موقع د. محمود صبيح

الفراعنه كانوا من اوائل "النحالين"فى العالم

الفراعنه بحق يطلق عليهم النحالين الاول The First Beekeepers

فى عصور ما قبل التاريخ لم يكن هناك سكر.
كان هناك حلاوة فقط التي يمكن العثور عليها في الفواكه والتوت وغيرها


( اللوحات الصخرية من قبل 15،000 سنة تظهرالفراعنه و استخلاص العسل من النحل البري).

الطعام الذهبي (ملكات النحل) من حبوب اللقاح والرحيق من الزهور ليس مجرد اكل لذيذ فقط

بل كان العسل يعتبر ماده مطهر، وكان يستخدم كدواء أو المواد الحافظة.
وقدرت قيمة الشمع أيضا في استخدامه فى العديد من الأغراض الفنية، والسحرية، والطبية، و عمل الاختام
والصناعات التحويلية.وغيرها و.....


ولكن النحل البري كان من الصعب العثور علىه .
السجلات الأولى لدينا من النحل المستأنسة تأتي من مصر القديمة.
مثال على جدران معبد الشمس من Nyuserre ايني (من سلالة 5، حوالي عام 2422 قبل الميلاد)
تبين النحالين وهم يعملون على ان تهب الادخنه في خلايا النحل من أجل إزالة العسل.

المحضر المكتوب الأول من تربية النحل، قائمة رسمية apiarists هو تقريبا قديمة ويعود تاريخها إلى 2400 قبل الميلاد. وعثر على اسطوانات مليئة العسل بين السلع الخطيرة التي اكتشفت في المقابر الملكية.

وكان العسل الملكى في العالم (خالية من السكر) في مصر القديمة يعطى كهدية
اواستخدام كمرهم للجروح. على الرغم من أن العسل كان مكلفا جدا وتأتي النصوص القديمة تؤكد على ان الشمع الثمينة أيضا. استخدمت للكتابة.

كان الشمع عنصر في مستحضرات التجميل، والطب، وفى اعمال منع تسرب المياه.
وشكل الشعر المستعار مع الشمع. والدهانات واعمال التحنيط المطلوبة

كان الشمع اللازمة لصب السحر. عن طريق صياغة نسخة طبق الأصل من شخص أو مكان أو شيء، يعتقد المصريون أنها يمكن أن تؤثر على حال المتوفى فى العالم الاخر



وفقا لالأساطير المصرية، ...
ان اصل العسل الملكى للنحل حدث عندما سقطت الدموع الذهبيه لرع، إله الشمس، إلى الأرض.
كان رمزا للخصوبة مصر السفلى النحلة العسل وDeshret- التاج الأحمر لمصر السفلى ويعتقد أن يكون مغزى التاج
من لدغه النحله وخرطومها كما يظهر


The Red Crown of Lower Egypt
تاج مصر الاحمر لمصر العليا

http://ferrebeekeeper.wordpress.com/2012/05/18/

=====
وارى والله اعلم ان الفراعنه قد استقوا علمهم فيما يخص النحل من العلوم الادريسيه

التى وجهتهم للاستخدامات الكثيره لعسل النحل والطعام الملكى

لم تكن لهم معامل تحليل لاثبات ان له تاثير مطهر للجروح

فكيف عرفوا

والان فى العصر الحالى نتعجب عندما نجد الخبر التالى :-

العسل دواء ومطهر للجروح
http://www.tartoos.com/HomePage/Rtable/ ... del125.htm

حمل كتاب برابط سريع عن عسل النحل والطب
http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j ... 9260,d.bGQ

ولاننسى حديث سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم

روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن أبي سعيد الخدري ( قال: جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي هذا استطلق بطنه، فقال رسول الله ( (اسقه عسلاً) فسقاه ثم جاءه فقال: إنني سقيته فلم يزده إلا استطلاقاً. فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال: اسقه عسلاً فقال: لقد سقيته عسلاً فلم يزده إلا استطلاقاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(صدق الله وكذب بطن أخيك، اسقه عسلاً) فسقاه فبرئ.

وفي راوية لمسلم (إن أخي عَرِبَ بطنه)

وفي الصحيحين عن أبن عباس ( قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( الشفاء في ثلاثة: في شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار وأنهى أمتي عن الكي)

وعند الحاكم وابن ماجة عن أبن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(عليكم بالشفاء ين العسل والقرآن)

حيث جمع الرسول في هذا الحديث بين الطب البشري والطب الإلهي وبين طب الأجساد وطب الأرواح، ومعنى ذلك أن العلاج المادي والعلاج الروحي متلازمان ويشتركان في المنفعة الطبية.

وهذا الاشتراك الروحي والمادي قد بينته الدراسات الحديثة يقول بول إرنست أدولف- أستاذ مساعد التشريح بجامعة سانت جونسن - في كتاب (الله يتجلى في عصر العلم) تحت عنوان (الله والعلاج الطبي):

(لقد أيقنت أن العلاج الحقيقي لا بد أن يشمل الروح والجسد معاً وفي وقت واحد، و الواقع أن النتيجة التي توصلت إليها تتفق كل الاتفاق مع النظرية الطبية الحديثة عن أهمية العنصر السيكولوجي في العلاج الحديث).

وفى شرح صحيح البخاري:-

وكان يشرب كل يوم قدح عسل ممزوجاً بماء على الريق وهي حكمة عجيبة في حفظ الصحة ولا يعقلها إلا العالمين

وكان بعد ذلك يتغذى بخبز الشعير مع الملح أو الخل ونحوه ويصابر شظف العيش، و لايضره لما سبق من شربه العسل.

صلى الله عليه وسلم