موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 105 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7  التالي
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 8:46 pm 
غير متصل

اشترك في: الاثنين مارس 29, 2004 4:05 pm
مشاركات: 7388

اقذف نفسك عندهم .........

اقذف نفسك عندهم .......

افذف نفسك عندهم ......

وقل غريق ياخيرة القوم أغيثوافتى........

وقل غريق ياخيرة القوم أغيثوافتى ......


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 8:50 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد سبتمبر 15, 2013 10:47 am
مشاركات: 856
الآمنة كتب:

اقذف نفسك عندهم .........

اقذف نفسك عندهم .......

افذف نفسك عندهم ......

وقل غريق ياخيرة القوم أغيثوافتى........

وقل غريق ياخيرة القوم أغيثوافتى ......



هــــــلا منحـتم صبـــكم لفــــتة *** لو شام يوما غيركم لافتتن
وكـم هـواكم في الورى قد فتن *** يا جيرة الحي أغيــثوا فتى
منكم بكم يرجو بلوغ الأمل


_________________
من مثلكم لرسول الله ينتسبُ ليت الملوك لها من جدكم نسبُ صلى الله عليه وسلم
سيدى أنت أحسن الناس وجها**كن شفيعى فى هول يوم كريه
قــدروى صحـبُك الـكرام حـديــثاً**اطلبوا الخير من حسان الوجوه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 8:51 pm 
غير متصل

اشترك في: الاثنين أغسطس 17, 2015 8:25 pm
مشاركات: 2991
msobieh كتب:


الفاضل عاشق أهل البيت: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعزكم الله وأكرمكم وجبركم

أما عن الذكر بأعداد كبيرة فمحتاج لإذن, ما لم يكن في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا يحتاج لإذن

لكن يستحب الإذن لأمور كثيرة منها التبرك وهمة العارفين ونظرهم وتربيتهم ولحظهم حتى يقال:

هآنت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كما يستحب لقوة الشيخ في طرد العوارض وصرف كثير مما يخشاه المرء

هذا إن كان له شيخ, فإن لم يكن وندر ولم يجد فالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيخ من لا شيخ له

وأما الصداع والتعب فمن الأحمال, وتصارع الأنوار مع ما خلفته الأثقال في الطينة البشرية

والكل عنده قصور, نسأل الله الإعانة

بارك الله فيكم ولا تنسونا في السلام عليه صلى الله عليه وآله وسلم والدعاء عنده, والسلام على سيدنا أبي بكر وعمر

وعند ستنا فاطمة وسيدنا إبراهيم وبنات النبي الكريمات المطهرات ونساء النبي أمهات المؤمنين وكل أهل البيت

وأهل البقيع ... يا هناهم ... يا سعدهم.

أعزكم الله.

يتبع بمشيئة الله .


ربنا مايحرمنا من انوار واسرار وبركات آل بيت رسول الله صل الله عليه وآله وسلم مدد يا مدد وكيف انسى سيدي ومولاي الحبيب الغالي شاغل قلبي وفؤادي رضي الله عنه وارضاه اللهم اشغل قلوبنا بمحبة آل بيت سيدنا محمد صل الله عليه وآله وسلم والفقير خادمكم يوصل السلام يامولانا وياهنانا وياسعدنا بالحب

_________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 8:55 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 23599

الفاضلة رؤيا:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وكل عام وأنتم بخير

أما عن احتفال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فبإظهار مزيد عبودية والتقرب بالصيام على ما شرحناه في كتابنا النصف من شعبان

ففيه اجابة السؤال بفضل الله

فكان النبي يصوم كل يوم اثنين , ولم يقتصر النبي صلى الله عليه وسلم على صيام يوم واحد في السنة أو مرة في شهر ربيع فقط

ولو كان يوم الاثنين يأتي كل يوم في الأسبوع لصامه النبي صلى الله عليه وسلم

طيب إذا سئل أحد المتمسلفة: هل هناك احتفال آخر؟

نقول الإجابة في الكتاب السابق ايضا

ونقول هذا تدخل في شئون الحضرة المحمدية , وهو يبيت عند ربه يطعمه ويسقيه

وليس كل ما عند النبي صلى الله عليه وسلم يحكيه فعنده صلى الله عليه وسلم من العلوم ما كان الأمر بإخفائها , ومنها ما خير في الإخبار بها, ومنها ما كان الأمر بتبليغها

وهذه غير العلوم الخاصة بذات سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم .

أكرمك الله.

الفاضل أبو كريم

هذه الآيات وردت في عبد الله بن سلام,

وموضوع هذه الآية طويل

فالتوراة أسفار عديدة, منا ما أمر الله به نبيه موسى بالبلاغ ومنها ما هو للعلم

فلما اتخذ اليهود العجل, لم يبلغ سيدنا موسى إلا الأسفار المأمور بتبليغها

الأسفار المحجوبة كان فيها أسرار الكون وعجائبه وكيف بدأ الخلق, وسفر الربوبية وسفر القدرة, وما يكون في أحداث الزمان.

فلما أحدث اليهود ما أحدثوا , حجبهم الله عن هذه المعارف...

وجاء دور الدجال لوضع شيء يظنونه حقا .... وهو محض افتراء, وإن غُلف بشيء له واقع.

فكان ممن كان عنده أثارة من علم سيدنا عبد الله بن سلام

قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،: أَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ إِلَى المَدِينَةِ وَهُوَ مُرْدِفٌ أَبَا بَكْرٍ، وَأَبُو بَكْرٍ شَيْخٌ يُعْرَفُ، وَنَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ شَابٌّ لاَ يُعْرَفُ، قَالَ: فَيَلْقَى الرَّجُلُ أَبَا بَكْرٍ فَيَقُولُ: يَا أَبَا بَكْرٍ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْكَ؟ فَيَقُولُ: هَذَا الرَّجُلُ يَهْدِينِي السَّبِيلَ، قَالَ: فَيَحْسِبُ الحَاسِبُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِي الطَّرِيقَ، وَإِنَّمَا يَعْنِي: سَبِيلَ الخَيْرِ، فَالْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَإِذَا هُوَ بِفَارِسٍ قَدْ لَحِقَهُمْ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا فَارِسٌ قَدْ لَحِقَ بِنَا، فَالْتَفَتَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَقَالَ: اللهُمَّ اصْرَعْهُ، فَصَرَعَهُ الفَرَسُ، ثُمَّ قَامَتْ تُحَمْحِمُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مُرْنِي بِمَا شِئْتَ، قَالَ: فَقِفْ مَكَانَكَ، لاَ تَتْرُكَنَّ أَحَدًا يَلْحَقُ بِنَا، قَالَ: فَكَانَ أَوَّلَ النَّهَارِ جَاهِدًا عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، وَكَانَ آخِرَ النَّهَارِ مَسْلَحَةً لَهُ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ جَانِبَ الحَرَّةِ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى الأَنْصَارِ، فَجَاؤُوا إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِمَا، وَقَالُوا: ارْكَبَا آمِنَيْنِ مُطَاعَيْنِ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَحَفُّوا دُونَهُمَا بِالسِّلاَحِ، فَقِيلَ فِي المَدِينَةِ: جَاءَ نَبِيُّ اللهِ، جَاءَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَأَشْرَفُوا يَنْظُرُونَ، وَيَقُولُونَ: جَاءَ نَبِيُّ اللهِ، فَأَقْبَلَ يَسِيرُ، حَتَّى نَزَلَ جَانِبَ دَارِ أَبِي أَيُّوبَ، فَإِنَّهُ لَيُحَدِّثُ أَهْلَهُ، إِذْ سَمِعَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ، وَهُوَ فِي نَخْلٍ لأَهْلِهِ، يَخْتَرِفُ لَهُمْ، فَعَجِلَ أَنْ يَضَعَ الَّذِي يَخْتَرِفُ لَهُمْ فِيهَا، فَجَاءَ وَهِيَ مَعَهُ، فَسَمِعَ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: أَيُّ بُيُوتِ أَهْلِنَا أَقْرَبُ؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ، هَذِهِ دَارِي، وَهَذَا بَابِي، قَالَ: فَانْطَلِقْ فَهَيِّئْ لَنَا مَقِيلاً، قَالَ: قُومَا عَلَى بَرَكَةِ اللهِ، فَلَمَّا جَاءَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّكَ جِئْتَ بِحَقٍّ، وَقَدْ عَلِمَتْ يَهُودُ أَنِّي سَيِّدُهُمْ وَابْنُ سَيِّدِهِمْ، وَأَعْلَمُهُمْ وَابْنُ أَعْلَمِهِمْ، فَادْعُهُمْ، فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ، فَإِنَّهُمْ إِنْ يَعْلَمُوا أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ قَالُوا فِيَّ مَا لَيْسَ فِيَّ، فَأَرْسَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَأَقْبَلُوا فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: يَا مَعْشَرَ اليَهُودِ، وَيْلَكُمْ، اتَّقُوا اللهَ، فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ حَقًّا، وَأَنِّي جِئْتُكُمْ بِحَقٍّ، فَأَسْلِمُوا، قَالُوا: مَا نَعْلَمُهُ، قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، قَالَهَا ثَلاَثَ مِرَارٍ، قَالَ: فَأَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ؟ قَالُوا: ذَاكَ سَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا، وَأَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: يَا ابْنَ سَلاَمٍ، اخْرُجْ عَلَيْهِمْ، فَخَرَجَ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ اليَهُودِ، اتَّقُوا اللهَ، فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِحَقٍّ، فَقَالُوا: كَذَبْتَ، فَأَخْرَجَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ.
رواه الإمام البخاري (5/ 79ـ80).

أعزك الله الفاضل أبو كريم

الفاضل المداح الرفاعي:

أوائل أهل الإجرام هم أكثر من يرشح للمسخ والقذف فهم أئمة لغيرهم في النار

نسأل الله العفو والعافية.

الفاضل عمرو أبو شادي:

على حسب الأمر النبوي ثم على حسب نوع الوصل.

الفاضل عاشق أهل البيت

اللهم آمين آمين آمين

لا حرمنا الله منكم, وأعزكم الله دنيا ودين .

الأحباب الأفاضل :

كما هو معتاد ...أمامكم من 15ـ 20 دقيقة تلخصون ما استفدتموه

ولا تقدمون مشاركات بعدها

الوضوء على الوضوء نور على نور, ومن كان على غير وضوء فليتوضأ

حتى نختم بالفواتح إن شاء الله

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 9:01 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس مايو 30, 2013 5:51 am
مشاركات: 35060
msobieh كتب:



الإنسان عليه شئ وهو عدم التخلف عن سفينة النجاة

يعمل اللي عليه بصدق وإخلاص وتفاني ووعي ...

وطالما يصاحب من يحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ممن هو على النهج القويم فهو على خير بإذن الله

أما التحقق ... فكيف؟ إنما هو الوقوف بالعتباب والتعلق بالأبواب والتمسك بالأذيال

فلا يعلم أحد ما هو مكتوب من قبل, وكيف تكون العاقبة

اقذف نفسك عندهم وقل غريق يا جيرة الحي ... أغيثوا فتى ...


يتبع بمشيئة الله.


molhma كتب:
msobieh كتب:

وأما عن قارون فكان من قوم سيدنا موسى عليه السلام, من يهود بني إسرائيل

أما عن غناه ... فمفاتيح كنوزه فثقيلة الحمل على مجموعة كبيرة من الأشداء

لكن فرعون أغني ... إلا أن فرعون لا يعتبر شخص فقط

هو في هذا الوقت دولة, وأسرة, ووزراء وجند, وسحرة , وأجهزة كاملة

والأمور عامة وإن كانت في يده مفاتيح الأموال والخزائن

أما قارون ففرد .... كما نقولمع فارق التشبيه هل بيل جيتس اغنى أم أمريكا ؟

هذا شئ وهذا شيء آخر

أما عن خسف قوم لوط فلنتنهم, وإظهار شيء من الخبث لم يوجد قبلهم

وأما عن خسف قارون فلسببين:

الأول الإيذاء المستمر منه لسيدنا موسى ... والله يغار على نبيه

وقد سلط قارون أحد البغايا على سيدنا موسى حتى تدعي عليه بالباطل

والسبب الثاني :

لم ينسب ما كان فيه لله, فنسب ذلك إلى ما عنده من علوم الأسرار

وكان عنده علم السيمياء, وهو نوع من أنواع قلب الأعيان .. لكنه ليس قلب للأعيان

كمن يحول التراب إلى ذهب

وكان إلى وقت قريب أحد مشاهير مشايخ الأزهر عنده هذا العلم , ولم يكن ليستخدمه

وإن قالوا هو دجل وشعوذة, فالفاقد للشيء لا يعلم كنهه ( ما هو ؟ ما حقيقته؟ )

الخسف بقارون كان لأنه هو الأول في بابه , كما كان الخسف بقوم لوط لأنهم أول من ظهر منهم ما ظهر

نسأل الله العفو والعافية.

بارك الله فيك .

يتبع بمشيئة الله.

ماشاء الله لا قوة إلا بالله
الله يحفظكم مولانا الغالى الكريم الله لا يحرمنا من هذه الأنوار الله يسعدكم و يزيدكم بصيرة و علم أكرمكم الله ورفع شأنكم أكتر و أكتر دنيا و دين


msobieh كتب:


وما يدريك ... أو لسنا والحمد لله أفضل من أمم وشعوب أخرى ليس لها مأوى ...

أو لسنا أفضل مما يحدث ف شام وعراق وليبيا ويمن؟

سبحان الله ... أين الصبر؟

ألم يقل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم :" ما الفقر أخشى عليكم, ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تافسوها .....

كما قلت من قبل أخشى خطة إضاعة الأمانات من أهل مصر

نسأل الله العفو والعافية

نجا الله البلاد والعباد, من كيد الكائدين وارجاف المرجفين

.

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم




أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 9:05 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس يونيو 14, 2007 2:19 pm
مشاركات: 5740
- فلا يعلم أحد ما هو مكتوب من قبل, وكيف تكون العاقبة

-حديث سيدنا النبي وعبد الله بن سلام

مدد يا سيدنا يا رسول الله
مدد يا سيدنا يا رسول الله
مدد يا سيدنا يا رسول الله

يا مرحبا يا مرحبا
يا مرحبا يا مرحبا
بقدوم طه الأطيبا

_________________
ومن دخل حصن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يضام


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 9:07 pm 
غير متصل

اشترك في: الجمعة فبراير 27, 2004 4:45 am
مشاركات: 18719
ربنا يبارك لنا فى حضرتك ولايحرمنا منكم أهل البيت الطيبين أهل الفضل والكرم

ومما تفضلتم به سيدى :

الإنسان عليه شئ وهو عدم التخلف عن سفينة النجاة

يعمل اللي عليه بصدق وإخلاص وتفاني ووعي ...

وطالما يصاحب من يحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ممن هو على النهج القويم فهو على خير بإذن الله

أما التحقق ... فكيف؟ إنما هو الوقوف بالعتباب والتعلق بالأبواب والتمسك بالأذيال

فلا يعلم أحد ما هو مكتوب من قبل, وكيف تكون العاقبة

اقذف نفسك عندهم وقل غريق يا جيرة الحي ... أغيثوا فتى ...

بكثرة الصلاة والسلام على خير الأنام, وبإطعام الطعام واجتماع الأحباب, وسلام النفس مع الخلق

تنسم الروائح المحمدية

والمديح ... فالمديح جند من جند الله.

اظهار حقيقي للتهاني والفرح والسرور

ويعزم كل إنسان فعل شئ من السنة لا يتركه أبدا بإذن الله

خلال السنين يتجمع له خير كثير.

الشهادة تغفر كل شئ لمن لم يكن من المسلمين وأسلم

من دخل في الإسلام ونطق الشهادتين فهي له حسنات وحسنات

هل تغفر الذنوب :

تزيد الحسنات, لكن الذنوب لا بد لها من توبة واستغفار وندم واصرار على عدم الرجوع

فإن فعل ذلك, فهو إن شاء الله يرجى له القبول, حتى وإن عاد في معصيته

والعاصي إذا استغفر بعد المعصية بفترة لا تتجاوز الساعة لا تكتب عليه من الأساس

فإن أخر التوبة والاستغفار فأمامه حتى قبيل المغرب حتى تكتب له توبة إن كان فعل الذنب نهارا..

وأمامه حتى قبل طلوع الشمس إن فعلها ليلا

وعنده : استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

من قالها عند نومه غفرت له ذنوبه ولو كانت كزبد البحر

والعرض عظيم من ربنا عز وجل.

وأما عن قارون فكان من قوم سيدنا موسى عليه السلام, من يهود بني إسرائيل

أما عن غناه ... فمفاتيح كنوزه فثقيلة الحمل على مجموعة كبيرة من الأشداء

لكن فرعون أغني ... إلا أن فرعون لا يعتبر شخص فقط

هو في هذا الوقت دولة, وأسرة, ووزراء وجند, وسحرة , وأجهزة كاملة

والأمور عامة وإن كانت في يده مفاتيح الأموال والخزائن

أما قارون ففرد .... كما نقولمع فارق التشبيه هل بيل جيتس اغنى أم أمريكا ؟

هذا شئ وهذا شيء آخر

أما عن خسف قوم لوط فلنتنهم, وإظهار شيء من الخبث لم يوجد قبلهم

وأما عن خسف قارون فلسببين:

الأول الإيذاء المستمر منه لسيدنا موسى ... والله يغار على نبيه

وقد سلط قارون أحد البغايا على سيدنا موسى حتى تدعي عليه بالباطل

والسبب الثاني :

لم ينسب ما كان فيه لله, فنسب ذلك إلى ما عنده من علوم الأسرار

وكان عنده علم السيمياء, وهو نوع من أنواع قلب الأعيان .. لكنه ليس قلب للأعيان

كمن يحول التراب إلى ذهب

وكان إلى وقت قريب أحد مشاهير مشايخ الأزهر عنده هذا العلم , ولم يكن ليستخدمه

وإن قالوا هو دجل وشعوذة, فالفاقد للشيء لا يعلم كنهه ( ما هو ؟ ما حقيقته؟ )

الخسف بقارون كان لأنه هو الأول في بابه , كما كان الخسف بقوم لوط لأنهم أول من ظهر منهم ما ظهر

نسأل الله العفو والعافية.

المقصود بهلاك الناس, تضليلهم أو تكفيرهم أو مآلهم , كما تفضلتم بالقول

لكن من قال كلام سيء مثل البلد خربان خربانة وما إلى ذلك, فهو أحد المرجفين

نقول له وما يدريك, فإن لله لطف خفي ...وما يدريك لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

وما يدريك ... أو لسنا والحمد لله أفضل من أمم وشعوب أخرى ليس لها مأوى ...

أو لسنا أفضل مما يحدث ف شام وعراق وليبيا ويمن؟

سبحان الله ... أين الصبر؟

ألم يقل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم :" ما الفقر أخشى عليكم, ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تافسوها .....

كما قلت من قبل أخشى خطة إضاعة الأمانات من أهل مصر

نسأل الله العفو والعافية

نجا الله البلاد والعباد, من كيد الكائدين وارجاف المرجفين

أما عن الذكر بأعداد كبيرة فمحتاج لإذن, ما لم يكن في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا يحتاج لإذن

لكن يستحب الإذن لأمور كثيرة منها التبرك وهمة العارفين ونظرهم وتربيتهم ولحظهم حتى يقال:

هآنت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كما يستحب لقوة الشيخ في طرد العوارض وصرف كثير مما يخشاه المرء

هذا إن كان له شيخ, فإن لم يكن وندر ولم يجد فالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيخ من لا شيخ له

وأما الصداع والتعب فمن الأحمال, وتصارع الأنوار مع ما خلفته الأثقال في الطينة البشرية


أما عن احتفال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فبإظهار مزيد عبودية والتقرب بالصيام على ما شرحناه في كتابنا النصف من شعبان

ففيه اجابة السؤال بفضل الله

فكان النبي يصوم كل يوم اثنين , ولم يقتصر النبي صلى الله عليه وسلم على صيام يوم واحد في السنة أو مرة في شهر ربيع فقط

ولو كان يوم الاثنين يأتي كل يوم في الأسبوع لصامه النبي صلى الله عليه وسلم

طيب إذا سئل أحد المتمسلفة: هل هناك احتفال آخر؟

نقول الإجابة في الكتاب السابق ايضا

ونقول هذا تدخل في شئون الحضرة المحمدية , وهو يبيت عند ربه يطعمه ويسقيه

وليس كل ما عند النبي صلى الله عليه وسلم يحكيه فعنده صلى الله عليه وسلم من العلوم ما كان الأمر بإخفائها , ومنها ما خير في الإخبار بها, ومنها ما كان الأمر بتبليغها

وهذه غير العلوم الخاصة بذات سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم .

فالتوراة أسفار عديدة, منا ما أمر الله به نبيه موسى بالبلاغ ومنها ما هو للعلم

فلما اتخذ اليهود العجل, لم يبلغ سيدنا موسى إلا الأسفار المأمور بتبليغها

الأسفار المحجوبة كان فيها أسرار الكون وعجائبه وكيف بدأ الخلق, وسفر الربوبية وسفر القدرة, وما يكون في أحداث الزمان.

فلما أحدث اليهود ما أحدثوا , حجبهم الله عن هذه المعارف...

وجاء دور الدجال لوضع شيء يظنونه حقا .... وهو محض افتراء, وإن غُلف بشيء له واقع.

فكان ممن كان عنده أثارة من علم سيدنا عبد الله بن سلام

قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،: أَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ إِلَى المَدِينَةِ وَهُوَ مُرْدِفٌ أَبَا بَكْرٍ، وَأَبُو بَكْرٍ شَيْخٌ يُعْرَفُ، وَنَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ شَابٌّ لاَ يُعْرَفُ، قَالَ: فَيَلْقَى الرَّجُلُ أَبَا بَكْرٍ فَيَقُولُ: يَا أَبَا بَكْرٍ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْكَ؟ فَيَقُولُ: هَذَا الرَّجُلُ يَهْدِينِي السَّبِيلَ، قَالَ: فَيَحْسِبُ الحَاسِبُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِي الطَّرِيقَ، وَإِنَّمَا يَعْنِي: سَبِيلَ الخَيْرِ، فَالْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَإِذَا هُوَ بِفَارِسٍ قَدْ لَحِقَهُمْ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا فَارِسٌ قَدْ لَحِقَ بِنَا، فَالْتَفَتَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَقَالَ: اللهُمَّ اصْرَعْهُ، فَصَرَعَهُ الفَرَسُ، ثُمَّ قَامَتْ تُحَمْحِمُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مُرْنِي بِمَا شِئْتَ، قَالَ: فَقِفْ مَكَانَكَ، لاَ تَتْرُكَنَّ أَحَدًا يَلْحَقُ بِنَا، قَالَ: فَكَانَ أَوَّلَ النَّهَارِ جَاهِدًا عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، وَكَانَ آخِرَ النَّهَارِ مَسْلَحَةً لَهُ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ جَانِبَ الحَرَّةِ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى الأَنْصَارِ، فَجَاؤُوا إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِمَا، وَقَالُوا: ارْكَبَا آمِنَيْنِ مُطَاعَيْنِ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَحَفُّوا دُونَهُمَا بِالسِّلاَحِ، فَقِيلَ فِي المَدِينَةِ: جَاءَ نَبِيُّ اللهِ، جَاءَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَأَشْرَفُوا يَنْظُرُونَ، وَيَقُولُونَ: جَاءَ نَبِيُّ اللهِ، فَأَقْبَلَ يَسِيرُ، حَتَّى نَزَلَ جَانِبَ دَارِ أَبِي أَيُّوبَ، فَإِنَّهُ لَيُحَدِّثُ أَهْلَهُ، إِذْ سَمِعَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ، وَهُوَ فِي نَخْلٍ لأَهْلِهِ، يَخْتَرِفُ لَهُمْ، فَعَجِلَ أَنْ يَضَعَ الَّذِي يَخْتَرِفُ لَهُمْ فِيهَا، فَجَاءَ وَهِيَ مَعَهُ، فَسَمِعَ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: أَيُّ بُيُوتِ أَهْلِنَا أَقْرَبُ؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ، هَذِهِ دَارِي، وَهَذَا بَابِي، قَالَ: فَانْطَلِقْ فَهَيِّئْ لَنَا مَقِيلاً، قَالَ: قُومَا عَلَى بَرَكَةِ اللهِ، فَلَمَّا جَاءَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّكَ جِئْتَ بِحَقٍّ، وَقَدْ عَلِمَتْ يَهُودُ أَنِّي سَيِّدُهُمْ وَابْنُ سَيِّدِهِمْ، وَأَعْلَمُهُمْ وَابْنُ أَعْلَمِهِمْ، فَادْعُهُمْ، فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ، فَإِنَّهُمْ إِنْ يَعْلَمُوا أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ قَالُوا فِيَّ مَا لَيْسَ فِيَّ، فَأَرْسَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَأَقْبَلُوا فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: يَا مَعْشَرَ اليَهُودِ، وَيْلَكُمْ، اتَّقُوا اللهَ، فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ حَقًّا، وَأَنِّي جِئْتُكُمْ بِحَقٍّ، فَأَسْلِمُوا، قَالُوا: مَا نَعْلَمُهُ، قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، قَالَهَا ثَلاَثَ مِرَارٍ، قَالَ: فَأَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ؟ قَالُوا: ذَاكَ سَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا، وَأَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: يَا ابْنَ سَلاَمٍ، اخْرُجْ عَلَيْهِمْ، فَخَرَجَ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ اليَهُودِ، اتَّقُوا اللهَ، فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِحَقٍّ، فَقَالُوا: كَذَبْتَ، فَأَخْرَجَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ.
رواه الإمام البخاري (5/ 79ـ80).


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 9:08 pm 
غير متصل

اشترك في: الاثنين ديسمبر 07, 2009 12:22 am
مشاركات: 1888
مكان: سيدنا الحسين وسيدتنا زينب

وأقول كما نقول ونحن صغار وكبار كل عام وسيدنا النبي بخير, كل سنة وحضرتك طيب يا سيدي يا رسول الله

يا عمر العمر, يا نور النور , يا عظيم الجاه, يا ابن عبد الله صلى الله عليك وآلك وسلم تسليما كثيرا كبيرا

===========

اقذف نفسك عندهم وقل غريق يا جيرة الحي ... أغيثوا فتى ...

==========

بكثرة الصلاة والسلام على خير الأنام, وبإطعام الطعام واجتماع الأحباب, وسلام النفس مع الخلق

تنسم الروائح المحمدية

والمديح ... فالمديح جند من جند الله.

اظهار حقيقي للتهاني والفرح والسرور

ويعزم كل إنسان فعل شئ من السنة لا يتركه أبدا بإذن الله

خلال السنين يتجمع له خير كثير.

===========

وعنده : استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

من قالها عند نومه غفرت له ذنوبه ولو كانت كزبد البحر

والعرض عظيم من ربنا عز وجل.

===========

أما عن خسف قوم لوط فلنتنهم, وإظهار شيء من الخبث لم يوجد قبلهم

وأما عن خسف قارون فلسببين:

الأول الإيذاء المستمر منه لسيدنا موسى ... والله يغار على نبيه

وقد سلط قارون أحد البغايا على سيدنا موسى حتى تدعي عليه بالباطل

والسبب الثاني :

لم ينسب ما كان فيه لله, فنسب ذلك إلى ما عنده من علوم الأسرار

وكان عنده علم السيمياء, وهو نوع من أنواع قلب الأعيان .. لكنه ليس قلب للأعيان

كمن يحول التراب إلى ذهب

وكان إلى وقت قريب أحد مشاهير مشايخ الأزهر عنده هذا العلم , ولم يكن ليستخدمه

وإن قالوا هو دجل وشعوذة, فالفاقد للشيء لا يعلم كنهه ( ما هو ؟ ما حقيقته؟ )

الخسف بقارون كان لأنه هو الأول في بابه , كما كان الخسف بقوم لوط لأنهم أول من ظهر منهم ما ظهر

نسأل الله العفو والعافية.

===========

أوائل أهل الإجرام هم أكثر من يرشح للمسخ والقذف فهم أئمة لغيرهم في النار

نسأل الله العفو والعافية.

==========

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم رجلا يقول: قد هلك الناس فهو أهلكهم، يقول الله: إنه هو هالك"

المقصود بهلاك الناس, تضليلهم أو تكفيرهم أو مآلهم ,

لكن من قال كلام سيء مثل البلد خربان خربانة وما إلى ذلك, فهو أحد المرجفين

نقول له وما يدريك, فإن لله لطف خفي ...وما يدريك لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

وما يدريك ... أو لسنا والحمد لله أفضل من أمم وشعوب أخرى ليس لها مأوى ...

أو لسنا أفضل مما يحدث ف شام وعراق وليبيا ويمن؟

سبحان الله ... أين الصبر؟

ألم يقل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم :" ما الفقر أخشى عليكم, ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها .....

كما قلت من قبل أخشى خطة إضاعة الأمانات من أهل مصر

نسأل الله العفو والعافية

==========

أما عن الذكر بأعداد كبيرة فمحتاج لإذن, ما لم يكن في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا يحتاج لإذن

لكن يستحب الإذن لأمور كثيرة منها التبرك وهمة العارفين ونظرهم وتربيتهم ولحظهم حتى يقال:

هآنت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كما يستحب لقوة الشيخ في طرد العوارض وصرف كثير مما يخشاه المرء

هذا إن كان له شيخ, فإن لم يكن وندر ولم يجد فالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيخ من لا شيخ له

وأما الصداع والتعب فمن الأحمال, وتصارع الأنوار مع ما خلفته الأثقال في الطينة البشرية

والكل عنده قصور, نسأل الله الإعانة

=========

احتفال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فبإظهار مزيد عبودية والتقرب بالصيام على ما شرحناه في كتابنا النصف من شعبان

فكان النبي يصوم كل يوم اثنين , ولم يقتصر النبي صلى الله عليه وسلم على صيام يوم واحد في السنة أو مرة في شهر ربيع فقط

ولو كان يوم الاثنين يأتي كل يوم في الأسبوع لصامه النبي صلى الله عليه وسلم

طيب إذا سئل أحد المتمسلفة: هل هناك احتفال آخر؟

نقول الإجابة في الكتاب السابق ايضا

ونقول هذا تدخل في شئون الحضرة المحمدية , وهو يبيت عند ربه يطعمه ويسقيه

وليس كل ما عند النبي صلى الله عليه وسلم يحكيه فعنده صلى الله عليه وسلم من العلوم ما كان الأمر بإخفائها , ومنها ما خير في الإخبار بها, ومنها ما كان الأمر بتبليغها

وهذه غير العلوم الخاصة بذات سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم .

=========

أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولائك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك فى مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون

هذه الآيات وردت في عبد الله بن سلام,

وموضوع هذه الآية طويل

فالتوراة أسفار عديدة, منا ما أمر الله به نبيه موسى بالبلاغ ومنها ما هو للعلم

فلما اتخذ اليهود العجل, لم يبلغ سيدنا موسى إلا الأسفار المأمور بتبليغها

الأسفار المحجوبة كان فيها أسرار الكون وعجائبه وكيف بدأ الخلق, وسفر الربوبية وسفر القدرة, وما يكون في أحداث الزمان.

فلما أحدث اليهود ما أحدثوا , حجبهم الله عن هذه المعارف...

وجاء دور الدجال لوضع شيء يظنونه حقا .... وهو محض افتراء, وإن غُلف بشيء له واقع.

فكان ممن كان عنده أثارة من علم سيدنا عبد الله بن سلام

قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،: أَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ إِلَى المَدِينَةِ وَهُوَ مُرْدِفٌ أَبَا بَكْرٍ، وَأَبُو بَكْرٍ شَيْخٌ يُعْرَفُ، وَنَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ شَابٌّ لاَ يُعْرَفُ، قَالَ: فَيَلْقَى الرَّجُلُ أَبَا بَكْرٍ فَيَقُولُ: يَا أَبَا بَكْرٍ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْكَ؟ فَيَقُولُ: هَذَا الرَّجُلُ يَهْدِينِي السَّبِيلَ، قَالَ: فَيَحْسِبُ الحَاسِبُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِي الطَّرِيقَ، وَإِنَّمَا يَعْنِي: سَبِيلَ الخَيْرِ، فَالْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَإِذَا هُوَ بِفَارِسٍ قَدْ لَحِقَهُمْ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا فَارِسٌ قَدْ لَحِقَ بِنَا، فَالْتَفَتَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَقَالَ: اللهُمَّ اصْرَعْهُ، فَصَرَعَهُ الفَرَسُ، ثُمَّ قَامَتْ تُحَمْحِمُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مُرْنِي بِمَا شِئْتَ، قَالَ: فَقِفْ مَكَانَكَ، لاَ تَتْرُكَنَّ أَحَدًا يَلْحَقُ بِنَا، قَالَ: فَكَانَ أَوَّلَ النَّهَارِ جَاهِدًا عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، وَكَانَ آخِرَ النَّهَارِ مَسْلَحَةً لَهُ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ جَانِبَ الحَرَّةِ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى الأَنْصَارِ، فَجَاؤُوا إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِمَا، وَقَالُوا: ارْكَبَا آمِنَيْنِ مُطَاعَيْنِ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَحَفُّوا دُونَهُمَا بِالسِّلاَحِ، فَقِيلَ فِي المَدِينَةِ: جَاءَ نَبِيُّ اللهِ، جَاءَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَأَشْرَفُوا يَنْظُرُونَ، وَيَقُولُونَ: جَاءَ نَبِيُّ اللهِ، فَأَقْبَلَ يَسِيرُ، حَتَّى نَزَلَ جَانِبَ دَارِ أَبِي أَيُّوبَ، فَإِنَّهُ لَيُحَدِّثُ أَهْلَهُ، إِذْ سَمِعَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ، وَهُوَ فِي نَخْلٍ لأَهْلِهِ، يَخْتَرِفُ لَهُمْ، فَعَجِلَ أَنْ يَضَعَ الَّذِي يَخْتَرِفُ لَهُمْ فِيهَا، فَجَاءَ وَهِيَ مَعَهُ، فَسَمِعَ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: أَيُّ بُيُوتِ أَهْلِنَا أَقْرَبُ؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ، هَذِهِ دَارِي، وَهَذَا بَابِي، قَالَ: فَانْطَلِقْ فَهَيِّئْ لَنَا مَقِيلاً، قَالَ: قُومَا عَلَى بَرَكَةِ اللهِ، فَلَمَّا جَاءَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّكَ جِئْتَ بِحَقٍّ، وَقَدْ عَلِمَتْ يَهُودُ أَنِّي سَيِّدُهُمْ وَابْنُ سَيِّدِهِمْ، وَأَعْلَمُهُمْ وَابْنُ أَعْلَمِهِمْ، فَادْعُهُمْ، فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ، فَإِنَّهُمْ إِنْ يَعْلَمُوا أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ قَالُوا فِيَّ مَا لَيْسَ فِيَّ، فَأَرْسَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَأَقْبَلُوا فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: يَا مَعْشَرَ اليَهُودِ، وَيْلَكُمْ، اتَّقُوا اللهَ، فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ حَقًّا، وَأَنِّي جِئْتُكُمْ بِحَقٍّ، فَأَسْلِمُوا، قَالُوا: مَا نَعْلَمُهُ، قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، قَالَهَا ثَلاَثَ مِرَارٍ، قَالَ: فَأَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ؟ قَالُوا: ذَاكَ سَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا، وَأَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: يَا ابْنَ سَلاَمٍ، اخْرُجْ عَلَيْهِمْ، فَخَرَجَ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ اليَهُودِ، اتَّقُوا اللهَ، فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِحَقٍّ، فَقَالُوا: كَذَبْتَ، فَأَخْرَجَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ.
رواه الإمام البخاري (5/ 79ـ80).


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 9:09 pm 
غير متصل

اشترك في: الجمعة يناير 24, 2014 7:13 pm
مشاركات: 1029

الاستفادة :
نيل شرف الحضرة
فيض من العلوم والرحمة
وكفى



أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 9:09 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد سبتمبر 15, 2013 10:47 am
مشاركات: 856
المداح الرفاعي كتب:

وأقول كما نقول ونحن صغار وكبار كل عام وسيدنا النبي بخير, كل سنة وحضرتك طيب يا سيدي يا رسول الله

يا عمر العمر, يا نور النور , يا عظيم الجاه, يا ابن عبد الله صلى الله عليك وآلك وسلم تسليما كثيرا كبيرا

===========

اقذف نفسك عندهم وقل غريق يا جيرة الحي ... أغيثوا فتى ...

==========

بكثرة الصلاة والسلام على خير الأنام, وبإطعام الطعام واجتماع الأحباب, وسلام النفس مع الخلق

تنسم الروائح المحمدية

والمديح ... فالمديح جند من جند الله.

اظهار حقيقي للتهاني والفرح والسرور

ويعزم كل إنسان فعل شئ من السنة لا يتركه أبدا بإذن الله

خلال السنين يتجمع له خير كثير.

===========

وعنده : استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

من قالها عند نومه غفرت له ذنوبه ولو كانت كزبد البحر

والعرض عظيم من ربنا عز وجل.

===========

أما عن خسف قوم لوط فلنتنهم, وإظهار شيء من الخبث لم يوجد قبلهم

وأما عن خسف قارون فلسببين:

الأول الإيذاء المستمر منه لسيدنا موسى ... والله يغار على نبيه

وقد سلط قارون أحد البغايا على سيدنا موسى حتى تدعي عليه بالباطل

والسبب الثاني :

لم ينسب ما كان فيه لله, فنسب ذلك إلى ما عنده من علوم الأسرار

وكان عنده علم السيمياء, وهو نوع من أنواع قلب الأعيان .. لكنه ليس قلب للأعيان

كمن يحول التراب إلى ذهب

وكان إلى وقت قريب أحد مشاهير مشايخ الأزهر عنده هذا العلم , ولم يكن ليستخدمه

وإن قالوا هو دجل وشعوذة, فالفاقد للشيء لا يعلم كنهه ( ما هو ؟ ما حقيقته؟ )

الخسف بقارون كان لأنه هو الأول في بابه , كما كان الخسف بقوم لوط لأنهم أول من ظهر منهم ما ظهر

نسأل الله العفو والعافية.

===========

أوائل أهل الإجرام هم أكثر من يرشح للمسخ والقذف فهم أئمة لغيرهم في النار

نسأل الله العفو والعافية.

==========

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم رجلا يقول: قد هلك الناس فهو أهلكهم، يقول الله: إنه هو هالك"

المقصود بهلاك الناس, تضليلهم أو تكفيرهم أو مآلهم ,

لكن من قال كلام سيء مثل البلد خربان خربانة وما إلى ذلك, فهو أحد المرجفين

نقول له وما يدريك, فإن لله لطف خفي ...وما يدريك لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

وما يدريك ... أو لسنا والحمد لله أفضل من أمم وشعوب أخرى ليس لها مأوى ...

أو لسنا أفضل مما يحدث ف شام وعراق وليبيا ويمن؟

سبحان الله ... أين الصبر؟

ألم يقل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم :" ما الفقر أخشى عليكم, ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها .....

كما قلت من قبل أخشى خطة إضاعة الأمانات من أهل مصر

نسأل الله العفو والعافية

==========

أما عن الذكر بأعداد كبيرة فمحتاج لإذن, ما لم يكن في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا يحتاج لإذن

لكن يستحب الإذن لأمور كثيرة منها التبرك وهمة العارفين ونظرهم وتربيتهم ولحظهم حتى يقال:

هآنت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كما يستحب لقوة الشيخ في طرد العوارض وصرف كثير مما يخشاه المرء

هذا إن كان له شيخ, فإن لم يكن وندر ولم يجد فالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيخ من لا شيخ له

وأما الصداع والتعب فمن الأحمال, وتصارع الأنوار مع ما خلفته الأثقال في الطينة البشرية

والكل عنده قصور, نسأل الله الإعانة

=========

احتفال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فبإظهار مزيد عبودية والتقرب بالصيام على ما شرحناه في كتابنا النصف من شعبان

فكان النبي يصوم كل يوم اثنين , ولم يقتصر النبي صلى الله عليه وسلم على صيام يوم واحد في السنة أو مرة في شهر ربيع فقط

ولو كان يوم الاثنين يأتي كل يوم في الأسبوع لصامه النبي صلى الله عليه وسلم

طيب إذا سئل أحد المتمسلفة: هل هناك احتفال آخر؟

نقول الإجابة في الكتاب السابق ايضا

ونقول هذا تدخل في شئون الحضرة المحمدية , وهو يبيت عند ربه يطعمه ويسقيه

وليس كل ما عند النبي صلى الله عليه وسلم يحكيه فعنده صلى الله عليه وسلم من العلوم ما كان الأمر بإخفائها , ومنها ما خير في الإخبار بها, ومنها ما كان الأمر بتبليغها

وهذه غير العلوم الخاصة بذات سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم .

=========

أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولائك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك فى مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون

هذه الآيات وردت في عبد الله بن سلام,

وموضوع هذه الآية طويل

فالتوراة أسفار عديدة, منا ما أمر الله به نبيه موسى بالبلاغ ومنها ما هو للعلم

فلما اتخذ اليهود العجل, لم يبلغ سيدنا موسى إلا الأسفار المأمور بتبليغها

الأسفار المحجوبة كان فيها أسرار الكون وعجائبه وكيف بدأ الخلق, وسفر الربوبية وسفر القدرة, وما يكون في أحداث الزمان.

فلما أحدث اليهود ما أحدثوا , حجبهم الله عن هذه المعارف...

وجاء دور الدجال لوضع شيء يظنونه حقا .... وهو محض افتراء, وإن غُلف بشيء له واقع.

فكان ممن كان عنده أثارة من علم سيدنا عبد الله بن سلام

قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،: أَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ إِلَى المَدِينَةِ وَهُوَ مُرْدِفٌ أَبَا بَكْرٍ، وَأَبُو بَكْرٍ شَيْخٌ يُعْرَفُ، وَنَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ شَابٌّ لاَ يُعْرَفُ، قَالَ: فَيَلْقَى الرَّجُلُ أَبَا بَكْرٍ فَيَقُولُ: يَا أَبَا بَكْرٍ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْكَ؟ فَيَقُولُ: هَذَا الرَّجُلُ يَهْدِينِي السَّبِيلَ، قَالَ: فَيَحْسِبُ الحَاسِبُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِي الطَّرِيقَ، وَإِنَّمَا يَعْنِي: سَبِيلَ الخَيْرِ، فَالْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَإِذَا هُوَ بِفَارِسٍ قَدْ لَحِقَهُمْ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا فَارِسٌ قَدْ لَحِقَ بِنَا، فَالْتَفَتَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَقَالَ: اللهُمَّ اصْرَعْهُ، فَصَرَعَهُ الفَرَسُ، ثُمَّ قَامَتْ تُحَمْحِمُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مُرْنِي بِمَا شِئْتَ، قَالَ: فَقِفْ مَكَانَكَ، لاَ تَتْرُكَنَّ أَحَدًا يَلْحَقُ بِنَا، قَالَ: فَكَانَ أَوَّلَ النَّهَارِ جَاهِدًا عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، وَكَانَ آخِرَ النَّهَارِ مَسْلَحَةً لَهُ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ جَانِبَ الحَرَّةِ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى الأَنْصَارِ، فَجَاؤُوا إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِمَا، وَقَالُوا: ارْكَبَا آمِنَيْنِ مُطَاعَيْنِ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَحَفُّوا دُونَهُمَا بِالسِّلاَحِ، فَقِيلَ فِي المَدِينَةِ: جَاءَ نَبِيُّ اللهِ، جَاءَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَأَشْرَفُوا يَنْظُرُونَ، وَيَقُولُونَ: جَاءَ نَبِيُّ اللهِ، فَأَقْبَلَ يَسِيرُ، حَتَّى نَزَلَ جَانِبَ دَارِ أَبِي أَيُّوبَ، فَإِنَّهُ لَيُحَدِّثُ أَهْلَهُ، إِذْ سَمِعَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ، وَهُوَ فِي نَخْلٍ لأَهْلِهِ، يَخْتَرِفُ لَهُمْ، فَعَجِلَ أَنْ يَضَعَ الَّذِي يَخْتَرِفُ لَهُمْ فِيهَا، فَجَاءَ وَهِيَ مَعَهُ، فَسَمِعَ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: أَيُّ بُيُوتِ أَهْلِنَا أَقْرَبُ؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ، هَذِهِ دَارِي، وَهَذَا بَابِي، قَالَ: فَانْطَلِقْ فَهَيِّئْ لَنَا مَقِيلاً، قَالَ: قُومَا عَلَى بَرَكَةِ اللهِ، فَلَمَّا جَاءَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّكَ جِئْتَ بِحَقٍّ، وَقَدْ عَلِمَتْ يَهُودُ أَنِّي سَيِّدُهُمْ وَابْنُ سَيِّدِهِمْ، وَأَعْلَمُهُمْ وَابْنُ أَعْلَمِهِمْ، فَادْعُهُمْ، فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ، فَإِنَّهُمْ إِنْ يَعْلَمُوا أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ قَالُوا فِيَّ مَا لَيْسَ فِيَّ، فَأَرْسَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَأَقْبَلُوا فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: يَا مَعْشَرَ اليَهُودِ، وَيْلَكُمْ، اتَّقُوا اللهَ، فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ حَقًّا، وَأَنِّي جِئْتُكُمْ بِحَقٍّ، فَأَسْلِمُوا، قَالُوا: مَا نَعْلَمُهُ، قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، قَالَهَا ثَلاَثَ مِرَارٍ، قَالَ: فَأَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ؟ قَالُوا: ذَاكَ سَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا، وَأَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: يَا ابْنَ سَلاَمٍ، اخْرُجْ عَلَيْهِمْ، فَخَرَجَ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ اليَهُودِ، اتَّقُوا اللهَ، فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِحَقٍّ، فَقَالُوا: كَذَبْتَ، فَأَخْرَجَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ.
رواه الإمام البخاري (5/ 79ـ80).

_________________
من مثلكم لرسول الله ينتسبُ ليت الملوك لها من جدكم نسبُ صلى الله عليه وسلم
سيدى أنت أحسن الناس وجها**كن شفيعى فى هول يوم كريه
قــدروى صحـبُك الـكرام حـديــثاً**اطلبوا الخير من حسان الوجوه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 9:10 pm 
غير متصل

اشترك في: الاثنين أكتوبر 31, 2011 9:05 pm
مشاركات: 16594

لاحرمنا الله من سيدنا النبي صلي الله عليه وآله وسلم

ومن آل البيت كلهم

ومن مولانا الدكتور محمود صبيح وحضرته الطيبة

وأقول كما نقول ونحن صغار وكبار كل عام وسيدنا النبي بخير, كل سنة وحضرتك طيب يا سيدي يا رسول الله

يا عمر العمر, يا نور النور , يا عظيم الجاه, يا ابن عبد الله صلى الله عليك وآلك وسلم تسليما كثيرا كبيرا.


_________________
ومَـن تَكُـن برسـولِ اللهِ نُصرَتُـهُ *** اِن تَلْقَـهُ الأُسْـدُ فــي آجامِـهَـا تَـجِـمِ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 9:10 pm 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء يونيو 09, 2015 4:29 am
مشاركات: 703
molhma كتب:
msobieh كتب:



الإنسان عليه شئ وهو عدم التخلف عن سفينة النجاة

يعمل اللي عليه بصدق وإخلاص وتفاني ووعي ...

وطالما يصاحب من يحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ممن هو على النهج القويم فهو على خير بإذن الله

أما التحقق ... فكيف؟ إنما هو الوقوف بالعتباب والتعلق بالأبواب والتمسك بالأذيال

فلا يعلم أحد ما هو مكتوب من قبل, وكيف تكون العاقبة

اقذف نفسك عندهم وقل غريق يا جيرة الحي ... أغيثوا فتى ...


يتبع بمشيئة الله.


molhma كتب:
msobieh كتب:

وأما عن قارون فكان من قوم سيدنا موسى عليه السلام, من يهود بني إسرائيل

أما عن غناه ... فمفاتيح كنوزه فثقيلة الحمل على مجموعة كبيرة من الأشداء

لكن فرعون أغني ... إلا أن فرعون لا يعتبر شخص فقط

هو في هذا الوقت دولة, وأسرة, ووزراء وجند, وسحرة , وأجهزة كاملة

والأمور عامة وإن كانت في يده مفاتيح الأموال والخزائن

أما قارون ففرد .... كما نقولمع فارق التشبيه هل بيل جيتس اغنى أم أمريكا ؟

هذا شئ وهذا شيء آخر

أما عن خسف قوم لوط فلنتنهم, وإظهار شيء من الخبث لم يوجد قبلهم

وأما عن خسف قارون فلسببين:

الأول الإيذاء المستمر منه لسيدنا موسى ... والله يغار على نبيه

وقد سلط قارون أحد البغايا على سيدنا موسى حتى تدعي عليه بالباطل

والسبب الثاني :

لم ينسب ما كان فيه لله, فنسب ذلك إلى ما عنده من علوم الأسرار

وكان عنده علم السيمياء, وهو نوع من أنواع قلب الأعيان .. لكنه ليس قلب للأعيان

كمن يحول التراب إلى ذهب

وكان إلى وقت قريب أحد مشاهير مشايخ الأزهر عنده هذا العلم , ولم يكن ليستخدمه

وإن قالوا هو دجل وشعوذة, فالفاقد للشيء لا يعلم كنهه ( ما هو ؟ ما حقيقته؟ )

الخسف بقارون كان لأنه هو الأول في بابه , كما كان الخسف بقوم لوط لأنهم أول من ظهر منهم ما ظهر

نسأل الله العفو والعافية.

بارك الله فيك .

يتبع بمشيئة الله.

ماشاء الله لا قوة إلا بالله
الله يحفظكم مولانا الغالى الكريم الله لا يحرمنا من هذه الأنوار الله يسعدكم و يزيدكم بصيرة و علم أكرمكم الله ورفع شأنكم أكتر و أكتر دنيا و دين


msobieh كتب:


وما يدريك ... أو لسنا والحمد لله أفضل من أمم وشعوب أخرى ليس لها مأوى ...

أو لسنا أفضل مما يحدث ف شام وعراق وليبيا ويمن؟

سبحان الله ... أين الصبر؟

ألم يقل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم :" ما الفقر أخشى عليكم, ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تافسوها .....

كما قلت من قبل أخشى خطة إضاعة الأمانات من أهل مصر

نسأل الله العفو والعافية

نجا الله البلاد والعباد, من كيد الكائدين وارجاف المرجفين

.

_________________
ربى لك الحمد عدد ما خلقت ولك الحمد ربى عدد ما انعمت على من خلقت ولك الحمد ربى عدد ما رحمت ممن خلقت ولك الحمد ربى عدد مداد كلماتك التى لاتنفد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 9:11 pm 
غير متصل

اشترك في: الاثنين أغسطس 17, 2015 8:25 pm
مشاركات: 2991
mohamed nour كتب:
المداح الرفاعي كتب:

وأقول كما نقول ونحن صغار وكبار كل عام وسيدنا النبي بخير, كل سنة وحضرتك طيب يا سيدي يا رسول الله

يا عمر العمر, يا نور النور , يا عظيم الجاه, يا ابن عبد الله صلى الله عليك وآلك وسلم تسليما كثيرا كبيرا

===========

اقذف نفسك عندهم وقل غريق يا جيرة الحي ... أغيثوا فتى ...

==========

بكثرة الصلاة والسلام على خير الأنام, وبإطعام الطعام واجتماع الأحباب, وسلام النفس مع الخلق

تنسم الروائح المحمدية

والمديح ... فالمديح جند من جند الله.

اظهار حقيقي للتهاني والفرح والسرور

ويعزم كل إنسان فعل شئ من السنة لا يتركه أبدا بإذن الله

خلال السنين يتجمع له خير كثير.

===========

وعنده : استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

من قالها عند نومه غفرت له ذنوبه ولو كانت كزبد البحر

والعرض عظيم من ربنا عز وجل.

===========

أما عن خسف قوم لوط فلنتنهم, وإظهار شيء من الخبث لم يوجد قبلهم

وأما عن خسف قارون فلسببين:

الأول الإيذاء المستمر منه لسيدنا موسى ... والله يغار على نبيه

وقد سلط قارون أحد البغايا على سيدنا موسى حتى تدعي عليه بالباطل

والسبب الثاني :

لم ينسب ما كان فيه لله, فنسب ذلك إلى ما عنده من علوم الأسرار

وكان عنده علم السيمياء, وهو نوع من أنواع قلب الأعيان .. لكنه ليس قلب للأعيان

كمن يحول التراب إلى ذهب

وكان إلى وقت قريب أحد مشاهير مشايخ الأزهر عنده هذا العلم , ولم يكن ليستخدمه

وإن قالوا هو دجل وشعوذة, فالفاقد للشيء لا يعلم كنهه ( ما هو ؟ ما حقيقته؟ )

الخسف بقارون كان لأنه هو الأول في بابه , كما كان الخسف بقوم لوط لأنهم أول من ظهر منهم ما ظهر

نسأل الله العفو والعافية.

===========

أوائل أهل الإجرام هم أكثر من يرشح للمسخ والقذف فهم أئمة لغيرهم في النار

نسأل الله العفو والعافية.

==========

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم رجلا يقول: قد هلك الناس فهو أهلكهم، يقول الله: إنه هو هالك"

المقصود بهلاك الناس, تضليلهم أو تكفيرهم أو مآلهم ,

لكن من قال كلام سيء مثل البلد خربان خربانة وما إلى ذلك, فهو أحد المرجفين

نقول له وما يدريك, فإن لله لطف خفي ...وما يدريك لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

وما يدريك ... أو لسنا والحمد لله أفضل من أمم وشعوب أخرى ليس لها مأوى ...

أو لسنا أفضل مما يحدث ف شام وعراق وليبيا ويمن؟

سبحان الله ... أين الصبر؟

ألم يقل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم :" ما الفقر أخشى عليكم, ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها .....

كما قلت من قبل أخشى خطة إضاعة الأمانات من أهل مصر

نسأل الله العفو والعافية

==========

أما عن الذكر بأعداد كبيرة فمحتاج لإذن, ما لم يكن في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا يحتاج لإذن

لكن يستحب الإذن لأمور كثيرة منها التبرك وهمة العارفين ونظرهم وتربيتهم ولحظهم حتى يقال:

هآنت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كما يستحب لقوة الشيخ في طرد العوارض وصرف كثير مما يخشاه المرء

هذا إن كان له شيخ, فإن لم يكن وندر ولم يجد فالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيخ من لا شيخ له

وأما الصداع والتعب فمن الأحمال, وتصارع الأنوار مع ما خلفته الأثقال في الطينة البشرية

والكل عنده قصور, نسأل الله الإعانة

=========

احتفال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فبإظهار مزيد عبودية والتقرب بالصيام على ما شرحناه في كتابنا النصف من شعبان

فكان النبي يصوم كل يوم اثنين , ولم يقتصر النبي صلى الله عليه وسلم على صيام يوم واحد في السنة أو مرة في شهر ربيع فقط

ولو كان يوم الاثنين يأتي كل يوم في الأسبوع لصامه النبي صلى الله عليه وسلم

طيب إذا سئل أحد المتمسلفة: هل هناك احتفال آخر؟

نقول الإجابة في الكتاب السابق ايضا

ونقول هذا تدخل في شئون الحضرة المحمدية , وهو يبيت عند ربه يطعمه ويسقيه

وليس كل ما عند النبي صلى الله عليه وسلم يحكيه فعنده صلى الله عليه وسلم من العلوم ما كان الأمر بإخفائها , ومنها ما خير في الإخبار بها, ومنها ما كان الأمر بتبليغها

وهذه غير العلوم الخاصة بذات سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم .

=========

أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولائك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك فى مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون

هذه الآيات وردت في عبد الله بن سلام,

وموضوع هذه الآية طويل

فالتوراة أسفار عديدة, منا ما أمر الله به نبيه موسى بالبلاغ ومنها ما هو للعلم

فلما اتخذ اليهود العجل, لم يبلغ سيدنا موسى إلا الأسفار المأمور بتبليغها

الأسفار المحجوبة كان فيها أسرار الكون وعجائبه وكيف بدأ الخلق, وسفر الربوبية وسفر القدرة, وما يكون في أحداث الزمان.

فلما أحدث اليهود ما أحدثوا , حجبهم الله عن هذه المعارف...

وجاء دور الدجال لوضع شيء يظنونه حقا .... وهو محض افتراء, وإن غُلف بشيء له واقع.

فكان ممن كان عنده أثارة من علم سيدنا عبد الله بن سلام

قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،: أَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ إِلَى المَدِينَةِ وَهُوَ مُرْدِفٌ أَبَا بَكْرٍ، وَأَبُو بَكْرٍ شَيْخٌ يُعْرَفُ، وَنَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ شَابٌّ لاَ يُعْرَفُ، قَالَ: فَيَلْقَى الرَّجُلُ أَبَا بَكْرٍ فَيَقُولُ: يَا أَبَا بَكْرٍ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْكَ؟ فَيَقُولُ: هَذَا الرَّجُلُ يَهْدِينِي السَّبِيلَ، قَالَ: فَيَحْسِبُ الحَاسِبُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِي الطَّرِيقَ، وَإِنَّمَا يَعْنِي: سَبِيلَ الخَيْرِ، فَالْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَإِذَا هُوَ بِفَارِسٍ قَدْ لَحِقَهُمْ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا فَارِسٌ قَدْ لَحِقَ بِنَا، فَالْتَفَتَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَقَالَ: اللهُمَّ اصْرَعْهُ، فَصَرَعَهُ الفَرَسُ، ثُمَّ قَامَتْ تُحَمْحِمُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مُرْنِي بِمَا شِئْتَ، قَالَ: فَقِفْ مَكَانَكَ، لاَ تَتْرُكَنَّ أَحَدًا يَلْحَقُ بِنَا، قَالَ: فَكَانَ أَوَّلَ النَّهَارِ جَاهِدًا عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، وَكَانَ آخِرَ النَّهَارِ مَسْلَحَةً لَهُ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ جَانِبَ الحَرَّةِ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى الأَنْصَارِ، فَجَاؤُوا إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِمَا، وَقَالُوا: ارْكَبَا آمِنَيْنِ مُطَاعَيْنِ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَحَفُّوا دُونَهُمَا بِالسِّلاَحِ، فَقِيلَ فِي المَدِينَةِ: جَاءَ نَبِيُّ اللهِ، جَاءَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَأَشْرَفُوا يَنْظُرُونَ، وَيَقُولُونَ: جَاءَ نَبِيُّ اللهِ، فَأَقْبَلَ يَسِيرُ، حَتَّى نَزَلَ جَانِبَ دَارِ أَبِي أَيُّوبَ، فَإِنَّهُ لَيُحَدِّثُ أَهْلَهُ، إِذْ سَمِعَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ، وَهُوَ فِي نَخْلٍ لأَهْلِهِ، يَخْتَرِفُ لَهُمْ، فَعَجِلَ أَنْ يَضَعَ الَّذِي يَخْتَرِفُ لَهُمْ فِيهَا، فَجَاءَ وَهِيَ مَعَهُ، فَسَمِعَ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: أَيُّ بُيُوتِ أَهْلِنَا أَقْرَبُ؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ، هَذِهِ دَارِي، وَهَذَا بَابِي، قَالَ: فَانْطَلِقْ فَهَيِّئْ لَنَا مَقِيلاً، قَالَ: قُومَا عَلَى بَرَكَةِ اللهِ، فَلَمَّا جَاءَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّكَ جِئْتَ بِحَقٍّ، وَقَدْ عَلِمَتْ يَهُودُ أَنِّي سَيِّدُهُمْ وَابْنُ سَيِّدِهِمْ، وَأَعْلَمُهُمْ وَابْنُ أَعْلَمِهِمْ، فَادْعُهُمْ، فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ، فَإِنَّهُمْ إِنْ يَعْلَمُوا أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ قَالُوا فِيَّ مَا لَيْسَ فِيَّ، فَأَرْسَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَأَقْبَلُوا فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: يَا مَعْشَرَ اليَهُودِ، وَيْلَكُمْ، اتَّقُوا اللهَ، فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ حَقًّا، وَأَنِّي جِئْتُكُمْ بِحَقٍّ، فَأَسْلِمُوا، قَالُوا: مَا نَعْلَمُهُ، قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، قَالَهَا ثَلاَثَ مِرَارٍ، قَالَ: فَأَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ؟ قَالُوا: ذَاكَ سَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا، وَأَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: حَاشَى لِلَّهِ مَا كَانَ لِيُسْلِمَ، قَالَ: يَا ابْنَ سَلاَمٍ، اخْرُجْ عَلَيْهِمْ، فَخَرَجَ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ اليَهُودِ، اتَّقُوا اللهَ، فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِحَقٍّ، فَقَالُوا: كَذَبْتَ، فَأَخْرَجَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ.
رواه الإمام البخاري (5/ 79ـ80).

_________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 9:12 pm 
غير متصل

اشترك في: الاثنين مارس 29, 2004 4:05 pm
مشاركات: 7388
[b][font=Tahoma]
المديح جندمن جنود الله .....
[/
font[/b]]


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: حضرة على الهواء الجمعة 10ربيع أول 1437 هــ | 9ديسمبر 2
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 09, 2016 9:15 pm 
غير متصل

اشترك في: السبت فبراير 06, 2010 8:26 pm
مشاركات: 13609
مكان: مصر
المستفاد من حضرة اليوم:

- اقذف نفسك عندهم وقل غريق يا جيرة الحي ... أغيثوا فتى ...

- الاحتفال بحضرة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يكون بـ:
بكثرة الصلاة والسلام على خير الأنام, وبإطعام الطعام واجتماع الأحباب, وسلام النفس مع الخلق

تنسم الروائح المحمدية

والمديح ... فالمديح جند من جند الله.

اظهار حقيقي للتهاني والفرح والسرور

ويعزم كل إنسان فعل شئ من السنة لا يتركه أبدا بإذن الله

خلال السنين يتجمع له خير كثير.

فكان النبي يصوم كل يوم اثنين , ولم يقتصر النبي صلى الله عليه وسلم على صيام يوم واحد في السنة أو مرة في شهر ربيع فقط

ولو كان يوم الاثنين يأتي كل يوم في الأسبوع لصامه النبي صلى الله عليه وسلم

- والعاصي إذا استغفر بعد المعصية بفترة لا تتجاوز الساعة لا تكتب عليه من الأساس

فإن أخر التوبة والاستغفار فأمامه حتى قبيل المغرب حتى تكتب له توبة إن كان فعل الذنب نهارا..

وأمامه حتى قبل طلوع الشمس إن فعلها ليلا

وعنده : استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

من قالها عند نومه غفرت له ذنوبه ولو كانت كزبد البحر

والعرض عظيم من ربنا عز وجل.

- المرجفين:
هم من يقولون كلام سيء مثل البلد خربان خربانة وما إلى ذلك
نقول له وما يدريك, فإن لله لطف خفي ...وما يدريك لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

وما يدريك ... أو لسنا والحمد لله أفضل من أمم وشعوب أخرى ليس لها مأوى ...

أو لسنا أفضل مما يحدث ف شام وعراق وليبيا ويمن؟

سبحان الله ... أين الصبر؟

ألم يقل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم :" ما الفقر أخشى عليكم, ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تافسوها .....

كما قلت من قبل أخشى خطة إضاعة الأمانات من أهل مصر


-الذكر بأعداد كبيرةفمحتاج لإذن, ما لم يكن في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا يحتاج لإذن

لكن يستحب الإذن لأمور كثيرة منها التبرك وهمة العارفين ونظرهم وتربيتهم ولحظهم حتى يقال:

هآنت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كما يستحب لقوة الشيخ في طرد العوارض وصرف كثير مما يخشاه المرء

هذا إن كان له شيخ, فإن لم يكن وندر ولم يجد فالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيخ من لا شيخ له

وأما الصداع والتعب فمن الأحمال, وتصارع الأنوار مع ما خلفته الأثقال في الطينة البشرية

والكل عنده قصور, نسأل الله الإعانة
- قارون:
فكان من قوم سيدنا موسى عليه السلام, من يهود بني إسرائيل

أما عن غناه ... فمفاتيح كنوزه فثقيلة الحمل على مجموعة كبيرة من الأشداء

لكن فرعون أغني ... إلا أن فرعون لا يعتبر شخص فقط

هو في هذا الوقت دولة, وأسرة, ووزراء وجند, وسحرة , وأجهزة كاملة

والأمور عامة وإن كانت في يده مفاتيح الأموال والخزائن

أما قارون ففرد .... كما نقولمع فارق التشبيه هل بيل جيتس اغنى أم أمريكا ؟

هذا شئ وهذا شيء آخر

أما عن خسف قوم لوط فلنتنهم, وإظهار شيء من الخبث لم يوجد قبلهم

وأما عن خسف قارون فلسببين:

الأول الإيذاء المستمر منه لسيدنا موسى ... والله يغار على نبيه

وقد سلط قارون أحد البغايا على سيدنا موسى حتى تدعي عليه بالباطل

والسبب الثاني :

لم ينسب ما كان فيه لله, فنسب ذلك إلى ما عنده من علوم الأسرار

وكان عنده علم السيمياء, وهو نوع من أنواع قلب الأعيان .. لكنه ليس قلب للأعيان

كمن يحول التراب إلى ذهب

وكان إلى وقت قريب أحد مشاهير مشايخ الأزهر عنده هذا العلم , ولم يكن ليستخدمه

وإن قالوا هو دجل وشعوذة, فالفاقد للشيء لا يعلم كنهه ( ما هو ؟ ما حقيقته؟ )

الخسف بقارون كان لأنه هو الأول في بابه , كما كان الخسف بقوم لوط لأنهم أول من ظهر منهم ما ظهر

نسأل الله العفو والعافية.


_________________
"يس" يا روح الفؤاد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 105 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7  التالي

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 11 زائر/زوار


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط