موقع د. محمود صبيح

[font=Traditional Arabic]قال الشبلى: كنت فى قافلة بالشام
فخرج الأعراب فأخذوها وأميرهم جالس يعرضون عليه.
فخرج جراب فيه لوز وسكر
فأكلوا منه إلا الأمير فما كان يأكل
فقلت له: لم لا تأكل ؟
قال: أنا صائم
قلت: تقطع الطريق وتأخذ الأموال وتقتل النفس وأنت صائم ؟!
قال: يا شيخ اجعل للصلح موضعا
فلما كان بعد حين رأيته يطوف حول البيت وهو محرم كالشن البالى.
فقلت: أنت ذاك الرجل
فقال: ذاك الصوم بلغ بى إلى هذا

(من تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Traditional Arabic]عن الحسن قال : مات هرم بن حيان فى غزاة له فى يوم صائف
فلما فرغ من دفنه جاءت سحابة فرشت القبر حتى تروى
لا تجاوز القبر منها قطرة واحدة
ثم عادت عودها على بدئها
(من الطبقات الكبرى لابن سعد)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Traditional Arabic]مشى الشبلى إلى أن جاء إلى مسجد أبى بكر بن مجاهد
فدخل على أبى بكر
فقام إليه أبو بكر
فتحدث أصحاب ابن مجاهد بحديثهما
وقالوا لأبى بكر: أنت لم تقم لعلى بن عيسى الوزير وتقوم للشبلى
فقال أبو بكر : ألا أقوم لمن يعظمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
رأيت النبى صلى الله عليه وسلم فى النوم
فقال لى: يا أبا بكر إذا كان فى غد فسيدخل عليك رجل من أهل الجنة فإذا جاءك فأكرمه

قال ابن مجاهد : فلما كان بعد ذلك بليلتين أو أكثر رأيت النبى صلى الله عليه وسلم فى المنام
فقال لى: يا أبا بكر أكرمك الله كما أكرمت رجلا من أهل الجنة
فقلت : يا رسول الله بم استحق الشبلى هذا منك
فقال: هذا رجل يصلى كل يوم خمس صلوات يذكرنى فى إثر كل صلاة ويقرأ " لقد جاءكم رسول من أنفسكم " الآية ، يفعل ذلك منذ ثمانين سنة ، أفلا أكرم من يفعل هذا.
(من تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

يروى مالك بن دينار حدثنا الحسن عن أنس بن مالك قال :-

" كان رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ومن المدينة إلى بلاد الشام
ولا يصحب القوافل توكلاً منه على الله عز وجل قال : بينا هو
جاء من الشام يريد المدينة إذ عرض له لص على فرس فصاح
بالتاجر قف فوقف له التاجر وقال له : شأنك والمال وخلّ سبيلى.
فقال له اللص : المال مالى وإنما أريد نفسك . فقال له التاجر :
ما ترجو بنفسى شأنك والمال وخلّ سبيلى . قال : فردّ عليه
اللص مثل المقالة الأولى . فقال له التاجر : أتركنى حتى أتوضأ
وأصلى وأدعو ربى عز وجل . قال : أفعل ما بدا لك .
قال : فقام التاجر وتوضأ وصلى أربع ركعات ثم رفع يديه إلى السماء
فكان من دعائه أن قال : يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا مبدئ
يا معيد يا فعال لما يريد أسالك بنور وجهك الذى ملأ أركان عرشك
وأسألك بقدرتك التى قدرت بها على خلقك وبرحمتك التى
وسعت كل شـىء لا إله إلا انت .. يا مغيث أغثنى ( ثلاث مرات ) ،
فلما فرغ من دعائه إذا بفارس على فرس أشهب عليه ثياب خضر
بيده حربة من نور ، فلما نظر اللص إلى الفارس ترك التاجر ومرّ نحو
الفارس فلما دنا منه شدّ الفارس على اللص فطعنه طعنة أذراه عن
فرسه ، ثم جاء إلى التاجر فقال له قم فاقتله . فقال له التاجر من أنت ؟
فما قتلت أحداً قط ولا تطيب نفسى لقتله ، قال فرجع الفارس إلى اللص
فقتله ثم جاء إلى التاجر وقال : اعلم أنى ملك من السماء الثالثة حين
دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا أمر حدث ، ثم دعوت
الثانية ففتحت أبواب السماء ولها شرر كشرر النار ، ثم دعوت الثالثة
فهبط جبريل عليه السلام علينا من قبل السماء وهو ينادى من لهذا
المكروب فدعوت ربى عزّ وجل أن يولينى قتله. واعلم يا عبد الله أنه
من دعا بدعائك هذا فى كل كربة وكل شدة وكل نازلة فرج الله تعالى
عنه وأعانه . قال وجاء التاجر سالماً غانماً حتى دخل المدينة وجاء إلى
النبى صلى الله عليه وسلم فأخبره القصة وأخبره بالدعاء فقال له
النبى صلى الله عليه وسلم : لقد لقنك الله عزّ وجل أسماءه الحسنى
التى إذا دعى بها أجاب وإذا سئل بها أعطى " .

[font=Traditional Arabic]

عن منكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه قال: أودعنى رجل من أهل اليمن مائة دينار
وخرج إلى الثغر
وقال محمد لليمانى: إن احتجنا إليها استنفقناها حتى ترجع إلينا ؟
قال : نعم
قال: فاستنفقها محمد
وقدم الرجل وهو يريد الانطلاق إلى اليمن
وليست عند محمد
فقال له: متى تريد الانطلاق ؟
فقال: غدا إن شاء الله
فخرج محمد إلى المسجد
فبات فيه حتى أسحر يدعو الله فى هذه الدنانير يأتيه بها كيف شاء ومن حيث شاء
فأتى بها آت وهو ساجد فى صرة
فوضعها فى نعله
ثم ألمسها يده
فإذا صرة فيها مائة دينار
فحمد الله ورجع إلى منزله
فلما أصبح دفعها إلى صاحبها

(الطبقات الكبرى لابن سعد)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[center][table=width:70%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/18.gif);border:1 solid green;][cell=filter: dropshadow(color=white,offx=4,offy=4) glow(color=white,strength=5);][align=center]جاء فى كتاب "الروض الفائق " أنه روى عن أنس بن مال رضى الله عنه قال

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يتجر من بلاد الشام و من المدينة إلى الشام و لا يصحب القوافل توكلاً منه على الله تعال ، فبينما هو جاء من بلاد الشام يريد المدينة إذ عرض له لص على فرس فصاح بالتاجر : قف !! فوقف التاجر و قال له :- شأنك بمالى و خل سبيلى


فقال له اللص : و إنما أريد نفسك


فقال له التاجر : ما تريد بنفسى !؟ شأنك و المال و خل سبيلى

فرد عليه اللص بمقالته الأولى

فقال له التاجر : انتظرنى حتى أتوضأ و اصلى ركعتين و أدعو ربى عز و جل

فقال له اللص : افعل ما بدا لك

فقام التاجر و توضأ و صلى أربع ركعات ثم رفع يديه إلى السماء فكان من دعائه أن قال

يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد

يا مبدئ يا معيد يا فعال لما تريد

أسألك بنور وجهك الذى ملأ أركان عرشك

و بقدرتك التى قدرت بها على خلقك

و برحمتك التى وسعت كل شئ

أنت الذى وسعت كل شئ رحمة و علما

لا إله إلا أنت

يا مغيث أغثنى ...........يا مغيث أغثنى

يا مغيث أغثنى

فلما فرغ من دعائه ، إذ بفارس على فرس أشهب عليه ثياب خضر و بيده حربة من نور ، نظر اللص إلى الفارس ، ترك التاجر و مر نحو الفارس فلما دنا منه شد الفارس على اللص فطعنه طعنة أرداه من على فرسه

ثم جاء إلى التاجر فقال له : قم فقتله

فقال له التاجر : من أنت ؟ فما قتلت أحداً قط ، و لا تطيب نفسى بقتله

فرجع الفارس إلى اللص فقتله ثم رجع إلى التاجر و قال

إعلم أنى ملك من السماء الثالثة حين دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا أمرٌ حدث

ثم دعوت الثانية ، ففتحت أبواب السماء لها شرر كشرر النار

ثم دعوت الثالثة فهبط جبريل عليه الصلاة و السلام علينا من قبل السماء و هو ينادى : من لهذا المكروب ؟ فدعوت ربى أن يولينى قتله

و اعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك هذا فى كل كرب و شدة و نازلة فرج الله عنه و أغاثه

قال أنس بن مالك رضى الله عنه : و جاء التاجر سالماً غانماً حتى دخل المدينة و جاء إلى النبى صلى الله عليه و سلم و أخبره بالقصة

فقال صلى الله عليه و سلم : لقد لقنك الله تعالى اسماءه الحسنى التى إذا دعي بها أجاب و إذا سُئل بها لأعطى[/align][/cell][/table][/center]

_________________



أنا الذى سمتنى أمى حيدره

كليث غابات كريه المنظره

أوفيهم بالصاع كيل السندره

[font=Traditional Arabic]أيوب الحمال:

- عن محمد بن خالد الآجري قال: قلت لأيوب الحمال: يخطر فى نفسى مسألة فاشتهى أن أراك.
قال: إذا أردتنى فحرك شفتيك.
قال: فكنت إذا أردته حركت شفتى فأراه يدخل وعلى كتفه كارته ، فأسأله فيجيبنى.

- عن أحمد بن محمد بن وهب عن بعض أصحابه أنه حج مع أيوب الحمال
قال: فلما أن ظعنا فى البادية وسرنا منازل إذا عصفور يحوم علينا وحولنا فرفع أيوب رأسه فنظر إليه
فقال له: قد جئت إلى ها هنا ، ثم أخذ خبزا ففته له فى كفه ، فوقع العصفور على يده وجعل يأكل منها ، ثم صب له ماء فشرب
ثم قال له: اذهب الآن
فطار العصفور
فلما كان من الغد رجع العصفور
ففعل به أيوب مثل ما فعل فى اليوم الاول ثم لم يزل يفعل به كذلك إلى أن انتهى إلى آخر السفر
=================================================

هو أيوب أبو سليمان الحمال أحد الزهاد وكان صاحب كرامات حكى عنه أحمد بن محمد بن مسروق الطوسى ، وقال عنه أبو نعيم الحافظ : أيوب الحمال من العباد المجتهدين له كرامات
عجيبة ،وهو بغدادى ، وقال أبو عبد الرحمن السلمى: أيوب الحمال من قدماء مشايخ بغداد ينزل فى المخرم كنيته أبو سليمان وهو من أجل المشايخ وأورعهم ومن أقران السرى وبشر صحبه سهل بن عبد الله .

(تاريخ بغداد للخطيب البغدادى)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Traditional Arabic]عن محمد بن منصور قال: مضيت يوما إلى معروف الكرخى ، ثم عدت إليه من غد ، فرأيت فى وجهه أثر شجة ، فهبت أن أسأله عنها ، وكان عنده رجل أجرأ عليه منى
فقال له: كنا عندك البارحة فلم نر فى وجهك هذا الأثر
فقال له معروف: خذ فيما تنتفع به
فقال له: أسألك بحق الله
فانتفض معروف ثم قال له: وما حاجتك إلى هذا ، مضيت البارحة إلى بيت الله الحرام ثم صرت إلى زمزم فشربت منها فزلت رجلى فنطح وجهى الباب فهذا الذى ترى من ذلك.
(من صفة الصفوة لابن الجوزى)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Traditional Arabic]قال الأصمعي : صنع الرشيد طعاماً وزخرف مجلسه وأحضر أبا العتاهية وقال له : صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا ، فقال أبو العتاهية :


فـي ظـلِّ شـاهـقـة الـقـصورِ

عِـشْ مـا بَـدَا لـك سـالـمـاً


فقال الرشيد أحسنت ثمَّ ماذا ؟! فقال :

يُـسْعـى إليـكَ بـمـا اشْـتـهيْـت

لــدى الـرَّواحِ أو البُـكُـورِ


فقال : حسن ثمَّ ماذا ؟! فقال :


فـإذا الـنُّـفـوسُ تَـقَـعْـقَـعت

فـي ظـلِّ مـشـرجـة الصـدورِ



فـهـنـاك تَـعـلـم مـوقــنـاً

مــا كُـنــتَ إلا فـي غُــرورِ


فبكى الرشيد . فقال الفضل بن يحيى البرمكي : بعث إليك أميرُ المؤمنين لتسرَّه فحزنته . فقال الرشيد دعه فإنَّه رآني في عمى فكره أن يزيدنا منه [/font]. [ ديوان أبي العتاهية : ص 143]

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[font=Arial]الأخ الطارق
الرجاء مراجعة النبذة التى نقلتها فدا النبى من كتاب البداية والنهاية عن سيدنا موسى الكاظم عليه السلام وما لاقاه على يد هارون الرشيد[/font]


[web]http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?p=7388&highlight=%C7%E1%D1%D4%ED%CF#7388[/web]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

الأخت الفاضلة / محبة آل البيت

شكرا لملاحظتك الهامة و ليعرف الجميع حقيقة هارون الرشيد فكل من عادى آل البيت

فهو عدو لنا جيعا ..

ويكفيه ماقاله في حكايته مع أبي العتاهية * " دعه فإنَّه رآني في عمى فكره أن يزيدنا منه "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أبو العَتاهِيَة
130 - 211 هـ / 747 - 826 م
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.
شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. وأبو العتاهية كنية غلبت عليه لما عرف به في شبابه من مجون (اضطراب في العقل) ولكنه كف عن حياة اللهو والمجون، ومال إلى التنسك والزهد، وانصرف عن ملذات الدنيا والحياة، وشغل بخواطر الموت، ودعا الناس إلى التزوّد من دار الفناء إلى دار البقاء . ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.
كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

يحكى عن حاتم الأصم أنه قال:-

اخترت أن أعرف أربعة أشياء ، ولا أبالى إن جهلت ما عداها ،
فقيل له : ما هى ؟ ، فقال : الأولى أنى علمت أنى مدين لله
بدين لا يقوم به عنى غيرى ، ولذلك فأنا مشغول بأدائه ؛
والثانية أنى عرفت أن رزقى قد قسم لى فلا يزيد ولا ينقص ،
ولذلك تركت أمر تدبيره .
والثالثة : أنى أعلم أن ورائى من يطلبنى وهو الموت لا مفر منه
فاستعددت لمقابلته .
والرابعة أنى أعلم أن الله مطلع ، ولذلك فإنى استحى أن أفعل
ما لا ينبغى فعله ، فحينما يكون العبد عالماً أن الله ناظر إليه
لا يقترف إثماً حتى لايستحى منه يوم القيامة .

جاء فى الأثر أن داود الطائى جاء إلى سيدى جعفر الصادق ،
وقال : " يا ابن رسول الله ! ، انصحنى ، فقد أظلم قلبى !
فأجابه جعفر : يا أبا سليمان ! أنت شيخ عصرك ،
فما لك بنصيحتى حاجة . فأجابه : يا ابن الرسول !
أنت من بيت علو على سائر البشر ، وعليك أن
تسدى النصح للجميع . فصاح جعفر : يا أبا سليمان ! ،
إنى أخشى أن يجىء جدى يوم الحساب ويمسك بى
ويقول : لماذا لم تف العهد ، وتترسم خطاى ؟
ليس هذا أمر يقوم على القربى لمحمد ،
بل على السلوك الطيب فى حضرة الحق ،
فأجهش داود الطائى بالبكاء وقال : يا إلهى ،
إذا خامر الشك شخصاً عجنت طينته بماء النبوة ،
وجده رسول الله وأمه فاطمة البتول ،
فمن أنا حتى تسرنى أعمالى ؟ ".

[font=Traditional Arabic]روى الهجوري في كشف المحجوب قال:

"جاء أمير البصرة إلى رابعة يعودها وقد حمل إليها أموالاً كثيرة وسألها أن تستعين بها على

حياتها، فبكت ثم رفعت رأسها إلى السماء وقالت:

هو يعلم أني استحي منه أن أسأله الدنيا وهو يملكها فكيف آخذها ممن لم يملكها.

وحذرت أمير البصرة أن يعود إلى مثلها[/font]".

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[font=Traditional Arabic]حكى عن الحسن البصرى قال: نزل سائل بمسجد
فسأل الناس أن يطعموه كسرة
فلم يطعموه
فقال الله تعالى لملك الموت: اقبض روحه فإنه جائع
فقبض روحه
فلما جاء المؤذن رآه ميتا
فأخبر الناس بذلك
فتعاونوا على دفنه
فلما دخل المؤذن المسجد
وجد الكفن فى المحراب مكتوبا عليه
" هذا الكفن مردود عليكم بئس القوم أنتم استطعمكم فقير فلم تطعموه حتى مات جوعا ، من كان من أحبابنا لا نكله إلى غيرنا".

(من المستطرف فى كل فن مستظرف للأبشيهى)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "