قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى

صفحة 1 من 1

[ 11 مشاركة ]

نسخة للطباعة الموضوع السابق | المشاركة الأولى غير المقروءة | الموضوع التالي

الكاتب	رسالة
النيل الخالد	عنوان المشاركة: قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى مرسل: الأربعاء أكتوبر 01, 2014 10:17 am
اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm مشاركات: 11107	إذا النور من فارٍ أو من طُور سيناءرقم القصيدة : 11135نوع القصيدة : فصحى إذا النور من فارٍ أو من طُور سيناء أتى عاد ناراً للكليم كما شاء فكلمه منه وكان لحاجة رآهُ بهِ فاسترسلَ الحالَ أشياءَ وإنشاءَ ربُّ الوقتِ منْ حالِ منْ سعى على أهلِه من خالصِ الصدق انشاء وأما أنا من أجلِ أحمدَ لمْ أرى سوى بلة ٍ منْ قدرِ راحتنا ماءَ فلم يك ذاك القول إلا ببقعة من الوادِ سمَّاها لنا طورَ سيناءَ واسمعني منها كلاماً مقدَّسا صريحاً فصحَّ القولُ لمْ يكُ إيماءَ ولم يحكم التكليفَ فينا بحالة وجاء به الله المهيمنُ أنباء فألقيتُ كلَّ اسمٍ لكوني وكونهِ إذا انصف الرائي يفصل اسماء وكان إلى جنبي جلوساً ذووا حجى ًفلم يفشه من أجلهم لي إفشاء وما ثم أقوالٌ تُعاد بعينها إلاَّ كلَّ مافي الكونِ للهِ لهُ بداءَ إذا ماتتِ الألباب من طول فكرها أتى الكشفُ يحييها من الحقِّ إحياءَ وقدْ كانَ أخفاها من أجلِ عشرتي لنكرٍ بهمْ قدْ قامَ إذْ قالَ إخفاءَ خفاها فلمْ تظهرْ دعاها فلمْ تجبْو كان الدعا ليلا فأحدثَ إسراء ليظهر آياتٍ ويبدي عجائبا لناظره حتى إذا ما انتهى فاء إلى أهله من كلِّ حسٍّ وقوّة فقرَّب أحباباً وأهلكَ أعداءَ وأرسل أملاكا بكل حقيقته إليهِ على حبٍّ وألفَ أجزاءَ وأبدى رسوما داثراتٍ من البلى فأبرزَ أمواتاً وأقبرَ أحياءَ وأظهر بالكاف التي عميت بها عقول عن إدراك التكافؤ أكفاء وما كانتِ الأمثالُ إلاَّ بنورهِ فكانت لهُ ظلاًّ وفي العلمِ أفياءَ وارسل سحباً مُعصراتٍ فامطرتْ لترتيبِ أنواء وحرَّم أنواء فرَوْضكَ مطلولٌ بكلِّ خميلة ٍإذا طلهُ أوحى منَ الليلِ أنداءَ فعطرَ أعرافاً لهاه فتعطرتْ أزاحَ بها عنْ روضهِ اليانعِ الداءَ وصيرَها للداءِ عنها مزيلة ٌفكانت شفاءً للمسامِ وأدواءَ وأطلع فيها الزهر من كلِّ جانبٍ نجوما تعالت في الغصون وأضواء وقدْ كانتِ الأرجاءُ منْها على رحى فأوصلها خيراً وأكبرَ نعماءَ فهذي علومُ القوم إنْ كنتَ طالباً ودعْ عنكَ أغراضاً تصدُّ وأهواءَ فدونك والزم شرعَ أحمد وحدَه فإنَّ لهُ في شرعة ِ الكلِّ سيساءَ http://www.adab.com/modules.php?name=Sh ... 35&r=&rc=9 _________________ أيا ساقيا على غرة أتى يُحدثني وبالري يملؤني ، فهلا ترفقت بى ، فمازلت في دهشة الوصف ابحث عن وصف لما ذُقته ....
أعلى

النيل الخالد	عنوان المشاركة: Re: قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى مرسل: الأربعاء أكتوبر 01, 2014 10:28 am
اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm مشاركات: 11107	للحقِّ فينا تصاريفٌ وأشياءُرقم القصيدة : 11129نوع القصيدة : فصحى للحقِّ فينا تصاريفٌ وأشياءُ ولا دواءَ إذا ما استحكم الداءُ الداءُ داءٌ عضالٌ لا يذهبه إلا عبيدٌ له في الطبِّ أنباءُ عن الإله كعيسى في نبوته ومن أتته من الرحمن أنباء لا يدفعُ القدرَ المحتومَ دافعهُ إلا به ودليلي فيه الاسماء إنا لنعلمُ أنواءَ محققة ًوقد يكفرُ من تسقيه أنواءُ العلمُ يطلبُ معلوماً يحيط به إنْ لم يحط فإشاراتٌ وإيماء ليس المرادُ من الكشفِ الصحيح سوى علمٍ يحصلهُ وهمٌ وأراءُ إن الذين لهم علمٌ ومعرفة ٌقتلى وهم عند أهلِ الكشفِ أحياءُ. http://www.adab.com/modules.php?name=Sh ... 35&r=&rc=9 _________________ أيا ساقيا على غرة أتى يُحدثني وبالري يملؤني ، فهلا ترفقت بى ، فمازلت في دهشة الوصف ابحث عن وصف لما ذُقته ....
أعلى

النيل الخالد	عنوان المشاركة: Re: قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى مرسل: الأربعاء أكتوبر 01, 2014 10:42 am
اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm مشاركات: 11107	بأنني من بلاد أنتَ ساكنها إني وذكر مَن يأتي فيذكرني رقم القصيدة : 11142نوع القصيدة : فصحى بأنني من بلاد أنتَ ساكنها إني وذكر مَن يأتي فيذكرني بأفضلِ الذكر في نفسٍ وفي ملأ ذاك الإله الذي عمَّت عوارفه أتى به السيد المعصومُ في النبأ كما أتى نبأ من هدهد صدقت أخباره لنبي الريح من سبإِ فالذكر يحجبني والذكر يكشفُ لي خَبأَ السماءِ وخبأ الأرض في نبأ صِدقٌ ويعضد وما لا أفوه به فيه وإني في خصبٍ من الكلإ أشاهد العين في ضيقٍ وفي سعة ٍلما جلوتُ مرآة القلبِ من صَدأ وكلما وطئتْ رجلي مجالسَهُ مجالس الذكر بالأغيار لم تطأ غير أن مامنع السؤال من بخلٍ لكنه لاقتضاء العلم لم يشإِ إنّ الوجودَ الذي أبصرته عجبٌ فيه الخسارة والأرباحُ إنْ يشإِ أخبرهُ بالحالِ يا حلِي إذا سألتْ آياتهُ البيناتِ الغرُّ عن نبئي بأنني من بلادٍ أنت ساكنها ولستُ والله من سلمى ولا أجإِ إن كان أوجدني الرحمن من ملإٍ فاللفردُ أوجدني من قبلُ في مل إِإني وجدت علوماً ليس ينكرها إلا الذي هو في جهدٍ وفي عنأ http://www.adab.com/modules.php?name=Sh ... 35&r=&rc=9 _________________ أيا ساقيا على غرة أتى يُحدثني وبالري يملؤني ، فهلا ترفقت بى ، فمازلت في دهشة الوصف ابحث عن وصف لما ذُقته ....
أعلى

فراج يعقوب	عنوان المشاركة: Re: قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى مرسل: الأربعاء أكتوبر 01, 2014 4:10 pm
اشترك في: الأربعاء فبراير 03, 2010 12:20 am مشاركات: 8030	ايييييييييييييييه وجرى النيل بقصائد النيل بل هو البحر المحيط ولامثيل وهلت بركات الرؤيا يا نيل اللهم أكرم احباب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم _________________ صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله
أعلى

النيل الخالد	عنوان المشاركة: Re: قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى مرسل: الأربعاء أكتوبر 01, 2014 7:55 pm
اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm مشاركات: 11107	اللهم امين يا شيخى الفاضل فراج يعقوب أدعلى يا شيخى يبلغنا الله منانا ببركة حبيبه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته والصالحين أجمعين اللهم امين _________________ أيا ساقيا على غرة أتى يُحدثني وبالري يملؤني ، فهلا ترفقت بى ، فمازلت في دهشة الوصف ابحث عن وصف لما ذُقته ....
أعلى

النيل الخالد	عنوان المشاركة: Re: قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى مرسل: الأربعاء أكتوبر 01, 2014 8:23 pm
اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm مشاركات: 11107	إذا كانَ عينُ الحبِّ ما ينتجُ الحبُّ رقم القصيدة : 11179نوع القصيدة : فصحى إذا كانَ عينُ الحبِّ ما ينتجُ الحبُّ فما ثمَّ من يهوى ولا من له حبُّ فإن التباسَ الأمر في ذاك بين وقد ينتج البغضاءَ ماينتجُ الحبُّ ولكنه معنى لطيفٌ محققٌ يقومُ بسرِّ العبدِ يجهلهُ القلبُ لأنَّ له التقليب في كلِّ حالة به فتراه حيثُ يحمله الركبُ وذو الحب لم يبرحْ مع الحب ثابتاً على كل حالٍ يرتضيها له الحب فإن كان في وصلٍ فذاكَ مراجهُ وإن كان في هجرٍ فنارَ الهوى تخب وشكورٌ لما يهواه منه حبيبُه فليس له بعدٌ وليس له قرب ولكنه يهوى التقرُّبَ للذي أتته به الآمالُ إذ تُسدل الحُجُب فيهوى شهودَ العين في كل نظرة وما هو مستورٌ ويجهله الصَّب فلو ذاقهُ علماً به وعلامة ًله فيه لم يبرح له الأكلُ والشُّرب ولكنه بالجهلِ خابت ظنونُه فليس له فيما أفوه به شرب فيطلبه من خارجٍ وهو ذاته وينتظر الإتيان إنْ جادتِ السُّحبُ فلا خارجٌ عني ولا فيّ داخل كذاتي من ذاتي كذا حكمُهُ فاصبو إليه فلا علمَ سوى ما ذكرتهُ ولكنَّ صغيرَ القومِ في بيتهِ يحبو فلو كان يمشي في الأورِ منفذاً لما كان يعميه عن إدراكه الذَّنب http://www.adab.com/modules.php?name=Sh ... 35&r=&rc=9 _________________ أيا ساقيا على غرة أتى يُحدثني وبالري يملؤني ، فهلا ترفقت بى ، فمازلت في دهشة الوصف ابحث عن وصف لما ذُقته ....
أعلى

النيل الخالد	عنوان المشاركة: Re: قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى مرسل: الجمعة أكتوبر 03, 2014 12:16 pm
اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm مشاركات: 11107	لولا لبانة موسى النور ما انقلبا رقم القصيدة : 11193 نوع القصيدة : فصحى لولا لبانة موسى النور ما انقلبا نارا وما أحرقت نبتاً وما التهبا فاحذر فديتك إنّ الأمر ذو خدع يريكَ مضطجعاً من كانَ منتصبا لقدْ تحرَّكَ للرائينَ في صورٍ شتى وما صدق الرائي وما كذبا كقولهِ ما رمى منْ قدْ رمى ومضى في أفقه طالعاً لقطاً وما غربا وظلَّ يطلبُه في كلِّ شارقة ٍ بيضاءَ من حرقٍ عليهِ ملتهبا ليسَ التعجبُ من خيرٍ نعمتَ بهِ لكنه من عذابٍ فيه قد عذبا إنَّ المعارفَ أنوارٌ مخبرَة ٌ من عنده تُخرقُ الأستارُ والحُجُبا إنَّ اللبيبَ كذي القرنين شيمتُهُ ما ينقضي سببٌ إلا ابتغى سببا إذا انتهى حكمُهُ في نفسِ صاحبِهِ يريكَ في كونِهِ من أمرهِ عجبا فتبصرُ الفضة َ البيضاءَ خالصة ً عادتْ بصنعتهِ المثلى لنا ذهبا كما يصيرُ عينَ الشمسِ في نظري من أيمن الطورِ في وادٍ به لهبا لقدْ تحوَّلَ لي منْ عينِ صورتِهِ بغيرِ صورتِهِ فيما بهِ ذهبا فكنتُ أطلبُهُ والعينُ تشهدُهُ ولستُ أعرفه لما به احتجبا فقلتُ هذا أنا فقالَ ها أنا ذا فقلتُ منْ قالَ لي لا تتركِ الطَّبا والله لو نظرتْ عيناك من نظرتْ لما رأتْ غيرنا فلتلزمِ الأدبا ولستَ تنظره إلا بنا فعسى تقولُ حالَ عليهِ النومُ قدْ غلبا حديثُ نفسي بنفسي والحديث أنا كالفردِ يضربهُ فيهِ الذي ضربا فلا تضاعفهُ ولا تعدِّدهُ لأنه عينُه أكرم به نسبا _________________ أيا ساقيا على غرة أتى يُحدثني وبالري يملؤني ، فهلا ترفقت بى ، فمازلت في دهشة الوصف ابحث عن وصف لما ذُقته ....
أعلى

النيل الخالد	عنوان المشاركة: Re: قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى مرسل: الثلاثاء أكتوبر 07, 2014 11:04 am
اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm مشاركات: 11107	إذا أنا بالقرعِ الشديد لبابهِ رقم القصيدة : 11201نوع القصيدة : فصحى إذا أنا بالقرعِ الشديد لبابهِ وقد راضني إذ كنتُ حشواها بهِ فلا تك ممن لا يقوم لقرعه فإنّ الذي تبغيهِ من خلفِ بابهِ وهذا خلافُ العرفِ في كلِّ قارعٍ وما كان هذا الأمر إلا لما به من الشوقِ للمطلوبِ إذْ جاءَ خارجاً وسرَّ وجودُ البابِ عينَ حجابهِ فأرسل إرسالاً إلى كلِّ شارد يردونَه عن وجههِ وذهابِهِ إليهِ على كرهٍ وإنْ كان عالما بخيرٍ يراهُ منهُ عندَ إبابهِ ووقعَ في توقيعهم كلَّ ما لهم من الخيرِ إن غادوا بنصِّ كتابِهِ وهم طالبوا ما قد دعاهم لنيله وأين اقترابُ العبدِ من اغترابه لقد أخطأوا نهجَ السلامة ِ لو بقوا على سيرهِم لولا رجيمُ شهابِهِ فأفزعهم رجمُ النجومِ أمامَهم فحادوا إلى ما قاله في خطابه وقدْ علموا أنّ السلامة َ في الذي دعاهم إليه من أليم عقابه وإنَّ لهم منْ كلِّ خيرٍ أتمَّهُ وأعظمُهُ فيهم جزيلُ ثوابِهِ إذا خلَّق البازي يروِّع آمناً يروعُه بالفعلِ صوتُ عقابِهِ فيأخذ سَفلاً لا يريد فرية ً ويذهلُ عن مطوبهِ وصحابهِ ويأخذُه الفكرُ الصحيحُ منبهاً على منزلٍ لا أمنَ فيمن ثوى به _________________ أيا ساقيا على غرة أتى يُحدثني وبالري يملؤني ، فهلا ترفقت بى ، فمازلت في دهشة الوصف ابحث عن وصف لما ذُقته ....
أعلى

النيل الخالد	عنوان المشاركة: Re: قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى مرسل: الأحد نوفمبر 02, 2014 9:18 am
اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm مشاركات: 11107	لله قومٌ لهم في كلِّ حادثة ٍ رقم القصيدة : 11803 نوع القصيدة : فصحى لله قومٌ لهم في كلِّ حادثة ٍ شانٌ وصورتهم من لا له شانُ فإنْ نظرتِ إليهم في تصرفهمْ تقولُ ما هم كما قالوا وما كانوا يعم علمهمُ أحوالَ كونهمُ الماضُ وآلاتُ بالتصريفِ والآنُ سُبحانَ من خصَّهم منه بصورته همُ المقيمونَ في الوقتِ الذي بانوا مسافرونَ ولمْ تفقدْ ذواتهمُ من المجالس والأعيان أعيان أجسامهم هي أجسادٌ ممثلة ٌ للناظرين وهم في العين إنسان بهم نراهم كما قلنا ويشهد لي منْ روية ِ اللهِ عرفانٌ ونكرانُ أنت اعترفتَ بمن أنكرتَ صورته الأمرُ سوقٌ فأرباحٌ وخسرانُ وهم ذوو بصر لما يرون وهم عند الأكابر منا فيه عميانُ لا يهتدونَ لما تعطى نواظرهمْ وما لهمْ في الذي يرونَ برهانُ وكلُّ ما انكروا منه أو اعترفوا به فذلك عند القومِ عرفان هم في الكتابِ الذي اخفته غيرته منهمْ ومنْ غيرهم في الصدرِ عنوانُ ما في الوجودِ سوى جودِ خزائنهِ لها إذا نزلتْ بالخلقِ ميزانُ لكنهُ عندَهُ لا عندهُمْ ولذا يخيب في نظر الإنصاف أوزان وما يخيب ولكن هكذا اعتبرت بما يفصلهُ حقٌّ وبهتانُ لذاك أوجدهم طبعا وكلفهم شرعاً فوزنهمُ نقصٌ ورُجحان ووزنُ ربكَ عدلٌ جلَّ عنْ غرضٍ يقيم ميزانَه بَرٌّ ومحسانُ مع العليمِ بما تحويه جنته دونَ اشتراكٍ ومنْ تحويهِ نيرانُ بالاشتراكِ ومنْ يخلصْ لمقعدهِ في النارِ ليسَ لهُ في الحشرِ ميزانُ بذا أتى خبرُ الأرسالِ قاطبة ً وقدْ أتى بالذي ذكرتُ قرآنُ _________________ أيا ساقيا على غرة أتى يُحدثني وبالري يملؤني ، فهلا ترفقت بى ، فمازلت في دهشة الوصف ابحث عن وصف لما ذُقته ....
أعلى

النيل الخالد	عنوان المشاركة: Re: قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى مرسل: الأربعاء نوفمبر 12, 2014 7:41 pm
اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm مشاركات: 11107	أحبابُنا أين هُمُ؟رقم القصيدة : 19302نوع القصيدة : فصحى أحبابُنا أين هُمُ؟ بالله قولوا: أين همْ كما رأيتُ طيفهم، فهلْ ترينيْ عينهمْ؟ فكم، وكم أطلُبُهم، زكمْ سألتُ بينهم حتَّى أمنتُ بينهم، وما أمِنْتُ بينَهمْ لعلَّ سعدي حائلٌ بينَ النَّوى وبينهم لِتنْعمَ العينُ بهمْ، فلا أقولُ: أينَ هم _________________ أيا ساقيا على غرة أتى يُحدثني وبالري يملؤني ، فهلا ترفقت بى ، فمازلت في دهشة الوصف ابحث عن وصف لما ذُقته ....
أعلى

النيل الخالد	عنوان المشاركة: Re: قصائد سيدى الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى مرسل: الأحد يناير 18, 2015 11:31 am
اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm مشاركات: 11107	العصر العباسي >> محيي الدين بن عربي >> ويلتاح في حق السماءِ إذا انبرى رقم القصيدة : 11168----------------------------------- ويلتاح في حق السماءِ إذا انبرى نسيمُ الصبا برقٌ يدلُّ على الفنا وفي رمضانٍ صحة ٌ يهتدي بها قلوبُ رجالٍ عاينوا الأمر في العمى إذا لاح في كنز الفراتِ مغرّبٌ له الطائر الميمونُ والنصرُ في العِدى ويقدمُ ذو الشامات عسكرهُ الذي كمنطقة ِ الجوزاءِ لكن في الاستوا يسمى بيحيى الأزدأزدِ شنوءة ٍ فيحيا به الدينُ الحنيفيُّ والهدى ولا تلتفتْ إذ ذاك فحل جداله فإن الكلابَ السودَ تولغن في الدما على كبشهمِ يلتاحُ نورُ هداية ٍ بمغربنا الأقصى إذا أشرقتْ ذُكا ومنتسبٍ يعزو لسفيانَ نفسه بذي سَلْم لِما تمرَّد أو طغى ويقدمُ نصر الله جيشُ ولاتِه إلى بلدة ٍ بيضاءَ سامية ِ البنا فيفتج بالتكبير لا بقواضبَ تسلُّ على الأعداءِ في رونقِ الضحى فما تنقضي أيامُ خاءٍ وتائهاً مكملة ًإلا ويسمعكَ الندا أتى الأعور الدجالُ بالدعوة ِالتي تنزلهُ دار الخسارة ِ والشقا فيمكثُ ميماً لا يفلُّ حسامه وتأتي طيورُ الحقِّ بالبِشرِ والزها وفي عام جيم الفاءِ تنزل روحهُ من الماية ِ الأخرى دمشقَ فينتضى هنالك سيفٌ للشريعة ِ صارمٌ بدعوة ِ مهديٍّ وسنة مصطفى فيقتلُ دجّالاً ويدحضُ باطلاً ويهلكِ أعداءً وينجو من اهتدى ويحصُرُ روحض اللهِ في الأرضِ مدة ً وقلتُ لفتيانٍ كرامٍ ألا انزلوا بناه له عيسى بن أيوبَ رتبة ً حباه بها ربُّ السموات في العلى يخربه رأياً ويبقي رسومه ليعلمَ منه ما تهدم واعتنى فيهلكهم في الوقت ربُّ محمدٍ وتأتي طيورُ القدسِ ينسلن في الهوا فتلقى عباد الله في بحرِ سخطهِ ويأتي سمناء ينزعُ النتنَ والدما فيمكثُ ميماً في السنين ونصفها على خيرِ حال في الغضاضة ِ والرخا ويمشي إلى خيرِ الأنامِ مجاوراً لينكحه الأمَّ الكريمة َ في العُلى ومن بعدهِ تنشقُ أرضٌ بدخها ودابة ُ بلوى لم تزل تسمُ الورى ومن بعدِ ذا صعقٌ يكونُ ونفخة ٌ لبعثٍ فحقِّق ما يمرّ ويتقى فهذي أمور الكون لخصتُها لمن تيقن أنَّ الحادثاتِ من القضا وليس مرادي شرحَ وقع كوائن ولكنّ قصدي شرح أسرارها العلى فينزل للأسرار يبدي عيونها إلى كل ذي فكرٍ سليمٍ وذي نهى _________________ أيا ساقيا على غرة أتى يُحدثني وبالري يملؤني ، فهلا ترفقت بى ، فمازلت في دهشة الوصف ابحث عن وصف لما ذُقته ....
أعلى

عرض مشاركات سابقة منذ: جميع المشاركاتيومأسبوعأسبوعانشهر3 شهور6 شهورسنة مرتبة بواسطة الكاتبوقت الإرسالعنوان تصاعدياًتنازلياً

صفحة 1 من 1

[ 11 مشاركة ]

© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط