هدى وموعظة

مريم · **مرسل:** الثلاثاء ديسمبر 04, 2012 6:39 pm

إتحاف الخيرة المهرة - (1 / 82)
عَنْ الْمُغِيرَةَ ، عَن عَامِر قَالَ :
الصَّبْرُ نِصْفُ الإِيمَانِ ، والشُكْر ثُلثَا الإيمَان ، وَالْيَقِينُ الإِيمَانُ كُلُّهُ.

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء ديسمبر 04, 2012 9:51 pm

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي فيما قرئ عليه حكاية عن بعضهم
أنه قال :

« كمال الدين في التبري من الحول والقوة

والرجوع في الكل إلى من له الكل »

قال : وقال سهل :

« ما نظر أحد إلى نفسه فأفلح ، ولا ادعى لنفسه حالا فتم له

والسعيد من الخلق من صرف بصره عن أفعاله

وفتح له سبيل الفضل والأفضال ، ورؤية منة الله عليه في جميع الأفعال

والشقي من زين في عينه أفعاله وأقواله فافتخر بها وادعاها لنفسه

فسوف تهلكه يوما ، إن لم تهلكه في الوقت ألا ترى الله عز وجل كيف

حكى عن قارون قوله :

( إنما أوتيته على علم عندي (1) ) ، نسي الفضل وادعى لنفسه فضلا

فخسف الله به ظاهرا ، وكم قد خسف بالأشرار وأصحابها

لا يشعرون بذلك

وخسف الأشرار هو منع العصمة ، والرد إلى الحول والقوة

وإطلاق اللسان بالدعاوي العريضة ، والعمى عن رؤية الفضل

والقعود عن القيام بالشكر على ما أولى وأعطى

حينئذ يكون وقت الزوال »

شعب الإيمان للبيهقي - (ج 1 / ص 262)

حبيبة · **مرسل:** الاثنين ديسمبر 10, 2012 2:28 am

جاء رجل الي الحسن البصري وقال له : ان السماء لم تمطر
فقال له الحسن : استغفر الله

ثم جائه آخر فقال له : اشكو الفقر!!
فقال له : استغفر الله

ثم جائه ثالث فقال له: امراتي عاقر لا تلد!!
فقال له : استغفر الله

ثم جائه بعد ذالك من قال له : اجدبت الارض فلم تنبت
فقال له : استغفر الله

فقال الحاضرون للحسن البصري : عجبنا لك او كلما جاءك شاك قلت له استغفر الله؟
فقال لهم : وما قرأتم قوله تعالى:

(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا*
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا) نوح:10ء12

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء ديسمبر 11, 2012 9:26 pm

عن عبد الله بن يعيش عن أبي أيوب قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد

وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بهن

عشر حسنات ومحي بهن عنه عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجات

وكن له عدل عتاقة أربع رقاب وكن له حرسا من الشيطان حتى يمسي

ومن قالهن إذا صلى المغرب دبر صلاته فمثل ذلك حتى يصبح

صحيح ابن حبان ج5/ص369

مريم · **مرسل:** الأربعاء ديسمبر 19, 2012 3:15 am

طبقات الأولياء - (1 / 38)
قال سعيد بن يزيد النباجي :
" إن احببتم ان تكونوا ابدالا فأحبوا ما شاء الله
ومن احب ما شاء الله لم تُنزِل به مقادير الله وأحكاُمه شيئاً إلا احبه " .

فدا النبى · **مرسل:** الأربعاء ديسمبر 19, 2012 12:40 pm

تفقدوا الحلاوة فى ثلاثة أشياء : فى الصلاة والذكر وقراءة القرآن فإن وجدتم وإلا فاعلموا أن الباب مغلق.

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء ديسمبر 19, 2012 10:55 pm

حدثنا العباس بن حمزة ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، عن سفيان
في قوله :

( ومن يؤمن بالله يهد قلبه ) قال :

« بالرضا والتسليم »

شعب الإيمان للبيهقي - (ج 1 / ص 247)

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء ديسمبر 26, 2012 5:05 am

عن يونس بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو قال :

من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرس له بها نخلة في الجنة.

مصنف ابن أبي شيبة - (ج 7 / ص 69)

المهاجرة · **مرسل:** الخميس يناير 03, 2013 5:06 am

أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أَنَّهُ

سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ قَالَ :

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ

لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ

فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَإِنَّهُ الْآنَ وَاللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الْآنَ يَا عُمَرُ

صحيح البخاري - (ج 20 / ص 314)

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء يناير 09, 2013 10:33 pm

أنشدني أحمد بن يحيى الأزدي قوله :

مفتاح باب الفرج الصبر وكل عسر بعده يسر

والدهر لا يبقى على حالة والأمر يأتي بعده الأمر

والكره تفنيه الليالي التي يفنى عليها الخير والشر

وكيف يبقى حال من حاله يسرع فيها اليوم والشهر

فدا النبى · **مرسل:** الخميس يناير 10, 2013 1:47 pm

قال يحيى بن معاذ :

إذا ترك العارف أدبه مع معروفه هلك مع الهالكين .

وقال أيضاً :

من تأدب بأدب الله تعالى صار من أهل محبة الله تعالى .

فدا النبى · **مرسل:** الأربعاء يناير 16, 2013 2:23 pm

سُئل أبا يزيد : متى يكون الرجل متواضعاً ؟

فقال :إذا لم ير لنفسه مقاماً ولا حالاً ولا يرى أن فى الخلق
من هو شر منه .

وقيل : التواضع نعمة لا يحسد عليها والكبر محنة لا يرحم عليها
والعز فى التواضع فمن طلبه فى الكبر لم يجده .

حبيبة · **مرسل:** الاثنين يناير 21, 2013 10:51 pm

النور له الكشف
والبصيرة لها الحُكم
والقلب له الأقبال والأدبار
النــور
من حيث هو من شأنه أن يكشف الأمور ويوضحها حتى حسنها من قبيحها
ومن شأن البصيــرة المفتوحة
أن تحكم على الحسن بحسنه وعلى القبيح بقبحه
والقلــب
يُقبل على ما يثبت حسنه ويُدبر عن ما يثبت قبحه
أو تقول يقبل على ما فيه نفعه ويدبر عما فيه ضرره

ومثال ذلك رجل دخل بيتاً مظلما
فيه عقارب وحيات، وفيه سبائك ذهب وفضة
فلا يدري ما يأخذ ولا ما يذر، ولا ما فيه نفع ولا ضرر
فإذا أدخل فيه مصباحاً رأى ما ينفعه وما يضره، وما يأمنه وما يحذره

كذلك قلب المؤمن العاصي لا يفرق بين مرارة المعصية وحلاوة الطاعة
فإذا استضاء بنور التقوى عرف ما يضره وما ينفعه
وفرق بين الحق والباطل
قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا أن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً"

ابن عطاء الله السكندري

مريم · **مرسل:** الأحد فبراير 10, 2013 8:13 pm

طبقات الصوفية - (1 / 26)
قال ذو النون : " يا مَعْشر المريدين!. من أراد مِنْكم الطريقَ، فلْيَلْق العلماءَ بالجهلِ
والزهادَ بالرَّغْبَةِ، واهلَ المعرفةِ بالصمت " .

المهاجرة · **مرسل:** الخميس فبراير 14, 2013 1:40 am

عن حماد بن سلمة قال أخبرني حبيب بن شهيد عن ابن بريدة أن

سيدنا داود النبي عليه السلام كان يقول :

اللهم إني أعوذ بك من عمل يخزيني ، وهوى يرديني

وفقر ينسيني ، وغنى يطغيني.

مصنف ابن أبي شيبة - (ج 7 / ص 60)

موقع د. محمود صبيح

هدى وموعظة

الموجودون الآن