موقع د. محمود صبيح

بسم الله الذي لا اله الا هو و الصلاة علي من لا نبي بعده و علي الال و الصحب


قال الرسول الكريم
اللهم صلي عليه
ان محدثات الامور و البدعه و الضلاله و كذا
هل هذا الحديث اشارة؟؟؟؟
في عهد الرسول عليه افضل الصلوات و ازكي التسليم لم يكن و الله اعلي و اعلم لم يكن هناك من يقول هذه بدعة

هل هذا الحديث اشاره للزمن الذي يكثر فيه من يقول هذا بدعة و هذه بدعه
هل البدعه هنا هو القول بالبدعه

طبعا غير المتفق عليه انه بدعه
و لاكن اقصد ان الناس الذين يسيؤن لاستخدام هذه الكلمه و يكثرون من قولها
اني اري ان هذه هي البدعه نفسها و الله اعلم
و هذا ظني


هناك اشياء كثيره يخيفوا بها الناس و تركوا الناس اشياء كثيره في صلب العقيدة خوفا علي انفسهم من البدع

تركوا الزيارات و تركوا اداب الحديث بحجة الدفاع عن الحق و انهم كثيرا ما يتطاولوا علي الناس و يتكلموا بطريقه لا تليق برجل عنده علم كما يزعمون

هل من قال هذا و ذاك شرك مخالف لما قاله الرسول عندما
اللهم صلي عليه
قال اني لا اخاف علي امتي الشرك من بعدي

سبحان الله الان كثير من الاشياء اصبح شرك
اذا قبل احد الحديد او قبل يد من يحبه اصبح مبتدع و مشرك

هل التقبيل عباده ليصبح بدعه او شرك؟؟؟
ان كان هكذا لكان حيات الرجل مع اهله و ابوه و امه شرك في شرك

هل احترام المربي الفاضل الواصل شرك؟؟؟

هل حب النبي عليه الصلاة و السلام شرك؟


ان كان هكذا فلما وجب علي الموءمن ليصبح موءمن ان يحبه اكثر من نفسه
اللهم صلي علي سيد الخلق

نساءل الله العفو و العافية
و الحمد لله و الصلاة و السلام علي سيدنا و مولانا محمد و علي اله و صحبه

_________________
MAN LA ADAB LAHOW LA 3ELM 3ENDHOW.

سيدي الأخ العزيز الحفيد جزاك الله خيراً ، كلامك ذكرني بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي يقول فيه صلى الله عليه وآله وسلم: من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها.( أو كما قال صلى الله عليه وآله وسلم) ، فهناك سنة حسنة وهي إما سنن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وإما ما يوافق الكتاب والسنة ولا يخالفها وفي ذلك مرونة وصلاحية، وهناك سنة سيئة مثل قول الزنديق ابن تيمية أن التوسل غير جائز وقوله لعنه الله أن زيارة الحبيب المصطفى حرام فمن تبعه في ذلك فعليه الوزر وعلى ابن تيمية الوزر أيضاً .
ومعلوم عند من عنده بصيص علم أن العلماء قد قسمت البدعة إلى خمسة:
بدعة واجبة، وبدعة محرمة، وبدعة جائزة، وبدعة مستحبة، وبدعة مكوهه.
والحمد لله الذي أكرمنا بالسلف الصالح ،وأكرمنا بالخلف الطاهر، فالله الله اجعلنا بحقهم على هديهم. آمين آمين وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

_________________
( بسم الله الرحمن الرحيم ) قل هو الله أحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفوا أحد .
قل أعوذ برب الفلق . من شر ما خلق . ومن شر غاسق إذا وقب . ومن شر النفاثات في العقد . ومن شر حاسد إذا حسد .

اخي في الله بارك الله فيك و فيما رزقك من التفرقه بين الحق و الباطل و ربنا يرزقك من العلوم النافعه ما ينفعك في الدنيا و الاخرة

كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة
اعلم اخي في الله ان الله و الله اعلي و اعلم يعز الامة المحمدية و لا تحتاج ان تكون فءة كثيرة لتنتصر بل الحق يحق بفءة قليلة و الله اعلم امل من الجهة الاخرى الباطل يحتاج لاناس (فءة)كثيرة لان الباطل يزهق
و بعون و مدد من الله و رسوله تهزم الفءة الضاله الكثيرة و ربما يعجبهم كثرتهم و ينضم اليهم المضحوك عليه و يقول لنفسه و الله اعلي و اعلم بس دل ناس كثيرة تتبع هذا الطيار كل دول غلط و الناس القليلة دي هم الصح
سبحان الله كتاب الله لم يغادر كبيرة او صغيره الا احصاها
قوم البدعه قوم اشرار يريدون الضرار و ليسو من الانصار الذين يريدون النفع و الله اعلي و اعلم

كم من مجادل حرم و كم من ماكر مكر به في عقر داره


سبحان الله هل يصح او يعقل ان اهل الله الكمل يكون لهم شكل لا يطيقه من نظر اليه او يعقل ان يكون لباسه و هيءته و راءحته و كلامه و شخصيته و اوهامه و كل ما عنده مكروه و منبوز و و و....

كما هو حال الوهابيه و المتمسلفه و غيرهم من المتشنجين
نحن لا نحكم او نعايب احد الا من حكم علي نفسه و اعطي نفسه حق غير حقه فهذا باطل و الله اعلي و اعلم
نسال الله العفو و العافية
يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف
من هم الذي يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف؟؟؟
هل هم اهل الحق؟؟؟؟
يودوا لو تدهن فيدهنون

من هم الذين يودوا ان تدهن فيدهنون؟؟؟
هل هم اهل الباطل
يريدونها عوجا

سبحان من له ملكوت كل شيء و اليه ترجعون
و صلي الله علي سيدنا و مولانا محمد و علي اله و صحبه و سلم

_________________
MAN LA ADAB LAHOW LA 3ELM 3ENDHOW.