من أقوال أهل بيت النبى صلي الله عليه وسلم وأهل الله

sara · **مرسل:** الثلاثاء سبتمبر 13, 2011 2:27 pm

من اقوال سيدنا الحسن بن سيدنا علي رضي الله عنه
" المجد ان تعطي في الغرم وتعفو عن الجرم , والعقل حفظ القلب كل ما استوعيته , والثناء إتيان الجميل وترك القبيح , والحزم طول الأناة والرفق بالولاه والسفه اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة , والغفله ترك المسجد وطاعة المفسد والحرمان ترك حظك وقد عرض عليك"

محبة آل البيت · **مرسل:** الخميس سبتمبر 15, 2011 12:43 am

عن الإمام على رضى الله عنه قال:
" أشد خلق ربك عشرة: الجبال، والحديد ينحت الجبال، النار تأكل الحديد، والماء يطفىء النار، والسحاب المسخر بين السماء والأرض يحمل الماء، والريح تنقل السحاب، والإنسان يتقى الريح بيده ويذهب فيها لحاجته، والسكر يغلب الإنسان، والنوم يغلب السكر، والهم يمنع النوم. فأشد خلق ربك الهم ."

(قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله ثقات)

مريد الحق · **مرسل:** الخميس سبتمبر 15, 2011 2:11 am

قيل :

ذكر الله بالقلب سيف المريدين

به يقاتلون أعداءهم

وبه يدفعون الآفات التي تقصدهم

وإن البلاء إذا أظل العبد ؛ فإذا فزع بقلبه إلى الله تعالى يجيد عنه في الحال كلُّ ما يكرهه.

الرسالة القشيرية (1/101)

مريد الحق · **مرسل:** الأربعاء سبتمبر 21, 2011 10:23 pm

روي عن ابن سيرين أنه سئل : أيَّ الآداب أقرب إلى الله تعالى ؟

فقال : معرفة بربوبيته ، وعمل بطاعته ، والحمد لله على السراء ، والصبر على الضراء .

وقال الأستاذ أبو علي الدقاق رحمه الله :

ترك الأدب موجب يوجب الطرد ؛ فمن أساء الأدب على البساط رد إلى الباب

ومن أساء الأدب علي الباب .. ردّ إلى سياسة الدواب.

فدا النبى · **مرسل:** الأربعاء سبتمبر 28, 2011 1:29 pm

قال أبو حفص :

من لم يتهم نفسه على دوام الأوقات ولم يخالفها فى جميع الأحوال

ولم يجرها إلى مكروهها فى سائر أيامه كان مغروراً ، ومن نظر إليها

باستحسان شىء منها فقد أهلكها .

مريد الحق · **مرسل:** الخميس سبتمبر 29, 2011 1:25 pm

الولى العارف سيدى أبو العباس أحمد العريبى شيخ سيدى العارف محبى الدين ابن عربى

قال الشيخ الأكبر محيى الدين ابن عربى :

وهو أول من لقيته في طريق الله .. وصل إلينا إلى إشبيلية في أول دخولي إلى معرفة هذه الطريقة الشريفة .

فكنت أول من سارع إليه ، فدخلت عليه فوجدت شخصًا مشتهرًا بالذكر ، فتسميت له وعرف حاجتي منه .

فقال لي : عزمت على طريق الله تعالى ؟
فقلت له : أما العبد فعازم والمثبت الله .

فقال لي : سد الباب ... واقطع الأسباب ... وجالس الوهاب ... يكلمك الله من دون حجاب .

فعملت عليها حتى فتح لي

وكان بدويًا أميًا لا يكتب ولا يحسب ، وكان إذا تكلم في علم التوحيد فحسبك أن تسمع .
كان يقيد الخواطر بهمته ويصدع الوجود بكلمته ، لا تجده أبدًا إلا ذاكرا على طهارة .. مستقبل القبلة ، أكثر دهره صائما . رضى الله عنه .

مريد الحق · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 04, 2011 2:20 pm

قال العارف الكبير سيدى صدر الدين محمد بن إسحاق القونوى – ربيب سيدى محيى الدين ابن عربى - :

لا ريب عند المحققين بالتجربة المكررة ، والعلم المحقق

أن الآلام النفسانية تخمد وهج القوى الطبيعية .. وتنعش القوى الروحانية الموجبة لتنوير الباطن

فلذلك جعل المصطفى - صلى الله عليه وآله وسلم - الصبر يثمر الضياء

يقول الفقير مريد الحق :

كأنه رضى الله عنه يشير إلى أخرجه مسلم فى صحيحه عن عَنْ أَبِى مَالِكٍ الأَشْعَرِىِّ قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ ،

وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ - أَوْ تَمْلأُ - مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَالصَّلاَةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ،

وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ . كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا ) .

محبة آل البيت · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 05, 2011 11:35 am

عن ذى النون أنه قال: أربع خلال لها ثمرة: العجلة، والعجب، واللجاجة، والشره.
فثمرة العجلة: الندامة، وثمرة العجب: البغضة، وثمرة اللجاجة: الحيرة، وثمرة الشره: الفاقة.
(من كتاب شعب الإيمان )

مريد الحق · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 05, 2011 2:16 pm

سمع إبراهيم بن أدهم قائلاً يقول وهو في سياحة وكان على الجبل :

كل شيء منك مغفور .... سوى الإعراض عنا

قد وهبنا لك ما فات .... فهب لنا ما فات منا

فاضطرب وغشي عليه فلم يفق يوماً وليلة .. وطرأت عليه أحوال ثم قال :

سمعت النداء من الجبل :

يا إبراهيم ... كن عبداً .. فكنت عبداً واسترحت .

إحياء علوم الدين (3/429)

مريم · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 05, 2011 9:35 pm

قال سيدنا الحسين رضى الله عنه وارضاه :

الزموا مودَّتنا أهل البيت , فإن من لقى الله

وهو يودَّنا دخل فى شفاعتنا .

مريد الحق · **مرسل:** الاثنين أكتوبر 10, 2011 12:57 pm

قال أبو العباس البونى :

لابقاء للعادات مع هدم الآمال

وللهوى مع مخالفة النفس

وللظُلمة مع الذكر

(الكوالكب الدرية للمناوى 2/354)

مريد الحق · **مرسل:** الاثنين أكتوبر 10, 2011 1:05 pm

قال أبو العباس البونى :

لابقاء للعادات مع هدم الآمال

وللهوى مع مخالفة النفس

وللظُلمة مع الذكر

(الكوالكب الدرية للمناوى 2/354)

محبة آل البيت · **مرسل:** الاثنين أكتوبر 10, 2011 10:58 pm

عن يحيى بن معاذ أنه قال : من صفة العارف خصلتان: ألا يذيع حاله لأحد، ولا يفتش أحد عن حاله ؛ ومن علامة المريد: الرضاء بالقضاء ، والثقة بالوعد ، والعمل بالإخلاص ، والشكر على البلاء ، والتوبة من كل ذنب ، وامتحان الإرادات.

(من كتب حلية الأولياء)

فدا النبى · **مرسل:** الخميس أكتوبر 13, 2011 11:00 am

سئل أحمد بن عاصم : -

ما علامة الرجاء فى العبد ؟ فأجاب : أن يكون إذا أحاط به الإحسان أُلهم الشكر راجياً

لتمام النعمة من الله تعالى عليه فى الدنيا وتمام عفوه فى الآخرة .

sara · **مرسل:** الاثنين أكتوبر 17, 2011 1:34 pm

من اقوال سيدنا عمر بن الخطاب
من سلك مسالك التهم فلا يلومن من أساء به الظن

موقع د. محمود صبيح

من أقوال أهل بيت النبى صلي الله عليه وسلم وأهل الله

الموجودون الآن