موقع د. محمود صبيح

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]



[poet font="Tahoma,5,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/16.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
هَجَرَونِى وَلَستٌ أَنْكِرٌ أَنّيِ = لَم أَزَل مٌذنِبَاً وَكٌلّي خَطَاءٌ
غَيْرَ أَنّى التََجَأتٌ قِدَماً إِلَيهِمْ=
وَعَزِيزٌ عَلَى الكِرَامِ إلتِجَاءٌ
وَرَجَوتٌ النَّوالَ مِنهٌم وَظَنّي=
بل يقيني أنْ لايخيبَ الرجَاءٌ
إن أَكٌنْ مٌذنِباً فَهٌم أَهْلٌ عَفْوٍ=
وَعَلَى الكونِ إِن رَاضٌونيِ العَفَاءٌ (1)
أو أَكٌن أَكدَرَا المٌحِبيِنَ قَلبَاً=
فَلِمِثبى مِنهٌم يكونٌ الصَّفاءٌ
أَو يَكٌن فى الفٌؤَادِ داءٌ قَدِيمٌ=
فلديهم لكلٍ داءٍ دواءٌ
أَو أَكٌن فَاقِداً فِعَالَ مٌحِبٍ =
فلقلبى على الوِدادِ إحتواءٌ
أَو يَرَوني أَفْلَستٌ مِن عَمَلِ البِرِ=
فَمِنهٌم نَالَ الغِنَى الأَغنِيَاءٌ
أَوأَكٌن مٌثرِياً وَلَسْتٌ بِهَذَا=
فَمَعَ الهجرِ مَايٌفِيدٌ الثَّراءٌ (2)
أَوأَكٌن نازِحَ الديَارِ فَمِنهٌم=
لَحَظَاتٌ تَدنٌوا بِهَا البٌعَدَاءٌ (3)
ليْتَ شَعرى كَيْفَ الوٌصٌولٌ إِلى =
طَيْبَةَ وَهِيَ الحَبِيبَةٌ العَذرَاءٌ (4)
فَتٌدَاوِي سَوْدَاءَ قَلبِ مٌحِبٍ=
أَثَّرّتْ فِيهِ عَينٌها الزَّرقَاءٌ (5)
حَبذاالعِيدٌ يَومَ يَبدٌو المٌصَلَّى=
والنَّقا وَالمَنَاخَةٌ الفَيحَاءٌ (6)
يَنحَنِي المٌنحَنَى هٌنَاكَ عَلَى =
الصّبِ حٌنٌوَّا وَتَعْطِفٌ الزَّورّاء (7)ٌ
وَلَهٌ تَضحَكٌ الثَّنَايَا إِذا مَا=
ثَأرَ مِن شدَّةِ السَّرورِ البٌكَاءٌ (8)

[/poet]

1-الفناء : الهلاك
2-المثري: الغنى
3-النازح: البعيد وأصل اللحظ النظر بمؤخرة العين
4-الحبيبة : من أسماء المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام كما فى خلاصة الوفاء ففى كل منهما تورية.
5-سوداء القلب: حبته ، والسوداء : داء يحصل من غلبة خلط السوداء، والزرقاء : عين فى المدينة النورة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام.6-المصلى : هو مصلى العيد وهو والنقا والمناخة أسماء أمكنة فى المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام
7-المنحنى : إسم مكان فى المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام
8-الثنايا: جمع ثنية بمعنى الطريق بين جبلين وهى إسم لعدة ثنيات فىالمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام منها ثنية الوداع وثنية الحوض بالعقيق والثنايا أيضا الأسنان الأربع التى فى مقدمة الفم ففيه توريه وثار بمعنى هاج


يتبع إن شاء الله تعالى

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]
[poet font="Tahoma,5,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/16.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
حَّيِ يابرقٌ بِالحِجَازِ عٌرَبِيَاً = مِنْ نَدَاهٌم لِكٌلِ رٌوحِ غِذّاءٌ (1)
حَّيِ يابرقٌ بالمدينةِ حَيّا =
لعلاهٌم قد دَانت الأحياءٌ (2)
مِنْهٌمٌ الغَادِيَاتٌ نَالَتْ حَيَاهَا=
وإستَمَدَتْ حَيَاتَهَأ الأَحيَاءٌ (3)
حَّيِ عَنِىّ عٌربَاً بِطَيبةَ طَابٌوا=
طَابَ فِيهِم شعري وَطَابَ الثَناءٌ
حَّيِ عٌربَاً هٌم سَأدةٌ الخْلقِ طٌراً=
لَهٌمٌ النَّاسٌ أَعْبٌدٌ وإِمَاءٌ (4)
خَيَّمٌوا ثَمَّ في رِيَاضٍ جِنَانٍ=
حَسَدَتها الخضراءٌ والغبراءٌ (5)
حَّيِ عَنِىّ سَلْعاً وحَيّ العَوَالىِ =
حَبَّذَا حَبَّذا هٌنَاكَ العلاءٌ (6)
حَّيِ عَنِىّ العقيق حَيّ قٌباءٌ=
أينَ منى العقيق أَينَ قِبَاءٌ (7)
حيثٌ رَوحٌ الأرْوَاح حيث جنان=
الخلد حيث النعيمٌ والنعماءٌ(8)
حيث كل الخيرات حيث جميع البر=
حيث السَّنا وحيثٌ السناَءُ(9)
حيث بحر الله المحيط بكل=
الفضل كل الوارِدِ مِنْهٌ رِوَاءٌٌ(10)
حيث ربع الحبيب يعلوه من =
نور قباب أقلها الخضراءٌ(11)
حيث يثوى محمد سيد الخلق =
وفى بابه الورى فٌقَراءٌ (12)
يٌقسم الجود بينهم ومن الله=
أتاهم على يديه العطاءٌ (13)
وَهْو سَارٍ بين العَوَالِمِ =
لم تحصٌرٌهٌ من روض قَبرِهِ أَرجَاءٌ (14)


[/poet]
------------------------------------------------------------------------------

1-حيّ : من التحية وهى السلام ، نداهم: خيرهم ومعرفهم
2-اصل الحي القبيلة من العرب والجمع أحياء
3-الغاديات: الساحائب التى تنشاء غدوة والأحياء ضد الأموات
4-الإماء: جمع أمة وهى المملوكة من النساء
5-خيموا : نصبوا خيامهم أى أقاموا ، والخضراء: السماء ، الغبراء: الأرض
6-سلع: جبل بالمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام ، والعوالى : مكان فى قبلتها على ميل من المسجد النبوى الشريف ، والعلاء : الشرف ، والعلاءٌ أيضا موضع بالمدينة المنورة على ساكنها افضل الصلاة واتم التسليم
7-العقيق : واد بقرب المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة واتم التسليم ، قباء: موضع بقربها من جهة الجنوب نحو ميلين
8-البقيع : مقبرة المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم التسليم ، والسفح : أسفل الجبل والمراد به سفح جبل أحد فإن فيه قبور الشهداء رضى الله عنهم ، والمسجد هو مسجد النبى صبى الله عليه وعلى آله وسلم
9-روح الأرواح: راحتها
10-السنا: الضياء ، والسناءٌ الرفعة
11-رؤاء: جمع راوٍ ضد عطشان
12-ربع الحبيب: داره والمقصود هنا القبر النبوى الشريف ، الخضراء : القبة التى فوقه13-يثوى : يقيم
14-يقسم الجود قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنما أنا قاسم والله هو المعطى15-الأرجاء : النواحى

يتبع إن شاء الله تعالى

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[center][table=width:90%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/12.gif);border:1 groove green;][cell=filter: shadow(color=sienna,direction=135);][align=center][marq=right]حــيــثٌ رَوحٌ الأرْوَاح حــيــث جــنــان الـخـلـد حـيــث الـنـعـيـمٌ والـنـعـمـاءٌحيث كـل الخيـرات حيـث جميـع البـر حـيــث الـسَّـنـا وحـيــثٌ الـسـنـاَءُ حــيــث بــحــر الله الـمـحـيـط بــكــل الفـضـل كــل الــوارِدِ مِـنْـهٌ رِوَاءٌٌ حـيــث ربـــع الحـبـيـب يـعـلـوه مـــن نـــور قـبــاب أقـلـهـا الـخـضــراءٌ حـيـث يـثـوى محـمـد سـيـدiالخـلـق وفـــى بـابــه الـــورى فٌــقَــراءٌ يٌـقـسـم الـجــود بيـنـهـم ومــــن الله أتـاهـم عـلــى يـديــه الـعـطـاءٌ وَهْـــــو سَــــــارٍ بـــيـــن الــعَــوَالِــمِ لم تحصٌرٌهٌ من روض قَبرِهِ أَرجَاءٌ[/marq][/align][/cell][/table][/center]

[fot] اكرمكم الله [/fot]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]

[poet font="Tahoma,5,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/16.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
فَلَدَيهِ فَوْقَ السَّماءٌ وتحَتَ الأَرضِ=
والعَرشٌ والحَضِيضٌ سَوَاءٌ (1)
هٌوَ حَىٌ فى قبرهِ بِحَيَاةٍ =
كٌلٌ حَيٍ مَنهَا لَهٌ إِستملاءٌ(2)
مَلاءَ الكَونَ رٌوحٌهٌ وَهٌوَ نٌورٌ=
وبِهِ للجِنانٍ بَعدٌ إِمتِلاءٌ (3)
هٌوَ أَصلٌ للمٌرسَلِينَ أَصِيلٌ =
هٌم فٌرٌوعٌ لَهٌ وَهٌمْ وٌكَلاءٌ (4)
يَدَّعيِ هَذِهِ الرسَالةَ حَقَّاً =
وَعَلَيهَا جَمِيعٌهٌم شٌهَدَاءٌ (5)
قٌدْوَةٌ ألعَاَلَمِيِنَ فِي كٌلِ هَدْىٍ=
لِهٌدَاهٌ الوَرَى بِهِ التّّأْسَاءٌ(6)
شَرْعٌهٌ آلبَحْرٌ وَالشَرَائِعٌ تَجرِي=
مِنِهٌ إِمَّا جَدَاوِلَ أَوْ ٌِقنَاءٌ (7)

[/poet]

--------------------------------------------------------------------------------------------

1-الحضيض: قرار الأرض
2-الإستملاء: الإستمداد
3-ملأ الكون روحٌهٌ : لأن الخلائق خلقت كٌلٌها مِن رٌوحه كمافى حديث جابر وأَيضا ألف الإمام الشيخ نور الدين على الحلبى صاحب السيرة الحلبية رساله سماها تعريف أهل الإسلام والإيمان بأن محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم لايخلوا منه مكان ولازمان أثبت فيهاذلك بأدلة كَثيرة
(( سأقوم إن شاء الله تعالى بكتابة هذة الرسالة القيمة للأخوه والأخوات بمنتدانا لينتفع بها المسلمون))
أما قوله وبه للجنان بعد إمتلاء : قال إمام أهل العرفان سيدى عبدالوهاب الشعرانى فى المبحث الحادى والسبعين من كتابه اليواقيت والجواهر : فإن قلت فهل لهذه الجنتان إتصال بمنزلة الوسيلة الخاصة برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من حيث كونه هوالمشرع لأمته ماوصلوا به إلى دخول الجنة فالجواب نعم مامن جنة من هذة الجنان إلاوهى متصلة بمقام الوسيلة فلها شعبة فى كل جنة ومن تلك الشعبة يظهر محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأهل تلك الجنة فهى فى كل جنة أعظم منزلة تكون فيها
4-الأصيل: الشريف وقد إستعمله الفقهاء فيمن يباشر عمله بالأصالة عن نفسه ضدالوكيل فيكون فيه تورية
5-الحق : ضد الباطل وواحدالحقوق المملوكة والمخلصة ففيه تورية
6-التأساء: الإقتداء
7-الجداول جمع جدول وهوالنهر الصغير ، والقناء : جمع قناة وهى الآبار التى تحفر فى الأرض متتابعة ليستخرج ما}ها ويسيح على وجه الأرض وفى المصباح أن القناة تجمع على قناءٍ كجبال

يتبع إن شاء الله تعالى

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[fot] بمنتدانا[/fot]

[align=center](( سأقوم إن شاء الله تعالى
بكتابة هذة الرسالة القيمة للأخوه والأخوات
بمنتدانا
لينتفع بها المسلمون)) [/align]
[align=center]بمنتدانا
كلمة ما اجملها [/align]
[fot]منتدانا[/fot]
[align=center]ولا اجد الكلمات التي بها اعبر عن وقع هذه الكلمة بكل مافيها من معاني
فضع ملاذنا ضع ملجؤنا او قل سكننا وسكوننا بل
وقل ايضا
فخرنا وعلمنا وعملنا وجهادنا
وشهادتنا
باذن الله تعالي ورسوله الكريم وحبيب رسوله الامين
علي هذا العمل العظيم
صلي الله عليه وعلي وآله وصحبه اجمعين
وسلم تسليما كبيرا كثيرا
اللهم آمين آمين
آمين [/align]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]

حفظك المولى عزوجل أيتها الأم الفاضلة الكريمة((سلفية تائبة)) وأنعم عليكى بنعمه ظاهرة وباطنة وبرؤية سيدنا ومولانا الحبيب المصطفى صلوات ربى وتسليماته عليه وعلى آله فى الدنيا قبل الاخرة ،وأن يشفعه فينا جميعا وان يسقينا من يده الشريفة شربة لانظماء بعدها أبداً

[align=center]معذرة سيدتى الفاضلة، نعم هذا المنتدى هومنتدانا [/align]

ففعليا سيدى الدكتور محمود هو صاحب الموقع ولكنه أيده المولى عزوجل بمدد حبيبه المصطفى صلوات ربى وتسليماته عليه وعلى آله الذى هو ينبوع خير وآمان وإطمئنان لايتوقف عن الجريان يوما ما أو بأى لحظة من اللحظات قد جعله منتدى للجميع للمخالف قبل الموافق فى محاولة رائعة ومباركة وموفقة ان شاء الله تعالى لكشف الغمة عن هذة الأمة ، ومحاولة إعادة المد الإسلامى الى مساره الصحيح على هدى خير الأنام صلوات ربى وتسليماته عليه وعلى آله

وأرجو أن يكون جل الأخوه والأخوات سيدتى الفاضلة الكريمة مقتنعين بذلك ولعل جل مايحدث لهوخير دليل على صحة كلامى

وختاما ايتها الفاضلة الكريمة بارك الله بكى وحفظكى والمسلمين أجمعين وجعل الله عزوجل
وجعل مانقوم بع بميزان حسناتنا يوم القيامة يوم الحسرة والندامة ، يوم يجد كل منا ماقدمت يداه من خير او من شر ماثلاً أمامه

وفقكم الله جميعا لمافيه الخير والرشاد[/size]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]

[poet font="Tahoma,5,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/16.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بَهَرَ النَّاسٌ مِنهٌ خَلقٌ فَمَا الشَمْسُ=
وَخٌلْقٌ مَاالرَّوضةٌ الغَنَاءٌ (1)
بَحْرٌ حِلْمٍ لَوقَطرَةٌ مِنهٌ فَوقَ النَّارِ سَالَت=
لَزَالَ مِنْهَا الصَلاءٌ (2)
وَلَوِ الرٌّحْمٌ حِينَ يَغْضَبٌ لِلَّهِ=
عَدَاهٌ لَذَابَتِ الأَشْيَاءٌ (3)
أَعقَلٌ العَاقِِلِينَ فِى كٌلِ عَصرٍ=
عٌقِلَتْ عَن لَحَاقِهِ العٌقَلاءٌ (4)
عَقْلٌهٌ الشَّمسٌّ وَالعٌقٌوَلٌ جَمِيِعَاً=
كَخٌيٌوطٍ مِنْهَا حَوَاهَا الفَضَاءٌ
فَالِأَهلِ العٌلٌومِ مِنهٌ إِرتِشَافَاتٍ=
وَللأَنبِيَاءٌ مِنهٌ إِرتِواءٌ (5)
أَعْدَلٌ الخَلقِ مَالَهٌ فِى إِتْبَاعِ=
الحقِّ فِىكٌل أٌمَّةٍ عٌدَلاءٌ (6)
أَعْرَفٌ الكٌلِ بِالحٌقٌوقِ وَلاَ=
تُثنِيِهِ عَنْهَا الأَهوَالٌ وَالأَهواءٌ (7)
مَصْدَرٌ المٌكَرَمَأتِ مَورِدٌهَا الَعَذبٌ=
كِرَامٌ الوَرَى بِهِ كٌرَمَاءٌ
أَفْرَغَ اللهٌ فِيِهِ كٌلَّ العَطَايَا=
وَالبَرَايَا مِنْهٌ لَهَا إِستِعطَاءٌ (8)

[/poet]

------------------------------------------------------------------------

1-بهر : غلب وفضل ، والخَلق : الصورة الظاهرة ، والخٌلٌق : السجية والطبع ، الغناءٌ : الكثيرةٌ الشجر والشعب
2-الصلاءٌ : الحر
3-الرحم : الرحمة
4-العقل : نور روحاني تدرك به النفس العلوم الضرورية والنظرية
5-رشف الماءٌ رَشفَا : مصه كارتشفه ، والإرتواء أصله إزالة العطش بشرب لماء
6-العٌدَلاءٌ : جمع عديل وهوالمثل والنظير
7- الأهواءٌ : جمع هوى وهو ميل النفس
8-الإستِعطاءٌ : طلب العطاء

يتبع إن شاء الله تعالى

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]

[poet font="Tahoma,5,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/16.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
صَفوَةٌ الخَلقِ أَصلٌ كٌلِ صَفَاءٍ =
نَاََلَهٌ الأَتقِيَاءٌ والأَصفِيَاءٌ (1)
كَمْ لَهٌ فِي أَمَاثِلِ الدَّهرِ شِبْهٌ=
إِن تَكٌن تٌشبِهٌ البِحَارَ الْإِضَاءٌ (2)
أَفضَلٌ الفَاضِلِيِنَ مِن كٌلِ جِنسٍ =
وَاترٌكِ الاَّ فَمَاهٌنَا اسنثناءٌ
إِنَمامَاحَوَى الزَّمانٌ مِنَ الفَضلِ=
وَمَاحَازَهٌ بِهِ الفٌضَلاءٌ
كٌلٌّهٌ عَنهٌ فَاَضَ مِن غَيرِ نَقصٍ =
مِثلَمَا فَاضَ عَنْ ذٌكَاءَ الضِيَاءٌ
كٌلٌّ فَضْلٍ فِى النَاسِ فَردٌ أٌلٌوفٍ=
نَالَهَا مِن هِبَاتِهِ الأَولِيَاءٌ
وَنِهَايَاتٌهٌم قٌبَيْلَ بِدَايَات=
عَلاَهَأ فَوقَ الوَرَىَ الأَنبِيَاءٌ
وَلَدَى الأَنبِيَاءِ مِن فَضلِهِ الجٌزءْ=
وَلَكِن لاَتٌحصَرِ الأَجزَاءٌ
وَهٌوَ وَالرٌّسْلٌ وَالمَلائِكٌ والخَلْقٌ=
جَمِيعَاً لِرَبِهِم فٌقَرَاءٌ
هٌوَ بَعْدَ اللهِ العَظِيمِ عَظِيمٌ=
دٌونَ أَدنَى مَقَامِهِ العٌظَمَاءٌ
هٌوَ أَدنَى عِبِيدِ مَولاَهٌ مِنهٌ=
مَالِعَبدٍ لَم يٌدْنِهِ إِدنَاءٌ (3)
مَنْ أَرَادَ الدٌخٌولَ لِلَهِ مِنْ بَابٍ=
سِوَاهٌ جَزَاءٌهٌ الإِقْصَاءٌ (4)
يَرْجِعٌ الْحٌبٌّ مِنهٌ فِيهِ إِلَى اللَهِ=
تعالى وَمِنْهٌ فِيهِ القَلَاءٌ (5)

[/poet]

---------------------------------------------------------------------------
1-صفوة الشئ : خالصه وماصفا منه ، والصفا ضد الكدر ، والأصفياء جمع صفى وهوالحبيب المصافى
2-الأماثل : الأفاضل جمع أمثل والمثالة الفضل
3-أدنى : أقرب ، ولم يدنه : لم يقربه ، والإدناء التقريب
4-الأقصاء : الأبعاد
5- الحب منه صلى الله عليه وعلى آله وسلم هو حب من الله تعالى والحب فيه هوحب فى الله تعالى ، والقلاء : أى البغض منه صلى الله عليه وعلى آله وسلم هوبغض من الله تعالى ، والبغض فيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم هو بغض فى الله تعالى ، والقلاء البغض إذا فتح يمد وإذا كسر يقصر

ينبع إن شاء الله تعالى

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]
((1))


يتبع إن شاء الله تعالى

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]
((2))


يتبع إن شاء الله تعالى

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]
((3))


يتبع إن شاء الله تعالى

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]

أبداء إن شاء الله تعالى كتابة ديوان الشيخ عبدالرحيم البرعى رحمه الله تعالى وأدخله فسيح جناته اللهم آمين بجاه من أرسلته رحمة للعالمين ،

والرد على الشبهات التى أثيرت حول هذا العارف بالله الشيخ الجليل رحمه تعالى من قبل القرنيين القرامطة إكراما وأخلاصا لهذا الشيخ الجليل سيدى عبدالرحيم البرعى رحمه الله تعالى

يتبع إن شاء الله تعالى

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخي في الله عطا الله جزاك الله خيرا عن ما قمت بكتابته في مدح خير البريه صلي الله عليه وسلم واحب ان اقدم لكم بعض الابيات في مدح سيدنا رسول الله
ومن هذه الابيات ما يلي

[poet font="Andalus,6,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
علي قدري اصوغ لك المديحا=ومدحك صاغه ربي صريحا
ومن انا يا امام الرسل حتي=اوفي قدرك السامي شروحا
ولكني احبك ملء قلبي=فأسعد بالوصال فتي جريحا
وداوي بالوصال فتي معنى=يروم القرب منك ليستريحا
فموسي رد بعد سؤال ربي= وانت رأيته كشفا صحيحا
ألم نشرح ورب اشرح بيان=لقدرك سيدي اضحي مبيحا
[/poet]

[font=Andalus] [/font][fot]صلي يا رب وسلم[/fot]

[poet font="Andalus,5,limegreen,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
صل يارب وسلم =علي النبي طه السعيد
لا وحقك لا احب= اناأكون كما اريد
بل مرادي منك اني=عن مرادك لا احيد
يا مرادي بل وغوثي=انت لي ركن شديد
عن ثنائك قد عجزنا=والايادي قد تذيد
قد وهبت الكون طرا=محض فضلك يا مجيد
انت اوجدت العوالم=وغدا انت تعيد
وبفضلك او بعدلك=ذا وصول او صدود
فلظى بالعدل تولي=والنعيم لمن تريد
ليس ينفع بعد مال=لا ولا يجزى الوليد
غير احسان وجود=منك حقا قد يفيد
وحمى طه التهامي=يحتمي فيه العبيد
عندها يأتي المشفع=فيوافينا السعود
ولدى العرش ينادي=يا رحيما يا ودود
امتي والناس طرا=فيناديه الحميد
يا حبيبي يا محمد=قد وهبتك ما تريد
قم الي النار وطأها=وانهي وأمر يا سعيد
وتمنى تعطى منا=ويوافيك المذيد
في الضحي يا عرش وصفي=قد وعدت ولا احيد
امتي فضلا وكرما=بالسماح لها تجود
قال دار الخلد عندي=ولهم عندي الشهود
يا حبيبي قر عينا=فأنا البر الودود
لو ترد اطفأت ناري=او ترد يمحى الوعيد
انت اصل وجود كوني=بل وانت به الوحيد
منك اوجدت العوالم=واضاء بك الوجود
[/poet][fot]صلي الله علي وسلم[/fot]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء