لا عجب فهم أهل بيت النبى صلى الله عليه وآله وسلم

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء إبريل 21, 2009 2:39 am

روى الطبرانى برجال ثقات إلا عتبة بن حميد وثقه ابن حبان وضعفه
جماعة عن عمران بن حصين قال: إني لجالس عند النبي صلى الله
عليه وسلم إذ أقبلت فاطمة، فقامت بحذاء النبي صلى الله عليه وسلم
مقابلة فقال:: " ادني يا فطمة "، فدنت دنوة، ثم قال " ادني يا فاطمة "
فدنت دنوة، ثم قال :

" ادني يا فاطمة " فدنت دنوة حتى قامت بين يديه قال عمران:
فرأيت صفرة قد ظهرت على وجهها وذهب الدم فبسط رسول الله صلى
الله عليه وسلم بين أصابعه ثم وضع كفه بين ترائبها فرفع رأسه قال:
" اللهم، مشبع الجوعة، وقاضي الحاجة، ورافع الوضعة، لا تجع فاطمة
بنت محمد "، فرأيت صفرة الجوع قد ذهبت عن وجهها وظهر الدم
ثم سألتها بعد ذلك فقالت: ما جعت بعد ذلك.

=============================================
مجمع الزوائد 9/203 ** المعجم الأوسط للطبرانى 4 / 210
تركة النبى 1 /63 ** دلائل النبوة للأصبهانى 1 229
تهذيب الآثار للطبري - (ج 6 / ص 16)
سبل الهدى والرشاد - ج 11 / ص 48

المهاجرة · **مرسل:** الخميس إبريل 23, 2009 1:48 am

روينا في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

كان خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه كان

ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إذ كان ليخرج إلينا العكة

التي ليس فيها شيء فيشقها فنلعق مافيها

مريد الحق · **مرسل:** الخميس إبريل 23, 2009 5:16 pm

أخرج أبو نعيم فى حلية الأولياء (1/453) بإسناده عن ابن المنهال الطائي :

أن علي بن الحسين كان إذا ناول الصدقة السائل قَبّله ثم ناوله.

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء إبريل 29, 2009 3:03 am

وروى الامام أحمد بسند فيه من لم يعرف عن أم سلمة قالت:
اشتكت السيدة فاطمة بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
شكواها التي قبضت فيه فكنت أمرضها فأصبحت يوما كأمثل ما رأيتها في
شكواها تلك، قالت: وخرج علي لبعض حاجته فقالت: يا أمه، اسكبي لي
غسلا فسكبت لها غسلا فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل، ثم قالت:
يا أمي، أعطني ثيابي الجدد
فأعطيتها فلبستها ثم قالت: يا أمه قدمي لي فراشي وسط البيت، ففعلت
واستقبلت واضطجعت القبلة، وجعلت يدها تحت خدها، ثم قالت:
يا أمه، إني مقبوضة الان، وقد تطهرت، فلا يكشفني أحد، فقبضت مكانها
فجاء علي فأخبرته.

المهاجرة · **مرسل:** الخميس مايو 21, 2009 3:37 am

قال مصعب الزبيرى حج الحسين بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا

وذكر أسد عن حاتم بن إسماعيل عن معاوية بن أبى مزرد عن أبيه قال :

سمعت أبا هريرة يقول أبصرت عيناي هاتان وسمعت أذناى رسول الله
ثم وهو آخذ بكفي حسين وقدماه على قدم رسول الله ثم وهو يقول :
ترق عين بقه قال فرقى الغلام حتى وضع قدميه على صدر رسول الله
ثم ثم قال له رسول الله ثم إفتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم أحبه فإني أحبه

من كتاب الإستعاب 1/397

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين مايو 25, 2009 11:14 am

فائدة في تاريخ نيسابور للحاكم
أن عليا الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر
ابن علي زين العابدين بن الحسين لما دخل نيسابور كان في قبة
مستورة على بغلة شهباء وقد شق بها السوق فعرض له الإمامان
الحافظان أبو زرعة الرازي وابن أسلم الطوسي ومعهما من أهل العلم
والحديث من لا يحصى فقالا :
أيها السيد الجليل ابن السادة الأئمة بحق آبائك الأطهرين وأسلافك
الأكرمين إلا ما أريتنا وجهك الميمون ورويت لنا حديثا عن آبائك عن جدك
نذكرك به فاستوقف غلمانه وأمر بكشف المظلة
وأقر عيون الخلائق برؤية طلعته فكانت له ذؤابتان صلياها على عاتقه
والناس قيام على طبقاتهم ينظرون ما بين باك وصاخ ومتمرغ في التراب
ومقبل لحافر بغلته وعلا الضجيج فصاحت الأئمة الأعلام معاشر الناس
انصتوا واسمعوا ما ينفعكم ولا تؤذونا بصراخكم وكان المستملي
أبو زرعة والطوسي
فقال الرضا : حدثنا أبي موسى الكاظم عن أبيه جعفر الصادق عن أبيه
محمد الباقر عن أبيه علي زين العابدين عن أبيه شهيد كربلاء عن أبيه
علي المرتضى قال :
حدثني حبيبي وقرة عيني رسول الله قال حدثني جبريل عليه السلام
قال حدثني رب العزة سبحانه يقول كلمة لا إله إلا الله حصني فمن
قالها دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي ثم أرخى الستر
على القبة وسار فعد أهل المحابر والدواوين الذين كانوا يكتبون فأنافوا
على عشرين ألفا
وقال الأستاذ أبو القاسم القشيري اتصل هذا الحديث بهذا السند ببعض
أمراء السبامانية فكتبه بالذهب وأوصى أن يدفن معه في قبره فرئي في
النوم بعد موته فقيل ما فعل الله بك قال غفر لي بتلفظي بلا إله إلا الله
وتصديقي بأن محمدا رسول الله وذكر الجمال الزرندي في معراج الوصول
أن الحافظ أبا نعيم روى هذا الحديث بسنده عن أهل البيت إلا علي سيد
الأولياء قال قال رسول الله سيد الأنبياء حدثني جبريل عليه السلام
سيد الملائكة قال:
قال الله تعالى إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني .طه
فمن جاء منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل حصني ومن
دخل حصني أمن من عذابي
الشيرازي في الألقاب عن علي أمير المؤمنين ونحوه خبر الحاكم في
تاريخه وأبو نعيم عن علي أيضا لا إله إلا الله حصني الخ قال الحافظ
العراقي إسناده ضعيف وقول الديلمي حديث ثابت مردود

فيض القدير ج: 4, ص: 489 , 490

المهاجرة · **مرسل:** الخميس مايو 28, 2009 2:38 am

حدثنا سليمان بن احمد قال ثنا محمد بن زكريا الغلابي قال

ثنا العتبي قال ثنا أبي قال كان علي بن الحسين اذا فرغ من

وضوئه للصلاة وصار بين وضوئه وصلاته أخذته رعدة ونفضة

فقيل له في ذلك فقال :

ويحكم أتدرون الى من أقوم ومن أريد أن أناجي

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء يونيو 03, 2009 1:35 am

وقال يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق كان ناس من أهل المدينة

يعيشون لا يدرون من أين كان معاشهم فلما مات علي بن الحسين

فقدوا ما كانوا ما يأتون به من الليل

تهذيب التهذيب ج: 7 ص: 269

المهاجرة · **مرسل:** الأحد يونيو 21, 2009 6:57 pm

حدثنا احمد بن محمد بن عبدالوهاب قال ثنا محمد بن اسحاق
السراج قال ثنا أبو مصعب قال ثنا ابراهيم بن قدامة وهو ابن محمد
بن حاطب عن أبيه عن علي بن الحسين قال :
أتاني نفر من أهل العراق فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي
الله عنهم فلما فرغوا قال لهم علي بن الحسين:
ألا تخبرونني أنتم المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم
وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله
أولئك هم الصادقون , قالوا لا , قال :
فأنتم الذين تبوؤا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم
ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم
ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
قالوا لا قال :
أما أنتم فقد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين صليت ثم قال أشهد أنكم
لستم من الذين قال الله عز وجل :
والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا
بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رؤوف رحيم
اخرجوا فعل الله بكم

حلية الأولياء ج: 3 ص: 137

المهاجرة · **مرسل:** الخميس يوليو 02, 2009 6:47 pm

حدثنا عمر بن احمد بن عثمان قال ثنا عمر بن الحسن قال ثنا
عبدالله بن محمد بن عبيد قال ثنا الحسين بن عبدالرحمن عن
أبي حمزة الثمالي عن جعفر بن محمد قال سئل علي بن الحسين
عن كثرة بكائه فقال:
لا تلوموني فان يعقوب فقد سبطا من ولده فبكى حتى ابيضت عيناه
ولم يعلم أنه مات وقد نظرت إلى أربعة عشر رجلا من أهل بيتي في
غزاة واحدة أفترون حزنهم يذهب من قلبي

المهاجرة · **مرسل:** الخميس يوليو 09, 2009 2:23 am

عن احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين قال ثنا عبدالله بن محمد
ابن عمرو البلوي قال ثنا يحيى بن زيد بن الحسن قال حدثني
سالم بن فروخ مولى الجعفريين عن ابن شهاب الزهري قال :
شهدت علي بن الحسين يوم حمله عبدالملك بن مروان من المدينة
الى الشام فأثقله حديدا ووكل به حفاظا في عدة وجمع فاستأذنتهم
في التسليم عليه والتوديع له فأذنوا لي فدخلت عليه وهو في قبة
والأقياد في رجليه والغل في يديه فبكيت رجاء وددت أني مكانك
وأنت سالم فقال :
يا زهري أتظن أن هذا مما ترى علي وفي عنقي والعاملة أما
لو شئت ما كان فانه وان بلغ منك وبأمثالك ليذكرني عذاب الله
ثم أخرج يديه من الغل ورجليه من القيد ثم قال :
يا زهري لاجزت معهم على ذا منزلتين من المدينة قال فما لبثنا
إلا أربع ليال حتى قدم الموكلون به يطلبونه بالمدينة فما وجدوه فكنت
فيمن سألهم عنه فقال لي بعضهم إنا لنراه متبوعا انه لنازل ونحن
حوله لا ننام نرصده إذ أصبحنا فما وجدنا بين محمله إلا حديدة

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء يوليو 14, 2009 10:35 pm

حدثنا الحسين بن محمد بن كيسان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي
ثنا علي بن عبدالله ثنا عبدالله بن هارون بن أبي عيسى أخبرني
أبي عن حاتم بن أبي صغيرة عن عمر بن دينار قال :
دخل علي بن الحسين على محمد بن أسامة بن زيد في مرضه فجعل

يبكي فقال : ما شأنك ؟

قال : عليّ دين , قال : كم هو ؟

قال : خمسة عشر ألف دينار

قال: فهو عليّ

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين أغسطس 10, 2009 2:20 am

حدثنا عمر بن احمد بن عثمان قال ثنا الحسين بن محمد بن سعيد قال
ثنا الربيع بن سليمان قال ثنا بشر بن بكر والخصيب بن ناصح قالا
ثنا عبدالله ابن جعفر عن عبدالرحمن بن حبيب بن أزدك قال سمعت
نافع بن جبير يقول لعلي بن الحسين :
غفر الله لك أنت سيد الناس وأفضلهم تذهب الى هذا العبد فتجلس
معه يعني زيد بن أسلم فقال إنه ينبغي للعلم أن يتبع حيث ما كان

حلية الأولياء ج: 3 ص: 138

المهاجرة · **مرسل:** الخميس أكتوبر 15, 2009 12:26 am

حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ثنا محمد بن احمد بن مكرم
الضبي ثنا علي بن عبد الحميد ثنا موسى بن مسعود ثنا سفيان الثوري
قال : دخلت على جعفر بن محمد وعليه جبة خز دكناء وكساء خز ايرجاني
فجعلت أنظر اليه معجبا فقال لي يا ثوري مالك تنظر الينا لعلك تعجب
مما رأيت قال : قلت : يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس
آبائك فقال لي يا ثوري كان ذلك زمانا مقفرا مقترا وكانوا يعملون على
قدر اقفاره واقتاره وهذا زمان قد أقبل كل شيء فيه عز إليه ثم حسر
عن ردن جبته وإذا تحتها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن
عن الردن فقال لي :
يا ثوري لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله أخفيناه وما كان لكم أبديناه

حلية الأولياء ج: 3 ص: 193

مريد الحق · **مرسل:** الخميس أكتوبر 15, 2009 1:43 pm

قال الإمام الغزالى فى إحياء علوم الدين (2/ 435)

قال أبو الحسن المدائني :

خرج الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر حجاجاً , ففاتهم أثقالهم فجاعوا وعطشوا ، فمروا بعجوز في خباء لها .
فقالوا : هل من شراب ؟
فقالت : نعم ، فأناخوا إليها وليس لها إلا شويهة في كسر الخيمة .
فقالت : احلبوها وامتذقوا لبنها . ففعلوا ذلك .
ثم قالوا لها : هل من طعام ؟
قالت : لا ، إلا هذه الشاة فليذبحها أحدكم حتى أهيئ لكم ما تأكلون ، فقام إليها أحدهم وذبحها وكشطها , ثم هيأت لهم طعاماً فأكلوا وأقاموا حتى أبردوا .
فلما ارتحلوا قالوا لها : نحن نفر من قريش نريد هذا الوجه ، فإذا رجعنا سالمين فألمى بنا فإنا صانعون بك خيراً .

ثم ارتحلوا وأقبل زوجها فأخبرته بخبر القوم والشاة فغضب الرجل وقال : ويلك تذبحين شاتي لقوم لا تعرفينهم ، ثم تقولين نفر من قريش ؟
قال : ثم بعد مدة ألجأتهما الحاجة إلى دخول المدينة ، فدخلاها وجعلا ينقلان البعر إليها ويبيعانه ويتعيشان بثمه .

فمرت العجوز ببعض سكك المدينة ، فإذا الحسن بن علي جالس على باب داره فعرف العجوز وهي له منكرة ، فبعث غلامه فدعا بالعجوز وقال لها :
يا أمة الله أتعرفيني ؟
قالت : لا ، قال : أنا ضيفك يوم كذا ويوم كذا
فقالت العجوز : بأبي أنت وأمي أنت هو ؟
قال : نعم . ثم أمر الحسن فاشتروا لها من شياه الصدقة ألف شاة ، وأمر لها معها بألف دينار ، وبعث بها مع غلامه إلى الحسين .

فقال لها الحسين : بكم وصلك أخي ؟
قالت : بألف شاة وألف دينار ، فأمر لها الحسين أيضاً بمثل ذلك . ثم بعث بها مع غلامه إلى عبد الله بن جعفر

فقال لها : بكم وصلك الحسن والحسين ؟
قالت : بألفي شاة وألفي دينار ، فأمر لها عبد الله بألفي شاة وألفي دينار
وقال لها : لو بدأت بي لأتعبتهما ، فرجعت العجوز إلى زوجها بأربعة آلاف شاة وأربعة آلاف دينار. انتهى النقل .

رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت

موقع د. محمود صبيح

لا عجب فهم أهل بيت النبى صلى الله عليه وآله وسلم

الموجودون الآن