موقع د. محمود صبيح

أين ولولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط كما قال العارف ابن بشيش :

" اللهم صل على من منه انشقت الأسرار، وانفلقت الأنوار، وفيه ارتقت الحقائق، وتنزلت علوم آدم فأعجز الخلائق، وله تضاءلت الفهوم، فلم يدركه منا سابق ولا لاحق، فرياض الملكوت بزهر جماله مونقة، وحياض الجبروت بفيض أنواره متدفقة، ولا شيء إلا وهو به منوط، إذ لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط، صلاة تليق بك منك إليه كما هو أهله، اللهم إنه سرك الجامع الدال عليك، وحجابك الأعظم القائم لك بين يديك، اللهم ألحقني بنسبه، وحققني بحسبه، وعرفني إياه معرفة أسلم بها من موارد الجهل، وأكرع بها من موارد الفضل، واحملني على سبيله إلى حضرتك، حملا محفوفا بنصرتك، واقذف بي على الباطل فأدمغه، وزج بي في بحار الأحدية، وانشلني من أوحال التوحيد، وأغرقني في بحر عين الوحدة، حتى لا أرى ولا أسمع ولا أجد ولا أحس إلا بها، واجعل الحجاب الأعظم حياة روحي، وروحه سر حقيقتي، وحقيقته جامع عوالمي، بتحقيق الحق الأول، يا أول، يا آخر، يا ظاهر، يا باطن، اسمع ندائي بما سمعت به نداء عبدك زكرياء، وانصرني بك لك، وأيدني بك لك، وحل بيني وبين غيرك، اللـه، اللـه، اللـه، «إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد»، «ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا"

انتهى

وأوحال التوحيد يقصد التشبيه والتجسيم وإجراء صفات الله على صفات البشر بدون تنزيه

وعين الوحدة ليس معناه الحلول والاتحاد كما يروج المتنطعون.....

مقصوده " كل من عند الله فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا

اللهم أسعد وأفرح عبدك المكنى بـ " أبي بكر " كما أسعدني وأفرحني

وسامحه واعفو عنه كما فعل معنا

واقبله واختره في عبادك المخلصين كما اختارنا

ولا تجعل الشيطان ينزغ بيننا فإنا ضعفاء تكالبت علينا الهمم والنفوس والظنون والأوهام والأهواء

فجمعنا ولا تفرقنا في معيتك ومعية حبيبك صلى الله عليه وسلم

واجعلنا من الطائفة الظاهرة بأمر الله

الله يبارك فيك يا سيد أبي بكر ويقر عينك

آمين

ولكن البسطاء حولوا الاولياء لمكانة تجعل الانسان يترك الخالق ويصبخ الولي والصالخ فو المتقرب اليه بالدعاء