من أقوال أهل بيت النبى صلي الله عليه وسلم وأهل الله

ذو الفقار · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 12, 2012 9:55 am

تاريخ بغداد ج12/ص223
قال عمرو بن عثمان المكي ثلاثة أشياء من صفات الأولياء الرجوع إلى الله في كل شيء والفقر إلى الله في كل شيء والثقة به في كل شيء

فدا النبى · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 12, 2012 2:11 pm

قيل لبعض المشايخ إنى أريد أن أحج على التجريد فقال له :

جرد أولاً قلبك عن السهو ونفسك عن اللهو ولسانك عن اللغو

ثم اسلك حيث شئت .

محبة آل البيت · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 12, 2012 3:23 pm

قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه‏:‏ ويل لقاضي الأرض من قاضي السماء حين يلقاه إلا من عدل وقضى بالحق ولم يحكم بالهوى ولم يمل مع أقاربه ولم يبدل حكماً لخوف أو طمع لكن يجعل كتاب الله مرآته ونصب عينيه ويحكم بما فيه‏.‏

وليدمختار · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 12, 2012 10:18 pm

قال الامام الأوزاعى(رضى الله عنه)

((اذا أراد الله بقوم سوءا أعطاهم الجدل
ومنعهم العمل ومن كثر كلامه كثر خطؤه))

مريم · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 12, 2012 11:20 pm

قال العارف الكبير محيي الدين بن عربي:

من صدق في شيء أو تعلقت همته بحصوله , كان له عاجلاً أو آجلاً , فإن لم يصل إليه في الدنيا , فهو له في الآخرة , ومن مات قبل الفتح رُفِعَ إلى محل همته .

مريد الحق · **مرسل:** الأربعاء يونيو 13, 2012 1:23 am

قال أبو محمد المرتعش : سمعت أبا الحسين النوري يقول - ويوصي بعض أصحابه :

عشرة وأي عشرة ، احتفظ بهن واعمل عليهن جهدك .

فأولى ذلك ... من رأيته يدعي مع الله عز وجل حالة تخرجه عن حد علم الشرع فلا تقربن منه.

والثانية ... من رأيته يركن إلى غير أبناء جنسه ويخالطهم فلا تقربن منه.

والثالثة ... من رأيته يسكن إلي الرئاسة والتعظيم له فلا تقربن منه ، ولا ترتفق به وإن أرفقك ، ولا ترج منه فلاحاً .

والرابعة ... فقير رجع إلى الدنيا ، إن مت جوعاً فلا تقربن منه ، ولا ترفق به إن أرفقك، فإن رفقه يقسي قلبك أربعين صباحاً.

والخامسة ... من رأيته مستغنياً بعلمه فلا تأمن جهله.

والسادسة ... من رأيته مدعياً حالة ، باطنه لا يدل عليها، ولا يشهد عليها حفظ ظاهره ، فاتهمه على دينه.

والسابعة ... من رأيته يرضى عن نفسه ويسكن عليها حفظ ظاهره ، فاتهمه على دينه. ومن رأيته يرضى عن نفسه ويسكن إلى وقته ، فاعلم أنه مخدوع، فاحذره أشد الحذر.

والثامنة ... مريد يسمع القصائد ويميل إلى الرفاهية لا ترجون خيره.

والتاسعة ... فقير لا تراه عند السماع حاضراً فاتهمه، واعلم أنه منع بركة ذلك لتشويش سره، وتبديد همه.

والعاشرة ... من رأيته مطمئناً إلى أصدقائه وإخوانه وأصحابه مدعياً لكمال الخلق بذلك ، فاشهد بسخافة عقله ووهن ديانته.

انظر : حلية الأولياء (4/372)

مريد الحق · **مرسل:** الاثنين يونيو 18, 2012 7:21 pm

قال أحمد بن أبى الورد :

ولى الله ... إذا زاد جاهه .. زاد تواضعه

وإذا زاد ماله .. زاد سخاؤه

وإذا زاد عمره ... زاد اجتهاده

رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت ... وبارك الله فيكم أخى الحبيب الفاضل سيدنا الدكتور / محمود

محبة آل البيت · **مرسل:** الأربعاء يونيو 20, 2012 10:15 pm

قال ذو النون: بصحبة الصالحين تطيب الحياة والخير مجموع في القرين الصالح إن نسيت ذكرك وإن ذكرت أعانك .

ذو الفقار · **مرسل:** الخميس يونيو 21, 2012 8:39 am

عن سيدنا علي كرم الله وحهه أنه قال

• خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ، فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تَكُونُ في صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَتَلَجْلَجُ فِي صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْكُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِي صَدْرِ الْمُؤْمِنِ.

وليدمختار · **مرسل:** السبت يونيو 23, 2012 4:40 pm

قال سيدنا أنس بن مالك(رضى الله عنه)

الأدب فى العمل علامة قبول العمل

وليدمختار · **مرسل:** الاثنين يونيو 25, 2012 5:26 pm

قال سيدى أبو حفص النيسابورى
(رضى الله عنه)

((التصوف كله آداب.. لكل أدب وقته... ولكل مقام أدب
فمن لزم الأدب بلغ مبلغ الرجال
ومن ضيع الأدب فهو بعيد من حيث يظن القرب
ومردود من حيث يرجو القبول ...))

فدا النبى · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 26, 2012 1:11 pm

قال أبو على الدقاق :-
أصل الفتوة أن يكون العبد أبداً فى أمر غيره .

وقال : هذا الخلق لا يكون كماله إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فإن كل أحد فى القيامة يقول نفسى نفسى وهو صلى الله عليه وسلم
يقول أمتى أمتى .

وقال أيضاً : -
اعلم أن من الفتوة الستر على عيوب الأصدقاء ولاسيما إذا كان لهم فيه
شماتة الأعداء .

فدا النبى · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 26, 2012 1:20 pm

يقول أبا على الدقاق : -

ليس الرضا أن لا تحس بالبلاء إنما الرضا أن لا تعترض على الحكم والقضاء .

فدا النبى · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 26, 2012 1:23 pm

سُئل أبو عثمان عن قول النبى صلى الله عليه وسلم :

" أسألك الرضا بعد القضاء". فقال : لأن الرضا قبل القضاء
عزم على الرضا ، والرضا بعد القضاء هو الرضا .

وقال ابن عطاء : الرضا نظر القلب إلى قديم اختيار الله تعالى للعبد
وهو ترك التسخط .

محبة آل البيت · **مرسل:** الأربعاء يونيو 27, 2012 1:22 pm

عن محمد بن محمود السمرقندي قال: سمعت يحيى بن معاذ يقول:
إن قال لي يوم القيامة: عبدي ما غرك بي؟ قلت: إلهي برك بي.
و سمعته يقول و سئل أرنا عارفا، قال: وأين أنتم فأريكم، عجبا لقوم عموا عن العرفاء يطلبون الخلفاء.
وسمعته يقول: استسلم القوم عندما فهموا.
وسمعته يقول: من قوة اليقين ترك ما يرى لما لا يرى.

موقع د. محمود صبيح

من أقوال أهل بيت النبى صلي الله عليه وسلم وأهل الله

الموجودون الآن