موقع د. محمود صبيح

[center][table=width:80%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/7.gif);border:3 solid royalblue;][cell=filter:;][align=center]أهل الحسين لدى الحسين بنوره
ونراهم دخلوا الحمى في سوره

ووداد خير الخلق يمطرهم رضا
ويخصهم بضيائه وعطوره

كل بقبته تراه مسلما
يمشي مليئا بالرضا وحبوره

نادتهم العلياء جاءوا عنده
سبط النبي وقد رؤوا في دوره

وأبو محمد الذي هو سبطه
حسن الذي يضوي لديك بنوره

وكلاهما القمران سبطا أحمد
بهما أضاء الليل في ديجوره

الله يرضى عن محب جاءهم
ألله يعفو عنه في تقصيره

وكلاهما راض بما حكم القضا
قد سلما لله في تدبيره[/align][/cell][/table][/center]

[font=Tahoma][align=center][fot]مولانا الامام الحسين رضى الله عنه[/fot]
سيدنا الامام الحسين رضى الله عنه هو حفيد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن سيدنا الامام على كلرم الله وجهه
ابن السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها
فهو من اهل البيت الذين اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

[fot]مولده [/fot]
ولد سيدنا الامام الحسين رضى الله بالمدينة المنورة فى 5 شعبان سنة 4 هجرية
فرح بمولده جدهفرحا شديدا
حمله بين يديه
وضمه الى صدره
وقبله وتفل فى فمه
حنكه بريقه فكان اول شىء دخل فمه هو ريق النبى
اذن فى اذنيه فكان اول شىء سمعه هو الاذان
دعا له وسماه حسينا
وعق عنه بكبش
وامر بحلق شعره والتصدق بوزنه فضة
ختنه فى السابع من مولده

[fot]منزلته عند جده [/fot]
نشأ فى ظلال البيت النبوى الشريف
تفتحت عيناه على انوار جده عليه الصلاة والسلام
اخذ يحبو ويشب فى احضانه متمتعا بحبه وعطفه وحنانه
كان هو واخوه الحسن
احب اهل البيت عنده
واقربهم الى قلبه واثرهم لديه
وقد افصحعن ذلك بقوله احب اهل بيتى الى الحسن والحسين
ولقبه هو واخاه بسيدى شباب الجنة[/align][/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][align=center][fot]وعلى اعتاب الحسين
يا محبة ال البيت[/fot][/align]

اذا قرات كتاب خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم عند قتلة النبى للدكتور محمود صبيح؟
[light=#FFFFCC]هذا الكتاب به نورنيات عالية
هل تصدقنى اذا قلت لك ان ورق هذا الكتاب يشع نورا [/light]

تستطيع ان تتعرف من خلاله على
1- وصف مولانا الحسين
2- واولاد الامام الحسين
3- وماروى عن سيدنا الحسين
4- وخصائص وفضائل ومناقب الامام الحسين من القران والسنة
5- ومنزلة الامام الحسين عند اهل البيت وعند اصحاب رسول الله
6- اثر التربية المحمدية فى كيان مولانا الامام الحسين
7- ولماذا يمرض اهل البيت ومولانا الحسين[/font]

[font=Tahoma][fot]وعلى اعتاب الحسين
يا محبى آل البيت[/fot][/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

من أروع الحكم التى جاءت على لسان مولانا الحسين رضى الله تعالى عنه قوله :

_ اعلموا أن حوائج الناس اليكم من نعم الله عز وجل عليكم ، فلا تملوا النعم فتعود نقما

_ من جاد ساد ، ومن بخل ذل ، ومن تعجل لأخيه خيرا وجده إذا قدم عليه غدا

_ الهى نعمتنى فلم تجدنى شاكرا ، وابتليتنى فلم تجدنى صابرا ، فلا أنت سلبت النعمة بترك

الشكر ، ولا أدمت الشدة بترك الصبر، الهى ما يكون من الكريم إلا الصبر

[font=Tahoma]
[align=center][fot]مولانا الامام الحسين [/fot][/align]
[align=center]سيد شباب اهل الجنة
ابو عبد الله الحسين ابن بنت النبى صلى الله عليه وسلم
الحسين بن على بن ابى طالب [/align]

[align=center][fot]امه[/fot][/align]
[align=center]فاطمة سيدة نساء اهل الجنة
قال النبى صلى الله عليه وسلم
خير نسائها خديجة بنت خويلد [/align]

[fot][align=center]ابوه[/align][/fot]
الامام على بن ابى طالب
قال فيه النبى صلى الله عليه وسلم
اما ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبوة بعدى

[align=center][fot]اخوته من امه وابيه[/fot][/align]1- [align=center]الامام السبط الحسن
قال فيه وفى الحسين النبى صلى الله عليه وسلم
الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
2- محسن مات صغيرا
3- السيدة زينب عقيلة اعل البيت
4- السيدة ام كلثوم[/align]

[fot]اخوال سيدنا الحسين [/fot]
1- [align=center]عبد الله
2- القاسم
3- الطيب الطاهر
4- ابراهيم[/align]

[fot]خالاته
[/fot]1[align=center]- السيدة زينب
2- رقية
3- ام كلثوم[/align]

[fot][align=center]اعمامه [/align][/fot]
[align=center]جعفر الطيار
قال فيه النبى صلى الله عليه واله وسلم
اشبهت خلقى وخلقى [/align]

[fot]مولده [/fot]
ولد لليال خلون من شعبان سنة 4 من الهجرة
حين قبض النبى صلى الله عليه وسلم عمره 7 سنوات

[fot][align=center]اصحاب الكساء [/align][/fot]
قالت السيدة عائشة رضى الله عنها خرج النبى صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود
فجاءه الحسن بن على فادخله
ثم جاء الحسين معه فدخل معه
ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء على فادخله ثم قال
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ال البيت ويطهركم تطهيرا)[/font]

[align=center][fot]شكر وتقدير واحترام للدكتور محمود [/fot][/align]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][fot]وصف مولانا الحسين[/fot]
كتب دكتور محمود فى كتابه خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم عند قتلة الحسين يوصف مولانا الحسين

سرى دم النبى صلى الله عليه وسلم الطاهر الذكى الطيب المبارك فى البضعة النبوية المباركة السيدة فاطمة الزهراء سيدة اهل الجنة وارتضى الله عز وجل ان تكون ذرية النبى صلى الله عليه وسلم الى آخر الزمان من ابنيه الحسن والحسين اولاد بنته وبضعته الشريفة
فلما كان سيدنا الحسين اشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم
كما قال انس بن مالك
[fot]كان اشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم [/fot]
[fot]كأن الله عز وجل قسم جمال الخلقة المحمدية الشريفة بين مولانا الحسن والحسين
فقد وصفهما ابوهما على رضى الله عنه بقوله
الحسن اشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر الى الراس والحسين اشبه ما اسفل من ذلك [/fot]
قال محمد بن الضحاك
كان جسد الحسين شبه جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقد ورد وصف حبر الامة عبد الله بن عباس لسيدنا الحسين
قال رايت النبى صلى الله عليه وسلم فى المنام فذكرته لابن عباس فقال
اذكرت حسين بن على حين رايته
قلت نعم والله ذكرت تكفيه حين رايته يمشى
قال كنا نشبهه بالنبى صلى الله عليه وسلم

[fot]كان مولانا الحسين له جمة ترى خارج عمامته
كما ورد عن السدى ( رايت الحسين بن على وجمته خارجة من تحت عمامته[/fot]من وصفه ايضا
ما ورد عن سفيان
قلت لعبيد الله بن ابى يزيد رايت الحسين بن على
[fot]قال اسود الراس واللحية الا شعرات ههنا فى مقدمة لحيته
فلا ادرى اخضب وترك ذلك المكان تشبها برسول الله صلى الله عليه وسلم
او لم يكن شاب منه غير ذلك [/fot]

[fot]وكان يخضب شعره بالحناء والكتم[/fot][/font]

[align=center]شكر واحترام وتقدير للكتور محمود صبيح[/align]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[center][table=width:80%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/7.gif);border:3 solid royalblue;][cell=filter:;][align=center]كالشمس كان حسين في نضارته
من التلاوة للقرآن في الظلم

وكيف أبغضه والنار موضع من
في قلبه أثر من بعض بغضهم

فمبلغ القول هذا ابن فاطمة
بنت النبي له العلياء من قدم[/align][/cell][/table][/center]

[font=Tahoma][align=center]كتب دكتور محمود صبيح
فى كتابه خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم عند قتلة الحسين [/align]

[fot]اولاد الامام الحسين[/fot]
[light=#FFFFCC]عند النسابة ذكروا ان له [/light]
من الذكور
على الاكبر ولم ينجب وهو اول قتيل من ال البيت فى كربلاء
عبد الله كان صبيا فى حجر ابيه اتاه سهم فقتله بكربلاء
جعفر مات صغيرا فى حياة ابيه
على الاصغر وكل ذرية مولانا الحسين منه

[light=#FFFFCC]ذكر الشبلنجى فى نور الابصار [/light]
البنون
على الاكبر استشهد مع ابيه فى كربلاء
على الاصغر
محمد مات فى حياة ابيه
جعفر مات فى حياة ابيه
عبد الله استشهد مع ابيه فى كربلاء
على الاوسط اصابه سهم فمات فى كربلاء

البنات
زينب
سكينة
فاطمة

من الناس من يقول ان للحسين ابن يسمى ابو بكر قتل معه فى كربلاء غير ابى بكر ابن الامام الحسن

بنات الامام الحسين
سكينة واسمها آمنة
فاطمة
[light=#FFFF00]لا خلاف بين علماء الانساب وعلماء الحديث فى ان للحسين ابنتان سكينة وفاطمة[/light]

والنسابة والشبلنجى والحافظ بن عساكر والمنتظم لابن الجوزى ذكروا زينب

[light=#FFFFCC]الحافظ بن عساكر فى تاريخ دمشق قال
زينب بنت الحسين بن على بن ابى طالب ابن عبد المطلب بن هاشم قدمت دمشق مع عمال ابيها بعد قتله على ما قرات فى كتاب ابى مخنف لوط ابن يحيى عن سليمان بن ابى راشد عن حميد بن مسلم الازدى ثم قال ابن عساكر لم اجد لزينب هذه ذكرا فى كتاب النسب للزبير [/light]

[fot]( راى الكتور صبيح )[/fot]
1- نرى ان منشأ الخطأ هو عدم علم جيش يزيد باهل البيت
2- والحدث الواحد يرويه عدة اشخاص
3- اثناء معركة كهذه تطيش العقول وتختلط الامور
4- لاا ادرى كيف فات ابن كثير ان السيدة زينب بنت على كانت فوق الخمسين وليست جارية
لانه قال ابن كثير فى البداية والنهاية

5- عند مقتل على الاكبر ابن مولانا الحسين قال وخرجت جارية كانها الشمس حسنا فقالت يا
اخاه ويا ابن اخياه فاذا هى زينب بنت على من فاطمة فاكبت عليه وهو صريع قال فجاء الحسين
فاخذ بيدها وادخلها الفسطاط

ونفس الرواية ذكرها فى تاريخ الطبرى لكن قيل هى زينب ابنة فاطمة

وابن الجوزى اختصر القصة وقال زينب بنت فاطمة تنادى يا اخاه ياابن اخاه

[light=#FFCCCC]التضارب فى ان الرجل سال عن اسمها فاخبر انها زينب بت فاطمة بينما روايات اخرى هى زينب بنت على ( فلعلهما قصتان مختلفتان وقد تحدث مع كل مقتول من اهل البيت [/light]
6- لعل ما يمكن قوله هو ان
اولاد الحسن والحسين فى كربلاء كانوا غير معلومى العدد
وغير معروفى الاسم
والدلالة على ذلك ما رواه الطبرانى عن منذرالثورى قال كنا اذا ذكرنا حسينا ومن قتل معه قال محمد بن الحنفية : قتل معه سبعة عشر كلهم ارتكض فى رحم فاطمة

فمن هم السبعة عشر ؟
يثبت معظم المؤرخين مقتل خمسة من اولاد الحسن والحسين وابن للسيدة زينب فاين بقية السبعة عشر ؟

زوجات الامام الحسين
1- ليلى (آمنة ) بنت ابى عروة بن مسعود بن معتب من ثقيف
ام على الاكبر
2- السلافة امراة من بلى عمرو بن الحاف بن قضاعة
ام جعفر بن الحسين
3- ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد بن عثمان
ام فاطمة بنت الحسين
4- رباب بنت امرىء القيس
ام عبدالله بن الحسين وسكينة

[light=#CCFF66]ام السيد الجليل على زين العابدين سلافة بنت يزدجر اخر ملوك الفرس وقد سماها مولانا الحسين بغزالة [/light]( تاريخ اليعقوبى

[align=center]شكر واحترام وتقدير للكتور محمود صبيح[/align][/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][fot][align=center]مرويات الإمام الحسين
الروايات التى رواها الإمام الحسين بن على رضى الله عنه
عن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم قليلة منها [/align][/fot]

للسائل حق وان جاء على فرس

القها فإنها لا تحل لنا الصدقة

عن ربيعة بن شيبان قال قلت للحسين بن على رضى الله عنه ما تعقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال صعدت غرفة فأخذت تمرة فلكتها فى فى فقال النبى صلى الله عليه وسلم ( القها فإنها لا تحل لنا الصدقة )

ان من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه

ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان طال عهدها قال : عباد قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جدد الله له عند ذلك فأعطاه مثل اجرها يوم أصيب بها

رب أهدني فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك لى فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضى ولا يقضى عليك وانك لا تذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت

البخيل من ذكرت عنده ولم يصل على صلى الله عليه وسلم

من ذكرت عنده فخطئ الصلاة على خطئ طريق الجنة

اعتكاف عشر فى رمضان كحجتين وعمرة

لا ترفعونى فوق حقى فان الله تعالى اتخذني عبدا قبل ان يتخذني رسولا

عن يحيى بن سعيد قال : كنا عند على بن الحسين فجاءه قوم من الكوفيين فقال على : يا أهل العراق أحبونا حب الاسلام سمعت ابى يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس لا ترفعونى فوق قدرى فان الله اتخذنى عبدا قبل ان يتخذنى نبيا فذكرته لسعيد بن المسيب فقال : وبعد ما اتخذه نبيا

عن الحسين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصى عند موته بثلاث اوصى ان ينفذ جيش اسامه ولا يسكن معه المدينه الا اهل دينه قال محمد : ونسيت الثالثه
( ان الله يحب معالي الأمور وإشرافها ويكره سفسافها )

( لا تطرقوا الطير فى أوكارها فان الليل له أمان )

( لا تديموا النظر الى المجذمين واذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح )

عبد الله بن عمرو جاء الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله امن الكبر ان البس الحله الحسنه قال : ( لا ) قال : فمن الكبر ان اركب الناقه النجيبه قال : ( لا )
قال : افمن الكبر ان اصنع طعاما فادعو قوما ياكلون عندى ويمشون خلف عقبى
قال : ( لا ) قال : فما الكبر قال : ( ان تسفه الحق وتغمص الناس )

( حملة القران عرفاء اهل الجنه يوم القيامه )

عن المطلب بن عبد الله قال : ( لما أحيط بالحسين بن على رضى الله عنه قال : ما اسم هذا الموضوع قالوا : كربلاء قال : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هى كربلاء وبلاء 0

عن الحسين بن على رضى الله عنه قال : رايت النبى صلى الله عليه وسلم يشرب وهو قائم 0
( من لبس مشهورا من الثياب اعرض الله عنه يوم القيامه )

عن سنان بن ابى سنان انه سمع حسين بن على رضى الله عنه يحدث ان النبى صلى الله عليه وسلم خبأ لابن صائد دخانا فسأله عما خبأ له فقال : دخ فقال : اخسأ فلن تعدو قدرك فلما ولى قال النبى صلى الله عليه وسلم ما قال فقال بعضهم : دخ وقال بعضهم : بل قال : زخ فقال النبى صلى الله عليه وسلم قد اختلفتم وأنا بين أظهركم فانتم بعدى اشد اختلافا 0

جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال : انى جبان وأنى ضعيف قال : ( هلم الى الجهاد لا شوكه فيه الحج )

( يابنى عبد المطلب اطعموا الطعام واطيبوا الكلام )

عن الحسين قال : كان راس رسول الله فى حجر على وكان يوحى اليه فلما سرى عنه قال : ( يا على صليت العصر ) قال : لا قال : اللهم انك تعلم انه كان فى حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس ( فردها عليه فصلى وغابت الشمس )

( المغبون لا محمود ولا مأجور )

( من قتل دون ماله فهو شهيد )

(ان فى الجمعه لساعة لا يحتجم فيها احد الا مات )

( امان امتى من الغرق اذا ركبوا ان يقولوا بسم الله مجريها ومرساها ان ربى لغفور رحيم وما قدروا الله حق قدرة )

( من ولد له فأذن فى أذنه اليمنى أقام فى اذنه اليسرى لم تضره ام الصبيان )
عن الحسين بن على ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ فغسل موضع سجوده بالماء حتى يسيله على موضع السجود

عن الحسين ولا اعلمه الا عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : ( من شهد أمرا فكرهه كان كمن غاب عنه ومن غاب عن أمر فرضى به كان كمن شهده )( من لبس ثوب شهره كساه الله ثوب نار )

( طلب العلم فريضه على كل مسلم )


[align=center]شكر واحترام وتقدير للدكتور محمود صبيح[/align][/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

ان [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="ridge,5,indigo" type=2 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ان ضاق صدرك
فالحسين هوالشفا
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[align=center]كان نقش خاتمه عليه السلام [/align]
[fot]( لكل أجل كتاب ) .[/fot]

[font=Tahoma][align=center]كتب دكتور محمود صبيح
فى كتابه
خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم
عند قتلة الحسين [/align]
[align=center][fot]خصائص وفضائل ومناقب الامام الحسين
رضى الله عنه من القران والسنة[/fot][/align]
ذكر بعض الاحاديث التى وردت فى خصائص وفضائل الامام الحسين منزلة الحسين عند النبى
[light=#FFCCCC]قال رسول الله
حسين منى وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط[/light]

[align=center]مكان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة من رسول الله[/align]

[light=#FFCCCC]عن ابى سعيد الخدرى ان النبى قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة[/light]
[light=#FFCCCC]وعن علىقال دخل على رسول الله وانا نائم على المنامةفاستسقى الحسن او الحسين قال فقام النبى الى شاة لنا بكى فحلبها فدرت فجاءه الحسن فنحاه النبى فقالت فاطمة يا رسول الله كانه احبهما اليك قال لا ولكنه استسقى قبله ثم قال انى واياك وهذين وهذا الراقد فى مكان واحد يوم القيامة[/light]
حديث الكساء والتطهير
[light=#FFCCCC]قالت السيده عائشة : خرج النبى صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن على فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء على فأدخله ثم قال : ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا (الاحزاب 33) .؟
حديث اخر[/light]
[light=#FFCCCC]عن شهر بن حوشب عن ام سلمة ان النبى صلى الله عليه وسلم
جلل على الحسن والحسين وعلى وفاطمة كساء
ثم قال : اللهم هؤلاء اهل بيتى وخاصتى اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت ام سلمه وانا معهم يارسول الله قال انك الى خير[/light]

حديث مباهلة نصارى نجران وسبب نزول اية فى سورة ال عمران

[light=#FFCCCC]عن عامر بن سعد بن ابى وقاص عن ابيه قال :
امر معاويه بن ابى سفيان سعدا فقال :
مامنعك ان تسب ابالتراب فقال اما ماذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلن اسبه لآن تكون لى واحدة منهن احب الى من حمر النعم
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له حين خلفه فى بعض مغازيه فقال له على : يارسول الله خلفتنى مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
اماترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى
الا انه لانبوة بعدى[/light]
[light=#FFFFCC]وسمعته يقول يوم خيبر (لاعطين الراية رجلا يحبي الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لى عليا فأتى به أرمد فبصق فى عينيه ودفع الراية اليه ففتح الله عليه [/light].

[light=#FFCCCC]ولما نزلت هذه الايه (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) (ال عمران 61)
دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمه وحسنا وحسينافقال :
اللهم هؤلاء اهلى [/light]
دعاء النبى صلى الله عليه وسلم للحسن والحسين
[light=#FFCCCC]فأنمايحب رسول الله ومن يبغض الحسين فأنما يبغض رسول الله .
اخبار النبى صلى الله عليه وسلم بأن من يحب الحسين فأنما يحب رسول الله ومن يبغض الحسين فأنما يبغض رسول الله .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب الحسن والحسين فقد احبنى ومن ابغضهما فقد ابغضنى .[/light]
الامر النبوى بحب الحسين

[light=#FFCCCC]عن عبدالله ابن مسعود قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى
فاذاسجد وثب الحسن والحسيين على ظهره
فاذا ارادوا ان يمنعوهما اشار اليهم ان دعوهما
فاذاقضى الصلاة وضعهما فى حجره من احبنى فليحب هذين . [/light]
جزاء من احب المحسنين ومن حاربهما

[light=#FFCCCC]عن على بن ابى طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخذ بيد حسن وحسين رضى الله عنهما فقال من احبنى واحب هذين واباهما وامهما كان معى فى درجتى يوم القيامه .[/light]
[light=#FFCCCC]وقال النبى صلى الله عليه وسلم انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم .[/light]
[light=#FFCCCC]عن بشر بن غالب عن الحسين بن على قال
من احبنا لله وردنا نحن وهو على نبينا صلى الله عليه وسلم هكذا وضم اصبعيه ومن احبنا للدنيا فأن الدنيال تسع البر والفاجر .[/light]
ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[light=#FFCCCC]قال النبى صلى الله عليه وسلم فى حق الحسن والحسين هما ريحانتاى من الدنيا .
نموذج من تعبد الامام الحسين [/light]
[marq=right]قال مصعب الزبيرى حج الحسين خمسا وعشرين حجه ماشيا [/marq].[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][align=center]كتب دكتور محمود صبيح
فى كتابه
خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم
عند قتلة الحسين [/align]
[align=center]منزلة الإمام الحسين عند أهل البيت
وعند أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم[/align]

منزلة الحسين عند أبيه الإمام على
عن المسيب بن نجبه سمع عليا يقول :
[light=#FFCCCC]الا أحدثكم عنى وعن اهل بيتى
اما عبد الله بن جعفر فصاحب لهو
واما الحسن فصاحب جفنه
من فتيان قريش لو قد التقت حلقتا البطان لم يغن فى الحرب عنكم
واما انا وحسين فنحن منكم وانتم منا [/light]

ومنزلته عند السيد الجليل عبد الله ابن عباس ابن عم رسول الله
[light=#FFCCCC]عن مدرك بن عمارة قال :
رايت بن عباس اخذا بركاب الحسن والحسين
فقيل له : اتاخذ بركابهما وانت اسن منهما
فقال : ان هذين ابنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
او ليس من سعادتى ان اخذ بركابهما [/light]

ومنزلته عند الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه
[light=#FFCCCC]عن عبيد بن حنين قال : حدثنى الحسين بن على قال :
اتيت على عمر بن الخطاب وهو على المنبر
فصعدت اليه
فقلت : واجلسنى معه فجعلت اقلب خنصر يدى فلما نزل انطلق بى الى منزله
فقال لى : من علمك فقلت والله ما علمنيه احد
قال يابنى لوجعلت تغشانا
قال فاتيته يوما وهو خال بمعاويه وابن عمر بالباب
فرجع ابن عمر ورجعت معه
فلقينى بعد فقال : يا امير المؤمنين انى جئت وانت خال بمعاويه وابن عمر بالباب
فرجع ابن عمر ورجعت معه فقال انت احق بالاذن من بن عمر
وانما انبت ما ترى فى رؤوسنا الله ثم انتم وفى روايه انبت الشعر على رؤوسنا
الان طابت نفسى[/light]

عن الزهرى
[light=#FFCCCC] ان عمر كسا ابناء الصحابه
ولم يكن فى ذلك ما يصلح للحسن والحسين
فبعث الى اليمن فاتى بكسوة لهما
فقال : الان طابت نفسى
فرض الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه لمن شهد بدار من المهاجرين والانصار
ففرض لكل رجل منهم خمسة الاف درهم فى كل سنة حليفهم ومولاهم معهم بالسواء
وفرض لمن كان له اسلام كاسلام اهل بدر من مهاجرة الحبشه
ومن شهد احد اربعة الاف درهم لكل رجل منهم
وفرض لابناء البدريين الفين الفين الا حسنا وحسينا فانه الحقهما بفريضه ابيهما لقرابتهما برسول الله[/light]

ماذا كان يفعل ابو هريرة مع مولانا الحسين
[light=#FFCCCC]وقد كان ابو هريرة ينفض التراب عن قدميه بطرف ثوبه
فقال الحسين يا ابا هريرة وانت فعل هذا
قال ابو هريرة : دعنى فوالله لو يعلم الناس منك ما اعلم لحملوك على رقابهم [/light]

ابن عمر رضى الله عنهما
[light=#FFCCCC]وكان ابن عمر يقول للحسين رضى الله عنه
ان جبريل عليه السلام اتى النبى صلى الله عليه وسلم
فخيره بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا
وانك بضعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك يريد منكم [/light]

بين السبطين الحسن والحسين
[light=#FFCCCC]جرى بين الحسن والحسين كلام فتهاجرا ،
فلما كان بعد ذلك اقبل الحسن الى الحسين
فاكب على راسه يقبله ،
فقام الحسين فقبله ايضا
وقال : ان الذى منعنى من ابتدائك بهذا ،
انى رايت انك احق بالفضل منى ،
فكرهت ان انازعك ما انت احق به منى [/light]

عن سعيد بن عمرو
[light=#FFCCCC]ان الحسن قال للحسين : وددت ان لى بعض شدة قلبك ،
فيقول الحسين : وانا وددت ان لى بعض ما بسط لسانك [/light]

وحكى الاصمعى عن ابن عون
[light=#FFCCCC]
ان الحسن كتب الى الحسين يعيب عليه اعطاء الشعراء
، فقال الحسين : ان احسن المال ما وقى العرض

ما الذى كان يعرفه الحسين عن نفسه وكيف كان ينظر الى نفسه [/light]
عن على بن الحسين بن على رضى الله عنهما
قبل قتله بيوم قال : ان بنى اسرائيل كان لهم ملك ،
فذكر فى قتل يحيى بن زكريا عليه السلام حديثا طويلا

بين الامام الحسين ومعاويه
عن عبد الله بن بريدة قال :
[light=#FFCCCC]دخل الحسن والحسين على معاويه فامر لهما فى وقته بمائتى الف درهم ،
قال : خذاها وانا ابن هند ما اعطاها احد قبلى ،
ولا يعطيها احد بعدى ،
قال فاما الحسن فكان رجلا سكيتا ،
واما الحسين فقال : والله ما اعطى احد قبلك ، ولا احد بعدك لرجلين اشرف ولا افضل منا [/light]

وكتب مروان الى معاويه
[light=#FFCCCC]انى لست امن ان يكون حسين مرصدا للفتنه واظن يومكم من حسين طويلا ،
فكتب معاويه الى الحسين ان من اعطى الله صفقة يمينه ،
وعهده لجدير بالوفاء ،
وقد انبئت ان قوما من اهل الكوفه قد دعوك الى الشقاق ،
واهل العراق من قد جربت قد افسدوا على ابيك واخيك فاتق الله ،
واذكر الميثاق فانك متى تكدنى اكدك
فكتب اليه الحسين اتانى كتابك ،
وانا بغير الذى بلغك عنى جدير ،
والحسنات لا يهدى لها الا الله ،
وما اردت لك محاربة ولا عليك خلافا ،
وما اظن لى عند الله عذرا فى ترك جهادك ،
وما اعلم فتنه اعظم من ولاتك امر هذه الامه ،
فقال معاويه : ان اثرنا بابى عبد الله الا اسدا[/light]

[light=#FFCCCC]ولما مات معاويه بن ابى سفيان
طلب يزيد بن معاويه من عامله فى المدينه ان ياتى بالحسين وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر
فاقبل ابن الزبير على الحسين
فقال له : ما تظن فيما بعث الينا ،
فقال الحسين على معاويه :
اظن طاغيتهم قد هلك وقد بعث هذا الينا لياخذنا بالبيعه قبل ان يفشو الخير[/light][/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[align=center][fot]كتب دكتور محمود صبيح
فى كتابه
خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم
عند قتلة الحسين [/fot][/align]
[font=Tahoma][align=center]اثر التربية المحمدية النبوية في
كيان مولانا الحسين[/align]
[align=center]سريان دم النبى صلى الله عليه وسلم
فى الحسين رضى الله عنه
هو اعظم انواع التربيه 0 [/align]
[align=center]التربيه عند معظم الخلق لاتتجاوز اعطاء الاوامر والنواهى
افعل كذا ولا تفعل كذا 00 ترغيبا وترهيبا ،

اما اهل الله فالتربيه عندهم تربية النفس والروح والجسد 00 الخ[/align]

بعض اهل الله يربى بالذكر ،
بعضهم يربى بالتخلى عن الصفات المذمومه والتحلى بالصفات المحموده
بعضهم يربى بالتخلص من اكداراوصاف البشريه واوصاف النفس

[light=#FFCCFF]اما التربيه عند الكمل من اهل الله [/light]
بدايتها الصحبه

واولها الرجوله والفناء

( شدة المحبه فى الاسماء والصفات ثم الفناء فى الذات ]

[light=#FFCCFF]بعضهم يربى بطرق اخرى
ورثها ممن ورث من الكبار ،
ممن ورثوا علوم الانبياء فالعلماء هم ورثة الانبياء [/light]

[light=#FFCCFF]كان النبى صلى الله عليه واله وسلم يربى اصحابه بطرق مختلفه [/light]
[fot]اولها وجوده بينهم ، [/fot]
فمجرد وجود الجسد المحمدى بينهم نعمه ما بعدها نعمه
[light=#FFCCCC]عن انس قال :
( لما كان اليوم الذى قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينه اضاء منها كل شئ ،
فلما كان اليوم الذى مات فيه اظلم منها كل شئ
وقال : مانفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الايدى حتى انكرنا قلوبنا )
بوجوده بينهم تتترل عليهم التجليات ، والفيوضات وما لايعلمه الاالله فى كل لحظة ما دام فيهم نبى الله ، واصحابه بوجوده معهم يتعرضون لهذه التجليات كل على قدره 00 فحق على الكريم ان يكرم زائره
[/light][fot]انواع التربيه عند النبى صلى الله عليه واله وسلم لا تعد ولاتحصى [/fot]،

[light=#FFFFCC]فقد كان يربى اصحابه كما قلت ببركة وجود الجسد المحمدى بينهم ،
ويربى اصحابه بالنظر اليهم
وبنقل الاحوال
نقل الاحوال باب عجيب يعلمه اهل الله تعلما ،
ووراثة يفهم الناس تاثيره على انه بركه ، [/light][light=#FFCCCC]نقل الاحوال يكون[/light]
[light=#FFCCFF]بنظرة [/light]،
[light=#FFCCCC] بكلمه ،[/light]
[light=#FFCCFF]بدعوه [/light]،
[light=#FFFFCC] بلمسه ،[/light]
[light=#FFCCCC] اوبجزء [/light]
[light=#FFFFCC]او اثر من النبى صلى الله عليه وسلم [/light]
[light=#FFCCCC]بامور غيبيه ، [/light]

[fot]بنظرة [/fot]
فنظر النبى يغذى ذات المحبين ،
ولا تسال عن ذلك شيطان

[fot]( بكلمه )[/fot]
فمثلا لما سئل سفينه عن سبب تسميته سفينه ،
قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه اصحابه فثقل عليهم متاعهم ، فقال لى ابسط كساءك فبسطته ، فجعلوا فيه متاعهم ، ثم حملوه على فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم احمل : فانما انت سفينه فلو حملت يومئذ وقر بعير او ثلاثه او اربعه او خمسه او سته او سبعه ، ما ثقل على الا ان يجفوا

[fot]( بدعوة ) [/fot]
وكتب السنه مليئه بدعاء النبى صلى الله عليه واله وسلم لاصحابه وظهور اثر ذلك عليهم

[fot]( بلمسه )[/fot]
روى ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد بن ابيض بن حمال انه كان بوجهه حزازه يعنى القوباء فنقمت انفه
فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمسح على وجهه ، فلم يمس ذلك اليوم وفيه اثر

وانظر الى هذه الروايه قال عائذ بن عمرو اصابتنى رميه وانا اقاتل بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فى وجهى ،
فلما سالت الدماء على وجهى ولحيتى وصدرى ،
تناول النبى صلى الله عليه وسلم بيده فسلت ذلك الدم عن وجهى ،
وصدرى الى ثندوتى ثم دعا لى ،
فقال : حشرج كان يصف لنا من اثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى منتهى ما كان يقول لنا صدره ،
فاذا غره سائله كغرة الفرس

[fot]( بجزء منه )[/fot]
حادثة خالد بن الوليد وشعرات النبى صلى الله عليه واله وسلم
فقد خالد بن الوليد قلنسوه له يوم اليرموك فقال : اطلبوها فلم يجدوها ، ثم طلبوها فوجدوها ، واذا هى قلنسوه خلقه فقال خالد : اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق راسه ، وابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم الى ناصيته ، فجعلتها فى هذه القلنسوة فلم اشهد قتالا وهى معى الا رزقت النصر
ابن الزبير ودم النبى صلى الله عليه واله وسلم
عن عبد الله بن الزبير انه اتى النبى صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم ، فلما فرغ قال : يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهريقه حيث لا يراه احد ، فلما برزت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدت الى الدم فحسوته ، فلما رجعت الى النبى صلى الله عليه وسلم قال : فلعلك شربته قال : نعم قال : ومن امرك ان تشرب الدم ويل لك من الناس وويل للناس منك
اميمه وبول النبى صلى الله عليه واله وسلم
عن حكيمه بنت اميمه عن امها قالت : كان النبى صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ، ويضعه تحت سريره فقام فطلبه فلم يجده ، فسال فقال : اين القدح قالوا : شربته سرة خادم ام سلمه التى قدمت معها ارض الحبشه ، فقال النبى صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار
[fot]( بامور غيبيه ) [/fot]
فعن الاعرج قال : سمعت اباهريره يقول : انكم تزعمون ان ابا هريره يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد كنت رجلا مسكينا اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطنى ، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق ، وكانت الانصار يشغلهم القيام على اموالهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يبسط ثوبه فلن ينسى شيئا سمعه منى ، فبسطت ثوبى حتى قضى حديثه ، ثم ضممته الى فما نسيت شيئا سمعته منه
قلت : فما هى علاقه بسط الثوب بالنسيان ؟! فتح الله لنا مغاليق الافهام

ماكمل احد من اهل الله الا برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ،
كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء الا اربع 00 ،
اما اقزام اهل الدنيا ممن يدعون الديانه ،
ممن يقللون من اهمية النبى صلى الله عليه واله وسلم ، ممن يقولون ، فتربيتهم شيطانيه ، يحسبون انهم على شئ الا انهم فى خسران مبين
صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما اصبحوا افضل الخلق بعد النبيين الا تربية النبى صلى الله عليه واله وسلم ما هدانا الله الا بك
[fot]تربية اهل الله بالسر وبالبر ،[/fot]
فما بالكم برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ووجود الانفاس المحمديه مع اصحابه
نصيب مولانا الحسين من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، ومن تربيته المحمديه نصيب لا يعدله احد الا اخوه

تربية اولاد العظماء والملوك ، والامراء
حتى يليقوا بمنزلتهم عسيرة احتفاظهم بالحشمه والهيبه
مع نجاتهم من الكبر والعجب ، وسائر انواع الامراض النفسيه الظاهرة والباطنه امر عسير حقا ، فما بالكم بتربية عظماء الامة المحمديه وخاصه اهل البيت

بدات تربية النبى صلى الله عليه واله وسلم لمولانا الحسين من تربيته لامه فاطمه وابيه على بن ابى طالب
، حب ورعايه وعنايه واهتمام ،
وحنان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لبضعته فاطمه نوع من انواع التربيه لها ، ولما فى بطنها

قالت ام يحيى صلى الله عليه وسلم لام عيسى صلى الله عليه وسلم
ما ارى الا الذى فى بطنى يسجد للذى فى بطنك
وجود التربيه والاسرار بدءا من الحمل امر لا ينكره الا جاهل
وردت بعض الاثار فى ان النبى صلى الله عليه واله وسلم اذن فى اذن الحسين وقد عق عنه[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[align=center][fot]كتب دكتور محمود صبيح
فى كتابه
خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم
عند قتلة الحسين [/fot][/align]
[font=Tahoma][align=center]اثر التربية المحمدية النبوية في
كيان مولانا الحسين[/align]
[align=center]سريان دم النبى صلى الله عليه وسلم
فى الحسين رضى الله عنه
هو اعظم انواع التربيه 0 [/align]
[align=center]التربيه عند معظم الخلق لاتتجاوز اعطاء الاوامر والنواهى
افعل كذا ولا تفعل كذا 00 ترغيبا وترهيبا ،

اما اهل الله فالتربيه عندهم تربية النفس والروح والجسد 00 الخ[/align]

بعض اهل الله يربى بالذكر ،
بعضهم يربى بالتخلى عن الصفات المذمومه والتحلى بالصفات المحموده
بعضهم يربى بالتخلص من اكداراوصاف البشريه واوصاف النفس

[light=#FFCCFF]اما التربيه عند الكمل من اهل الله [/light]
بدايتها الصحبه

واولها الرجوله والفناء

( شدة المحبه فى الاسماء والصفات ثم الفناء فى الذات ]

[light=#FFCCFF]بعضهم يربى بطرق اخرى
ورثها ممن ورث من الكبار ،
ممن ورثوا علوم الانبياء فالعلماء هم ورثة الانبياء [/light]

[light=#FFCCFF]كان النبى صلى الله عليه واله وسلم يربى اصحابه بطرق مختلفه [/light]
[fot]اولها وجوده بينهم ، [/fot]
فمجرد وجود الجسد المحمدى بينهم نعمه ما بعدها نعمه
[light=#FFCCCC]عن انس قال :
( لما كان اليوم الذى قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينه اضاء منها كل شئ ،
فلما كان اليوم الذى مات فيه اظلم منها كل شئ
وقال : مانفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الايدى حتى انكرنا قلوبنا )
بوجوده بينهم تتترل عليهم التجليات ، والفيوضات وما لايعلمه الاالله فى كل لحظة ما دام فيهم نبى الله ، واصحابه بوجوده معهم يتعرضون لهذه التجليات كل على قدره 00 فحق على الكريم ان يكرم زائره
[/light][fot]انواع التربيه عند النبى صلى الله عليه واله وسلم لا تعد ولاتحصى [/fot]،

[light=#FFFFCC]فقد كان يربى اصحابه كما قلت ببركة وجود الجسد المحمدى بينهم ،
ويربى اصحابه بالنظر اليهم
وبنقل الاحوال
نقل الاحوال باب عجيب يعلمه اهل الله تعلما ،
ووراثة يفهم الناس تاثيره على انه بركه ، [/light][light=#FFCCCC]نقل الاحوال يكون[/light]
[light=#FFCCFF]بنظرة [/light]،
[light=#FFCCCC] بكلمه ،[/light]
[light=#FFCCFF]بدعوه [/light]،
[light=#FFFFCC] بلمسه ،[/light]
[light=#FFCCCC] اوبجزء [/light]
[light=#FFFFCC]او اثر من النبى صلى الله عليه وسلم [/light]
[light=#FFCCCC]بامور غيبيه ، [/light]

[fot]بنظرة [/fot]
فنظر النبى يغذى ذات المحبين ،
ولا تسال عن ذلك شيطان

[fot]( بكلمه )[/fot]
فمثلا لما سئل سفينه عن سبب تسميته سفينه ،
قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه اصحابه فثقل عليهم متاعهم ، فقال لى ابسط كساءك فبسطته ، فجعلوا فيه متاعهم ، ثم حملوه على فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم احمل : فانما انت سفينه فلو حملت يومئذ وقر بعير او ثلاثه او اربعه او خمسه او سته او سبعه ، ما ثقل على الا ان يجفوا

[fot]( بدعوة ) [/fot]
وكتب السنه مليئه بدعاء النبى صلى الله عليه واله وسلم لاصحابه وظهور اثر ذلك عليهم

[fot]( بلمسه )[/fot]
روى ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد بن ابيض بن حمال انه كان بوجهه حزازه يعنى القوباء فنقمت انفه
فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمسح على وجهه ، فلم يمس ذلك اليوم وفيه اثر

وانظر الى هذه الروايه قال عائذ بن عمرو اصابتنى رميه وانا اقاتل بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فى وجهى ،
فلما سالت الدماء على وجهى ولحيتى وصدرى ،
تناول النبى صلى الله عليه وسلم بيده فسلت ذلك الدم عن وجهى ،
وصدرى الى ثندوتى ثم دعا لى ،
فقال : حشرج كان يصف لنا من اثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى منتهى ما كان يقول لنا صدره ،
فاذا غره سائله كغرة الفرس

[fot]( بجزء منه )[/fot]
حادثة خالد بن الوليد وشعرات النبى صلى الله عليه واله وسلم
فقد خالد بن الوليد قلنسوه له يوم اليرموك فقال : اطلبوها فلم يجدوها ، ثم طلبوها فوجدوها ، واذا هى قلنسوه خلقه فقال خالد : اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق راسه ، وابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم الى ناصيته ، فجعلتها فى هذه القلنسوة فلم اشهد قتالا وهى معى الا رزقت النصر
ابن الزبير ودم النبى صلى الله عليه واله وسلم
عن عبد الله بن الزبير انه اتى النبى صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم ، فلما فرغ قال : يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهريقه حيث لا يراه احد ، فلما برزت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدت الى الدم فحسوته ، فلما رجعت الى النبى صلى الله عليه وسلم قال : فلعلك شربته قال : نعم قال : ومن امرك ان تشرب الدم ويل لك من الناس وويل للناس منك
اميمه وبول النبى صلى الله عليه واله وسلم
عن حكيمه بنت اميمه عن امها قالت : كان النبى صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ، ويضعه تحت سريره فقام فطلبه فلم يجده ، فسال فقال : اين القدح قالوا : شربته سرة خادم ام سلمه التى قدمت معها ارض الحبشه ، فقال النبى صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار
[fot]( بامور غيبيه ) [/fot]
فعن الاعرج قال : سمعت اباهريره يقول : انكم تزعمون ان ابا هريره يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد كنت رجلا مسكينا اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطنى ، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق ، وكانت الانصار يشغلهم القيام على اموالهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يبسط ثوبه فلن ينسى شيئا سمعه منى ، فبسطت ثوبى حتى قضى حديثه ، ثم ضممته الى فما نسيت شيئا سمعته منه
قلت : فما هى علاقه بسط الثوب بالنسيان ؟! فتح الله لنا مغاليق الافهام

ماكمل احد من اهل الله الا برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ،
كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء الا اربع 00 ،
اما اقزام اهل الدنيا ممن يدعون الديانه ،
ممن يقللون من اهمية النبى صلى الله عليه واله وسلم ، ممن يقولون ، فتربيتهم شيطانيه ، يحسبون انهم على شئ الا انهم فى خسران مبين
صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما اصبحوا افضل الخلق بعد النبيين الا تربية النبى صلى الله عليه واله وسلم ما هدانا الله الا بك
[fot]تربية اهل الله بالسر وبالبر ،[/fot]
فما بالكم برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ووجود الانفاس المحمديه مع اصحابه
نصيب مولانا الحسين من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، ومن تربيته المحمديه نصيب لا يعدله احد الا اخوه

تربية اولاد العظماء والملوك ، والامراء
حتى يليقوا بمنزلتهم عسيرة احتفاظهم بالحشمه والهيبه
مع نجاتهم من الكبر والعجب ، وسائر انواع الامراض النفسيه الظاهرة والباطنه امر عسير حقا ، فما بالكم بتربية عظماء الامة المحمديه وخاصه اهل البيت

بدات تربية النبى صلى الله عليه واله وسلم لمولانا الحسين من تربيته لامه فاطمه وابيه على بن ابى طالب
، حب ورعايه وعنايه واهتمام ،
وحنان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لبضعته فاطمه نوع من انواع التربيه لها ، ولما فى بطنها

قالت ام يحيى صلى الله عليه وسلم لام عيسى صلى الله عليه وسلم
ما ارى الا الذى فى بطنى يسجد للذى فى بطنك
وجود التربيه والاسرار بدءا من الحمل امر لا ينكره الا جاهل
وردت بعض الاثار فى ان النبى صلى الله عليه واله وسلم اذن فى اذن الحسين وقد عق عنه[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله