حضرة على الهواء 6 ـ 3ـ 2015 فتن كأفواه القرب

المداح الرفاعي · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:19 pm

msobieh كتب:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

خادم الأعتاب الزينبية · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:20 pm

msobieh كتب:

الأحباب الأفاضل

السلام عليكم ورحمة الله

نتعوذ بالله من الشيطان الرجيم

نجمع أنفسنا على أنفسنا ونطلب بالإخلاص والصدق والمودة والمحبة

الفاتحة لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وأهل بيته الكرام

سيدنا عبد الله وستنا آمنة

ستنا فاطمة الزهراء , سيدنا الإمام على الكرار

وإلى زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمهات المؤمنين

وإلى ساداتنا أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وذي النورين ومدينة العلم .

وإلى قرة العينين سيدنا الحسن والحسين

وستنا المشيرة العظيمة السيدة زينب

وسادتنا سيدنا زين العابدين وسكينة القلب والفؤاد والنبوية الطاهرة السيدة فاطمة

وابن فخر الرجال سيدنا زيد بن علي زين العابدين وستنا رقية العلية وستنا نفيسة العلوم وعمتها

والسيد يحيى الشبيه والفواطم النبوية الوسطى والصغرى والعيناء والزيانب كلهن

وكل أهل البيت قاطبة من ولد ومن لم يولد بعد إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها

وإلى باقي صحابة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم خاصة باقي العشرة وأهل بدر ومن بايع تحت الشجرة وأصحاب العقبة الأولى والثانية

ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

ومن حضرنا من الأرواح الطاهرة وأصحاب الأنفس والأنفاس الزكية

ومشايخنا وأصحاب الحقوق علينا

ومولانا الجيلاني والرفاعي والشاذلي والبدوي والدسوقي

وكل عارف وولي

والأئمة الشافعي وأبي حنيفة ومالك وأحمد

وآبائنا وأمهاتنا وأهلنا ومن أحبنا ولاذ بنا بعد الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

وكل من شاركنا في هذه الحضرة , ومن حضر لقائنا هذا وقرأه ولو بعد حين وأهلهم وأحبائهم

والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

لهم منا جميعا :

الفاتحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

المهاجرة · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:21 pm

msobieh كتب:

الأحباب الأفاضل

السلام عليكم ورحمة الله

نتعوذ بالله من الشيطان الرجيم

نجمع أنفسنا على أنفسنا ونطلب بالإخلاص والصدق والمودة والمحبة

الفاتحة لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وأهل بيته الكرام

سيدنا عبد الله وستنا آمنة

ستنا فاطمة الزهراء , سيدنا الإمام على الكرار

وإلى زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمهات المؤمنين

وإلى ساداتنا أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وذي النورين ومدينة العلم .

وإلى قرة العينين سيدنا الحسن والحسين

وستنا المشيرة العظيمة السيدة زينب

وسادتنا سيدنا زين العابدين وسكينة القلب والفؤاد والنبوية الطاهرة السيدة فاطمة

وابن فخر الرجال سيدنا زيد بن علي زين العابدين وستنا رقية العلية وستنا نفيسة العلوم وعمتها

والسيد يحيى الشبيه والفواطم النبوية الوسطى والصغرى والعيناء والزيانب كلهن

وكل أهل البيت قاطبة من ولد ومن لم يولد بعد إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها

وإلى باقي صحابة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم خاصة باقي العشرة وأهل بدر ومن بايع تحت الشجرة وأصحاب العقبة الأولى والثانية

ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

ومن حضرنا من الأرواح الطاهرة وأصحاب الأنفس والأنفاس الزكية

ومشايخنا وأصحاب الحقوق علينا

ومولانا الجيلاني والرفاعي والشاذلي والبدوي والدسوقي

وكل عارف وولي

والأئمة الشافعي وأبي حنيفة ومالك وأحمد

وآبائنا وأمهاتنا وأهلنا ومن أحبنا ولاذ بنا بعد الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

وكل من شاركنا في هذه الحضرة , ومن حضر لقائنا هذا وقرأه ولو بعد حين وأهلهم وأحبائهم

والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

لهم منا جميعا :

الفاتحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

الفاتحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

رؤيا · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:21 pm

الفاتحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

احمد ابراهيم عريشه · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:23 pm

الفاتحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

الطارق · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:23 pm

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمينأعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

Shams · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:24 pm

الفاتحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

mohammed farghal · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:25 pm

يارسول الله اجرنا يارسول الله اجرنا الغوث رسول الله

msobieh · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:27 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

صلى الله عليه وآله وسلم

الأحباب الأفاضل

في هذا الأسبوع متغيرات كثيرة حدثت منذرة بأمور قد تأتي بفتن تطرق بشدة على الأبواب

بعضها في وسائل الإعلام المرئية، وبعضها في وسائل الإعلام المقروءة

بعضها يخص البلاد والعباد

وبعضها يخص البلاد الإسلامية

من حيث التحولات والتكتلات وأحوال الحاكم والمحكوم

وبعضها أمور دينية

كان نصيبنا في المنتدى ثلاثة مواضيع:

1ـ ما قاله الشيخ نصر فريد واصل بخصوص الخوارج في العصور القديمة ... إلى آخر كلامه

2ـ قول عالم جليل نجله ونحترمه بجواز الإفتاء لمن هو في أمريكا برضاع الكبير عملا بالأخذ بأحد المفتيين الموثوق فيهم

3ـ الموضوع المثار حول اسم الله الجبار ... ومعلش الشيخ فراج فاهم غلط وقاريء للأئمة غلط .. وكأنه يضعني في كفة وبقية العلماء في كفة أخرى وكأني مخالفهم .. وهذا لم يحدث ولن يحدث ، ويفهم ما يشاء كيفما يشاء .. لكن أن يضعني كأنني مخالف لأئمة التفسير واللغة والتصوف فهذا أمر منه عجيب .. ومعلش ربنا يهدي ويفهم الكلام صح

ويا ريت كان سمى اسم من أولاد من يحبهم " الجبار " أو " جبار "

طالما الاسم محتمل المعنيين

يا ريت

بين علامات تنصيص كلمة " الجبار " لوحدها معرفة بالألف واللام شيء ، ومشتق من مشتقات معاني الإسم وإضافته شيء آخر ، وإلا دخلت في مواضيع صعبة أقول للأسف إن كثيرا من الناس لا تفهم الفرق بين صفات الأحدية وصفات الواحدية

الشيخ فراج فاهم أو مش فاهم هذا شأنه، لكن أن يضعني في هذه الصورة أقول له: الله يسامحك، مش عايزين مشاكل مع حد ..الله يهديك

ومعلش الشيخ يعقوب ادعى أن هناك إجماع أن المفسرين منذ الإمام الطبري وحتى الشيخ الشعراوي قالوا أن الجبار له معنيان وهذه مصيبة، فلا إجماع ولا شيء إنما هما قولان

وهناك فرق بين إجماع وبين قولين

كما أن الكثير من المفسرين اقتصروا على الجبار بالمعنى الذي ذكرناه

ولو يريد أن نأتيه بنصوص كثيرة لأتيناه.. فأين كلمة " إجماع " ؟!

ورضيت منه باقتباس .. يوما ما نشرحه بإذن الله لأنه كان رمية بغير رامي

وسأرد عليه في وقته فقد طال الكلام ولا أريد أن يكون المنتدى مولدا لحساسيات أو حزازيات أو فاتحا لفتن

فعديد من المواضيع لم أرد عليها لأنه لم يحن الوقت بعد

مثل مواضيع الفاضل م. محمد، والفاضل ابن أميرة، والفاضل الشيخ فراج وشريف عليان

فتح هذه المواضيع في غير وقتها قد يولد فتنة شديدة

نختار الزمان والمكان والله المستعان

أحيانا لا أرد بسبب أن الرد قد يشكك في مصداقية كتاب بعينه

يعني لو أن فلانا قال إن الشيخ فلان مدح في فلان

أنا متأكد تماما أن هذا الكتاب تم التلاعب فيه وفي أجزاء كثيرة منه بل أن في بعض الأحوال الفقرة الواحدة مأخوذة من مكانين مختلفين

ذكر ذلك قد يؤدي إلى التشكك في الكتاب نفسه

لن أقول المثال الذي أقصده بدقة ولكن أذكر مثال شبيه هو: تفسير الشيخ الألوسي

من قرأه بعمق يجد كيف تلاعب ابنه ودس في كتب أبيه وحذف منها

ابنه هذا كان متمسلفا وله كتاب بعنوان " جلاء العينين في محنة الأحمدين "

يعني يقصد الإمام أحمد بن حنبل، وابن تيمية

فجعل ابن تيمية المتهم بما تعلمون في مصاف أحمد بن حنبل وهو عين ما يفعل يوسف زيدان الذي يقول لا قدسية للنبي صلى الله عليه وسلم, ثم يجعل ابن تيمية في مصاف البخاري؟

أحيانا لا أرد لأن الرد قد يكون مؤلم

كما قال الشيخ فراج أن التيجانية حسنوا حديث جبار القلوب

طيب يا مولانا .. تحسينهم لا يخرج حق إلى باطل ولا باطل إلى حق

كيف يحسن حديث الراوي مجهول ، ومروي بصيغة التمريض ( قيل ـ يقال ـ رُوِي )

طيب يا مولانا .. لزم عليك أن تأخذ عهدا من التيجانية، وإن لم تأخذ عهدا من التيجانية أنت عارف يبقى موقفك إيه في الدنيا والآخر في نظر التيجانية

فلِمَ فتح باب الفتن ؟!

طيب يا مولانا .. أنت بذلك لن تزور مقام الشيخ أحمد رضوان، فالتيجانية لا يجوزون زيارة كبار الأولياء ولا السادة البدوي والشاذلي والدسوقي ... إلى آخره

................

اضطررت قليلا للتعليق على اسم الله " الجبار "

وكيف لا واول جملة كانت :

" الجبار هو أرق إسم من أسماء الله الحسنى،وأحن اسم،".

شوف إزاي

نفس الكلام خرج من واحد يضع مكياج النساء على وجهه قبل الظهور على التلفاز , فتن تاخد الناس في سكة طويلة جدا جدا محسوبة بعشرات ومئات السنين

مستغلة نقول علماء ليست على ظاهرها..... ينجرف معها أمم

العلماء في أي مسئلة يأتوا بالشاردة والواردة وكل الأوجه المحتملة فيقولوا :

ومعنى " كذا " هو " ....كذا " وقيل .... وقيل ومن معاني الاشتقاق ....

وهكذا

تأتي مباشرة وتقول :

هل وردت بهذه اللفظة الشريفة بهذه المعاني كلها في القرآن ؟

هل ثبت قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهذه اللفظة الشريفة في هذه الأوجه ؟

هل .... هل ... هل

الموضوع طويل

أحيانا لا أرد لأن جزء من الكلام حق وإن أتى على لسان إنسان متهم بالدجل والشعوذة

أمور كثيرة لا أرد عليها لأن الناس ستأتي عليهم أيام فيها كلام كثير كثير كثير

حتى يتساقط النخل

الأمور هي: أين الحق ؟

أمر خلافي قد يكون

أمر مشتبه قد يكون

لكن وسط هذه الأمور المودة والرحمة وتلمس وجه الحق

الإمام المهدي سيجلو وجه الحق لذا سينقم عليه كثير من الفقهاء وممن ينتسبون إلى النسك والعبادة

فأما الفقهاء فسيقولون له هذه المسألة فيها مائة قول لمائة مجتهد ونحن نأخذ بما يحلو لنا

فإذا ما جلا لهم وجه الحق قالوا له: اجتهادك غير ملزم، ومن اجتهد فأصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر

كذلك ممن ينتسبون إلى الصلاح سيقولون: شيخنا كفانا يكفينا ما عندنا

طبعا الإمام المهدي هو الوحيد الذي سيخمد هذه الفتن ويظهر وجه الحق ويظهر مذهب أهل البيت الحقيقي

سيقول للفقهاء: شكرا ... كفى .

ومن خالف فعفوا ... لا مكان له

ووقتها إما حق أوضلال

وطبعا طوائف الخوارج والمتمسلفة ضده إلا من شاء ربي فهداه

حتى يدخل الحرب صلاح الدين الأيوبي جعل التحاكم على مذهب الإمام الشافعي حتى لا يأتي زيد ولا عبيد ويقول له : هذا في غير مذهبنا ...

المهم .. الفترة القادمة ستشهد لغطا في كل شيء

إذا وجدتم ذلك

فارجعوا إلى القواعد

ارجعوا إلى كل ما هو بسيط

ولا تتعدوا المذاهب الأربعة إلا ما ندر حتى يخرج الإمام المهدي

أتذكرون في أحد الحضرات لما قلت لكم أئمة كبار متصدرين لا يعرفوا معنى الخوارج على الحقيقة وهؤلاء هم من يعلمون الناس الإسلام فيكون إسلام الناس فيه نقص

والإسلام له حد أدنى وهو المعلوم من الدين بالضرورة

ربنا يحفظ لنا الإسلام

الإسلام نفسه يحارب ، فما بالكم بالإيمان والإحسان

وبعد ذلك يأتي فلان وفلان للسؤال عن الفتح المبين والكشف الأقدس ؟

لما نعرف الإسلام حقا ثم مرتبة مرتبة نسأل الله الفتح المبين والكشف الأقدس

لذا هذه الحضرة نجعلها لمن أراد منكم في الكلام على الفتن التي كأنها أفواه القرب

تخيل قربة ماء وحدث فيها ثقوب عديدة جدا .. هتلاحق إيه ولا إيه

لاحظوا ذلك جيدا في الفترة القادمة

والله المستعان وفي انتظار الأسئلة والاستفسارات

بارك الله فيكم

محب الدين الصوفى · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:44 pm

سيدي الشريف / جزاكم الله عن أمة جدكم المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم خير الجزاء وثبتكم على الحق وأيدكم ..

هناك حديث سيدي كنت قد سمعته مرة بمسجد الشيخ الذي تحدثت عنه سيادتكم ( بخصوص فتوى إرضاع الكبير ) وهو عن سيدنا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الأَحْلاَسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الأَحْلاَسِ قَالَ ‏"‏ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَىْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِيَ الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لاَ تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ إِلاَّ لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لاَ نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لاَ إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ ‏"‏ ‏.‏

وكان في كلامه أن الفتن ثلاثة : الأحلاس والسراء والدهيماء ..

وأن فتنة الأحلاس قد مرت وانتهت ، وأن فتنة السراء هي فتنة حسني مبارك الرئيس السابق ، وأننا داخلون على فتنة الدهيماء ،

فما هي تلك الفتن سيدي ؟؟ وهل انتهت أم لا ؟؟ وما هو المطلوب منا كي نتجنب تلك الفتن ولا نقع فيها ؟؟

واسمح لي سيدي أن أقول بالنسبة لكلام الفاضل / الشيخ فراج
فالرجل أفهمنا من كلامه أن كلام شيوخ الخلوتية ومنهم الشيخ الصاوي وغيره أن هناك معنيان لاسم الجبار ، وهذا النقل غير صحيح ، وسوف أؤكد ذلك من كتب الإمام الصاوي شخصياً باسم الكتاب ورقم الصفحة ، وليأتي الشيخ فراج بالموضع الذي نقل منه مشكوراً ..

خلف الظلال · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:46 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دمت بخير يا دكتور صبيح

بخصوص موضوع اسم الله الجبار ، عندما حذرتنا حضرتك وقلت لنا ما معناه أن هذا الفهم خطير جدا وعلينا أن نعود للقواعد ثم تحذير حضرتك اليوم من الفتن التي قد تأتي بالتدريج من فهم قاصر أو خاطيء، ذكرتني بكلام لحضرتك سابق يشبه أيضا هذا المعنى لأنه يؤدي لنفس النتيجة وكيف أن بعض الناس ستصل بالتدريج إلى ضحالة من الدين وإلى أن تؤمن بأن الدجال اله وتعبده أقتبس منه :

msobieh كتب:

........

شوية شوية وحبة حبة الناس تنسى العقائد وبفعل فاعل يتجهون والعياذ بالله إلى التشبيه والتجسيم

واجراء صفات المولى على صفات العبد بعقلية العبد بادراك العبد

وهنا هؤلاء ناقشوا هل يخلو العرش من الله حين ينزل في الثلث الأخير من الليل؟؟؟

وتكلموا في خلق الملائكة من نور شعر صدر الإله؟؟

وإن الله لما فرغ من الخلق استلق على ...... والعياذ بالله

وهكذا

هؤلاء يعملون تطبيع مع الدجال

فبرجاء إعادة قراءة الجزء يذلك في " حتى لا تحرم من رؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام "

المؤمن العادي مجرد ما يقرأ أوائل الكهف ينجو من فتنة الدجال

المسلم لو ذهب حتى يرد على الدجال وقع في مخالفة للأمر النبوي

نعطي أمثلة متوقعة لحوار بين الدجال ومن يأتيه

الدجال يقول له ابن ... وابن ,,,, وابن..... من هم عندك

فالعامي يقول له هم علماء السنة والجماعة

الدجال يقول له ألم تعلم أنه ورد في الأحاديث أن الله ينزل في الثلث الأخير من الليل

وها أنا قد نزلت, والعلماء قالوا النزول معناه على ما يفهمه الناس على لسان العرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يقول له: ألم يقل بذلك ابن ... وابن ,,,, وابن..... وهم علماء السنة والجماعة عندكم

فيحتاس ضعيف الإيمان

ويقول له الدجال ورد أحاديث أن النبي قال رأيت الله راكبا على حمار يوم عرفة

ورأيته شابا في رجليه نعلين من ذهب

وهآ أنا على حمار وفي رجلي نعلين من ذهب فلم لا تصدق

يقول له أليس الله على كل شيئ قدير؟؟ فلما لا يستطيع الظهور في جسم بشري

أيعجز الله عن ذلك ؟؟

يقول أليس الله له ملك السموات والأرض لايسقط المطر الإبإذنه ولا تنبت الأرض إلا بإذنه؟

فهآنا آمر المطر على من أحب وأمسك المطر على من لايؤمن بي , وتنبت الأرض بإذني لمن آمن, وتمسك الأرض نباتها عقوبة لمن بؤمن بي ؟؟

أنا أحي وأميت, فيأمر الجن بالتصور والتشكل في صورة من مات من الآباء والأمهات

ويأتي بجنة وهي نار ونار وهي جنة

وهلوجرام متقدم متحدث, وليزر متطور بجزئيات ودمج ونكاح مع عناصر معدنية وبيولوجية وكيمائية وفيزيائية ............

وهكذا

طبعا علوم الأشاعرة في الرد مثل الجائز في حق الله والمستحيل وغيرها تكون للأسف بعيدة عن كثير من العامة

علوم التنزيه ودفع شبه التشبيه والتجسيم وما لا يليق بعلوم الله تكون بعيدة عن كثير من العوام بواسطة شجرة الحنظل التي تردد ما لا تفهمه كالببغاوات

ورفض كل شيئ تحت مسمى أهل السنة والجماعة

كلمة حق أريد بها باطل

ما هم إلا سارقي الأمة

خوارج

والدجال زعيمهم

اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار

ونعوذ بالله من فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال

آمين رب العالمين

فهل الأمر كما فهمت، بارك الله في حضرتك

خادم الأعتاب الزينبية · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:48 pm

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْفِتْنَةَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَسْفَرَتْ، إِنَّ الْفِتْنَةَ تُلَقَّحُ بِالنَّجْوَى وَتُنْتَجُ بِالشَّكْوَى فَلَا تُثِيرُوهَا إِذَا حَمِيَتْ، وَلَا تَعْرِضُوا لَهَا إِذَا عَرَضَتْ، إِنَّ الْفِتْنَةَ رَاتِعَةٌ فِي بِلَادِ اللهِ تَطَأُ فِي خِطَامَهَا فَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَأْخُذَ بِخِطَامِهَا، وَيْلٌ لِمَنْ أَخَذَ بِخِطَامِهَا» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

رواه أبو نعيم في الحلية ونعيم بن حماد في الفتن

هذا الحديث الشريف
أشعر أن مابين عباراته معان كثيرة قد تكون منهج فى الفتن
لكن يعسر على من هو مثلى فهمها.
كهذه العبارات الآتى
شبهت
أسفرت
تلقح بالنجوى
تنتج بالشكوى
لا تعرضوا لها

النيل الخالد · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:50 pm

سلمك الله من كل سوء يا مولانا ،
أحنا فعلا شكلنا داخلين على أمور صعبة ، مخلية الواحد متحير ،
هل أصبحنا فى زمن القابض على دينه كالقابض على جمرة من نار ،
هل أصبحنا فى زمن فليسعك بيتك ،ولتبكى على خطيئتك ،
أم مازالنا فى الزمن القبل هذا مباشرة ،
وكيف نحكم إسلامنا ، فى ظل هذه المحن التى لابد للإنسان أن يصيبه شئ من الأذية بأى حال،
وإذا لم نحكم إسلامنا فكيف بنا نتطلع للإيمان والإحسان !
ماذا نفعل يا مولانا .....

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:51 pm

مولانا السيد الشريف الدكتور محمود صبيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رزقكم الله مولانا الصحة والعافية والستر وطول العمر ببركة سيدنا النبى وآل بيته الطيبين الطاهرين صلى الله عليه وآله وسلم

يدور بخاطرى مولانا أسئلة كثيرة لا أعرف صراحة كيف أصيغها

على يقين أنها فتن ف كيف النجاة

كيف النجاة ومطلوب منك التعامل يوميا مع كل الفئات بطبيعة عملى مابين متشائم ومحبط وذو طاقة سلبية جبارة وذو شؤم –من معتنقى شجرة الحنظل- إلخ إلخ إلخ.........

خلف الظلال · **مرسل:** الجمعة مارس 06, 2015 8:57 pm

يانور سيدنا النبى كتب:

كيف النجاة ومطلوب منك التعامل يوميا مع كل الفئات بطبيعة عملى مابين متشائم ومحبط وذو طاقة سلبية جبارة وذو شؤم –من معتنقى شجرة الحنظل- إلخ إلخ إلخ.........

نفس الوضع ونفس السؤال يا مولانا

موقع د. محمود صبيح

حضرة على الهواء 6 ـ 3ـ 2015 فتن كأفواه القرب

الموجودون الآن