موقع د. محمود صبيح

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: " استحيوا من الله
حق الحياء . قلنا: يا رسول الله إنا نستحي والحمد لله.
قال: ليس ذلك ، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء :
أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى ، وتذكر
الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا
وآثر الآخرة على الأولى فمن فعل ذلك فقد استحيا
من الله حق الحياء " .

( سنن الترمذي )

‏حدثنا ‏ ‏إسحق بن موسى الأنصاري
‏ ‏حدثنا ‏ ‏معن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏سمي
‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏
‏عن ‏ ‏أبي هريرة
‏
[poet font="Arial,4,limegreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=black,direction=135)"]
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال
‏ ‏من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة
ثم راح فكأنما قرب ‏ ‏بدنة
‏ ‏ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة
ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن
ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة
ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة
فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏وسمرة ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏أبي هريرة
‏ ‏حديث حسن صحيح
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة . فخفض فيه ورفع . حتى ظنناه في طائفة

النخل . فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا . فقال " ما شأنكم ؟ " قلنا : يا رسول الله ! ذكرت الدجال

غداة . فخفضت فيه ورفعت . حتى ظنناه في طائفة النخل . فقال " غير الدجال أخوفني عليكم .

إن يخرج ، وأنا فيكم ، فأنا حجيجه دونكم . وإن يخرج ، ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه . والله

خليفتي على كل مسلم . إنه شاب قطط . عينه طافئة . كأني أشبهه بعبدالعزى بن قطن . فمن

أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف . إنه خارج خلة بين الشام والعراق . فعاث يمينا

وعاث شمالا . يا عباد الله ! فاثبتوا " قلنا : يا رسول الله ! وما لبثه في الأرض ؟ قال " أربعون يوما .

يوم كسنة . ويوم كشهر . ويوم كجمعة . وسائر أيامه كأيامكم " قلنا : يا رسول الله ! فذلك اليوم

الذي كسنة ، أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال " لا . اقدروا له قدره " قلنا : يا رسول الله ! وما إسراعه

في الأرض ؟ قال " كالغيث استدبرته الريح . فيأتي على القوم فيدعوهم ، فيؤمنون به

ويستجيبون له . فيأمر السماء فتمطر . والأرض فتنبت . فتروح عليهم سارحتهم ، أطول ما كانت

ذرا ، وأسبغه ضروعا ، وأمده خواصر . ثم يأتي القوم . فيدعوهم فيردون عليه قوله . فينصرف

عنهم . فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم . ويمر بالخربة فيقول لها : أخرجي

كنوزك . فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل . ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا . فيضربه بالسيف فيقطعه

جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه . يضحك . فبينما هو كذلك إذ بعث الله

المسيح ابن مريم . فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق . بين مهرودتين . واضعا كفيه

على أجنحة ملكين . إذا طأطأ رأسه قطر . وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ . فلا يحل لكافر يجد

ريح نفسه إلا مات . ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه . فيطلبه حتى يدركه بباب لد . فيقتله . ثم

يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه . فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في

الجنة . فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى : إني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدان لأحد

بقتالهم . فحرز عبادي إلى الطور . ويبعث الله يأجوج ومأجوج . وهم من كل حدب ينسلون . فيمر

أوائلهم على بحيرة طبرية . فيشربون ما فيها . ويمر آخرهم فيقولون : لقد كان بهذه ، مرة ، ماء .

ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه . حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم

اليوم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه . فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم . فيصبحون

فرسى كموت نفس واحدة . ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض . فلا يجدون في

الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله . فيرسل

الله طيرا كأعناق البخت . فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله . ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت

مدر ولا وبر . فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة . ثم يقال للأرض : أنبتي ثمرك ، وردي بركتك .

فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة . ويستظلون بقحفها . ويبارك في الرسل . حتى أن اللقحة من

الإبل لتكفي الفئام من الناس . واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس . واللقحة من الغنم

لتكفي الفخذ من الناس . فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة . فتأخذهم تحت آباطهم .

فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم . ويبقى شرار الناس ، يتهارجون فيها تهارج الحمر ، فعليهم

تقوم الساعة " . وفي رواية : وزاد بعد قوله " - لقد كان بهذه ، مرة ، ماء - ثم يسيرون حتى ينتهوا

إلى جبل الخمر . وهو جبل بيت المقدس . فيقولون : لقد قتلنا من في الأرض . هلم فلنقتل من

في السماء . فيرمون بنشابهم إلى السماء . فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما " . وفي

رواية ابن حجر " فإني قد أنزلت عبادا لي ، لا يدي لأحد بقتالهم " .
الراوي: النواس بن سمعان الكلابي المحدث: مسلم - - الصفحة أو الرقم: 2937

[center][table=width:70%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/18.gif);border:3 solid seagreen;][cell=filter:;][I][align=center] عن أنس بن مالك _ رضى الله عنه _ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( افعلوا الخير دهركم و تعرضوا لنفحات رحمة الله فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء

من عباده و سلوا الله أنيستر عوراتكم و أن يؤمن روعاتكم ))

رواه الطبرانى و أبو نعيم والبيهقى .[/align][/B][/cell][/table][/center]

عن سيدنا علي بن أبي طالب أن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أخذ بيد سيدنا

الحسن وسيدنا الحسين رضي الله عنهما فقال:

" من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لا تستكثروا طاعتكم , ولا تستقلوا ذنوبكم "

عن أنس عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا بن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا بن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك بن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر
صحيح مسلم (1/174)

حدثني كثير بن عبدالله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :

إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد من سنتي

من حلية الأولياء لأبى نعيم

عن أبى عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم :"

من رآنى فى المنام فقد رآنى فإن الشيطان لا يتمثل

فى صورتى ".

عن ابن عمر _ رضى الله عنه _ قال : خرج علينا رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ ذات غداة

بعد طلوع الشمس فقال : (( رأيت قبيل الفجر كأنى أعطيت المقاليد و الموازين ، فأما المقاليد

و الموازين ، فأما المقاليد فهذه المفاتيح ، و أما الموازين فهى التى تزنون بها فوضعت فى كفة

ووضعت أمتى فى كفة فوزنت بهم فرجحت ، ثم جئ بأبى بكر فوزن بهم فوزن ، ثم جئ بعمر

فوزن فوزن ، ثم جئ بعثمان فوزن بهم ، ثم رفعت ))

صدق رسول الله _ صلى الله عليه وسلم

أخرج البزار بإسناد صحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي

الله عليه وآله وسلم قال:

{ حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم, ووفاتي خير لكم, تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير

حمدت الله عليه, وما رأيت من شر استغفرت الله لكم}

[fot]
قال صلى الله عليه وسلم لأبى هريرة رضى الله عنه

" كن ورعاً تكن أعبد الناس " .
[/fot]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله عبادا استخصهم لنفسه لقضاء حوائج الناس، وآلى على نفسه أن لا يعذبهم بالنار. فإن كان يوم
القيامة أجلسوا على منابر من نور يحادثون الله، والناس في الحساب )
أخرجه الطبراني وأبونعيم .

قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه , فإن لم تكن تراه فإنه يراك "

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

"المرء مع من أحب "

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم