موقع د. محمود صبيح

بارك الله فيك سيدي الطارق .
لقد نورت الموضوع بمرورك المبارك ،
جزاك الله خيرا كثيرا .

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

ماشاء الله ...الله الله هنيئا لك بهذا الفيض
قدس الله روحه ورحمه الله وجمعنا الله به يارب
أفادنا الله بعلمه ولي عودة
وصلت للصفحه الرابعه ...........
وبارك الله فيك أختي الفاضلة على هذا المدد والعون للفقراء إليه

_________________
اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد عدد من صلى عليه في الأرض وعدد من صلى عليه في السماء وعدد من صلى عليه بين ذلك وعدد صلواتهم وبمثل صلواتهم صلى وسلم وبارك عليه وآله وصحبه ومن صلى عليه وسلم تسليما كثيرا كبيرا

أشكرك اخى الفاضل ، جزاك الله كل غير وحقق لك مبتغاك ،
والحمدلله رب العالمين .

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أسمحى لى بهذه المشاركة أختى الكريمة الغالية النيل الخالد فى هذا الباب الكريم جزاكى الله عليه خيرا كثيرا

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزانا الله خيرا وإياكى يا ملهمة ، نورتى المشاركة ، بارك الله فيكى .

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

بسم الله الرحمن الرحيم :
قال لي جدي :
بنيتي لن تعرفي الأمر إلا إذا عاينتيه ، ولن تعرفي الخلق إلا إذا خالطيهم وكان لكي معهم معاملة ، ولن تعرفي نفسك إلا إذا أختُبرتي بالمواقف والمعاملات التي تضع يديكي علي مواطن ضعفك لتعالجيها....
فالتصوف مثلا يا بنيتي والمتصوفة وأحوالهم هذا أمر لن تجدي من يتجواب معكي كثيرا في الحديث عنه لإن اغلب الخلق اليوم غير معنيين بمراقبة وممارسة ما يقول به التصوف وهو مرتبة الإحسان.....
أنشغل الجميع إلا مارحم ربي بالدنيا والسعي فيها وتحصيلها فأُقيم جدار بينهم وبين روحنيات الدين الحنيف الجميل الذي دعي إلي الأحسان وحس عليه ،
هذا لمن يعرف عنه(التصوف) وهناك من لا يدري عنه شئ وبالتالي لا يبحث في أدواته وكيف يُحصله ويرتقي فيه....
وكل ما يعتني بالأخلاق والإرتقاء فيها فإنه يعني التصوف وإن لم نلحظه كوصف...
وقد وصف الله نبيه صل الله عليه وسلم... إنك لعلي خلق عظيم....

وهذا الإرتقاء في الأخلاق لن يحدث إلا بمخالطة الناس ولابد.... لابد من هذه المخالطة وعليها المعول كله.....
لإنها تخرج كوامن النفس!!!
وكيف هذا يا جدي...

لإنها يا بنيتي تضعك في الأختبارات التي بدروها تغير منكي قليلا قليلا حتي تحدث التصفية التي لن تحدث إلا بهذا....
والمتصوف لن يصل إلي أي إرتقاء ونفسه علي ما هي عليه من شوائب تكدرها بل سيظل وكأنه يحمل اللقب محبة لا أكثر وهو ليس له قدم واحدة ثابتة في معراج القوم.....
فالغضوب إذا لم يعرف من نفسه أنه غضوب ويجادل ويكثر من الجدل في الدفاع عن إنه ليس غضوب فهذه وحدها علة....
لأن بداية الأمر أن تنتبه لحالك ومواضع ذللك وضعفك فإذا لم تنتبه فكيف يكون العلاج!!!
كالمريض الذي يأبي أن يعترف بمرضه ليظهر بمظهر القوي الذي يقدر ان يتغلب علي مرضه بقوة إرادته... نعم هذا في طريق القوم مقبول (قوة الإرادة) ولكن إن صاحبها الأخذ بالأسباب مع الركون إلي رب الأسباب واليقين به سيختلف الأمر.....

وعندما يصل هذا الغضوب لليقين بأن به هذه الصفة لن يكون الأمر بأنه يقرر أنه سوف يتغير ويصبح حليما ووديعا فيصبح !!....
ليس هكذا الأمر....
بل ستتتابع عليه المواقف واحدة تلو الأخري لتُظهر كيف يكون فعله كل مرة ، وهذا من محبة الله له الذي أراد له التغيير والإرتقاء....
هو الآن أجتاز العقبة الأولي ألا وهي أنه عرف ما علة نفسه التي ينبغي أن يهذبها...
فانتقل بعدها مباشرة للتدرب علي الحد من هذه العلة وتهذيبها وهذا بداية العلاج....
إلي أن يأتي وقت عليه وقد تحلي بالحلم والأناة......
وهو في كل هذا متجه ببصره وبقلبه وبنيته إلي الله سبحانه بالدعاء والرجاء أن يصحبه التوفيق في التغلب علي هذه الصفات المذمومة.....

وكل هذا تُظهره معاملته مع الخلق ، لأن الخلق مختلفين الوجهة والطباع والعادات والنشأة ، فما تراه حسنا يراه غيرك سيئا..
وليس من الإنصاف أن من يري ماتراه حسنا سيئا أن يكون عندك محل مقت وأتهام....
لا أفهم جدي :
نعم بنيتي... لإنه ببساطة هذا الذي حركه في رؤية هذا الشئ سيئ علي عكس ما ترييه انت هو العوامل التي أشارنا عليها سابقا...
فمثلا الشخص الإجتماعي الذي يتحدث مع الجميع ويحب الأجتماع بهم ، يختلف عن الشخص الذي كانت دائرته التي يتحرك فيها صغيره ومحدودة....
فقد تكون نظرة هذا المنغلق علي حاله للإنسان الأجتماعي بأنه متطفل عليه ويريد اقتحام حياته بتطفله هذا....
وهو مخطأ في فهمه هذا بل هو الذي آثر البعد عن الناس وتحاشهم وهذه عله عنده علمها او لم يعلمه....
وكان علاج هذا المبتعد عن القوم أن يخالطهم ويذوب فيهم لما أفردنا سابقا ليتعرف علي علل نفسه ويعالجها..
فالذي يعاشر الناس ويصبر علي أذاهم خيرا من الذي ينطوي علي حاله ويؤثر الإبتعاد عنهم....
لإنه سيظل به من العلل ما لن تفلح جميع مجاهداته في علاجها!!! وكيف وهو لا يدري عنها شيئا و لا يدافعه أحد بقول أو موقف يجعله ينتبه لها ليقومها.....
علمتي بنيتي....
نعم جدي.... وللحديث بقية

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

قال لي جدي :
بنيتي كنا في حضرة الشيخ ، وهو يكاشفنا بما في أنفسنا ،
كان الدرويش يجلس بعيدا فيقربه الشيخ ويحتفي به ....
كان هناك أحدهم في الحضرة نفسه تؤرقه لما لهذا الدرويش هذا الدنو والقرب من الشيخ ...
قرأ الشيخ غيرة المريد الذي إن لم ينتبه لها ويقومها سيخرج بالكلية من الدائرة لإنه ستصطحب الغيرة صفات أخري ذميمة كالحقد والحسد ،
وسيطرد من دائرة المحبين بالكلية .....
فقال الشيخ الله هو المعطي ، وسيدنا النبي صل الله عليه وسلم هو القاسم ،
الشيخ لا يُوجد من عدم ما لم يُقدر أزلا ....
الشيخ يُوصل النصيب لمن كان له نصيب من المُحبين ....
معينك صغير لم يتسع لهذا .....
ولكنه أتسع لأشياء أخري من أرزاق الله تعالي ...
معينه كبير يتسع للمزيد ولم يتسع لأرزاق أخري حُجبت عنه ...
....
كل هذا إجابة من الشيخ لما يدور في خُلد المريد من دون أن يتحدث بما يدور في مكنون نفسه ....
فهم الدرويش كلام الشيخ ، فقال ،
طلبت من الله أعلي درجات القوم في الطريق فنوديت في سري ، لها ثمن هل ستقدر علي دفعه .....
وتركني فرأيت كيف كانت أبتلاءات القوم أثناء سيرهم حتي كادوا يتلاشوا من هول البلاء ...
فقلت لا لا أقوي ، ولا أريد إلا ما تريد ...
فقال من طلبها وُكل إلي نفسه ، ومن وهبت له أعانه عليها ....
فقال الشيخ للدرويش ، نعم هذا ما أراده ربي أن أكون ....تسليم مطلق
فاستحي المريد وجلس في جانب مظلم يستغفر ربه ويطلب العفو والسماح .....
أواه جدي طريقٌ شاق شاق شاق ،
يطويه المحبة والإخلاص مع الله بنيتي ....
نعم جدي .....

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

جزاك الله خيرا واكرمك الله شيخنا الفاضل فراج يعقوب ....
وصلاة وسلاما علي سيدنا النبي عليه افضل الصلوات وأتم التسليم ....

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

ايّاك وتزكيه النفس وان كنت عالما أو متمكنا فانها تورد المهالك

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه