موقع د. محمود صبيح

[font=Traditional Arabic]قال الإمام السيوطى:
" إن شئت أن تصير من الأبدال فحول خلقك إلى بعض خلق الأطفال ففيهم خمس خصال لو كانت فى الكبار لكانوا أبدالا: لا يهتمون للرزق ، ولا يشكون من خالقهم إذا مرضوا ، ويأكلون الطعام مجتمعين ، وإذا خافوا جرت عيونهم بالدموع ، وإذا تخاصموا لم يتجاوزوا وتسارعوا إلى الصلح".[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

قال سهل بن عبد الله : ما من يوم إلا والجليل سبحانه ينادى :
عبدى ما أنصفتنى أذكرك وتنسانى وأدعوك إلىّ وتذهب إلى
غيرى وأذهب عنك البلايا وأنت معتكف على الخطايا ، يا ابن آدم
ما تقول غداً إذا جئتنى .

وقال الحسن : تفقدوا الحلاوة فى ثلاثة أشياء : فى الصلاة والذكر
وقراءة القرآن فإن وجدتم وإلا فاعلموا أن الباب مغلق.

[font=Traditional Arabic]قال أبو عبد الله النباجى:
" إن أحببتم أن تكونوا أبدالا فأحبوا ما شاء الله ، ومن أحب ما شاء الله لم ينزل به من مقادير الله شئ إلا أحبه ".[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

قال إبراهيم بن الجنيد : -

كان يقال أربعة لا ينبغى للشريف أن يأنف منهم وإن كان أميراً :
قيامه من مجلسه لأبيه ، وخدمته لضيفه ، وخدمته لعالم
يتعلم منه ، والسؤال عما لم يعلم .

تكلم الناس فى الحزن فكلهم قالوا إنما يحمد حزن الآخرة
وأما حزن الدنيا فغير محمود .

الحزن حال يقبض القلب عن التفرق فى أودية الغفلة ،
والحزن من أوصاف أهل السلوك .

وكان الحسن البصرى لا يراه أحد إلا ظن أنه حديث عهد بمصيبة .

يقول أبا على الدقاق : صاحب الحزن يقطع من طريق الله تعالى
فى شهر ما لا يقطعه من فقد حزنه سنين .

سَمِعَت رابعة العدوية يوماً رجلاً يقول واحزناه . فقالت : قل واقلة حزناه
لو كنت محزوناً لم يتهيأ لك أن تتنفس .

وكان داود الطائى الغالب عليه الحزن وكان يقول بالليل : إلهى همك
عطل علىّ الهموم وحال بينى وبين الرقاد .

وقيل : الحزن يمنع من الطعام والخوف يمنع من الذنوب.

يقول الفضيل بن عياض : كان السلف يقولون إن على كل شىء زكاة
وزكاة العقل طول الحزن .

[poet font="Andalus,4,green,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ليس المرادُ من الكشفِ الصحيح سوى=علمٍ يحصلهُ وهمٌ وأراءُ
إن الذين لهم علمٌ ومعرفة = قتلى وهم عند أهلِ الكشفِ أحياءُ
[/poet]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Traditional Arabic]عن جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجروي قال‏:‏ سمعت جدي يقول‏:‏ من لم يردعه القرآن والموت ثم تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع‏.‏ [/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Traditional Arabic]قال يحيى بن معاذ: مصيبتان لم يسمع الأولون والآخرون بمثلهما: في ماله عند موته.
قيل : ما هما?
قال : يؤخذ منه كله ، ويسأل عنه كله. [/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

قال الفضيل بن عياض: إذا أردت أن تصادق صديقا فأغضبه، فإن رأيته كما ينبغي فصادقه، وهذا اليوم مخاطرة لأنك إذا أغضبت أحدا صار عدوا في الحال. (صيد الخاطر).
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وجهه: عليكم بالإخوان فإنهم عدة في الدنيا والآخرة، ألا تسمعون قول أهل النار "فما لنا من شافعين ولا صديق حميم".

قال عبد الله الديلمي :
(بلغني ان اول ذهاب الدين ترك السنة , يذهب الدين سنة سنة كما يذهب الحبل قوة قوة )

[font=Traditional Arabic]قال يحيى بن معاذ:
" استسلم القوم عندما فهموا ".[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

سئل سيدنا زين العابدين: " من أسعد الناس فى الدنيا والآخرة ؟ "

قال : " إن خير الناس فى الدنيا والآخرة ، من إذا رضى لم يحمله

رضاه على الباطل وإذا سخط لم يخرجه سخطه عن الحق ".

سُئل الواسطى : كيف يُغذى الولىّ فى ولايته ؟ فقال : فى بدايته
بعبادته وفى كهولته بستره بلطافته ثم يجذبه إلى ما سبق له من
نعوته وصفاته ثم يذيقه طعم قيامه به فى أوقاته .

وقيل علامة الولىّ ثلاثة : شغله بالله تعالى ، وفراره إلى الله تعالى ،
وهمه إلى الله عز وجل .

قال الخراز : إذا اراد الله تعالى أن يوالى عبداً من عبيده فتح عليه
باب ذكره فإذا استلذ الذكر فتح عليه باب القرب ثم رفعه إلى
مجالس الأنس به ثم أجلسه على كرسى التوحيد ثم رفع عنه
الحجب وأدخله دار الفردانية وكشف له عن الجلال والعظمة فإذا وقع
بصره على الجلال والعظمة بقى بلا هوى فحينئذ صار العبد فانياً
فوقع فى حفظه سبحانه وبرىء من دعاوى نفسه .

[font=Traditional Arabic]قال يحيى بن معاذ الرازى: حقيقة المحبة أنها لا تزيد بالبر ولا تنقص بالجفاء. [/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Traditional Arabic]قال الجنيد : لا تصحّ المحبة من اثنين حتى يقول أحدهما للآخر يا أناْ.[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Traditional Arabic]قال يحيى بن معاذ الرازى: ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من ربه العفو. [/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "