قوت الأرواح والقلوب

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين أكتوبر 03, 2011 9:35 pm

وسئل سهل رحمه اللّه عن الاستغفار الذي يكفر الذنوب فقال:

أوّل الاستغفار الاستجابة ثم الإنابة ثم التوبة
فالاستجابة أعمال الجوارح
والإنابة أعمال القلوب
والتوبة إقباله على مولاه وترك الخلق

ثم يستغفر من تقصيره الذي هو فيه ومن الجهل بالنعمة
وترك الشكر
فعند ذلك يغفر له ويكون عنده مأواه ثم ينقل إلى الانفراد
ثم الثبات ثم البيان ثم القرب ثم المعرفة ثم المناجاة ثم
المصافاة ثم الموالاة ثم محادثة السر وهو الخلّة
ولا يستقر هذا في قلب عبد حتى يكون
العلم غذاءه والذكر قوامه والرضا زاده والتفويض مراده
والتوكل صاحبه
ثم ينظر اللّه تعالى إليه فيرفعه إلى العرش فيكون مقامه
مقام حملة العرش
وكان يقول العبد لا بدّ له من مولاه على كل حال
وأحسن حاله أن يرجع إليه في كل شيء إذا عصي يقول:
يا رب استر علي فإذا فرغ من المعصية قال:
يا ربّ تبْ عليّ فإذا تاب قال يا ربّ ارزقني العصمة
فإذا عمل قال:
يا ربّ تقبّل مني

قوت القلوب - (ج 1 / ص 265)

مريم · **مرسل:** الخميس أكتوبر 13, 2011 2:30 am

سُئل واحد من أبناء القلوب : ما لك لا تتكلم ؟ فقال : قلبى يتكلم .
قيل : مع مَنْ ؟ قال : مع مْقَلَّب القلوب .

مريم · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 19, 2011 11:04 pm

قال ابن عباس رضى الله عنهما : ما من مؤمن إلا وعلى قلبه شيطان
إذا ذكر الله خنس , وإذا نسى الله وسوس .

ذكر الله شفاء لا يضر معه داء , وذكر الناس داء لا ينفع معه دواء !.

فاجعل ذكر الله قبلة همك , وإضاءة مسجد فكرتك
واعلم أن حقيقة الاستئناس بذكر الحبيب , هو نسيان غيره .

من شغله ذكر الله تعالى , فنى عن ذكر ما سواه , وصار مدهوشاً
تحت لطائف صنعه , وتلاشت كليته تحت جمال حسن عنايته
واستغرق فى بحار ذكر امتنانه .

مريم · **مرسل:** الأحد نوفمبر 20, 2011 6:12 pm

قال يحيى بن أصفر : دخلنا مع جماعة من أصحابنا على عفيرة العابده _ رحمها الله تعالى _
وكانت عمياء من كثرة بكائها _ فقال واحد منا : ما أشد العمى بعد البصر !
فسمعت ذلك , فقالت : يا أبا عبد الله ! عمى القلب عن الله , أشد من عمى العين !
ووددت لو أن الله تعالى أعطانى كُنْه محبته , ولم يبق لى جارحة إلا أخذها منى .

مريم · **مرسل:** الأربعاء ديسمبر 07, 2011 3:54 am

لمن أقصد وأنت المقصود؟ والى من أتوجه وأنت الموجود

ومن ذا الذي يعطى وأنت صاحب الكرم والجود؟

ومن ذا الذي أسال وأنت الرب المعبود؟

وهل فى الوجود رب سواك فيدعى؟

اللهم ياسامعا لكل شكوى ويا عالما بكل نجوى

ويا كاشفا لكل بلوى اكشف هم المهمومين

ونفس كرب المكروبين

اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك وأفقر عبادك اليك

اللَّهُمَّ اجعلنا نخشاك كأننا نراك حتى نلقاك

و أسعدنا بتقواك ولا تشقنا بمعصيتك وأرضنا بقضائك

مريم · **مرسل:** الاثنين ديسمبر 26, 2011 8:33 pm

سئل أبو يزيد عن علامة من يحب الله وعلامة من يحبه الله.
قال: من يحب الله فهو مشغول بعبادته ساجدا وراكعا
فإن عجز عن ذلك استروح إلى ذكر اللسان والثناء
وإن عجز استروح إلى ذكر القلب والتفكير
فأما من يحبه الله أعطاه سخاوة كسخاوة البحر
وشفقة كشفقة الشمس وتواضعا كتواضع الأرض.

(من كتاب شعب الإيمان)

حبيبة · **مرسل:** الخميس ديسمبر 29, 2011 1:48 am

فَلَيْتَكَ تَحلو وَالحَيَاة ُ مَرِيرَة ٌ ... ... ... وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ
وَلَيْتَ الّذي بَيْني وَبَيْنَكَ عَامِرٌ ... ... ... و بيني وبينَ العالمينَ خرابُ
إذا صَحَّ مِنكَ الوُدّ فالكلُ هَيّنٌ ... ... ... وَكُلُّ الذي فَوْقَ التّرَابِ تُرَابُ

حبيبة · **مرسل:** الاثنين يناير 02, 2012 6:41 pm

وكم لله من لطفٍ خفيٍّ يَدِقّ خَفَاهُ عَنْ فَهْمِ الذَّكِيِّ

وَكَمْ يُسْرٍ أَتَى مِنْ بَعْدِ عُسْرٍ فَفَرَّجَ كُرْبَة َالقَلْبِ الشَّجِيِّ

وكم أمرٍ تساءُ به صباحاً وَتَأْتِيْكَ المَسَرَّة ُ بالعَشِيِّ

إذا ضاقت بك الأحوال يوماً فَثِقْ بالواحِدِ الفَرْدِ العَلِيِّ

تَوَسَّلْ بالنَّبِيِّ فَكُلّ خَطْبٍ يَهُونُ إِذا تُوُسِّلَ بالنَّبِيِّ

وَلاَ تَجْزَعْ إذا ما نابَ خَطْبٌ فكم للهِ من لُطفٍ خفي

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء مايو 09, 2012 10:52 pm

وقيل: القلوب ثلاثة:

قلب مثل الجبل لا يزيله شيء

وقلب مثل النخلة أصلها ثابت والريح تميلها

وقلب كالريشة يميل مع الريح يميناً وشمالاً.

مريم · **مرسل:** الخميس مايو 10, 2012 2:46 am

قال عقبة بن سلمة رحمه الله تعالى :

ما من ساعة يكون العبد أقرب إلى الله من حين يخر ساجداً

وما من خصلة فى العبد أحب إلى الله من الشوق إلى لقائه .

حبيبة · **مرسل:** الثلاثاء مايو 15, 2012 1:01 am

الحمد لله.. المحمود بكلّ لسان..
المعبود في كلّ زمان.. الذي لا يخلو من علمه مكان..
ولا يشغله شان عن شان.. أحمده سبحانه وأشكره..
ومن مساوئ عملي أستغفره..
تنزّه عن الأشباه والأنداد.. وتعالى عن اتّخاذ الصاحبة والأولاد..
سبحانه رافع السبع الشّداد.. والمطّلع على سرّ القلوب ومكنون الفؤاد

حامد الديب · **مرسل:** السبت مايو 19, 2012 2:25 am

لَا دَار لِلْمَرْء بَعْد الْمَوْت يَسْكُنُهـا ... إِلَا الَّتِي كَان قَبْل الْمَوْت بَانِيْهَا

فَإِن بَنَاهَا بِخَيْر طَاب مَسْكَنـه ... وَإِن بَنَاهَا بِشَر خَاب بَانِيْهَا

مريم · **مرسل:** الاثنين مايو 21, 2012 9:00 pm

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ قَالُوا
صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ قَالَ هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ
لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا غِلَّ وَلَا حَسَدَ

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين يوليو 16, 2012 9:53 pm

روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

قيل لرسول الله، يا رسول الله أين الله في الأرض أو في السماء؟

قال : في قلوب عباده المؤمنين

وفي الخبر " قال الله تعالى:

لم يسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن اللين الوادع "

وفي الخبر " أنه قيل يا رسول الله من خير الناس فقال :

" كل مؤمن مخموم القلب " فقيل: وما مخموم القلب؟

فقال : " هو التقي الذي لا غش فيه ولا بغي ولا غدر ولا غل ولا حسد

ولذلك قال عمر رضي الله عنه:

رأى قلبي ربي.

إحياء علوم الدين - (ج 2 / ص 218)

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء يوليو 24, 2012 2:03 pm

أخبرنا أبو مالك الأشجعي، عن ربعي بن خراش، عن حديفة رضي الله
تعالى عنه، أنه قدم من عند عمر رضي الله تعالى عنه فقال :
لما جلسنا إليه، سأل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن التي
تموج موج البحر. فأسكت القوم وظننت أنه إياي يريد، قال:
فقلت: أنا، قال: أنت لله أبوك. قلت:
تعرض الفتن على القلوب عرض الحصيد فأي قلب أنكرها نكت فيه
نكتة بيضاء، وأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء
حتى تصير القلوب على قلبين
قلب أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السموات والأرض
والآخر أسود مربداً كالكوز مجخياً و أمال كفه. وأن أبا يزيد، قال:
هكذا وأمال كفه، لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه
وحدثته: أن بينك وبينها باباً مغلقاً يوشك أن يكسر كسراً
فقال عمر: كسراً لا أباً لك، قلت: نعم، قال:
فلو أنه فتح لكان لعله أن يعاد فيغلق، فقلت:
بل كسراً، قال: وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت
حديثاً ليس بالأغاليظ.

حلية الأولياء - (ج 1 / ص 144)

موقع د. محمود صبيح

قوت الأرواح والقلوب

الموجودون الآن