كيمياء السعادة

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين مارس 07, 2016 10:37 pm

فصل أحوال القلب مع عسكره

اعلم أن للقلب مع عسكره أحوالا وصفات
بعضها يسمى أخلاق السوء، وبعضها أخلاق الحسن

فبالأخلاق الحسنة يبلغ درجة السعادة، وبالأخلاق السيئة هلاكه وخروجه للشقاء.

وهذه كلها تبلغ أربعة أجناس:
أخلاق الشياطين، أخلاق البهائم، أخلاق السباع، أخلاق الملائكة.

فأعمال السوء: من الأكل والشرب، والنوم، والنكاح؛ هي أخلاق البهائم.

وكذلك أعمال الغضب: من الضرب، والقتل، والخصومة هي أخلاق السباع.

وكذلك أعمال النفس: وهي المكر، والحيلة، والغش، وغير ذلك
هي أخلاق الشياطين.

وكذلك أعمال العقل؛ التي هي الرحمة، والعلم، والخير
هي أخلاق الملائكة.

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

محمد محمود · **مرسل:** الاثنين مارس 14, 2016 12:46 am

المهاجرة كتب:

فصل أحوال القلب مع عسكره

اعلم أن للقلب مع عسكره أحوالا وصفات
بعضها يسمى أخلاق السوء، وبعضها أخلاق الحسن

فبالأخلاق الحسنة يبلغ درجة السعادة، وبالأخلاق السيئة هلاكه وخروجه للشقاء.

وهذه كلها تبلغ أربعة أجناس:
أخلاق الشياطين، أخلاق البهائم، أخلاق السباع، أخلاق الملائكة.

فأعمال السوء: من الأكل والشرب، والنوم، والنكاح؛ هي أخلاق البهائم.

وكذلك أعمال الغضب: من الضرب، والقتل، والخصومة هي أخلاق السباع.

وكذلك أعمال النفس: وهي المكر، والحيلة، والغش، وغير ذلك
هي أخلاق الشياطين.

وكذلك أعمال العقل؛ التي هي الرحمة، والعلم، والخير
هي أخلاق الملائكة.

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء مارس 15, 2016 10:57 pm

بارك الله فى حضرتك أخى الفاضل محمد محمود

وشرفنى مرورك العطر الكريم

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء مارس 15, 2016 11:02 pm

فصل الأخلاق الحسنة والأخلاق القبيحة

واعلم أن في جلد ابن آدم أربعة أشياء: الكلب، الخنزير، الشيطان، الملك.

والكلب مذموم في صفاته، وليس بمذموم في صورته.

وكذلك الشيطان والملائكة، ذمهم ومدحهم في صفاتهم
وليس ذلك في صورهم وخلقهم.

وكذلك الخنزير مذموم في صفاته، وليس بمذموم في خلقته.

وقد أمر ابن آدم بأن يكشف ظلم الجهل بنور العقل؛ خوفا من الفتنة
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
ما من أحد إلا وله شيطان، ولي شيطان، وأن الله قد أعانني على شيطاني حتى أسلم .

وكذلك الشهوة والغضب، ينبغي أن يكونا تحت يد العقل، فلا يفعل شيئا إلا بأمره، فإن فعل ذلك صح له حسن الأخلاق، وهي صفات الملائكة، وهي بذر السعادة.
وإن عمل بخلاف ذلك، فخدم الشهوة والغضب، صح له الأخلاق القبيحة، وهي صفات الشياطين، وهي بذر الشقاء.
فيتبين له في نومه كأنه قائم مشدود الوسط يخدم الكلب والخنزير، وكان مثله كمثل رجل مسلم يأخذ رجالا مسلمين يحبسهم عند كافرين.
فكيف يكون حالك يوم القيامة إذا حبست الملك - وهو العقل - تحت يد الشهوة والغضب، وهما الكلب والخنزير؟

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

محمد محمود · **مرسل:** الثلاثاء مارس 15, 2016 11:11 pm

المهاجرة كتب:

فصل الأخلاق الحسنة والأخلاق القبيحة

واعلم أن في جلد ابن آدم أربعة أشياء: الكلب، الخنزير، الشيطان، الملك.

والكلب مذموم في صفاته، وليس بمذموم في صورته.

وكذلك الشيطان والملائكة، ذمهم ومدحهم في صفاتهم
وليس ذلك في صورهم وخلقهم.

وكذلك الخنزير مذموم في صفاته، وليس بمذموم في خلقته.

وقد أمر ابن آدم بأن يكشف ظلم الجهل بنور العقل؛ خوفا من الفتنة
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
ما من أحد إلا وله شيطان، ولي شيطان، وأن الله قد أعانني على شيطاني حتى أسلم .

وكذلك الشهوة والغضب، ينبغي أن يكونا تحت يد العقل، فلا يفعل شيئا إلا بأمره، فإن فعل ذلك صح له حسن الأخلاق، وهي صفات الملائكة، وهي بذر السعادة.
وإن عمل بخلاف ذلك، فخدم الشهوة والغضب، صح له الأخلاق القبيحة، وهي صفات الشياطين، وهي بذر الشقاء.
فيتبين له في نومه كأنه قائم مشدود الوسط يخدم الكلب والخنزير، وكان مثله كمثل رجل مسلم يأخذ رجالا مسلمين يحبسهم عند كافرين.
فكيف يكون حالك يوم القيامة إذا حبست الملك - وهو العقل - تحت يد الشهوة والغضب، وهما الكلب والخنزير؟

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

الآمنة · **مرسل:** الثلاثاء مارس 15, 2016 11:14 pm

المهاجرة كتب:

فصل الأخلاق الحسنة والأخلاق القبيحة

واعلم أن في جلد ابن آدم أربعة أشياء: الكلب، الخنزير، الشيطان، الملك.

والكلب مذموم في صفاته، وليس بمذموم في صورته.

وكذلك الشيطان والملائكة، ذمهم ومدحهم في صفاتهم
وليس ذلك في صورهم وخلقهم.

وكذلك الخنزير مذموم في صفاته، وليس بمذموم في خلقته.

وقد أمر ابن آدم بأن يكشف ظلم الجهل بنور العقل؛ خوفا من الفتنة
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
ما من أحد إلا وله شيطان، ولي شيطان، وأن الله قد أعانني على شيطاني حتى أسلم .

وكذلك الشهوة والغضب، ينبغي أن يكونا تحت يد العقل، فلا يفعل شيئا إلا بأمره، فإن فعل ذلك صح له حسن الأخلاق، وهي صفات الملائكة، وهي بذر السعادة.
وإن عمل بخلاف ذلك، فخدم الشهوة والغضب، صح له الأخلاق القبيحة، وهي صفات الشياطين، وهي بذر الشقاء.
فيتبين له في نومه كأنه قائم مشدود الوسط يخدم الكلب والخنزير، وكان مثله كمثل رجل مسلم يأخذ رجالا مسلمين يحبسهم عند كافرين.
فكيف يكون حالك يوم القيامة إذا حبست الملك - وهو العقل - تحت يد الشهوة والغضب، وهما الكلب والخنزير؟

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

اللهم اجعلنامنهم

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء مارس 15, 2016 11:27 pm

أخى الفاضل محمد محمود وأختى الحبيبة الآمنة

اكرمكم الله واعزكم وبارك فيكم

وجزاكم الله خيراً كثيراً

ولاحرمنى الله من مروركم الطيب

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين مارس 28, 2016 11:33 pm

فصل هل الصور تابعة للمعاني؟

واعلم أن الإنسان في صورة ابن آدم اليوم، وغداً تنكشف له المعاني، فتكون الصور في معنى المعاني.

فأما الذي غلب عليه الغضب، فيقوم في صورة الكلب.
وأما الذي غلب عليه الشهوة، فيقوم في صورة الخنزير؛ لأن الصور تابعة للمعاني.
وإنما يبصر النائم في نومه ما صح في باطنه. وإنما عرفت أن الإنسان في باطنه هذه الأربعة
فيجب أن يراقب حركاته وسكناته، ويعرف من أي الأربعة هو
فإن صفاته تحصل في قلبه وتبقى معه إلى يوم القيامة.
وإن بقي من جملة الباقيات الصالحات شيء فهو بذر السعادة
وإن بقي معه غير ذلك فهو بذر الشقاء.

وابن آدم لا ينفك ولا ينفصل عن حركة أو سكون، وقلبه مثل الزجاج، وأخلاق السوء كالدخان والظلمة
فإذا وصل إليه ذلك أظلم عليه طريق السعادة.
وأخلاق الحسن كالنور والضوء، فإذا وصل إلى القلب طهره من ظلم المعاصي
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" أتبع السيئة الحسنة تمحها ".

والقلب إما مضيء أو مظلم، ولا ينجو إلا من أتى الله بقلب سليم.

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

فراج يعقوب · **مرسل:** الاثنين مارس 28, 2016 11:52 pm

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
متابعة
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء مارس 29, 2016 12:05 am

فراج يعقوب كتب:

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
متابعة
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

جزاكم الله كل خير شيخنا الطيب وبارك الله فى حضرتك

ويشرفنى ويسعدنى المتابعة الكريمة

لاحرمنا الله منكم

المهاجرة · **مرسل:** الأحد إبريل 03, 2016 10:05 pm

فصل في عجائب القلب

اعلم أن للقلب بابين للعلوم: واحد للأحلام، والثاني لعالم اليقظة.

وهو الباب الظاهر إلى الخارج، فإن نام غلق باب الحواس، فيفتح له باب الباطن ويكشف له غيب من عالم الملكوت، ومن اللوح المحفوظ؛ فيكون مثل الضوء، وربما احتاج كشفه إلى شيء من تعبير الأحلام.

وأما ما كان من الظاهر، فيظن الناس. أن به اليقظة، وأن اليقظة أولى بالمعرفة ، مع أنه لا يبصر في اليقظة شيء من عالم الغيب، وما يبصر بين النوم واليقظة أولى بالمعرفة مما يبصر من طريق الحواس.

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

molhma · **مرسل:** الأحد إبريل 03, 2016 10:09 pm

المهاجرة كتب:

فصل في عجائب القلب

اعلم أن للقلب بابين للعلوم: واحد للأحلام، والثاني لعالم اليقظة.

وهو الباب الظاهر إلى الخارج، فإن نام غلق باب الحواس، فيفتح له باب الباطن ويكشف له غيب من عالم الملكوت، ومن اللوح المحفوظ؛ فيكون مثل الضوء، وربما احتاج كشفه إلى شيء من تعبير الأحلام.

وأما ما كان من الظاهر، فيظن الناس. أن به اليقظة، وأن اليقظة أولى بالمعرفة ، مع أنه لا يبصر في اليقظة شيء من عالم الغيب، وما يبصر بين النوم واليقظة أولى بالمعرفة مما يبصر من طريق الحواس.

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

جميل أكرمكى الله وتسجيل متابعة أختى الحبيبة المهاجرة سلمت يداكى
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله الكرام وسلم تسليماً كثيرا

المهاجرة · **مرسل:** الأحد إبريل 03, 2016 10:23 pm

molhma كتب:

المهاجرة كتب:

فصل في عجائب القلب

اعلم أن للقلب بابين للعلوم: واحد للأحلام، والثاني لعالم اليقظة.

وهو الباب الظاهر إلى الخارج، فإن نام غلق باب الحواس، فيفتح له باب الباطن ويكشف له غيب من عالم الملكوت، ومن اللوح المحفوظ؛ فيكون مثل الضوء، وربما احتاج كشفه إلى شيء من تعبير الأحلام.

وأما ما كان من الظاهر، فيظن الناس. أن به اليقظة، وأن اليقظة أولى بالمعرفة ، مع أنه لا يبصر في اليقظة شيء من عالم الغيب، وما يبصر بين النوم واليقظة أولى بالمعرفة مما يبصر من طريق الحواس.

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

جميل أكرمكى الله وتسجيل متابعة أختى الحبيبة المهاجرة سلمت يداكى
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله الكرام وسلم تسليماً كثيرا

ربنا يخليكى ياملهمة وتسلمى يارب من أى شر

ويشرفنى ويسعدنى المتابعة الكريمة ربنا يبارك فيكى يارب

المهاجرة · **مرسل:** الخميس إبريل 07, 2016 10:52 pm

فصل القلب مثل المرآة

وتحتاج أن تعرف في ضمن ذلك أن القلب مثل المرآة
واللوح المحفوظ مثل المرآة أيضا؛ لأن فيه صورة كل موجود
وإذا قابلت المرآة بمرآة أخرى حلت صور ما في إحداهما في الأخرى
وكذلك تظهر صور ما في اللوح المحفوظ إلى القلب إذا كان فارغا من شهوات الدنيا
فإن كان مشغولا بها كان عالم الملكوت محجوبا عنه، وإن كان في حال النوم فارغا من علائق الحواس طالع جواهر عالم الملكوت؛ فظهر فيه بعض الصور التي في اللوح المحفوظ.
وإذا أغلق باب الحواس كان بعده الخيال؛ لذلك يكون الذي يبصره تحت ستر القشر، وليس كالحق الصريح مكشوفا
فإذا مات - أي القلب - بموت صاحبه لم يبق خيال ولا حواس. وفي ذلك الوقت يبصر بغير وهم وغير خيال، ويقال له:

( فَكَشَفنا عَنكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَومَ حَديد ).

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

الآمنة · **مرسل:** الجمعة إبريل 08, 2016 5:09 am

المهاجرة كتب:

فصل القلب مثل المرآة

وتحتاج أن تعرف في ضمن ذلك أن القلب مثل المرآة
واللوح المحفوظ مثل المرآة أيضا؛ لأن فيه صورة كل موجود
وإذا قابلت المرآة بمرآة أخرى حلت صور ما في إحداهما في الأخرى
وكذلك تظهر صور ما في اللوح المحفوظ إلى القلب إذا كان فارغا من شهوات الدنيا
فإن كان مشغولا بها كان عالم الملكوت محجوبا عنه، وإن كان في حال النوم فارغا من علائق الحواس طالع جواهر عالم الملكوت؛ فظهر فيه بعض الصور التي في اللوح المحفوظ.
وإذا أغلق باب الحواس كان بعده الخيال؛ لذلك يكون الذي يبصره تحت ستر القشر، وليس كالحق الصريح مكشوفا
فإذا مات - أي القلب - بموت صاحبه لم يبق خيال ولا حواس. وفي ذلك الوقت يبصر بغير وهم وغير خيال، ويقال له:

( فَكَشَفنا عَنكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَومَ حَديد ).

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

موقع د. محمود صبيح

كيمياء السعادة

الموجودون الآن