعضهم السلاح فكانوا كفئة واحدة (كما فعلوا بالأمس على كوبري 15 مايو )

أتقول أن السائر على قدمه لا يقتل ومن ركب فرسا أو حصانا يقتل ؟!

المعيار هل هم مجموعة واحدة بهدف واحد برد فعل واحد

كلهم مع بعضهم لهم نفس الحكم

فإن قام بعضهم بالهجوم المسلح واستمر معهم السلميين، دل ذلك أن هؤلاء السلميين إنما هم غطاء للمسلحين ولكن ينقصه السلاح

ولو توفر لكان مثله، فحكمهم واحد

السلمي لما يرى مظاهرة انقلبت إلى عنف وقتل وقتال ينسحب

فإن استمر فهو إذاً مثلهم

أذكر بأحداث العباسية ومحاولتهم اقتحام وزارة الدفاع

بدأت بتمهيد من أسماء محفوظ التي لم يكن أحد يتخيل وقتها أنها إخولن وأن والدها من قيادات الإخوان

لم تنشر لها صورة مع أبيها إلا هذا العام

http://www.elfagr.org/index.php?option= ... &id=171173:صورة-صدقت-أسماء-محفوظ-وسقط-معتصمو-العباسية-قتلي&catid=1:أخبار-مصر&Itemid=51
قالت اسماء محفوظ في حسابها علي تويتر بالأمس ان البلطجية سيهاجمون اعتصام التحرير فجرا , وهو ما حدث بالفعل وسقط بسببه 11 قتيل و 50 مصاب حتي الان
شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية - صورة - صدقت أسماء محفوظ .. وسقط " معتصمو العباسية " قتلي
http://www.elfagr.org/index.php?option= ... &id=170827
الثلاثاء, 01 مايو 2012 22:37
قالت الناشطة السياسية اسماء محفوظ ان بلطجية من عزبة ابو حشيش وغرب القشلاق ومناطق اخرى حول العباسية أعدوا انابيب بوتاجاز و أسلحة آليه وقنابل مسيلة للدموع استعداد للهجوم علي معتصمي العباسية .
واشارت الناشطة في تغريدة عبر حسابها علي تويتر الي ان البلطجية موجودين الان في شارع القشلاق .

"اليوم السابع" يرصد صراع النشطاء على تويتر حول اعتصام "الدفاع"..هجوم على علاء عبد الفتاح بعد كشفه استخدام الثوار أسلحة للدفاع عن أنفسهم بالعباسية.. ومنى سيف: تدين تعذيب البلطجية واستخدام مبررات العسكر

http://www1.youm7.com/News.asp?NewsID=669325&SecID=12
وتوقعات بالهجوم على "الدفاع"..
اتحاد "عين شمس" يلغى مسيرته لوجود أدلة على تسليح بعض الجهات
الجمعة، 4 مايو 2012 - 11:04
http://www3.youm7.com/News.asp?NewsID=669485
أصدر اتحاد طلاب جامعة عين شمس بيانا مساء أمس الخميس، أعلن فيه تأجيل المسيرة التى كانت ستنطلق من الجامعة ظهر اليوم، وتنضم لمعتصمى العباسية وذلك بسبب وجود أدلة على تسليح بعض الجهات ونيتها للهجوم على وزارة الدفاع كما ورد فى البيان.

وأشار البيان إلى أن مقتل 2 من أهالى العباسية وتحفز الأهالى للمعتصمين سبب رئيسى أيضاً فى إلغاء المسيرة حفاظاً على أرواح الطلاب،
بعد قرارهم بإلغاء مسيرة اليوم.. أمين مساعد اتحاد "عين شمس": سنتقدم المسيرة من "رابعة العداوية" للعباسية.. رأيت بنفسى "آلى" بخيام أنصار "الظواهرى" بالعباسية.. ونرفض الهجوم على "الدفاع"
http://www3.youm7.com/News.asp?NewsID=6 ... ssueID=168

السؤال الخامس :

5 ـ و نفس الكلام لمن خرج سلمياً في 25 يناير و قتل من الشرطة ، من مسؤول عن دمه ؟ و هل يكون شهيداً ؟
الاجابة:

هناك نقاط يجب أن تكون مفهومة

النقطة الأولى: ثبت وبالدليل القاطع الذي لا يحتمل الشك أن أحداث 25 يناير مرتبة لإسقاط الدولة المصرية

ومن جادل في ذلك أو يجادل فهو إما جاهل أو متعامٍ

ثبت وبالدليل القاطع من هم القناصة ،

ومن الذين يستحلون ضرب الناس بالمولوتولف من فوق الأسطح،

ودور حماس والإخوان مع عملاء معروفين يتعاطفون معهم حتى الآن أصحاب تقية

أسماء محفوظ لم تظهر مع أبوها حتى زواجها من فترة بسيطة وهو قائد من قيادات الإخوان لم يلتفت إليها أحد النشطاء

وقد قلنا في مشاركة قديمة




وفي أخرى:



يتبع بمشيئة الله.

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتى للشريف الدكتور محمود صبيح ولباقى الاخوة الاصدقاء

سيادتك يا دكتور محمود قلت [دور أنواع من الجان والقرين وذهاب العقل له وقت آخر إن شاء الله]

هل سيادتك [لقرين السوء] قدرة على تغيير الانسان وهل هناك سحر بيتم اسمه سحر القرين وهل القرين قادر على محو بصيرة الانسان يعنى مثلا هل يمكن ان يكون انسان عنده بصيرة ان يغيره هذا القرين فيحوله لشخص شرير ويمحو بصيرته وكيف يتم هذا وانا قرات ان كثرة قراءه ايه [سلام قولا من رب رحيم ] عدة مرات تبعد شر القرين فهل هذا صحيح اما عن ذهاب العقل اللى سيادتك تكلمت عليه انا اعرف انه مع ذهاب العقل يكون ذهاب الارادة ايضا ويكون الانسان غير واعى وغير محاسب عن افعاله فهل هذا ما تقصده سيادتك من [ذهاب العقل ]ام ان سيادتك تقصد شئ اخر

اهم سؤال عندى سيادتك كيف يتغير الناس ودور القرين وانواع من الجن فى ذلك وكيف يمكننا ان كنا باذن الله على صلاح وتقوى الا يؤثر فينا شر القرين او انواع الجن بل و شر ش وشياطين الانس ايضا فى المستقبل وان لا نتغير من صالحين الى جبارين

وما راى سيادتك فيما يقال ان الله لكى ينفذ القدر بيذهب عقول الناس

بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله الله أكبر
مشاركة مباركة طيبة ساحقة ماحقة جامعة خالصة لوجه الله ورسوله
حضرتك مؤيد مؤيد ما شاء الله ثبتك الله ونصرك وحفظك وأيدك وفتح بك قلوبا صما يارب المشاركة تنفعنا وتنفع أكبر قدر ممكن من الناس المصريين والأمة السلاميه كلها
احنا محتاجين العلم دة يتحفر في قلوبنا
لازم
ان م كانش دلوقتي يبقى متى
دة كلام من ذهب
جزاكم الله كل خير وأمدكم بمدد رسوله الكريم وأفاض عليكم من فضله أمين

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

معذرة للمقاطعة

كالعادة ياسيدي الشريف كلماتكم قبس من النور تجلي الحقائق في الوقت المناسب

ربنا يبارك في حضرتك و يزيدك من فضله و يجعلك في حفظه و امنه و امانه،
و يمدكم بامداد من الحبيب المصطفى (صلى الله عليه و على آله و سلم)

_________________

ما خاب بين الورى يوما ولا عثرت***في حالة السير بالبلوى مطيته
من كان لله رب العرش ملتجأ***ومن تكن برسول الله نصرته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السيد الاستاذ الدكتور ...محمود صبيح

والله يادكتور انت لاتعلم مافعلت كلماتك بي فقد نزلت العبرة من عيوني وكانت كلمات حضرتكم كالماء البارد في يوم قيظ شديد الحرارة...

قرأتها اكثر من مرة ومن اكثر من زاوية ...فوجدت بها الخير كله...

والمعين على ايام صعبة ومواقف صعبة تهتز لها الجبال

لكن الله هو المعين وهو الذي يثبت عبده ...

سيدي الدكتور .... بارك الله فيك ....وزادك من فضله ورضوانه..امين.

_________________
غريب على باب الرجاء طريح
يناديك موصول الجوى والنوح

يهون عذاب الجسم والروح سالما

فكيف وروح المستهام جروح جروحه

واهواك ولكنى اخاف واستحى اذا

قلت قلبى فى هواك جريح

سيدى وقرة عينى السيد الدكتور محمود صبيح
اقسم لحضرتكم بالله وبحياة حبيب الله انى لما اقرا كلمات حضريكم وخصوصا فى حال الاسترسال انى اشعر انى برأت من امراض واسقام واحمال وكانى نشطت من عقال
واشعر بشعور الطفل الصغير الذى تاه عن والديه فترة ثم وجدهم شعور الاحساس بالسكينه والطمانينه شعور من ارتمى فى حضن الرافه والرحمه
لا اجد ما اقوله سوى مدددددددددددد ودشليون مددددددددددددد مدد يا رسول الله ومددك يا مولانا الحسين ومددك يا مولانا الكاشورى ومددك يا مولانا السيد صبيح

مدد يا سيدنا

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

_________________
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

الأحباب الأفاضل/ maksaleh ، ياسين محمد أحمد، خلف الظلال، البتار، حبيبة 1، هشام أحمد، حامد الديب، محمد فرغل

شكرا جزيلا على هذه المشاعر الرقيقة والأحاسيس الصادقة ومن قبلها نصرة دين الله

جعلنا الله عز وجل وإياكم

من أهل الحضرة العلية الشريفة

أهلا للعطاء الإلهي

أهلا للعطاء المحمدي

أهلا لتكونوا مصابيح الهداية ونجوم الاقتداء لأهل زمانكم

مؤيدين بالمدد والعون والغوث

بالنسبة للسؤال عن دور أنواع الجان والقرين وذهاب العقل في أحداث آخر الزمان

فبرجاء إخراج مشاركة خاصة بذلك حتى لا تتشتت الأمور بإذن الله

إن شاء الله نجيب عليها وعلى تفسير الرؤية الطيبة الصالحة الخاصة بـ " ياسين محمد أحمد "

ونكمل بمشيئة الله الإجابة عن بقية أجزاء السؤال الخامس

حيث ذكرنا أن نقاطا يجب أن تكون مفهومة

فذكرنا النقطة الأولى ونذكر بقية النقاط

النقطة الثانية: تعريف السلمية

السلام إسم من أسماء الله ، نعمة من نعم الله

إذا كان عندك سلام بينك وبين نفسك لن تحقد على أحد ولن تحسد أحدا ولن تؤذي أحدا

السلام يعني الطمأنينة، يعني الأمن، يعني إرادة انتشار الهدوء والأمن والأمان في النفس والعائلة والمجتمع والخلق أجمعين بغض النظر عن اعتقادهم
فتحية الإسلام " السلام "

وفي الآخرة يقال لهم " سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار "

القوانين والدساتير الموجودة في العالم ومنها الدستور المصري والقانون المصري

تتيح المظاهرات السلمي
ة
لا شك تأثر القوانين المصرية والدستور المصري بالمناخ العالمي وبالقانون الفرنسي بالذات

لا شك أن الماسونية العالمية تضع كلمات مطاطة في القوانين والدساتير

وإلا ما رأينا قضايا تستمر سنوات وسنوات في النزاعات الإقليمية أو حتى الشخصية

ولا شك أن المناخ العالمي يفرض قوانين لا تخدم إلا الدجال، قوانين وقواعد معاكسة للفطرة لا يمكن التكهن بنتيجتها إلا من وضع تلك القوانين, والتي تحكم العالم كله,

تلك القوانين والمبادئ ذكرت بمنتهى الوضوح في بروتوكولات حكماء صهيون من تقسيم العالم إلى القوى العمياء والقوى الغاشمة

الخيط الرفيع بين التظاهر السلمي والتغيير السلمي وبين الفوضى المنظمة القابعة خيط رفيع للغاية

لو أنت رجل ملتزم وسلمي وسرت في مظاهرة سلمية تطالب بالتغيير ، هل أنت مدرك للآتي:

1ـ من هو الداعي إلى المظاهرات ؟

2ـ ما هو سلوكه ومدى وطنيته وتدينه على أي ديانة معتبرة ؟

3ـ من الذي يشهد له بذلك ؟

4ـ الأنصار والمؤيدين له ، هل يخرجون لوجه الله وحبا للوطن أم هناك نوع من أنواع المصالح أو التقاء المصالح ؟

5ـ هل يمكن اندساس أحد فيهم يحول المظاهرة من سلمية إلى غير سلمية ؟

6ـ هل هناك جهات ما تحاول استثمار هذه المظاهرات السلمية ؟ وتعمل لصالح من ؟

7ـ هل يمكن السيطرة الكاملة على المتظاهرين لانتهاج النهج السلمي في مظاهراتهم من البداية إلى النهاية ؟

8ـ هل ستؤدي هذه المظاهرة لضرر ما على الدولة أو على الشعب ؟

9ـ هل سبب المظاهرة أمر شرعي مباح ، يعنى لو خرج مجموعة سلمية مائة في المائة يطالبون بجواز أن يسير الناس عراة ، مثلا، هل هذا في نظرك مباح ؟

10ـ هل هناك آليات عند منظمي المظاهرات وافرادها أيضا، للفصل بين الصالح والطالح في حالة حدوث الخروج عن السلمية ؟ وهل هناك ضمانات لمعرفة الصالح من الطالح وتنفيذ هذه الآليات؟ وهل يكون منظمو المظاهرات من الصدق بحيث يقرون بخروج الأمر من أيديهم إذا خرج الأمر ؟

إذاً يمكن تلخيص هذه النقاط في :

1ـ طبيعة الدعوة للتظاهر، أهدافها ومراميها والآثار المترتبة عليها، وشرعية مطالبها.

2ـ الأشخاص القائمين عليها (ثقات أم عملاء أم أصحاب أجندات).

3ـ التأكد التام من سلمية المظاهرات من أولها إلى آخرها.

4ـ وجود آليات واضحة متمكنة للفصل بين الصالح والطالح في جموع المتظاهرين، مع وجود ضمانات.

اعلم أن في هذه الشروط شروطا تبدو معجزة ولن يرضى المنظمون بها ، ولن يرضوا بحصر أسماء القائمين بهذه المظاهرة خوفا من الملاحقة الأمنية.
كما أنه أحيانا لن يلقي الناس بالا لهذه المظاهرة إلا إذا كان فيها حدثا مميزا مثل عنف أو قتل أو ضرب.

فقد تكون الفوضى والمجهولية وحدوث حالات وفاة هي أحد أسباب نجاح المظاهرات دون أن يدري مغزى ذلك المتظاهرون البسطاء.
وهذا يجرنا إلى

إذا ضاعت إحدى النقاط فالخارج في هذه المظاهرات بلا أدنى شك يسير تحت راية عمية وتنطبق عليه الأحاديث النبوية الشريفة الواردة فيمن قاتل تحت راية عمية ، أي راية مجهولة أمرها مغيب عن الناس.

والمنتدى ملآن بمشاركات عمن قاتل تحت راية عمية.

أصبح شيء محفوظ معروف أن أي مظاهرة تطالب أجهزة الإعلام العالمية التي لا ترجو لنا إلا الاسترقاق بتغطية إعلامية فائقة ,

ثم تبدأ المظاهرة سلمية ثم استدراج لقوات الأمن والاصطدام معهم لإظهار وحشيتهم المفترضة،

ومن ثم نشر قضيتهم والضغط من المنظمات العالمية على حكومتهم.

أليس في ذلك رائحة عمالة وخيانة ؟!

لا نبرر القهر ولا الظلم ولا الجور لأي حاكم

ولكن يجب أن نكون على بصيرة في فهم خطة العالم الموحد في فصل الحكام والملوك عن الشعوب.

خطة موضوعة بإحكام للسيطرة على طرفي النزاع

الحكومات كطرف أول

والشعوب كطرف ثاني

خلق مواضيع النزاع

وخلق مجموعات النزاع

والسيطرة التامة على مؤسسات أطراف النزاع

ثم محاولة السيطرة على من يديرون النزاع (أفراد، وأشخاص، وليس هيئات فقط)

وذلك كم قلنا عند طرفي النزاع

مؤداها أن لا يستطيع الحاكم الحكم إلا بواسطة قهر الشعوب وتفعيل قوانين لا تؤدي إلا إلى تخلف الشعوب وهدم البنية الأساسية التحتية للمواطنين مع زيادة القوانين التي تحمي الحكام والأجهزة المعاونة لهم

بل وجعل هذه الأجهزة المعاونة المفروض أنها خاصة بالشعب تكون وكأنها ضد الشعب

أو تحطم نفسها بنفسها

كما يحدث في الفترات السابقة في مؤسسة الأزهر الشريف.

لا يعقل أبدا أن يكون القرضاوي بتاريخه الأسود خطيبا في المسجد الجامع في الأزهر.

لا يعقل أبدا أن الشيخ القصبي يقول أن خطة القرضاوي في الأزهر تبث روح المحبة بين المسلمين

القصبي: خطبة "القرضاوي" بالجامع الأزهر تبث روح المحبة بين المسلمين
http://www.elwatannews.com/news/details/75506

لا يعقل أبدا أن يكون كبار مستشاري شيخ الأزهر معظمهم من الإخوان مع توزيع العمل عليهم، بالبلدي: واحد يشد وواحد يرخي، واحد يبان إنه إخوان وواحد ما يبناش إنه إخوان.

شيخ الأزهر معذور ويحتاج إلى رجال معه، وسنفرد لذلك المساحة الكافية في جزئية السؤال الخاص بالأزهر.

إذاً السلمية موضوع مطاطي لا يمكن لأي أحد التعهد بها في ظل دول عالمية منتظرة سقوط مصر كما سقطت الخلافة العثمانية

كما قال ماكين " الثورة المصرية أهم حدث بعد سقوط الخلافة العثمانية في الشرق الأوسط "

أما الشعوب فتصنع لهم جمعيات حقوق الإنسان التحريضية وقوانين الفةضى وجواز الالحاد وهد الدول

وقد انكشف كل شئ وبان

أين هذه المنظمات وموقفها مع ما يحدث للأقباط في مصر ؟؟

"أسوشيتدبرس": أنصار الإخوان يعرضون "راهبات" كأسرى حرب فى بنى سويف
الأحد، 18 أغسطس 2013 - 11:07
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=1209512

علشان خاطر عيون الإخوان والقاعدة يريدون التغاضى عن التلاحم الشعبي مسلمين وأقباط خلف السيسي والجيش

القوة العمياء والسيطرة عليها سنفرد لها مشاركات أخرى إن شاء الله

سؤال هام:

ما هو عدد من مات في أحداث يناير ؟

ما هو العدد الحقيقي ؟

مع طرح من مات في اقتحام الأقسام أو السجون أو المنشآت التي عليها حراسة

وطرح من مات في أماكن لا علاقة لها بأحداث يناير ثم نثبتها لأحداث يناير حتى يتم طلب تعويضات أو إظهار بطولة

كالبنت المنتحرة ووضعوا أنها قتلت في أحداث يناير !

والمرأة التي قتلت زوجها ونسبتها لأحداث ماسبيرو !

وهكـذا

وطرح من مات بسبب دهس عربات السفارة الأمريكية التي يزعمون أنها سرقت

ثم طرح من مات بقنص حماس والإخوان

ثم طرح من مات خطأ تحت سرعة عربة هاربة تتعرض لإطلاق نار أو حريق ولا يرى السائق من أمامه.

مع طرح عدد المستهدفين للقتل لزيادة أعداد القتلى والمتاجرة كما حدث في عملية عماد عفت في أحداث مجلس الوزراء

يجب تحديد العدد بدقة مع اعتبار حالة الدفاع عن النفس

وأعتقد أن القضاء سيظهر حكمه قريبا بمشيئة الله

لقد تعرض الشعب لأكبر خدعة في التاريخ الحديث ، وظهور الطرف الثالث ألا وهم الأخوان أصبح واضحا للعيان

يجب معرفة عدد القتلى الحقيقيين , كيف قتلوا , بيد من ؟ لحظة قتلهم , هل هناك ما يستدعى قتلهم كمن كانوا يهاجمون العربات ويحرقون الجنود في عرباتهم ويغلقون الأبواب عليهم حتى يحترقوا تماما ؟

يجب معرفة عدد السلميين بجد وحقيق

في الهرج والمرج لا يمكن إحصاء ذلك إلا من الله عز وجل

الإنسان البسيط السلمي الذى لا أبعاد عنده ولا تدمير ولا تخريب ولا استمرار له وسط مخربين لا شك أن فيه نوع من أنواع الشهادة

وإن كان يتحمل جزءا من اللوم لأنه خالف قول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن :

" أغلق عليك بابك "

وقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" دع عنك أمر العامة وعليك بخاصة نفسك "

لم يقل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ادخل بيتك

ولكن قال:

أغلق

تربس بالترباس والقفل

إمعانا في الاعتزال وأخذ الأسباب بعدم الخروج وعدم دخول الغير

سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف ما يصلحك والأمة أمته وقد اطلعه الله على الغيوب ورأى الفتن التي هي كقطع الليل المظلم

ويقول لك ضمنا أنها أقدار فلا تناطحها

واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين

أما من خرج لأكل عيشه وقتل في ضرب نار عشوائي فهو شهيد بإذن الله

ما لم يوجد قادح يقدح كمن يكون ممن ينتقم الله منهم مثل الخوارج

كارهي سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومن يريدون رفع يد النبي الله صلى الله عليه وسلم ووضع أيديهم هم

الله أعلم من هو الشهيد حقا

يتبع بمشيئة الله