من حكايات الصالحين .

مداح القمر · **مرسل:** الاثنين يونيو 29, 2015 2:10 pm

* [ [ حملت الملائكة نعشه !! ] ] *

من هذا الذي نال هذا الشرف ، ووصل إلى هذه المكانة ؟ إنه الصحابي الجليل سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فرحاً بروحه . فعن جابر بن عبد الله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم : ( اهتز لها عرش الرحمن ) وفي رواية لمسلم : (اهتز العرش لموت سعد بن معاذ ) . وقال الحافظ البزار : عن أنس قال : لما حُملت جنازة سعد قال المنافقون : ما أخف جنازته ، وذلك لحكمه في بني قريضة،فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ولكن الملائكة حملته ) .

مداح القمر · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 30, 2015 3:46 pm

* [ [ لأطيبن اسمك في الدنيا والآخرة ] ] *

كان سبب توبة بشر بن الحارث – الحافي – أنه رأى في الطريق ورقة مكتوب فيها اسم الله عز وجل قد وطئتها الأقدام فأخذها واشترى بدرهم كان معه طيباً فطيب بها الورقة وجعلها في شق حائط فرأى فيما يرى النائم كأن قائلاً يقول له : ( يا بشر طيبت اسمي لأطيبن اسمك في الدنيا والآخرة ) .

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 01, 2015 9:34 am

ينقل أن كسرى سخط على بوذرجمهر، وكان وزيراً له، فحبسه في بيت مظلم وأمر أن يصفّد بالحديد، فبقى أياماً على تلك الحال. فأرسل كسرى إليه من يسأله عن حاله؟ فجاء الرسول فوجده منشرح الصدر مطمئن النفس. فقال له: "أنت في هذه الحالة من الضيق ونراك ناعم البال!"

فقال بوذرجمهر: "اصطنعت معجوناً مركباً من أخلاط معينة واستعملتها."

وهذا المعجون هو الذي أبقاني على ما ترون!"

قال الرسول: "صف لنا هذه الأخلاط لعلنا ننتفع بها عند البلوى."

فقال: "نعم. أما الخلط الأول: فالثقة بالله عز وجل.

وأما الثاني: فكل مقدر كائن.

وأما الثالث: فالصبر خير ما استعمله الممتحن.

وأما الرابع: فإذا لم أصبر فماذا أصنع، ولا أعين على نفسي بالجزع.

وأما الخامس: فقد يكون أشد مما أنا فيه.

وأما السادس: فمن ساعة إلى ساعة فرج."

فبلغ ما قاله كسرى، فأطلقه وأعزه1. هذا مع أن كسرى خيّر بوذرجمهر بأن ينتخب في خلال مدة سجنه: طعاماً واحداً، وملبساً واحداً، ومكاناً واحداً، لا يتعدها إلى غيرها. فاختار من الطعام: الحليب.

ومن الملبس: الفرو.

ومن المكان: السرداب.

فسأله كسرى عن علة هذا الاختيار؟

فقال بوذرجمهر: "أما الحليب فإنه طعام وشراب، وأما الفرو فلأنه لباس الصيف والشتاء، إن لبُس هذا الجانب كان لباس الصيف، وإن لبس من الجانب الآخر كان لباس الشتاء. وأما السرداب فلأنه حار في الشتاء وبارد في الصيف."

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 01, 2015 9:36 am

حكى أن سيدنا موسى (عليه السلام) قال لله تعالى: "أرني أحـب خلقك إليك وأكثرهم لك عبادة."

فأمره الله تعالى أن ينتهي إلى قرية على ساحل بحر وأخبره أنه يجده في مكان قد سماه له، فوصل (عليه السلام) إلى ذلك المكان، فوجد رجلاً مجذوماً مقعداً أبرص يسبّح لله تعالى.

فقال موسى (عليه السلام): "يا جبرئيل <جبرائيل> أين الرجل الذي سألت ربي أن يُرِيني إياه."

فقال جبرئيل <جبرائيل>: "هو يا كليم الله هذا."

فقال موسى (عليه السلام): "يا جبرئيل <جبرائيل> إني كنت أحب أن أراه صواماً قواماً!"

فقال جبرئيل <جبرائيل>: "هذا أحب إلى الله تعالى وأعبد له من الصوام القوام، وقد أُمِرت /أي أمرني الله تعالى/، بإذهاب عينيه، فاسمع ما يقول." فأشار جبرئيل إلى عينيه فسالتا على خديه.

فقال الرجل /مخاطباً الله تعالى/: "متعتني بهما حيث شئت، وسلبتني إياهما حيث شئت، وأبقيت لي فيك طول الأمل يا بارّ يا وصول."

فقال له موسى(عليه السلام): "يا عبد الله إني رجل مجاب الدعوة، فإن أحببت أن أدعو لك الله تعالى يرد عليك ما ذهب من جوارحك، ويبريك من العلة فَعَلْتُ."

فقال الرجل (رحمة الله عليه): "لا أُريد شيئاً من ذلك، اختياره لي أحب إليّ من اختياري لنفسي."

فقال له موسى (عليه السلام): "سمعتك تقول: 'يا بارّ يا وصول،' ما هذا البر والصلة الواصلان إليك من ربك؟"

فقال: "ما أحد في هذا البلد يعرفه غيري أو يعبده غيري،" فراح موسى (عليه السلام) متعجباً وقال: "هذا أعبد أهل الدنيا"1.

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 01, 2015 2:39 pm

من نوادر القليوبى
الحكاية الثمانون فى بعض معجزاته صلى الله عليه وسلم وانصافه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(حكى) أن جابر رضى الله عنه قال كنت مع النبى صلى الله عليه وسلم فى سفر وكان لى جمل أركب عليه فاعيا فجئت به الى النبى صلى الله عليه وسلم فدعا له وقال اركب فركبته فصار أمام القوم ثم قال النبى كيف ترى بعيرك فقلت اصابته بركتك يارسول الله فقال اتبعنيه فاستحييت ولم يكن لى ناضح غيره فقلت نعم فما زال يزدنى ويقول والله يغفر لك حتى بلغ أوقية من الذهب وقال لى ولك ركوبة حتى تبلغ المدينة فلما بلغنا هناك قال صلى الله عليه وسلم لبلال اعطه الثمن وزده ثم رد عليه جمله قال السهيلى والحكمة فى شرائه وزيادته وزده الاشارة الى قول الله ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم وقوله تعالى للذين أحسنوا الحسنى وزيادة .

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 01, 2015 2:47 pm

من نوادر القليوبى
الحكاية الاحدى و الثمانون فى إظهار الحق على من سبقت عليه الشقاوة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(حكى) أنه اجتمع رجل كردى مع أمير على سماط به حجلتان مشويتان فاخذ الكردى واحدة وضحك فسأله الامير عن حكمة ضحكه فقال قطعت الطريق مرة على تاجر فلما اردت قتله تضرع الى فلم أقبل فلما رأى منى الجد التفت فرأى حجلتين على جبل فقال لهما اشهد الى عليه انه قاتلى ظلما ثم قتلته فلما رأي هاتين الحجلتين على تذكرت حمقه فى استشهادهما على فضحكت فلما سمع الامير ذلك قال والله قد شهدا عليك عند من يأخذ قود الرجل فأمرنا نضرب عنقه قودا فلاحول ولا قوة الا بالله.

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 01, 2015 2:48 pm

من نوادر القليوبى
الحكاية الثانية والثمانون فى مثل يضرب للعاقل

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(حكى) أنه اصطحب اسد وذئب وثعلب وخرجوا للصيد فاصطادا حمارا وظبيا وأرنب فقال الاسد الى الذئب اقسم بيننا فقال هذا أمر ظاهر الحمار لك والارنب للثعلب والظبى لى فضربه الاسد بكفه فلطم رأسه ثم قال للثعلب اقسم انت بيننا فقال الامر واضح الحمار لغذاء الملك والارنب لعشائه والظبى لما بين ذلك فقال الاسد قاتلك الله من عرفك هذ القسمة فقال فقال رأيت من تلك اللطمة ولى هاربا.

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 01, 2015 3:16 pm

من نوادر القليوبى
الحكاية الثالثه والثمانون فى حسن التحيل

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(حكى) ان الاسد مرض فعاده جميع الحيوان الا الثعلب فغضب عليه فنم عليه الذئب ثم حضر الثعلب عند الاسد فقال له ماغيا بك عنا فقال كنت فى طلب ما يداويك فقال له فماذا رأيت فقال له جورة فى ساق ذئب فضرب الاسد مخلبه فى ساق الذئب فانسل الثعلب ثم مر الذئب على الثعلب ودمه يسيل فقال له الثعلب ياصاحب الاحمر اذا جلست عند الملوك فانظر مايخرج من رأسه.

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 01, 2015 3:24 pm

من نوادر القليوبى
الحكاية الرابعة والثمانون فى ضرب المثل

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(حكى) فى الامثال انه يقالشريح احيل من الثعلب وسبب ذلك ماقيل ان شريحا كان يذهب الى الفلاة لعبادة الله تعالى فإذا شرع فى الصلاة جاء الثعلب بين يديه يشغله عن صلاته فلما طال عليه ذلك جعل اثوابه على أعواد كصورة الشخص الواقف فجاء الثعلب ليشغله على عبادته فجاء شريح من خلفه وأخذه بغتة وقتله فصار مثلا.

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 01, 2015 3:24 pm

من نوادر القليوبى
الحكاية الخامسة والثمانون فى التسليم الى الله تعالى فى كل حال وما يترتب عليه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(حكى) انه كان رجل فى البادية وله ديك يوقظه الى الصلاة وكلب يحرسه من اللصوص وحمار يحمل عليه ماءه وخباؤه فجاء الرجل الى بعض الاحياء القريبة منه للتحدث معهم فجاء خبر وهو فى ناديهم ان الثعلب أكل الديك فقال يكون خير انشاء الله تعالى فجاء خبر ان الكلب قد مات فقال يكون خير انشاء الله تعالى فجاءه خبر ان الذئب بقر بطن حماره فقال ان يكون خير انشاء الله تعالى فلما دخل الليل مضى الى رحله فلما أصبح وجد الاخبار المذكورة قد اسباهم العدو و نهيهم بصياح الديكة ونباح الكلاب ونهيق الحمير وأصبح رحله سالما فكانت الخيرة فى هلاك المذكورين عنده.

سكينة · **مرسل:** الأربعاء يوليو 01, 2015 3:46 pm

الفاضل يا نور سيدنا النبي بارك الله فبك
ربنا يتقبل منا جميعاً
يارب

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 01, 2015 5:24 pm

السيدة الفاضلة سكينة كتب:

الفاضل يا نور سيدنا النبي بارك الله فبك
ربنا يتقبل منا جميعاً
يارب

ربنا يخلى حضرتك ويحفظ حضرتك من كل شر

وربنا يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

يارب

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الخميس يوليو 02, 2015 9:25 am

من نوادر القليوبى
الحكاية السابعة والثمانون فى تنوير البصيرة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(حكى) عن بعضهم رضى الله عنهم انه قال اشترينا خروفا مشويا من جار لنا لنأكله فتقدم علينا بعض الفقراء فدعوناه الى الاكل معنا فأخذ لقمة ووضعها فى فمه ثم لفظها وأعتزل عنا وقال قد عرض لى عارض منعنى من الاكل فقلنا له لا نأكل الا ان أكلت معنا فقال اما اما فقير لا اكل وانتم فيمرادكم ثم انصرف فكرهنا الاكل لأجله قلنا لو دعونا من شواه وسألناه عن أصله فلعله يذكر لنا سببا مكروها فدعوناه وسألناه ولم نزل به حتى قال انه ميتة وان نفسه حرصت على بيعه لاجل ثمنه فطعمناه للكلاب ثم رأينا الفقير بعد ذلك فسألناه عن سبب امتناعه من الاكل وعن العارض الذى عرض له فقال والله منذ سنين ماشرهت نفسى على أكل فلما قدمتم الى هذا الشاة شرهت نفسى للأكل شرها قويا فعلمت ان له علة فتركت اكله فأنظر يا أخى حماية الله لعبيده.

مداح القمر · **مرسل:** الخميس يوليو 02, 2015 12:18 pm

سكينة كتب:

الفاضل يا نور سيدنا النبي بارك الله فبك
ربنا يتقبل منا جميعاً
يارب

مداح القمر · **مرسل:** الخميس يوليو 02, 2015 12:18 pm

* [ [ صاحب اللحد المفروش بالرياحين ] ] *

أتسمعون عن رواد العجلي ؟ عن سكين بن مسكين قال : كانت بيننا وبين رواد قرابة ، فسألت أختاً له كانت أصغر منه ؟ كيف كان ليله ؟ قالت : يبكي عامة الليل ويصرخ . قلت : فما كان طعامه ؟ قالت : قرصاً من الليل وقرصاً في آخره عند السحر ، قلت : فتحفظين من دعائه شيئاً ؟ قالت : نعم ، إذا كان السحر أو قريب من طلوع الفجر سجد ، ثم بكى ، ثم قال : ( مولاي عبدك يحب الاتصال بطاعتك فأعنه عليها بتوفيقك . مولاي عبدك يحب اجتناب خطيئتك فأعنه على ذلك بمنك . مولاي عبدك عظيم الرجاء لخيرك فلا تقطع رجاءه يوم يفرح بخيرك الفائزون ) . قالت : فلا يزال على هذا ونحوه حتى يصبح ، قالت : وكان قد كَّل من الاجتهاد جداً وتغير لونه . قال سكين : فلما مات رواد وحمل إلى حفرته نزلوا ليدلوه في حفرته فإذا اللحد مفروش بالريحان ، وأخذ بعض القوم من ذلك الريحان شيئاً فمكث سبعين يوماً طرياً لا يتغير !! يغدو الناس ويروحون وينظرون إليه ، قال : فكثر الناس في ذلك حتى خاف الأمير أن يفتتن الناس فأرسل إلى الرجل ، فأخذ ذلك الريحان وفرق الناس وفقده الأمير من منزله لا يدري كيف ذهب ! .

موقع د. محمود صبيح

من حكايات الصالحين .

الموجودون الآن