من حكايات الصالحين .

محبة آل البيت · **مرسل:** الخميس مايو 31, 2012 2:02 am

أبو الحسين النورى
هو أبو الحسين أحمد بن محمد النوري البغدادي. لم يكن في وقته أحسن طريقة منه، ولا ألطف كلاماً.
صحب السري وابن أبى الحواري. وكان من أقران الجنيد، كبير الشأن. مات قبل الجنيد، في سنة خمس وتسعين ومائتين.
والنورى نسبة إلى " نور " ، بليدة بين بخاري وسمرقند؛ ويقال: لنور كان بوجهه فنسب اليه، وقيل: قيل له النوري لحسن وجهه.
------------------------------------------------------

يُحكى أنه:

دخل الماء ليغتسل
فجاء لص فأخذ ثيابه
فخرج فلم يجدها
فرجع إلى الماء
فلم يكن إلا قليلا حتى جاء بها، وقد جفت يده اليمنى
فلبسها وقال: سيدي! قد رد ثيابي فرد عليه يده!
فردت ومضى.

ولما سعى بالصوفية إلى الخليفة، وأمر بضرب أعناقهم
تقدمهم النوري، وقد بسط النطع
فقال له السياف: لا أدرى لماذا تبادر؟! وما الذي يعجلك؟
قال: أوتر أصحابي على بحياة ساعة !
فتحير السياف، وأنهى خبرهم إلى الخليفة
فرد أمرهم إلى القاضي
فألقى القاضي يومئذ على أبى الحسين مسائل فقهية
فأجاب عنها، ثم قال: وبعد! فان لله عباداً اذا قاموا قاموا بالله، واذا نطقوا نطقوا بالله!
وسرد ألفاظاً حتى أبكى القاضى
فأرسل إلى الخليفة، وقال: إن كان هؤلاء زنادقة، فما على وجه الأرض موحد! "
فخلى سبيلهم.
( من كتاب طبقات الأولياء )

فدا النبى · **مرسل:** الأحد يونيو 03, 2012 2:20 pm

ركب زيد بن ثابت رضى الله عنه فدنا ابن عباس رضى الله عنه ليأخذ بركابه ،

فقال : مه يا ابن عم رسول الله .فقال ابن عباس رضى الله عنه : هكذا أُمرنا أن

نفعل بعلمائنا . فأخذ زيد بن ثابت يد ابن عباس فقبلها ، وقال : هكذا أُمرنا أن

نفعل بأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ابن الزهراء · **مرسل:** الأحد يونيو 03, 2012 6:17 pm

أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق الربيع بن سليمان، قال: سمعت الشافعي يقول: ثلاثة أشياء دواء للداء الذي لا دواء له، الذي أعيا الأطباء أن يداووه: العنب ولبن اللقاح، وقصب السكر؛ ولولا قصب السكر ما أقمت بمصر

ابن الزهراء · **مرسل:** الأحد يونيو 03, 2012 6:21 pm

قال الخطيب البغدادي (أحمد بن علي بن ثابت) المُتوفّى سنة 463 هجرية رحمه الله تعالى
لو قيل لي ما تمنّى قلتُ في عجلِ أخًا صدوقًا أمينًا غير خوّان
إذا فعلتُ جميلاً ظلّ يشكرني وإنْ أسأتُ تلقّاني بغفرانِ
ويسترُ العيبَ في سُخْط وحال رضى ويحفظ الغيبَ في سِرّ وإعلان

محبة آل البيت · **مرسل:** الاثنين يونيو 04, 2012 8:28 pm

قيل لما قدم الحلاج لتقطع يده
فقطعت يده اليمنى أولاً ضحك
ثم قطعت اليسرى فضحك ضحكاً بليغاً
فخاف أن يصفر وجهه من نزف الدم
فاكب بوجهه على الدم السائل ولطخ وجهه وبدنه وأنشأ يقول :
الله يعلم أن الروح قد تلفت ... شوقاً إليك ولكني أمنيها
ونظرة منك يا سؤلي ويا أملي ... أشهر إليّ من الدنيا وما فيها
يا قوم إني غريب في دياركمو ... سلمت روحى إليكم فاحكموا فيها
لم أسلم النفس للأسقام تتلفها ... إلا لعلمي بأن الوصل يحييها
نفس المحب على الآلام صابرة ... لعل مسقما يوماً يداويها
ثم رفع رأسه إلى السماء وقال : يا مولاي إني غريب في عبادك وذكرك أغرب مني والغريب يألف الغريب
ثم ناداه رجل : قال يا شيخ ما العشق؟
قال : ظهره ما ترى وباطنه دق عن الورى.
(من تفسير روح البيان)

مريم · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 05, 2012 3:11 am

حكى أن عبد الواحد بن زيد رحمه الله قال :
قصدت بيت المقدس فأضللت طريقى , فإذا بامرأة أقبلت إلى , فقلت لها : يا غريبة ! أنت ضالَّة ؟.
قالت: كيف يكون غريباً من يعرفه ؟ وكيف يكون ضالاًّ من يحبه ؟.
ثم قالت: خذ رأس عصاى , وتقدم بين يدى مشياً .
فأخذت رأس عصاها ومشيت بين يديها , سبعة أقدام , أقل أو أكثر , فإذا أنا فى مسجد بيت المقدس , فدلكت عينى , قلت: لعل هذا غلط منى .
فقالت: يا هذا ! سيرك سير الزاهدين , وسيرى سير العارفين , فالزاهد يسير , والعارف يطير , وأنَّى يلحق السيَّار الطيَّار ؟ ثم غابت فلم أرها بعدها .

محبة آل البيت · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 12, 2012 4:05 pm

عن الشيخ الصالح الصدوق المعمَّر أبو القاسم ابن عمير المزّي " وكان من الأخيار " إنه رأى فيما يرى النائم رايات كثيرة
قال: وسمعت نوبة تضرب
فعجبت من ذلك
فقلت: ما هذا؟
فقيل لي: الليلة قطِّب يحيى النووي رحمه الله
فاستيقضت من منامي ولم أكن أعرف الشيخ ولا سمعت به قبل ذلك
واتفق إني دخلت المدينة " يعني في حاجة "
فذكرت ذلك الشخص
فقال: هو شيخ دار الحديث الأشرفية، وهو الآن جالس فيها بميعادها
فاستدللت عليها ودخلتها
فوجدته جالساً فيها وحوله جماعة
فوقع بصره علي
فنهض إلى جهتي وترك الجماعة، ومشى إلى طرف أبواب إيوانها ولم يتركني أكلمه
وقال: اكتم ما معك ولا تحدث به أحداً
ثم رجع إلى موضعه ولم يزد على ذلك
ولم أكن رأيته قبلها ولم أجتمع به بعدها
( من كتاب المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي )

مريد الحق · **مرسل:** الأربعاء يونيو 13, 2012 1:30 am

قال أبو نعيم فى حلية الأولياء (4/371) :

حدثنا أبو الفضل الهروي قال : حكى لي جعفر بن الزبير الهاشمي أن أبا الحسين النوري دخل يوماً الماء فجاء لص فأخذ ثيابه ،

فبقي في وسط الماء ... فلم يلبث إلا قليلاً حتى رجع إليه اللص ومعه ثيابه ، فوضعها بين يديه وقد جفت يمينه ، فقال النوري :

رب .. قد رد علي ثيابي فرد عليه يمينه ، فرد الله عليه يده ومضى .

بنت البتول · **مرسل:** الخميس يونيو 21, 2012 2:58 pm

صفة الصفوة (2/384،383)
وقال الجنيد كنت نائما عند سري رحمه الله فأنبهني فقال لي يا جنيد رأيت كأني قد وقفت بين يدي الله تعالى فقال لي يا سري خلقت الخلق فكلهم إدعى محبتي وخلقت الدنيا فهرب مني تسعة أعشارهم وبقي معي العشر وخلقت الجنة فهرب مني تسعة أعشار العشر وبقي معي عشر العشر فسلطت عليهم ذرة من البلاء فهرب مني
تسعة أعشار عشر العشر فقلت للباقين معي لا الدنيا أردتم ولا الجنة أخذتم ولا من النار هربتم فماذا تريدون قالوا إنك تعلم ما نريد فقلت لهم فإني مسلط عليكم من البلاء بعدد أنفاسكم ما لا تقوم له الجبال الرواسي أتصبرون قالوا إذا كنت أنت المبتلي لنا فأفعل ما شئت فهؤلاء عبادي حقا

فدا النبى · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 26, 2012 1:15 pm

يُحكى أنه كان لبعض المشايخ تلامذة فكان يخص واحداً منهم بإقباله عليه
أكثر ما يقبل على غيره فقالوا له فى ذلك فقال : أبين لكم ، فدفع إلى كل
واحد من تلامذته طائراً وقال له إذبحه بحيث لا يراه أحد ودفع إلى هذا أيضاً .
فمضوا ورجع كل واحد منهم وقد ذبح طائره ، وجاء هذا بالطائر حياً . فقال :
هلا ذبحته ؟! فقال : أمرتنى أن أذبحه بحيث لا يراه أحد ولم أجد موضعاً
لا يراه فيه أحد . فقال الشيخ : لهذا أخصه بإقبالى عليه .

فدا النبى · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 26, 2012 1:16 pm

يُحكى أنه كان لبعض المشايخ تلامذة فكان يخص واحداً منهم بإقباله عليه
أكثر ما يقبل على غيره فقالوا له فى ذلك فقال : أبين لكم ، فدفع إلى كل
واحد من تلامذته طائراً وقال له إذبحه بحيث لا يراه أحد ودفع إلى هذا أيضاً .
فمضوا ورجع كل واحد منهم وقد ذبح طائره ، وجاء هذا بالطائر حياً . فقال :
هلا ذبحته ؟! فقال : أمرتنى أن أذبحه بحيث لا يراه أحد ولم أجد موضعاً
لا يراه فيه أحد . فقال الشيخ : لهذا أخصه بإقبالى عليه .

محبة آل البيت · **مرسل:** الأربعاء يونيو 27, 2012 1:05 pm

الشيخ الفاضل محمد بن العربي الملقب بمحيي الدين
قال القزويني في كتابه " آثار البلاد وأخبار العباد "
عند الكلام عن مدينة اشبيلية
ينسب إليها الشيخ الفاضل محمد بن العربي الملقب بمحيي الدين‏.‏
رأيته بدمشق سنة ثلاثين وستمائة‏.‏
وكان شيخاً فاضلاً أديباً حكيماً شاعراً عارفاً زاهداً‏.‏
سمعت أنه يكتب كراريس فيها أشياء عجيبة‏.‏
سمعت أنه كتب كتاباً في خواص قوارع القرآن‏.
‏ومن حكاياته العجيبة ما حكى أنه كان بمدينة اشبيلية نخلة في بعض طرقاتها
فمالت إلى نحو الطريق حتى سدت الطريق على المارين
فتحدث الناس في قطعها حتى عزموا أن يقطعوها من الغد
قال‏:‏ فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة في نومي عند النخلة وهي تشكو إليه وتقول‏:‏ يا رسول الله إن القوم يريدون قطعي لأني منعتهم المرور‏!‏
فمسح رسول الله عليه السلام بيده المباركة النخلة
فاستقامت
فلما أصبحت ذهبت إلى النخلة فوجدتها مستقيمة
فذكرت أمرها للناس فتعجبوا منها واتخذوها مزاراً متبركاً به.

محبة آل البيت · **مرسل:** الأربعاء يوليو 04, 2012 3:46 am

عن إبراهيم بن بَشَّار، قال: صحبت إبرهيم بن أدهم بالشام، أنا و أبو يوسف الغَسُولى، و أبو عبد الله السنِّجارى.
فقلت: يا أبا إسحاق! خبِّرني عن بَدْءِ أمرك، كيف كان
قال: كان أبي من ملوك خُراسان. و كنت شاباً فركبت إلى الصَّيد. فخرجت يوماً على دابَّة لي، و معي كلب؛ فأَثَرْت أرنباً، أو ثعلباً؛ فبينما أنا أَطْلُبه، إذ هتف بي هاتف لا أراه؛
فقال: يا إبراهيم: إلهذا خلقتَ؟! أم بهذا أُمِرت؟!.
ففَزِعتُ، و وقفتُ، ثم عدتُ، فركضتُ الثانية.
ففعل بي مثلُ ذلك، ثلاثَ مرات.
ثم هتف بي هاتف، من قَرَبُوس السَّرْج؛ و الله ما لهذا خُلِقتَ! و لا بهذا أُمِرتَ!.
فنزلت، فصادفت راعياً لأبي، يرعى الغنم؛ فأخذت جُبَّتَه الصوفَ، فلبِستها، و دفعت إليه الفرس، و ما كان معي؛ و توجهت إلى مكة.
فبينما أنا في البادية، إذا أنا برجل يسير، ليس معه إناءٌ، و لا زادٌ. فلما أَمْسَى، و صلّى المغربَ، حرَّكَ شفتيه، بكلامٍ لم أفْهَمه؛ فإذا أنا بإناءٍ، فيه طعامٌ، و إناءٍ فيه شرابٌ؛ فأكلتُ، و شربتُ. و كنتُ معه على هذا أيَّاماً؛ و علمني " اسمَ اللهِ الأعظمَ " . ثم غاب عني، و بقيتُ وحدي.
فبينما أنا مُسْتَوْحش من الوحدة، دعوتُ اللهَ به؛ فإذا أنا بشخص آخِذٍ بحُجْزَتي؛ و قال: سَلْ تُعْطَهْ.
فَراعَني قولُه.
فقال: لا رَوْعَ عليك! و لا بَأْسَ عليك!. أنا أخوك الخَضْر. إن أخي داود، عَلّمك " اسمَ اللهِ الأعظم " ، فلا تَدْعُ به على أحد بينك و بينه شَحْنَاء، فتُهْلِكه هَلاكَ الدنيا و الآخرة؛ و لكن ادْعُ الله أن يُشَجِّع به جُبْنَك، و يُقوّيَ به ضَعفَك، و يُؤْنِسَ به وَحْشتَك، و يجدِّدَ به، في كل ساعة، رَغبتَك. ثم انصرف وتركني.

(من كتاب طبقات الصوفية )

فدا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 18, 2012 12:12 pm

يروى أن يوماً جاءت أخت بشر الحافى إلى أحمد بن حنبل

وقالت : إنا نغزل على سطوحنا فتمر بنا مشاعل الظاهرية

ويقع الشعاع علينا أفيجوز لنا الغزل فى شعاعها .

فقال أحمد : من أنت عافاك الله تعالى ؟ فقالت : أخت بشر الحافى .

فبكى أحمد وقال من بيتكم يخرج الورع الصادق ، لا تغزلى فى شعاعها .

مريد الحق · **مرسل:** الأربعاء يوليو 18, 2012 10:36 pm

قال سهل بن إبراهيم :

صحبت إبراهيم بن أدهم ، فمرضت ، فأنفق عليَّ نفقته ... فاشتهيت شهوة ، فباع حماره وأنفق عليَّ ثمنه .. فلما تماثلت، قلت : يا إبراهيم ، أين الحمار ؟
فقال : بعناه
فقلت : فعلى ماذا أركب ؟
فقال : يا أخي على عنقي . فحملني ثلاث منازل.
انظر : الرسالة القشيرية (1/7)

وقد عشنا .. وشفنا .. من يحمل الناس .. ظاهرا .. وباطنا .. بارك الله فيك يا مولانا الدكتور .. وجزاك الله عنا كل خير .... وأسأل الله تعالى .. أن يكون رب العزة جل جلاله .. هو جزاؤك .. وهو نعم المولى ونعم الوكيل .

موقع د. محمود صبيح

من حكايات الصالحين .

الموجودون الآن