موقع د. محمود صبيح

[font=Arial]
قال أبو عمرو الدمشقي:
" الخائف: من يخاف من نفسه أكثر مما يخاف من العدو ".
[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial]
قال الإمام علي رضي الله عنه في تمثيل القلوب :
إن لله تعالى في أرضه آنية وهي القلوب فأحبها إليه تعالى أرقها وأصفاها وأصلبها
ثم فسره فقال : أصلبها في الدين ، وأصفاها في اليقين ، وأرقها على الإخوان.
[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[poet font="Tahoma,5,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="ridge,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
المعرفة رأس مالي و العقل اصل ديني
و الشوق مركبي و ذكر الله انيسي و الثقة كنزي والعلم سلاحي والصبر ردائي و الرضا غنيمتي و الفقر فخري و الزهد حرفتي
والصدق شفيعي والطاعةحبي
والجهاد خلقي و قرة عيني

سيدى على بن ابى طالب
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/3.gif);border:1 solid green;][cell=filter:;][align=right]من أقوال السلف في الإخلاص

قال سهل بن عبد الله : ” ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص لأنه

ليس لها فيه نصيب “ .

وقال يوسف بن الحسين : ” أعز شيء في الدنيا الإخلاص وكم أجتهد

في إسقاط الرياء عن قلبي وكأنه ينبت فيه على لون آخر “ .

وقال أبو سليمان الداراني : إذا أخلص العبد ، انقطعــت عنه

كثرة الوساوس والرياء .

وقال نعيم بن حماد : ضرب السياط أهون علينا من النيــة الصالحــة .

وقال يوسف بن أسباط : تخليص النية من فسادها أشد على العاملين من طول الاجتهــاد .

وقال مكحول : ما أخلص عبد قط أربعين يوماً إلا ظهرت ينابيــع الحكمة من قلبه ولسانــه .


وعن محمد بن إسحاق : كان ناس من أهل المدينــة يعيشون ،

لا يدرون من أين كان معاشهم ، فلما مات علي بن الحسين

(زين العابدين) فقدوا ما كانوا يؤتون به في الليل .

[/align][/cell][/table][/center]

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[font=Arial]
قال أبو عبد الله بن خفيف:
" القناعة ترك التشوق الى المفقود والاستغناء بالموجود ". [/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial]قال الجنيد البغدادي رضي الله عنه

" اتق الله وليكن سعيك في دنياك لآخرتك فإنه ليس لك من دنياك شىء، فلا تدخرن مالك ولا تتبع نفسك ما قد علمت أنك تاركه خلفك ولكن تزود لبعد الشقة، واعدد العدة أيام حياتك وطول مقامك قبل أن ينزل بك قضاء الله ما هو نازل فيحول دون الذي تريد، صاحِب الدنيا بجسدك، وفارقها بقلبك، ولينفعك ما قد رأيت مما سلف بين يديك من العمر وحال بين أهل الدنيا وبين ما هم فيه، فإنه عن قليل فناؤه، ومخوف وباله، وليزِدك اعجابُ[/font] "

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

يقول ذو النون : -
من ذكر الله تعالى ذكراً على الحقيقة نسى فى جنب ذكره كل
شىء وحفظ الله تعالى عليه كل شىء وكان له عوضاً عن كل شىء.

[font=Arial]

من كلام أبى تراب النخشبى رحمه الله:
" إذا صدق العبد فى العمل وجد حلاوته قبل أن يعمله ، فاذا أخلص وجد حلاوته ولذته وقت مباشرة العمل " !

[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial]

قال السرى السقطى رحمه الله:
" اليقين سكونك عند جولان الموارد فى صدرك، لتيقنك أن حركتك فيها لا تنفعك ولا ترد عنك مقضيا ."

[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

قال أبو على الدقاق : أصل الفتوة أن يكون العبد أبداً فى أمر غيره .
وقال هذا الخلق لا يكون كماله إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن
كل أحد فى القيامة يقول نفسى نفسى وهو صلى الله عليه وسلم يقول
أمتى أمتى .

[font=Arial]
قال رجل لمعروف‏:‏ أوصنى‏
قال‏:‏ توكل على الله - عز وجل - حتى يكون جليسك وأنيسك وموضع شكواك
وأكثر ذكر الموت حتى لا يكون لك جليس غيره
واعلم أن الشفاء لما نزل بك كتمانه
وأن الناس لا ينفعوك ولا يضرونك ولا يعطونك ولا يمنعونك[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

قال أحمد بن عاصم الأنطاكى : إذا جالستم أهل الصدق
فجالسوهم بالصدق فإنهم جواسيس القلوب يدخلون فى
قلوبكم ويخرجون منها من حيث لا تحسون .

قال يحيى بن معاذ : إذا ترك العارف أدبه مع معروفه هلك مع الهالكين .

وقال أيضاً : من تأدب بأدب الله تعالى صار من أهل محبة الله تعالى .

[font=Arial]قال الجنيد رحمه الله:
ليس يتبشع على ما يرد على من العالم
لأنى قد أصلت أصلاً
وهو أن الدار دار هم وغم وبلاء وفتنة
وأن العالم كله شر
ومن حكمه أن يتلقانى بكل ما أكره
فإن تلقانى بكل ما أحب ، فهو فضل
وإلا فالأصل هو الأول[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/8.gif);border:1 solid green;][cell=filter:;][align=center]

من أقوال سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه


أسباب القبض ثلاثة :

ذنب أحدثته أو دنيا ذهبت عنك أو شخص يؤذيك في نفسك أو عرضك ,

فإن كنت أذنبت فاستغفر , وإن كنت ذهبت عنك الدنيا فارجع إلى ربك ,

وإن كنت ظُلمت فاصبر واحتمل , هذا دواؤك ,

وإن لم يطلعك الله تعالى على سبب القبض فاسكن تحت جريان الأقدار

فإنها سحابة سائرة .

[/align][/cell][/table][/center]

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33