موقع د. محمود صبيح

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

مولانا الشريف
جاء في سوره الرعد

قوله تعالى

لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11)

اختلفت التفاسير حول كلمه ( من أمر الله)

ولم افهم حقيقه كيف يكون أمر الله نافذ ولا راد لحكمه أو أمره

سبحانه وتعالى ويكون هناك ملائكه يحفظون العبد من أمر أمره الله

فى حين أن بعضهم قال إنها تقرأ ( يحفظونه بأمر الله) وهذا غريب

غير منتشر وان تم ذكره ٠٠٠ فما هو النفسي الأقرب الأدق لمعنى الايه

بارك الله فيكم

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

استئذن حضرتك مولانا الدكتور محمود هل قراءة الفواتح لحضرة سيدنا رسول الله واسيادنا آل بيته الكرام كافي لقضاء الحاجات ام لابد من السعي في الأسباب والدعاء ام التسليم المطلق لما يكون من قضاء
وما هي افضل طريقه لقراءة الفواتح هل قراءة الفواتح لكل سيد من ساداتنا منفردا ام القراءه للجميع
وما دلالة رؤية قراءه الفاتحه لأحد الأولياء مناما أمام طريق قيل إنه يؤدي إلي هذا الولي
مشكور مولانا الدكتور وجزاكم الله خيرا

حفظكم الله مولانا الكريم ومتعكم بالصحة والعافية وبارك لكم في عمركم اللهم آمين أعانكم الله وجزاكم عنا كل خير
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم
من دعا على ظالمه ، فقد انتصر
وسؤالي مولانا الكريم هل الدعاء علي الظالم قصاص
وكيف يكون الدعاء على الظالم سببًا في تخفيف العقوبة عنه؟

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا سيدنا الكريم، سؤالي عن الإيمان، حضرة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال أن الإيمان يزيد وينقص، وكثيرا نسأل الله أن يقوي ايماننا أو يثبتنا... ومؤخرا - مع تصاعد وتيرة الأحداث غير المعهودة حول العالم- استشعر أن الكل داخل على زمن كل ما تملك فيه هو ايمانك - سواء خيرا أو شر....اترقب بقلق الضباب...ضبابية وعك ولخبطة في كله....دة مش سؤال عذرا دي زي فضفضة

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

سؤال يا مولانا
نجد بعض اسماء الانبياء و بعض الاشخاص فى القرآن
تختلف كثيرا عن النطق الاصلى للشخص فى لغته
مثلا موسى اسمه فى العبرانية موشيه
قد يكون بسبب اقلاب الحروف بين اللغات و هذا امر مفهوم جدا
لكن مثلا سيدنا عيسى يقال ان بالارامية اسمه يسوع
و انا شخصيا اشك فى ذلك و الله اعلم و اعتقد ان اسمه عيسى ايضا
فالسؤال هنا هل يسوع هو الاسم الاصلى لسيدنا عيسى و قد تم اقلاب بعض الحروف بسبب اختلاف الالسن
ام ان هناك من يعمل على اخفاء بعض الشخصيات التاريخية و اخفاء تاريخهم لكن فى نفس الوقت يخفى اسمائهم بقواعد معينة يعرفها هو فقط...سؤالى هذا بسبب بحثى فى شخصيات لها اسماء فى القرآن و اسماؤهم التاريخية تختلف بقواعد معينة عن المذكور في القرآن

الفاضل د. حامد

الموضوع فيه تفصيل طويل

نبسطه بنظام الاستدعاء

وجعلناكم أكثر نفيرا

قيلت لبني إسرائيل

وعندهم أقل فترة ممكنة يتم تجميع قوات الاحتياط في أقصر فترة زمنية

الاستدعاء

طيب ابليس وجنوده بيكيدوا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم

الملائكة تنزل تدفع عن سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

مش كده بس يا حبيبي

لكن تنزل قوات من عالم الأمر

وليست من عالم الخلق

حيث سرعات عالم الأمر تكون بين الكاف والنون ....

قبل ما العدو يفكر يكون المعقبات تنزل من :

عالم الأمر

بين يديه ومن خلفه

كلاهما من عالم الأمر

مش يحفظوه من شيء قدري في عالم الأمر

لأ

هم نفسهم من عالم الأمر

وضحت

والله يعصمك من الناس

هي ده

وضحت ؟

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

هل يامولانا مجاذيب الحضرة ، والأولياء اللي بيشيلوا الاحمال عن الخلق ده مقام ليهم ام حال ام مهمة ؟؟؟
ومادلالة الرقم ١٧ يامولانا ..
اعزكم الله .

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

تمام وضحت والحمدلله

بوركتم ولاحرمنا الله منكم

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

الفاضل الخلوتي:

طبعا كافي .. لكن لمن؟ للمخلصين الصادقين

طيب السعي والدعاء : طبعا لازم ولا معارضة بين ذلك وبين الفواتح

ولا معارضة بين ذلك وبين التسليم

لا تشابك ولا تعارض

وقراءة الفاتحة: فاتحة ... تفتح الأبواب بإذن الله

والله مع الصابرين

الفاضلة ملهمة

أعزكم الله

مش معاكي في هذه الأقوال

أرى أن الأمر بالخيار إن شئت دعوتي وإن شئت غفرتي وإن شئتي رددتي

ويكفي قوله تعالى:

{فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِي} [الأنعام: 45]

والموضوع حقوق

الفاضلة خلف الظلال

الموضوع مش أنتي ولا أنا ولا الأحباب

مش إيمانك ولا إيماني ولا إيمان الأحباب

الموضوع هو الدين

الدين

الدين نفسه

لذلك الاعجاز في الألفاظ

القابض ... الصابر

على ايه؟

على دينك

الخطر على دينك نفسه

مش إيمانك وإسلامك وإحسانك

هتقع حتة هتلاقي حتة تشيلك

لكن الصراع على دينك

سنن الترمذي ت شاكر (4/ 526)
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ»

سنن الترمذي ت شاكر (5/ 257)
عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيَّ، فَقُلْتُ لَهُ: كَيْفَ تَصْنَعُ بِهَذِهِ الآيَةِ؟ قَالَ: أَيَّةُ آيَةٍ؟ قُلْتُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا، سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «بَلْ ائْتَمِرُوا بِالمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنِ المُنْكَرِ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا، وَهَوًى مُتَّبَعًا، وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً، وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ، فَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعِ العَوَامَّ، فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ القَبْضِ عَلَى الجَمْرِ، لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ» [ص:258] قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ: وَزَادَنِي غَيْرُ عُتْبَةَ - قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ. قَالَ: «بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنْكُمْ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ»

مسند أحمد ط المكنز (3/ 2830)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا يَبِيعُ قَوْمٌ دِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ الْمُتَمَسِّكُ يَوْمَئِذٍ بِدِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ، أَوْ قَالَ عَلَى الشَّوْكِ

وللحديث روايات

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

صدقت حضرتك...الموضوع هو الدين
شكرا جزيلا

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

{فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِي} [الأنعام: 45]
الله
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
لا حرمنا الله من حضرتك أبدا مولانا الكريم

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

الفاضل كريم أحمد

الله أعلم

بصراحة لا أدخل في ماكينات الطحن ده

اللي عايز يؤمن يؤمن

والباقي هنحرص عليه

بس مش هنسيب حد ياكل دماغنا

الفاضلة النيل الخالد

دع الملك للمالك

المواضيع ده أمور خاصة بناس خاصة

واحرص على ما ينفعك واستعن بالله

ورقم 17 أحيانا يسمى برقم: الظفر

وفي الرمز أبكار المعاني

وخلينا في الحرب العالمية اللي جاية

نسأل الله نجاة البلاد والعباد

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

حاضر يا مولانا ، اعزكم الله ولا حرمنا الله من أنفسكم الطاهرة

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

الأحباب الكرام

نكتفي بهذا القدر في هذه المسامرة

أعزكم الله

ولا حرمني الله منكم

الفاتحة

الفاتحة لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الكرام

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) [الفاتحة: 1]
آمين

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ