موقع د. محمود صبيح

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته....
و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و على آاه و صحبه و سلم...
اليكم القصة التي حدثت و لها مدلولات كثيرة.....
أحد اصدقائي دخل معي يوما في نقاش ....و لاعطاء خلفية عن صديقي هذا فانه انسانا نقيا جدا من الداخل و لكن من الواضح أنه عندما قرر أن يلتزم فلزم شرائط و محاضرات بعض الشيوخ ذوى الأفكار المتمسلفية(و بصراحة هم كثرة الآن و منتشرين و قد أعذر صديقي هذا لأنهم هم المتاحون أمامه)
بدأ الحوار أنه قال لي أنه يشعر بالأسى و الحزن لأن شيوخ الأزهر وهم القدوة....كثير منهم عنده أصلا مشاكل في العقيدة(و قصده على الصوفيين طبعا)....و طبعا الحكومة بتساعدهم عشان ينشروا البدع و الضلالات بمبدأ أنهم أصحاب مقاصد مشتركة.و أعطاني هنا أمثلة على البدع و الضلالات فقال مثلا القرآن بين الآذن و الاقامة....و الصلاة على الرسول صلى الله عليه و سلم في نهاية الآذان....و قال أنه للأسف هذه الأمور خطيرة و لكن الصوفية تستهين.....
و طبعا حدث و لا حرج على الدراويش و اللي بيعملوه في الأضرحة(و ان كنت أنا نفسي قد لا أستطيع بصراحة أن استسيغ بعض ما يحدث في الحسين و السيدة زينب رضي الله عن آل البيت أجمعين و لكن ساعات أقول يمكن يبقوا أصحاب أحوال)....و حكى لي طبعا عن رجل كان نائما وقت الصلاة في مسجد من المساجد و عندما هم أن يوقظه قال له أحدهم سيبوا دا دلوقتي بيصلي في الكعبة....
ز منذ بداية المناقشة أدركت أن أفكاره هذه رسخت في ذهنه و لست انا من هو مؤهل بأن أبدأ في أستنفار باطنه النقي ....فأستمعت و علقت بتلميحات بعيدة......
و اليكم الافكار المسنبطة من هذه القصة:
-عندما يحاول أي انسان في هذا العصر أن يلتزم ,فانه يجد أمامه طريق ميسر و مدعم بشتى وسائل الاقناع و منتشر في محاضرات و شرائط و مواقع كثيرة جدا...و طبعا معروف ما هو هذا الطريق المدعم بالافكار المتمسلفة....و أمامه طريق الصوفة عليه غمامة في نظرالكثير من الناس نظرا لمشكلة البدع و الضلالات التي دائما ما تقترن بكلمة صوفية.
-أصبحت الاساءة لشيوخ الأزهر أمر سهل على لسان الكثير و هذا طبعا له عواقبه الوخيمة..
-لماذا لا ينشر السدة أئمة الصوفية أفكارهم كما ينشرها الآخرون (و أقصد هنا أن يتسع النطاق)
.
و السلام عليكم و رحمة الله و أخص بالسلام حضراتكم جميعا و الدكتور صبيح خاصة

أسأل الله أن يخصك بعنايته ورعايته كما خصصتنا بسلامك

نعم أنا معك فى كل ما ذكرت

وكون طريق الصوفية فى هذا الزمان كله غيوم إلا ما شاء الله فهذا أمر حقيقى .. وهو أمر مبشر أيضا ... الصوفية هى حامية الإسلام والمسلمين منذ القرن الثالث الهجرى .. فكم من بلد فتحها تجار الصوفية بآدابهم وحسن أخلاقهم

الآن يا أخى فى هذا القرن نحن فى نهايات الدنيا

وإن شئت قلت بعد تفتت الخلافة العثمانية

فهذا زمن الفتن والملاحم

كل ما ذكرته صحيح .. فكيف العمل !!!

وما هو الطرح ؟!!!

نجيبك عليه إن شاء الله فى ثنايا الكلام والمواضيع المختلفة ، وفى مرة نكتبها واضحة فى الكلمة الأسبوعية

نقول يا أخى الفاضل : الطريق شاق وعر والدواب متهالكة والرجال قليل .. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم " الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة "

البداية تأتى من نفسك

والدعوة تكون بشدة الأنوار

أو تكون بالدليل الذى لا راد له

انظر أيهما أقرب لك وأنت أقرب له

هناك جهود عظيمة تبذل من أجل إظهار الوجه الحقيقى للأمة دون زيف ودون شقشقة الكلام فى العصر الحديث .. دون تنطع أو تشدد
ولكن النتيجة تحتاج إلى زمان

حتى يلوح زمن الثمار يكون الإمام المهدى قد ظهر

قد أكون خرجت عن لب الموضوع ، ولكن المقصود أنه معك حق فى كلامك .. والرد على كلامك لا يكون بكلام ولكن بعمل وهو صحبة أهل الله .. كثرة ذكر الله .. الصدق والإخلاص .. حسن التوجه .. التعلم .. الدعوة

ثم أمر هام كم تخصص لتحصينك العلمى والروحى من وقت ؟

انظر متى كانت آخر مشاركة لك

أعلم أن عندك ظروف صعبة ووقت ضيق ، ولكن القليل على القليل كثير
فلو دخلت كل ثلاثة أيام أو كل أسبوع بموضوع واحد 10 ـ 15 سطر محدد مركز لكان خيرا

وهكذا كل محب .. تجد بعد فترة عندنا كنز من الأفكار المتراكمة ، والعديد من الأعين والعقول التى ترد على المتشددين المتنطعين المبتدعين سواء من الناحية الفقهية أو تغذية أرواح المحبين .. وهذه النقطة بالذات المتنطعون محرومون منها .. لذلك منهم من يسير عشرات السنين ثم لا يجد أى ثمرة فيرجع مرة أخرى لطريق الحق

بالنسبة لنقطة الأزهر فقد تعرض الأزهر الشريف لضغوط شديدة من المتنطعين وأتباع ابن تيمية ، وأظن أن كثيرا جدا من علماء الأزهر تنبهوا لخطورة من اندس فيهم من أتباع ابن تيمية ، وكثير منهم تنبهوا لتقصيرهم فى عدم بيان أدلة التصوف الصحيح السليم

وما يحدث الآن فى البلدان الإسلامية يدل على أنه لابد من رجوع الصوفية الحقة

أخيرا .. أتأسف لتأخرى فى الرد لظروف خاصة
وفى انتظار مشاركاتك

[فكم من بلد فتحها تجار الصوفية بآدابهم وحسن أخلاقهم
البداية تأتى من نفسك
والدعوة تكون بشدة الأنوار
أو تكون بالدليل الذى لا راد له
انظر أيهما أقرب لك وأنت أقرب له
ولكن النتيجة تحتاج إلى زمان
حتى يلوح زمن الثمار يكون الإمام المهدى قد ظهر
انظر متى كانت آخر مشاركة لك
ترد على المتشددين المتنطعين المبتدعين سواء من الناحية الفقهية أو تغذية أرواح المحبين .. وهذه النقطة بالذات المتنطعون محرومون منها .. وما يحدث الآن فى البلدان الإسلامية يدل على أنه لابد من رجوع الصوفية الحقة
____________
فقرات ناصعه بالثقه والنور اقتبستها لأبعث بها الي الأخوات في كل موقع
ومن مختلف الأتجاهات ونحن جميعا في انتظار صحوه الأزهر الشريف
فقد فاض الكيل من هؤلاء المستعمرون الجدد من الوهابيه الذين استعمروا عقول
فلذاتنا واحبابنا واستعمروا اكبر بل اعرق صرح حامي للمسلمين بل هو قلعه المسلمين والأسلام وتشققت بيوتنا وندر اي اجتماع اسري اوعائلي من الجدال والخلاف
وقذف الأزهر والصوفيه باقذح الأقوال , وقد اشتكيت فعلا في دار الأفتاء اكثر من مره
وفي المشيخه فقالوا مالك ومالهم ؟ وبسكوت الأزهر توغلوا اكثر وزادت شوكتهم
وغلظت , ولا مجيب ..
وما قلتوه من تشنيع علي اهل الصوفيه وانهم ينا موا ويقول احدهم انه يصلي في الحرم
يكرروه من ربع قرن او يزيد واشنع بل واقبح من ذلك وكل ما يفعله السحره والمشعوزين في المجتمع ينسبوه لأهل الصوفيه وانظر وا للبرنامج الخبيث الذي جاء عن الصوفيه في اقرأ
فكله مشعوزين ونسبوهم للصوفيه وبالتالي الأزهر .. فمتي يتحرك الأزهر متي ..متي ..
وننتظر كلمتكم والكلمه الناصعه الفاصله هنا باذن الله وببركه حبيبه صلي الله عليه وآله وسلم . ومجهودكم جميعا .

ولكن الطامة الكبرى هى عملية تزوير التاريخ وعمل عمليات غسيل مخ منظم للأمة المحمدية بواسطه أتباع إبن تيمية والمتمسلفة والرافضة وكلاهما يكذب ويدلس على المسلمين ويزداد عدد المغرر بهم يوميا وماكان ذلك ليحدث لولا أنهم تمكنوا من لصق مفهوم التصوف الإسلامى بالزندقة والإتحاد والحلول والموبقات وساعدهم على ذلك أن المتصوفة أصلا لايردون ولايبينوا للناس الغث من الثمين ووقفوا موقف المتفرج على احداث الجسام التى تعصف بالأمه الإسلامية وكأنهم لم يكونوا هم وحدهم من جاهد لرفعة دين الله والزود عن الأرض والعرض وديار الأسلام
_________________
واضيف الي الرد والأقتباس هذه الكلمه التي كانت في الرد علي الكلمه الأسبوعيه
والتي وجدت فيها روح الحياه والنبض الذي بدأ ينبض في الأمه المحمديه بفضل الله وبركه رسوله صلي الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل اخواننا الكرام

لماذا هذه صورة الأزهر

- لان مشايخه الصوفيون بالأسم تركوا ذكر المصائب التى تنال من الأمه
- ام ان من هم بالحق قدوة قد حجبوا عن الإعلام ( لانهم لايصبوا الى التيار المتأسلم الذى تريده الدوله )و عن المساجد ( لانه يخالف فكر يمللك من المال مايسهل له طمس صورهم )

اذا كان هذا هو الوضع فما العمل لتصليح ذلك

- القرب من الله فهو الذى بيده الأمر كله
- نشر العلم الصحيح و طرقه
- نقل كتب الى الحاسب كما افعل لنشر الفهم الصحيح
- السعى الى العلماء المخلصين و نشر علمهم
ويتم ذلك بحضور دروسهم و تسجيلها ونشرها بين الأصحاب و المعارف و ان امكن من خلال شبكة الإنترنت
تسجيل حلقات العلماء الأفاضل من خلال القنوات الفضائيه على الكميوتر و نشرها و انى اقوم بذلك و لكنى اريد من معين حتى لايتم فقد اى من الحلقات

و الكثير من الأفعال ان تفكرت و ان جعلت همك نصرة الإسلام و توحيد المسلمين لاالهمك الله طريقا قويما

و نقطه اخرى ان الصوفيه الحقه هى الإسلام الصحيح و ما يتهم المخالفين لنا به هو نتيجه لعدم الفهم و قلة الإطلاع على العلم من اصوله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله

الأخ السيد ( رفاعى ) مشاركة فيما طرحته من أمور فى مشاركتك عن الصوفية والأزهر .. أود أن أوضح أمورا وأذكرها فى نقاط .. فأقول :

أولا : فيما يختص بموضوع التصوف والصوفية .

1- فمن أساسيات الإنصاف فى أى بحث علمى أن يفرق بين العلم ومن ينتسب إليه.

- فقد ذكر الله تعالى فى سورة الصافات سيدنا إبراهيم عليه السلام وما من عليه به من ميلاد سيدنا إسحاق ثم قال ( وباركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين )

- وفى معرض كلام ربنا سبحانه عن بنى إسرائيل فى سورة آل عمران ذكر جل ذكره ماباء به بنو إسرائيل من الغضب والذلة ثم قال ( ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون )

وغير ذلك من الآيات الدالة على أن الخلق ليسوا على خلق واحد أو طريقة واحدة .

2- ينبغى على المؤمن العاقل أن يأخذ الحكمة أينما وجدها فيأخذ من الخلق أفضل ما عندهم ويدع لهم مادون ذلك .

- فقد أرشد الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم المؤمن إلى ذلك حيث قال فى الحديث المشهور ( لا يكن أحدكم إمعة يقول إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا أن تجتنبوا إساءتهم ) ففيه دلالة على ما قلناه .

3- عند وقوع اختلاف فى فهم أمر من أمور أهل التصوف فينبغى رد ذلك إلى الأصول الشرعية بالفهم الصحيح مع إحسان الظن بهم ودفع الشبهات عنهم ماتسنى ذلك .

- فانظر أخى الحبيب إلى الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حينما اعترف ماعز بالزنا فقال له صلى الله عليه وسلم ( لعلك قبلت .. لعلك لامست ..) إلى آخر الحديث .

- وفى الأثر ( ادرءوا الحدود بالشبهات ) .

- وفى الحديث الصحيح ( من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما ) .

واعلم أخى الفاضل أن التصوف لا تتم ثمرته حتى يكون أصلها الشريعة الغراء وها أنا ذا أذكر لك مبنى طريق أهل الله من المتصوفة .

قال الإمام الشعرانى :
مقدمة فى بيان أن طريق القوم مشيدة بالكتاب والسنة وأنها مبنية على سلوك أخلاق الأنبياء والأصفياء وبيان أنها لاتكون مذمومة إلا إن خالفت صريح القرآن أو السنة أو الإجماع لاغير

وأما إذا لم تخالف فغاية الكلام أنه فهم أوتيه رجل مسلم فمن شاء فليعمل به ومن شاء تركه

ونظير الفهم فى ذلك الأفعال وما بقى باب للإنكار إلا سوء الظن بهم وحملهم على الرياء وذلك لايجوز شرعا .

وقال الجنيد : علمنا هذا مشيد بالكتاب والسنة .

وقد أجمع القوم على أنه لايصلح للتصدر فى طريق عز وجل إلا من تبحر فى علم الشريعة وعلم منطوقها ومفهومها وخاصها وعامها وناسخها ومنسوخها وتبحر فى لغة العرب حتى عرف مجازاتها واستعاراتها وغير ذلك فكل صوفى فقيه ولاعكس

فعلم التصوف عبارة عن علم انقدح فى قلوب الأولياء حين استنارت بالعلم بالكتاب والسنة
فكل من عمل بهما انقدح له من علوم وأدب وأسرار وحقائق تعجز الألسنة عنها نظير ما انقدح لعلماء الشريعة من الأحكام حين عملوا بما علموه من أحكامها

و إنما هو زبدة عمل العبد بأحكام الشريعة إذا خلا عمله من العلل وحظوظ النفس .

وأسأل الله تعالى أن يتم نعمته ويأذن باستكمال الحديث عن التصوف .. وصل اللهم وسلم وعظم وشرف وكرم مولانا رسول الله وآل بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا .

[b][/b]

مشوار التصوف ليس بالهين
ابن تيميه حاول .. وافهم كلام الأمام الذهبي واعرف ان الكبر وفرط الغرام للرياسه والعجب
كان اكبر حائل .. ابن تيميه لو كان قدر يخوض المشوار كان زمانه مع الأكابر لكن الجن جبان
وارجع واقول مش وقت الكلام عن من خان الأمانه ولعب بعقول العوام وعلينا بالحديث في أمان
فطريق التصوف مخيف مشوار مع الدين الحنيف
الثبات والصدق والأخلاص ونزع العلل بقطع الخلاص
لاتدع لحظوظ النفس اساس ليس عمل العبد بالشريعه وحدها مقياس
التصوف علم انقدح في قلوب الأولياء
فتقلب واحترق وترقي ليصير مع الأصفياء
واذا كان يبحث عن مظله فليس له الا الكتاب والسنه
خلو العمل من العلل لابد منه لبلوغ الأمل
السهل سهل ملئ بالزهور والمراعي والغنم
والثمار مثبته في اصولها عاليه فوق القمم
يقول الله تعالي : " ولو ردوه الي الله والي الرسول واولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم "
(( ارجوا شرح الآيه ))
ولنقول .. الأزهر أنار واستنار وظهر
ولكثره اهل التصوف بداخله ازدهر وأشتهر
والصمت مطلوب في حدود من اولاد الأصول
والباطل صوت عالي في وسط القش قاعد مشلول
والكل عارف الطريق والمد عالي بلاش تنزل لوحدك في الغريق
الطريق عايز دليل واعرف ان السباحه لها طرق مش كلها حره
لابد لك من سبيل ..
نرجوا من الله المشاركه والأستمرار
لأهميه موضوع التصوف وشرح ماخفي من اسرار
فالجهل مستحكم والشجر عالي قوي علينا والجوع قاتل
والثمار كثيره قوي طابت فوق الأشجار
علمونا اللي طلع لفوق ازاي طلع ومدي النجاح ومدي الأخطار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
والصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا ومولانا وحبيبنا وشفيعنا محمد عليه أفضل صلاة وأزكى وأتم تسليم.

الأخت سلفية تائبة لماذا تصفين التصوف بأنه مخيف ؟!!!

اقتباس:

فطريق التصوف مخيف

[color=darkred]ألأنه يقول خلى نفسك وتعال .. أم لأنه يطلب منك أن تواجهى نفسك التى بين جنبيك بحقيقتها ، وكل إنسان اعلم بحقيقة نفسه ولكن يراوغ حتى لا يعترف بعيوبها ، يحاول ظاهراً أن يقنع من حوله أنه يريد طريق الحق وباطنا تارك لنفسه العنان تسيره حسب هواها وقتما شاءت وكيفما شاءت .

الطريق ليس بمخيف على من يريد الله ورسوله بحق وصدق .
الطريق رجولة ؛
وعلى الرجل أن يتحمل ليتعلم أما من يريد أن تطيب نفسه ويأخذ ما يريد كيفما يريد ووقتما يريد فأين هو من آداب الطريق .

إذا كان الطريق لرسول الله صلى الله عليه وسلم مخيف .. فكيف كان الطريق مع ابن تيمية ؟؟!!!!!!

لا ترهبى من يريدون النجاة واللوذ بحضن رسول الله .. صاحب الحضن الدافئ الرحيم المنير
( محبة مع أدب وصول بلا تعب )
_____________________________________________________
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كما تحب رب وترضى عدد ما وسعه علمك يا الله

الي فدا النبي العظيمه
كلمتك بقدر ماآلمتيني فقد نفعتيني
فالخوف علي الدين الحنيف اول مايعنيني
واعلمي ان حق رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم
واصحابه واهل الله من الصوفيه من اول مشاركه لي جعاتهم نصب عيوني
وتذكري ان الطفل بعد ان يخرج للدنيا وينزع منه العلل والخلاص
له حولين كاملين
مش ممكن ابدا حتي لو ماتت امه لازم تلاقي الله يغدق عليه من رحماته
يا فدا النبي .. ربما الخوف من عدم القدره علي شده الثبات
واما الصدق والأخلاص فلا يعلمه الأالله عز وجل
اما محبه الحق وخاصه حق الحبيب صلي الله عليه وسلم وآله واصحابه
واولياؤه وذريته واشرافه ومريديه واهلي واصحابي واحبابي وجيراني
حق اللي تاه حق اللي بعد واللي ضاع والمشتت واللي ساكت
حقوق قدامي وقدامك حنتسائل عنها كلنا .. ضياع الشباب
اربطيه بضياع الأنوار ونشر عقائد لا يستوي معها الأنسان
شتات البنات والستات اعرفي ان سببه نجاسه وعدم اتباع لأصول السنه والقرآن
رجال كثير ديوسه لا تري الباطل ولا تعرف الا طريق المنكر طلاق بالثلاثه وبالعشره
زواج عرفي وغبر معروف وغير عرفي عادات باليه زادت وعقيده شيطانيه سادت
كل ذلك بسبب خروج العقيده الواسطيه يا فدا النبي
عقيده ابن تيميه عقيده الشيطان
افهميني الثبات والقوه لازم تكون شديده لازم تخافي وتترعبي ياأختي
وحقيقه النفوس سيبيها لعلام الغيوب العلام بخفاياها ودقائقها
ولو قراتي كلمتي فلن تجدي فيها مراوغه او الاعيب ولم اترك لها العنان
وان وجدتي في نفسي عيوب( استنبطيها ) من داخل كلامي
الذي اعلم تماما كل معني وكل حرف فيه وداخل كلامي او كلماتي
السابقه معاني كبيره وعميقه قوي ياريت تستنبطيها وتعملي معي ونتكاتف
للعمل بيها .. واما العيوب فهي عيوب من يتصرفون حولنا كلنا ولا ايه يافدا النبي
ولأنك مع الله ورسوله صلي الله عليه وسلم
وببركه النبي ووجوده بيننا صلي الله عليه وسلم نحارب ونكسر المتمسلفه والشيطان
ولا تنسي ماقلته في مولد النبي صلي الله عليه وآله وسلم من اني سأحرق الشيطان ..
ادعولي وادعيلي يافدا النبي نسأل الله السلامه لنا ولكن اختك السلفيه التائبة تحتاج كثيرا
للدعاء ليعينني علي اعوان ابليس اعداء اهل السنه والجماعه ولنبدأمن هذا المكان
وأعلمك ان اسمي سلفيه تائبة ولم اكن ابدا تيميه ولكنك ربما لا تقرئ كل ما أكتب
واني حاربتهم وجادلتهم من اول وهله وعلي مدي _ 13 _ سنه او اكثر
وقاطعتهم من قبل ان اعرف الموقع او أي من اهل الصوفيه
بعد ان وجدت ان لا جدوي للجلوس بينهم
فهم اخطبوط الكراهيه لكل ماهو لصالح الأسلام والمسلمين
( فقد تركتهم بكل الأدب لكي اصل بعد ان استظل بظلكم
وآكل من بعض ثماركم كي استطيع ان اصل لقلوبهم )
الطريق ايتها الرقيقه المتسرعه وعر ة والقلوب خربه والنفوس من حولي لاحولك
تحتاج لأبطال وقناصين ومحاورين بجانب الرجال
فأرجوكي لا تجرحي صديقه متلهفه تتلفت فلا تجد حتي اهلها
وليس لها الا حضن نبيها صلي الله عليه وآله وسلم الدافئ
فأنا لم ارهب من يريد النجاه .. ولا حول ولا قوه الا بالله
ولكن اعلمك اني تخلصت منهم بمنتهي العزه والقوه والثبات والبطوله
لاتنسي اني احارب واقاتل وانك لم تنزلي بعد الميدان ..
الدماء سالت ايتها الصوفيه الرقيقه .. انها انهار .. يسهل ردمها قبل ان تصبح بحار
ياأهل المنتديات افيقوا المتمسلفه قساه اشرار فنحن حتي نهزمهم في نضال
نضال الأبطال ياستات ويارجال اقسم بالله الستات اكثر شرا من الرجال
نضال بالكلمه والنور وبالأسرار المحمديه النبويه .
ولكن اريد منك ان تقوديني
وتأخذي بيدي وتكوني قدوه فاني التجأت لأهل الله اهل الحق
ولا يعيب اني قلت ان الجهل مستحكم والثمار في العلالي
وكان يجدر بك ان تعلميني كيف بمن طلع فوق ازاي طلع
ومدي النجاح ومدي الأخطاء . وبلاش تذكريني بما نذكر به اعوان ابن تيميه
(( بأن المحبه مع الأدب وصول بلا تعب ))
بلاش قسوه يا أهل الحلم والرحمه كفايه اللي شفناه
من السلفيات والقبسيات والأخوان والدعوه
كوني فدا للنبي ولأحباب النبي بصحيح احلفك بجاه النبي
كوني فدا للنبي صلي الله عليه وآله وسلم تسليما وحياه النبي

[fot] أولا
أين مشاركاتك الهامة
يا رفاعي[/fot]
[align=center]هذه المشاركة أرفعها الي عطاء الله المخلص
لتنضم الي مشاركة أول أمس التي بعنوان
يا نور ولدت صلي الله عليه وآله وسلم[/align]
كتب رفاعي هذه المشاركة الهامة


[fot]رجاء قراءة رد الدكتور صبيح
وشكرا[/fot]

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)